高考备考资料精编每一个文字都有生命《登高》教学实录.docx

1、高考备考资料精编每一个文字都有生命登高教学实录每一个文字，都有生命登高教学实录教学教案 1206 1411 每一个文字，都有生命登高教学实录【教材解读与教学设想】登高是高中语文传统名篇。苏教版中，将其放置在必修四“笔落惊风雨”主题单元的“诗从肺腑出”模块内，目的在于借助千锤百炼的文字，帮助学生建立起锤炼语言、精妙运用语言文字的能力。学习该课，自然需要紧扣诗歌字词展开，在字词的玩味中，一步步走进诗歌的整体意境，一步步感受诗人的独特情感。教学中，采用“走进走进文本走进文化走进心灵”的主体实践性阅读法，以教学内容的板块推进，带动起整首诗歌的学习。先立足宏观感受，再强化细节赏析，最后回归到宏观领悟。如

2、此，学生才能真正进入诗歌中，与诗人同呼吸、共命运。【教学目标】古典诗歌的学习，固然在很大程度上需要以鉴赏为主要目标，但更需立足诗歌本身的意象、意境与情感，分析把握诗歌意义与文字呈现间的复杂关系。因此，本课时的核心教学目标，就是细节鉴赏中的意象分析。此外，适当的诵读、讨论、拓展，均有利于学生综合素养的提升，因而也纳入课时的拓展性教学目标中。至于背诵默写等基础性目标，则安排在课余时间落实。【教学过程】一、走进，感知诗歌情感师：今天，我们学习杜甫的诗歌登高。登高在杜甫诗歌中，占有相当重要的一个位置。明人胡应麟评价其为“古今七言律第一”。这首诗歌，可以说是体现了杜甫诗歌沉郁顿挫创作风格的极高成就。关于

3、杜甫，我们并不陌生。他，七岁学诗，15岁时，便名振洛阳。他，胸怀壮志，凭了“一览众山小”的胸襟气魄，一步步登上了诗歌的巅峰。然而，他却又一生坎坷，空怀了“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，却四处奔走、终身失意，始终无法敲开高层统治集团的大门。他，青年时壮游天下，豪情万丈。壮年时困守长安，报国无门。中年时遭逢乱世，历经磨难。（音乐起。二胡曲江河水的旋律轻轻飘荡在教室里）现在，他老了，病了，他居无定所，只能随了一叶扁舟飘零于凄风苦雨的江湖中了。他又会怎样了呢？他的壮志还在吗？他的雄心犹存吗？国家的命运、人民的苦难，他还会一如既往的关注吗？在这个九月九的重阳之日，杜甫拖着病躯，一步一步地登上了山峦

4、，登上了我们的心灵。师配乐范读全诗，营造意境，渲染氛围。师：在老师的朗读中，你体味到了什么样的情感？这情感从何而来？是老师的刻意营造，还是诗歌本身固有，或者是兼而有之？生1：一种悲凉、凄清的感情。师：你的这感情从何而来？生1：从诗歌的意象中来。诗歌所选择的急风、高天、哀猿、青渚、白沙、落木等景物，渲染出了这种悲凉与凄清。生2：诗歌的气势比较开阔，有一种悲而不伤，渴望建功立业的情感。生3：感受到了一种悲壮。师：悲在何处？壮又在何处？生3：悲在年老体衰，疾病缠身，功业无成，壮志难酬。壮在雄心不老，斗志犹存。师：你从哪儿读出了雄心不老、斗志犹存？生3：“不尽长江滚滚来”的气势。师：“不尽长江滚滚来”

5、怎么就有了雄心不老的气势呢？生3：师：一种主观感觉？二、走进文本，凝听文字背后的心动（一）反复诵读，整体感知，构建形象。师：诵读，就是心与心的交流沟通。现在，你能透过这56个汉字，聆听到诗圣的心跳之声吗？你觉得自己读懂了杜甫了吗？请用你的心去静静地品味诗歌，用心感悟诗人的情怀吧。学生静静默读两分钟师：这一遍的默读，在和杜甫的心灵交流中，你有没有什么新的想法？生4：杜甫虽然遭受困顿，承受着巨大的灾难，但是他绝不向灾难低头，始终渴望着把自己的才华贡献给社会，渴望着建立不朽的功业。师：嗯，进一步感受到杜甫的建功立业和忧国忧民。生5：杜甫虽然处在逆境之中，但始终不放弃不抛弃。师：阅读，不但需要读懂，还

