成语中的古汉语语法现象例谈.docx

1、成语中的古汉语语法现象例谈成语中的古汉语语法现象例谈 成语大部分与古代典籍有关，从整体来说，成语是用文言文的形式表达的，是古代汉语在现代汉语中的遗留现象。也可以说，成语是现代汉语中遗留的古代汉语的活化石。在成语中不仅保留着不少与现代汉语不同的古代读音，保留着大量的古词义，而且还保留着许多与现代汉语不同的古代汉语特有的语法现象。本文拟从词类活用、倒装、省略、判断句、被动句等方面对成语中遗留的主要古代汉语语法现象作一梳理，以期对成语的理解和运用有所裨益。 一、词类活用 在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其他类词，词的这种临时的灵活运用，便是词类的活

2、用。应该说，词类活用现象现代汉语里也存在，但远不如古代汉语普遍，而这种现象大量地遗留在成语中。词类活用主要包括名词用作状语、名词和形容词用作动词、形容词活用作名词、使动用法和意动用法等，这几种主要的词类活用现象在成语中都可以找到它们的影子。 1.1名词的活用 1.1.1名词用作状语。现代汉语只有时间名词和地点名词可以作状语，如“我们电话谈”、“我们深圳见”。而古代汉语除专用名词外一般名词都可以作状语，这是古代汉语名词的基本语法功能之一。在古代汉语中是一个普遍现象，但从现代汉语的角度来说，也不妨可以看作是一种词类活用。这种现象在成语中较多地存在着。如： 狼吞虎咽：像狼一样吞，像虎一样咽。形容吃东

3、西又猛又急的样子。狼、虎：名词用作状语，表比喻。 鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形客房屋或船只等排列得很密很整齐。鳞、栉：名词用作状语，表比喻。 土崩瓦解：像土崩塌、瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。土、瓦：名词用作状语。表比喻。 花客月貌：如花似月的容貌，形容女子美貌。花、月：名词用作状语，表比喻。 风驰电掣：形容非常迅速，像风吹电闪一样。风、电：名词用作状语，表比喻。 日新月异：事物、景象每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。日、月：名词用作状语，表时间。 夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋。夙、夜：名词用作状语，表时间。 凤餐露宿：风里吃饭

4、，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。风、露：名词用作状语，表处所。 道听途说：在路上听来的话，泛指没有根据的传说。道、途：名词用作状语，表处所。 客死他乡：死在离家乡很遥远的地方。客：外来的人，名词用作状语，表身份。 势不两立：指敌对的双方不能同时存在，比喻矛盾不可调和。势：根据情势，名词用作状语，表示动作行为的依据。 义不客辞：道义上不允许推辞。义：按照道义，名词用作状语，表示动作行为的依据。 车载斗量：用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。车、斗：名词用作状语，表示动作行为的工具。 拳打脚踢：用拳打，用脚踢。拳、脚：名词用作状语，表示动作行为的工具。 1.1.2名词活用作动词。如： 不

5、胫而走：不长腿却跑掉了。胫：小腿，这里活用为动词。长腿。 不毛之地：不生长草木庄稼的荒地，形容荒凉、贫瘠。毛：指草木庄稼，这里活用为动词，指不长草木庄稼。 车水马龙：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。水、龙：这里活用为动词，像流水，像游龙。 哀锦还乡：旧指富贵以后穿着锦帛衣服回到故乡。含有向乡里夺耀的意思。衣：穿，名词活用作动词。 一面之交：只见过一面的交情，比喻交情很浅。面：见面，名词活用作动词。 1.1.3名词活用作意动动词，表示主语认为宾语属于某类人或事物。如： 草菅人命：把人命当野草，比喻随意虐杀人民。草菅：野草，这里活用作意动词，把当作野草。 鱼肉百姓：比喻残

6、酷剥削、任意欺凌老百姓。鱼肉：把当作鱼肉，名词活用作意动动词。 1.1.4名词活用作使动动词，表示使宾语所代表的人或事物转变成为这个名词所代表的人或事物，或者使宾语发出与这个名词意义相关的动作行为。如： 兵不血刃：兵器上没有沾上血，形容未经战斗就轻易取得了胜利。血：使沾血，名词活用作使动动词。 汗牛充栋：书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。汗：使出汗，名词活用作使动动词。 生死肉骨：使死人复生，使白骨长内。形容恩惠极大。肉：使长肉，名词活用作使动词。 1.2形容词的活用： 1.2.1形容词活用为名词。如： 披坚执锐：披上坚固的铠甲，拿起锐利的兵器。坚、锐：坚固的铠甲、锐利的兵