6、需要读出自我。我们阅读登高，除了要读出建功立业，读出永不放弃之外，还应该想到我们可以从诗作中汲取一些什么样的营养成分。这些，都是阅读中应该思考的。下面，结合刚才建立的理解，咱们再自由的、轻声的吟诵登高。生自由吟诵。师：你心中的杜甫的形象开始清晰了吗？什么样的形象？生6：我感受到了一个郁郁不得志的诗人形象。生7：我觉得杜甫的形象还不够清晰，还只是一个模糊的影子。师：看来，还需要进一步诵读。大家还愿意诵读吗？这次咱们再齐读登高，要把杜甫的形象装在自己的大脑中，甚至要将自己想象成杜甫，想象着这登高的就是自己。师生齐读。师：你评价一下刚才的齐读，好吗？优点是什么？还有什么不足？生8：读出了杜甫的沉郁风

7、格，比较符合诗歌的凄凉氛围。生9：颔联只读出了一种悲凉，未体现出一种悲壮。生10：尾联可以再慢一点，最好能读出一种无穷无尽的回味，就像山谷回声一样。师：三位的点评非常精当。齐读，大家要保持节奏的一致，难免就相互制约，发挥不出最好水平。下面，咱们再来一次诵读。这次，咱们自己读自己的，用自己的理解去读，不要关注别人如何读，好吗？请同学们转换身份，你就是杜甫，你就是满腹经纶却壮志难酬的杜甫，就是身多疾病却百折不挠的诗圣。你在这个重阳日，拖着病躯登上高台，这诗歌就是你生命的呐喊，灵魂的抗争。请大声诵读。生自由地大声诵读。（二）紧扣情感，理清主线，品味境遇师：这次有什么样的感觉？是否很容易受到别人的影响

8、？在反复诵读中，我们已经可以大体把握住登高的感情基调：悲（板书）。我们说，悲凉是基本基调，悲凉之中还有雄壮。诗歌是如何表现这种悲的呢？直接写悲的句子是生杂答：万里悲秋常作客，百年多病独登台。师：古人评价此联时，认为它写出了八层悲凉，会是哪八种悲凉呢？大家结合具体的意象数一数。生杂答：秋、作客、常作客、万里、病、多病、百年、独、登台师：数数看啊，因秋景萧瑟而悲，因作客异乡而悲，因常作客而悲，因离家万里而悲，因病而悲，因多病缠身而悲，因年高而悲，因孤独而悲，因登台而悲，已经九个了。了不起，咱们比古人还多发现了一层悲凉。咱们看看古人说的是哪八层悲。PPT展示：（宋）罗大经：“万里”，地辽远也；“悲秋

9、”，时惨凄也；“作客”，羁旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，暮齿也；“多病”， 衰疾也；“台”，高迥也；“独登”，无亲朋也。师：一个14字的句子，却通过层层铺垫，表现出了如此多的悲凉，它所呈现出的悲凉的深厚、绵长和渺远，实在可以称得上是字字精妙、字字传情。除了这个句子外，还有什么句子，也是直接表达悲凉感觉的？生杂答：尾联。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。师：尾联和颈联的八层悲凉相比，有什么样的不同？生11：颈联表现的悲凉，是写实，写眼前。尾联表现的悲凉，应该是虚实结合，有时间跨度。师：能具体说说吗？生11：颈联的漂泊万里、作客异乡、年高多病、孤苦无依，是立足眼前的处境而言的，尾联则是把个人悲

10、苦和国家命运结合在一起，这样，悲凉便有了更深刻的社会意义。（三）赏析物象，把握细节，炼字炼句师：你说的非常精彩！我们一起总结一下：（板书）漂泊万里、作客异乡、年高多病、孤苦无依；国事艰难、心怀苦恨、穷困潦倒、浊酒新停。前者，来自于诗人内心的个性化感受；后者，则更多来自于艰难的时世。但无论是哪一种，都还是诗人直接呈现给我们的情感，除此之外，首联和颔联又是如何表现悲凉的呢？生杂答：景物。师：这两联以写景为主，通过景物间接抒发心中情感。首联写了几种景？生杂答：风、天、猿、渚、沙、鸟，六种景物。师：为什么选择这几种景物？有个疑问啊，为什么是“风急”而不是“风疾”？生12：“急”带有一点拟人化的感觉，有

11、着急、焦急的味道。而“疾”只能体现出风的大、快。师：哦？风着急着要做什么呢？在这首诗歌中，风主要做了件什么事儿？生12：风吹落了无边树叶，把秋的肃杀带到了杜甫身边。师：非常精彩！其实，这个“急”也是常用的，它表现什么呢？表现又大、又猛、又快！比如，我们常说，这孩子发烧了，热起得非常急，就不能用“疾”，因为，“疾”只有“快”这一个意义。师：风急，天高，猿啸哀。杜甫登上高台，难道就只感受到这三点？显然不是，那么，为什么首先要突出风？生13：人登在高出，首先感受到的，就应该是这急风，然后，才会去关注具体景色。师：这就是说，写景时，应该依照感官顺序选择意象了。往下看，“风急”之后，为什么要突出“天高”

12、？一般而言，秋天，天高云淡，秋高气爽，“天高”应该可以表达一种比较美好的心情的。杜甫的“天高”是否表达一种喜悦和美好呢？生14：天高，视线就开阔，诗人见到的景象就更为阔大。师：景象阔大，心胸也就应该对应着更为阔大啊。那就不应该生出悲凉了。生15：天高，则地远。天高地远，显出的是宇宙的阔大，也就反衬出人的渺小卑微。师：太棒了！天高，是用来反衬个体的人的卑微渺小。“猿啸哀”呢，又能表现什么？生杂答：突出一种凄凉。师：杜甫登上高台之后，只听见“猿啸哀”这一种声音吗？生杂答：不是，应该有很多声音，与主题无关，无需写入师：“渚清沙白”是不是悲景？诗人为什么要选择这两个意象入诗呢？生杂答：不是悲景，就是客

13、观景物。是眼前所见的实景。师：眼前所见的，并不一定都要纳入诗歌中呀。咱们刚刚不是还讨论了“猿啸哀”的问题吗生16：我觉得，可能是为下面的飞鸟活动提供一个特定场景的。师：什么样的特定场景？生16：很宁静很平和也很优美的场景。师：提供这样的场景，有什么价值？生16：师：还没想到这一层，是吗？没关系，可以边学习边思考下去。我感觉，这里的渚清沙白，应该正如你说的，是为飞鸟提供一个活动场景。只是，这样的场景，或许呈现的，是一种永恒和短暂的关系，也或许是一种静止与运动的关系，当然，也或许，杜甫就是想用这“清”与“白”的色彩，为诗歌增添一点颜色，更或许，诗人只是为了和上联的文字形成对偶。师：鸟只是“飞回”？

14、如果你是一位电视导演，你要将登高拍成一个视频，是拍摄一只鸟呢，还是两三只，一群鸟？生17：当然是一只鸟！师：为什么这么肯定？生17：因为这一只鸟不是鸟，就是杜甫。众生笑。师：你的意思，是诗人用一只鸟来象征自己的孤独，是吧。生18：我觉得，如果是一只鸟，就是正衬诗人的孤独。如果是一群鸟，就是反衬诗人的孤独。师：那你愿意它是一只鸟，还是一群鸟？生18：我拍摄多只鸟，用反衬。师：说的很好！用一只鸟，是正面衬托，鸟也孤独，诗人也孤独；而一群鸟的热闹，则可反衬出我的孤独。这样看来，两种设计都有道理。但是，一种意象进入诗歌，一定需要和诗歌的整体构成和谐的联系。咱们刚研究了，“渚清沙白”不是悲凉的景象，因而