7、器，形容词活用作名词。 激浊扬清：冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的。发扬好的。浊、清：污水、清水，形容词活用作名词，这里比喻坏的、好的。 1.2.2形容词活用作动词。如： 不自之冤：不能得到辩解或洗刷的冤屈。自：搞清楚，形容词活用为动词。 1.2.3形容词活用作意动动词，表示认为宾语具有某种性质。如： 不远万里：不以万里为远，形容不怕路途遥远。远：认为远，形容词活用作意动动词。 是古非今：指不加分析地肯定古代的，否认现代的。是：认为对，形容词活用作意动动词。 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。耻：认为可耻，形容词活用作意动动词。 1.2.4形容词活用作使动动词，表

8、示使宾语具有某种性质。如： 富国强兵：使国家富足，兵力强大。富、强：使富足、使强大，形容词活用作使动动词。 赏心悦目：园看到美好的东西而心情欢畅。赏：使欢畅，悦：使愉悦，形容词活用作使动动词。 自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有精洞。圆：使圆满、周全。 1.3动词活用作使动动词，表示使宾语发出某种动作行为。如： 起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明，也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。起：使起来，动词活用作使动动词。 沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。沉、落：使沉、使落，动词活用作使动动词。 生死肉骨：使死人复生。使白骨长肉。形容恩惠极大。生：使活过来，

9、动词活用作使动动词。 走马看花：骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。走马：骑着马使马奔跑，动词活用作使动动词。 不孚众望：不能使大家信服。孚：使信服，动词活用作使动动词。 惊天动地：使天地惊动，形容某个事件的声势或意义极大。惊：使惊动，动：使震撼，动词活用作使动动词。 倾国倾城：原指因女色而亡 国，后多形容妇女容貌极美。倾：使倾覆，动词活用作使动动词。 二、倒装 一般说来，古今汉语的词序是基本一致的，但是古代汉语也有少数特殊的词序是现代汉语所没有的。这种特殊的词序，也可以叫倒装。 2.1宾语前置 在倒装句中，最突出的现象是宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语

10、动词的前面，从而起强调宾语的作用。古代汉语的宾语前置主要有三种类型，这三种类型在成语中都还存在着。 2.1.1疑问代词作宾语前置。在上古汉语中，由疑问代词“何”、“谁”、“安”、“奚”等充任宾语，宾语一般要置于动词之前。例： 何去何从：离开什么?跟从什么?现多指在重大问题上的抉择。疑问代词“何”作“去”、“从”的宾语而置于它们前面。 居心何在：到底有什么用意。何在：印在何。疑问代词“何”作“在”的宾语而前置。 不亡何待：不灭亡还等待什么，即必然灭亡。何待：印待何，疑问代词“何”作“在”的宾语而前置。 何往不利：指到任何地方都能有所得。何往：即往何，疑问代词“何”作“往”的宾语而前置。 欲谁归罪

11、：将要归罪于谁呢?谁：疑问代词“谁”作“归”的间接宾语而前置。 皮之不存，毛将安傅：皮都不存在，毛将附着在什么上?比喻事物失去了赖以生存的基础，就不能存在。傅：通“附”。安：什么，疑问代词作“傅”的宾语而前置。 疑问代词作介词宾语时。同样受宾语前置规则的支配，宾语置于介词之前。例： 谁为为之：为谁而作，慨叹没有知己。谁为：即为谁，疑问代词“谁”作介词“为”的宾语而前置。 吾谁与归：我同谁一起相处，指对志同道合者的追求。谁：疑问代词作介词“与”的宾语而前置。 2.1.2否定句中代词宾语前置。在否定句中，由代词充当宾语的，宾语常常置于动词前，它包含两个条件：一是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋

12、”、“莫”等否定词表示；二是宾语必须是代词。例： 时不我待：时间不会等待我们，嗟叹时机错过，追悔不及。指要抓紧时间。我待：“待我”的倒装。我：代词宾语前置。 人莫予毒：再也没有人怨恨我、伤害我了，形容劲敌被消灭后的高兴心情。予：我，代词宾语前置。 2.1.3用代词“之”、“是”复指的宾语前置。在古汉语中，有时为了突出宾语而把宾语提前，然后在提前的宾语和动词之间用代词“之”或“是”复指，构成“宾语+之+动词”或“宾语+是+动词”的格式。例： 何罪之有：即有何罪，有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜，没有过错。何罪：前置宾语，用“之”复指。 不此之图：不打算做这件事或不考虑这个问题。此：这。这个，

13、前置宾语，用“之”复指。 马首是瞻：原指古代作战时士兵看着主将的马头决定进退，后比喻跟随某人行动。马首：前置宾语，用“之”复指。 为了强调行为的单一性，有的前置宾语的前面加上“唯”，构成“唯+宾语+是+动词”的格式，这种格式更是大量的保留在成语中，仍有强大的生命力。例： 唯才是举：只要是有才能的人就荐举。才：前置宾语，用“是”复指。 唯命是听：只是听从命令，不敢有半点违抗。指绝对服从。命：前置宾语，用“是”复指。 唯利是图：只是图利，别的什么都不顾。利：前置宾语，用“是”复指。 唯我独尊：只有自己最尊贵。原来是佛教推崇释迦牟尼的话，后用来形容极端狂妄自大，认为只有自己最了不起。我：前置宾语，用