15、，这里的鸟，也不必一定就是孤独的一只。如果只是孤独的一只，反而和“渚清沙白”不够协调了。师：“无边落木萧萧下”句，你的脑海中是幅什么样的画面？感受到了些什么？诗人为什么要选择这个意象？生19：我的脑海中，是漫山遍野落叶萧萧的宏大景象。我觉得诗人写落叶，是为了渲染秋天的肃杀凄凉。生20：一叶落而知天下秋。无边落叶，写出了深秋来临时的萧条凄凉。生21：自然界已进入了秋天，诗人也是年事已高，也进入了人生的秋天。“无边落木萧萧下”中，我感受到了诗人对时光流逝的一种恐惧和悲伤。师：说的都很好。我觉得，这个句子，既有了对空间上的客观景物的具体描绘，也有了对时间上自身生命的悲叹。这是很典型的借哀景写哀情。咱

16、们再往下看，“不尽长江滚滚来”又表现了什么？是否也是借哀景写哀情？生22：长江之水日复一日地流淌，奔流不息，体现了一种生命的力量。生23：子在川上曰，逝者如斯夫。古代诗歌中，写江水流逝，总是有一种时光不再的象征意义的。师：确实如此，“滚滚来”的江水中，应该既包含了烈士暮年的抗争，又有逝者如斯的喟叹。三、走进文化，感受意象背后的忠魂师：通过对四联文字的分析，我们可以得出这样的结论：心中的悲凉，是依靠自然景象的呈现，心中情感的抒发而贯穿起来。现在，咱们把整首诗歌连起来看，诗人的悲已经清晰呈现在我们眼中。这种悲，既来自外界的景象，又来自内在的感触；既来自国事的艰难，又来自人生的潦倒。可以说，正是这么

17、多的内忧外患，催生出诗人内心的万千感触，才会有登高这样的不朽诗篇，由诗人的灵魂深处流淌而出，流过大唐，流过两宋，流过明清，直流到一千多年后的今天。让我们捧读诗歌，每每依旧情不能自已。我为这诗歌拟了个上联，请同学们对个下联，如何？上联：落木无边，登高难释家国恨。学生拟写下联，师巡视。生24：长江不尽，望远不解心中愁。师：我发现啊，大家拟写的下联，前四个字都是一模一样的，不同只在后面七个字上。这个下联对的好，比老师自己编写的还要好。我是这样对的。师诵读自拟的下联：长江不尽，赋诗且抒山河情。师：登高望远，难释不解，家国恨心中愁。非常工整，完全符合对联的规则。掌声鼓励！四、走进心灵，品味诗歌的象外之境

18、。师：斯人已乘黄鹤去，此处空余登高台。一千多年过去了，现在，某机构有意将昔日杜甫登高远眺之处开发为一个文化旅游景点。有好事者为它拟写了一个不完整的解说词，你能帮它补充完整吗？PPT展示。 “杜甫登高台”解说词这本是一处寻常的山水，没有天门中断的壮阔，没有扪参历井的高峻，只有 ，只有 。登上此处，眼见的无不是 ，耳听的无不是 。但这又是一处绝不寻常的山水，这里的每一块山石，都聆听过 ；这里的每一根草木，都见证过 ；这里的长江，流淌的是 ；这里的星空，映照的是 。亲爱的朋友，请不要抱怨这里没有绝美的风景，还能有什么样的风景，胜过 ？用心品味吧，品味 ，品味 。只要你用心倾听，你一定能透过高天之下的

19、阵阵急风，听到 。生完成填空内容。因时间限制，每组完成两个空的内容。师：谁来展示展示自己的解说词？生25：这本是一处寻常的山水，没有天门中断的壮阔，没有扪参历井的高峻，只有漫天的落叶纷纷而下，在风中舞动起最后的美丽；只有奔腾不息的长江顺流而下，激荡起千百年来的历史尘埃。登上此处，眼见的无不是肃杀荒凉的暮秋之景，耳听的无不是哀猿凄绝的悲啼。生26：但这又是一处绝不寻常的山水，这里的每一块山石，都聆听过一代诗圣对人生不绝的悲叹和伤怀；这里的每一根草木，都见证过一个终身郁郁不得志的诗人，拖着衰老的病体，面对悲凉的秋景，怆然泣下的愁怨；这里的长江，流淌的是杜子美满含艰难苦恨的愁思；这里的星空，映照的是