14、“是”复指。 2.1.4陈述句中介词的宾语前置。除了以上三种主要的宾语前置以外，古汉语中还有一种特殊的宾语前置，就是介词“以”的宾语前置。这种宾语前置不须具备任何条件，只要是为了强调需要都可以前置。例如“楚国方城以为城，汉水以为池”(左传?齐桓公伐楚)，意为楚国用方城山作为城墙，用汉水作为护城河。方城：山名，是介词“以”的前置宾语；汉水。也是介词“以”的前置宾语；它们都是为了强调而前置。这种宾语前置因其简洁有力而保留在成语中。例如： 一以当十：一个人可以抵挡十个人，一个人可以当十个人使用。形容作战凶猛，现多指能干的少数人的作用之大。以：舟词“用”；一：介词“以”的宾语，为强调而前置。 一以贯之

15、：原指孔子的忠恕之道贯穿于其整个儒家学说之中，现泛指用一个根本性的事理贯穿事情的始末或全部的道理。以：介词“用”；一：介词“以”的宾语，为强调而前置。 一言以蔽之：用一句话来概括它。以：介词“用”；一言：介词“以”的宾语，为强调而前置。 文以载道：用文章来阐明道理。以：介词“用”；文：介词“以”的宾语，为强调而前置。 夜以继日：白天时间不够用，用夜晚来继续。形容昼夜不息地从事某件事。以：介词“用”；夜：介词“以”的宾语，为强调而前置。 宽以待人：以宽宏大度的态度来对待别人。以：介词“用”；宽：介词“以”的宾语，为强调而前置。 2.2介宾结构后置。现代汉语的介宾结构主要位于动词、形容词等核心谓语

16、前充当状语，而古代汉语的介宾结构有些也可以位于核心谓语前充当状语，但更多地主要是位于核心谓语后充当补语，而语译为现代汉语时则仍须还原到核心谓语前当状语，所以有人把这种语法现象称为状语后置。这种现象在成语中出现的频率也相当高。例： 重于泰山：比泰山还要重。比喻人死得很有价值，也形容意义重大。于泰山：比泰山。介词结构位于形容词“重”后作补语，语译时放到“重”前当状语。 老于世故：对处世很老练，富有经验，指对社会上的一切有很深的阅历。于世故：对处世，介词结构位于形容词“老”后作补语，语译时放到“老”前当状语。 无济于事：对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。于事：对事情，介词结构位于动词性结构“

17、无济”后作补语，语译时放到“无济”前当状语。 持之以恒：用恒心长久坚持下去。以恒：用恒心。介词结构位于动词性结构“持之”后作补语，语译时放到“持”前当状语。 绳之以法：根据法律制裁。以法：根据法律，介词结构位于动词性结构“绳之”后作补语，语译时放到“绳”前当状语。 嗤之以鼻：用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。以鼻：用鼻子。介词结构位于动词性结构“嗤之”后作补语，语译时放到“嗤之”前当状语。 相濡以沫：泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。以沫：用吐沫，介词结构位于动词性结构“相濡”后作补语，语译时放到“相濡”前当状语。 三、省略 成分省略是指在不影响语意 表达的原则下

18、，在一定的语言环境中常常省略某些成分，这是古今汉语共有的现象。但古代汉语的成分省略比现代汉语普遍得多，而且有些省略现象是古代汉语特有的。而成语由于言简意赅以及向四字格靠拢的趋向。就使得省略现象更为普遍。这些省略现象如果不加以注意，就会引起对成语的费解以至误解，这也是我们在理解和解释成语时必须加以重视的。 成语中的省略主要有以下几种： 3.1省略介词。现代汉语的介词一般不能省略，而古代汉语有的介词有时却可以省略，在成语中比较多见的是省略介词“于”。例： 如坐春风：像坐在春风中间，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。“坐”与“春风”之间省略介词“于”，可译为“在”。 运筹帷幄：在军用帐篷中拟

19、定作战策略。去获取战斗的胜利。“运筹”与“帷幄”之间省略介词“于”。可译为“在”。 鹤立鸡群：像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。“立”与“鸡群”之间省略介词“于”，可译为“在”。 置之度外：放在考虑之外，指不把个人的生死利害等放在心上。“置之”与“度外”之间省略介词“于”，可译为“在”。 功败垂成：事情在将要成功的时候遭到了失败。“败”与“垂成”之间省略介词“于”，可译为“在”。 防患未然：在事故或祸害尚未发生之前采取预防措施，防止事故或祸害发生。“防患”与“未然”之间省略介词“于”，可译为“在”。 名闻遐迩：名声传扬到远近各地，形容名声很大。“闻”与“遐迩”