20、一个愈老大、愈清瘦、愈苦寒的诗人花白的双鬓。生27：亲爱的朋友，请不要抱怨这里没有绝美的风景，还能有什么样的风景，胜过诗中圣哲的锦绣诗篇？用心品味吧，品味每一个文字背后的忠诚，品味每一个诗句背后的崇高与坚贞。只要你用心倾听，你一定能透过高天之下的阵阵急风，听到来自遥远大唐的生命强音。众生鼓掌。师：三位同学的解说都很精彩，既表现出了对杜甫及登高的理解，又展示了自己的文字才华。老师在备课时也试着填写了这解说词，也和同学们交流交流，欢迎指正。师下水练习展示。配合轻音乐，教师诵读，营造课堂高潮。“杜甫登高台”解说词这本是一处寻常的山水，没有天门中断的壮阔，没有扪参历井的高峻，只有风急天高的肃杀，只有哀

21、猿长啼的悲凉。登上此处，眼见的无不是落木萧萧无限悲，耳听的无不是滚滚长江恒久叹。但这又是一处绝不寻常的山水，这里的每一块山石，都聆听过一代诗圣感时伤怀的生命吟哦；这里的每一根草木，都见证过一位诗人忧国忧民的赤胆忠魂；这里的长江，流淌的是诗人“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想；这里的星空，映照的是杜甫“落日心犹壮，秋风病欲苏”的不屈抗争。亲爱的朋友，请不要抱怨这里没有绝美的风景，还能有什么样的风景，胜过涵盖了五千年文明的崇高心灵？用心品味吧，品味一颗永不屈服的灵魂，品味一场没有风花雪月的人生悲歌。只要你用心倾听，你一定能透过高天之下的阵阵急风，听到诗中圣哲的慷慨长吟。师：今天的课就到这里，下面

22、，咱们齐读登高。师生齐读。下课。囚绿记课堂实录师：今天我们学习陆蠡的囚绿记。首先了解一下。陆蠡，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1932年在吴朗西和巴金等在上海创办的文化生活出版社任编辑。1937年8月，吴朗西、巴金分别去重庆、广州筹建分社，上海文化生活出版社便由陆蠡负责。几年中，在敌机轰炸中出版的书籍竟达数百种，还有十几种丛书。他不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。太平洋战争爆发后，日本进驻上海租界，陆蠡于 1942年4月13日被捕，他发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部文学丛刊。陆蠡不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解

23、到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问：“你赞成南京政府吗？”陆蠡说，“不赞成!”敌人又问：“日本人能否征服中国？”回答依然是：“绝不可能！” 不久由巡捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害。7月21日临刑时，年仅34岁。刘西渭说他“貌不出众，身体瘦小”，但在生死的考验面前他毫不畏惧，慨然赴死。陆蠡罹难以后很久很久，巴金仍然难以释怀，长念不已。直至建国以后，还念念不忘为亡友编纂遗著。1958年，巴金在百忙之中和被批判围攻的情况之下，从陆蠡众多的遗作中甄选出佳作，一页页亲手誊录，编成了陆蠡散文选。同学们能从这篇课文的内容看出本文的写作背景吗？生：“卢沟桥事件发生了”！师：对，第13自然段第一句

24、话告诉了我们，本文的写作背景是：日本发动了全面侵华战争，“住在北平的一家公寓”里的“我”，必须离开了。离开北平，离开公寓，最重要的是，还离开什么？生：常春藤！师：非常好。当初，就是因为什么原因才选择了住在这间公寓？生：常春藤的绿影！师：这间公寓环境怎么样？生：不好。师：怎样不好呢？你是怎样发现它不好的呢？生：狭小。说它“高广不过一丈”。师：嗯，很好。还有什么不好呢？生：潮湿。“砖铺的潮湿的地面”。生：简陋。“纸糊的墙壁和天花板”，窗户左下角的玻璃还被打碎了，有一个大孔隙。生：炎热。“北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。”

25、师：读书很细心。很好。狭小，潮湿，简陋，炎热，这样的居室真可谓什么？用一个名词来定义它。生（齐）：陋室！师：很好！本可以做另外的选择，“这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的”，但因着常春藤的绿影，还是“毫不犹疑”、“了截爽直”地选择了这间陋室，并且，怀着怎样的心情占据了它？生：喜悦，满足。师：好，让我们把课文的第1到4自然段一起读一遍，体会一下与“绿”邂逅的喜悦和满足。（板书：与“绿”邂逅：喜悦、满足）（生齐读）师：接下来有“绿”相伴的日子里（板书：有“绿”相伴），又是怎样的心情？找一找相关的词语。生：留恋。生：欢喜。师（板书：留恋、欢喜）怎样表现绿影带给他的留恋和欢喜？生：发自内心地直

26、接抒情赞美：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”。师：很好，继续。生：用了类比的手法：“我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！”师：对涸辙的鱼来说，雨水意味着什么？生：生命。生：还有两处类比的手法：“我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜”。生：航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶为什么会欢喜？师：谁能解答这个问题？生：有了花草的茎叶就意味着附近有陆地了。师：对，花草的茎叶对于航海的冒险家而言，就像绿洲对于度越沙漠者而言一样，是希望，是生命。生：还有心理描写：“我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色”。

27、这个宅男有点傻，什么也不干，就呆呆地坐在窗前看着绿色，就能快活地度过一个月，两个月。（生齐笑）师（亦笑）：非常好。足以见出他对绿影的爱恋了。生：还有夸张的手法：“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”。再平凡不过的一枝之绿在他眼里却如同至宝。生：还有，我觉得他不仅把这绿当作至宝，还把它当作了婴孩和恋人。（师生均感诧异）大家看第7段的描写，前面一部分：“我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿”，就好像是用宝爱的眼光和甜蜜的心情在

28、欣赏一个刚刚出生的婴儿，急切地盼望着她快快长大。而后面一部分：“下雨的时候，我爱它淅沥的声音，小婆娑的摆舞”，又好像在欣赏一个恋人的轻歌曼舞。师：太棒了！很好的感受力！请你以你所体会到的心情把这一段有感情地朗读一遍！（生读第7段）师：很好！理解了的心理，还要了解其表现手法，这一段的前半部分是什么描写？生：很细致的描写。师：换一个专业一点的鉴赏术语？生：细节描写。师：很好！后半部分用了什么表现手法？生：视觉和听觉相结合的描写。师：非常好，表现手法上富有变化。生：还用拟人的手法表现了他对绿的留恋和欢喜：“在这古城中我是孤独而陌生的。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着

29、这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样”，把绿当作了自己的知己，二者心有灵犀，心照不宣。师：很好！此时无声胜有声，是最和谐美好的境界。“绿叶和我对语”，请问“对语”的前提和基础是什么？生：平等。生：自由。师：很好。此时的“我”和绿叶之间是平等的，双方的生命都是自由的，所以才有了对话的可能，也才有了创造和谐美好境界的可能。可惜这种和谐美好的境界后来遭到了破坏我做了什么？生：我“把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密”。师：用文中词句说，“我”把“绿”怎么样了？生：“幽囚”在了我的屋子里。师：（板书：囚绿入室）对于这样的行

30、为，自己有怎样的评价？生：“自私”。师：（板书：自私）怎样看出这是一种“自私”？生：“我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。”反复说拿绿色“来装饰我”的房间和心情，又反复说借绿色来比喻这比喻那的，还让绿“为我”歌唱。师：一般来说，什么样的人喜欢别人为他“歌唱”？生：伟人。师：呵呵，真正的伟人是辽阔而谦逊的。生：恋人。（生齐笑）师（亦笑）：不错，恋爱中的女孩是女王。凡是王，似乎都有资格享受别人为他歌唱。恋爱中的女孩、统治者，包括上帝。呵呵。生：就像一个王一样，一切都是以自我为中心，“绿”成了“我”的工具、仆人，甚至囚徒。师：对，平等被破坏，自由被剥夺，对话便不再成为可能。对比前面“无声的语言”和此处“无声的歌唱”，想想这两个“无声”，意思是否相同？生：不同。前面“无声的语言”是一种彼此心照不宣的默契与和谐的交流，这里“无声的歌唱”，我觉得是一种沉默的反抗。师：非常好！鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。幽囚绿是一种自私，那么，值得思考的是，为什么会由最初的爱恋渐渐变得自私？生：爱得过度了，便失去了分寸。生：距离太近了，便失去了呼吸的自由