20、之间省略介词“于”，可译为“到”。 祸起萧墙：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。“起”与“萧墙”之间省略介词“于”。可译为“在”。 出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做。就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。“出”与“尔”之间、“反”与“尔”之间省略介词“于”，前者可译为“从”，后者可译为“到”。 也有省略介词“以”的。例： 栉风沐雨：栉：梳头发；沫：洗头发。用风梳发，用雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。“栉”与“风”之间、“沐”与“雨”之间省略介词“以”，可译为“用”。 投桃报李：意思是他送给我桃儿，我用李子回赠他。比喻

21、友好往来或互相赠送东西。“投”与“桃”之间、“报”与“李”之间省略介词“以”，可译为“用”。 3.2介词宾语省略。 3.2.1现代汉语除“被”字之外介词后面的宾语是不能省略的，古代汉语的介词宾语却常常可以省略，这种省略的介词宾语主要是代词“之”，成语中也是如此。例： 患难与共：祸患与灾难和他共同承担。形客同心同德，利害一致。与：介词，后面省略宾语“之”。 羞与为伍：指把跟某人在一起同列视为羞耻。与：介词，后面省略宾语“之”。 老吾老以及人之老：尊敬自己家族的长辈，从而把这种尊老之心推广到尊敬别人家族的长辈。以及：两个词。以：介词。把：及：动词，推广、推及，后面省略代词宾语“之”，代这种尊老之心

22、。而绝不能把“以及”理解为现代汉语表并列的连词。 贪天之功，以为己有：把自然成功的事作为自己的功劳，现指攘夺他人的功劳。以：介词，把，后面也省略宾语“之”。 3.2.2动词的宾语也常常省略，例： 引以为鉴：拿某人或某事来作为鉴戒。引：拿，动词，后面省略宾语“之”。以：动词，认为，后面也省略宾语“之”。 信以为真：相信某人或某事认为它是真实的。信：动词，后面省略宾语“之”。以：动词，认为。后面也省略宾语“之”。 3.3谓语省略。例如： 一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。“一字”后省略谓语动词“值”。 一言九鼎：一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。“一言”后省略谓

23、语动词“重”。 一发千钧：危险得好像千钧重量吊在一根头发上，比喻情况万分危急。“一发”后省略谓语动词“系”。 一日三秋：意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。“一日”后省略谓语动词“如”。 再衰三竭：指力量一再消耗，已经衰减耗竭。“再”、“三”后面省略谓语动词“鼓”，击鼓的意思。 道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。“以目”后面省略谓语动词“示意”。 四、判断句 古代汉语判断句与现代汉语判断句相比较，存在明显的差别。现代汉语判断句的主语和谓语之间要用判断词“是”，而古代汉语判断句在主语和谓语之间一般不用判断词，由

24、名词或名词性词组直接作谓语，并在它们前面常有副词修饰或限制。而古代汉语表否定的判断句，是在谓语前面加上否定副词“非”。古代汉语判断句的这种句式在成语中也有所遗留。 4.1表肯定的判断，例如： 胜败乃兵家常事：“胜败”作主语，“兵家常事”作谓语，“乃”是副词作状语，起加强语势的作用，没有判断词。 四海之内皆兄弟：世界各地的人民都像兄弟一样友好相处。“四海之内”指世界各地的人民，作主语；“兄弟”作谓语，“皆”是副词作状语。“都”的意思，没有判断词。 4.2表否定的判断，例如： 人非草木：“人”作主语。“草木”作谓语，“非”可译为“不是”，是否定副词作状语。 不到长城非好汉：“不到长城”指不到长城的

25、人，作主语；“好汉”作谓语，“非”是否定副词作状语。 五、被动句 古代汉语有特定标志的被动句，以下几种特定标志还保留在成语中： 5.1“及物动词+于+施事者”。例如： 囿于成见：被已有的、现成的看法局限。于：介词，用于引介动作行为的施事者“成见”。 5.2“为+施事者+及物动词”。例如： 古为今用：指古代的一些事物、思想被今人加以利用。介词“为”用于引介动作行为的施事者“今”。 介词“为”后的施事者有时省略不出现。例如： 金石为开：金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。介词“为”紧贴动词，“为”后省略了表示施事者的宾语。 5.3“见+及物动词+于+施事”。例如： 见弃于人：被别人抛弃。助动词“见”表被动。介词“于”引介动作行为的施事者“人”。 见制于人：被别人控制。助动词“见”表被动，介词“于”引介动作行为的施事者“人”。