完整版苏武传练习题及答案1.docx

1、完整版苏武传练习题及答案1基础知识:（1）班固，东汉著名的苏武传练习一汉书开创了“包举一代”的体例，是继史记之后又一部历史与文学巨著。文学史上，司马迁与班固并称 （2） “二十四史”是指由史记至明史的二十四部纪传体史书。它的前四史是 、 和 。（3） 班固又是东汉最著名的的辞赋家， 是他最重要的作品之一。1、 写岀下面汉字的拼音厩（） 且（）鞮（）侯 单（）于 缑（）王 昆（）邪（） 浞（）野侯 阏氏（）左伊秩訾（） 旃（） 羝（） 去（） 辇（） 雍（）棫（）阳宫 劾（）大不敬斧钺（） 汤镬（）2、 解释下面加点的字引（1） 引佩刀自刺。（2） 虞常果引张胜。以（1） 武字子卿，少以父任（2

2、） 汉亦留之以相当。（3） 张胜许之，以货物与常。（4） 以状语武。（5） 虽生，何面目以归汉！（6）蹈其背以出血。（ 7）始以强壮出，及还，须发尽白。（ 8）空以身膏草野（ 9）为降虏于蛮夷，何以女为（ 10）见使者大喜，如惠语以让单于。（ 11）匈奴以为神，乃徙武北海上无人处使（ 1）时汉连伐胡，数通使相窥观（ 2）匈奴使来（ 3）武益愈，单于使晓武（ 4）方欲发使送武等（ 5）匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。（ 6）单于使陵至海上（ 7）武使匈奴明年，陵降因（ 1）君因我降（ 2）因厚赂单于，答其善意。（ 3）因谓武曰： “单于闻陵与子卿素厚（ 4）会论虞常，欲因此时降武。候（ 1）

3、朝夕遣人候问武（2）素与副张胜相知，私候胜（ 3）募士、斥候百余人俱。当（ 1）谋杀单于近臣，当死。（ 2）副有，当相坐。乃（ 1）乃曰： “汉天子，我丈人行也。（ 2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（ 3）乃幽武，置大窖中（ 4）羝乳乃得归为（1）前长君为奉车（ 2）兄弟並为郎（3）子卿尚复谁为乎（ 4）皆为陛下所成就（ 5）子为父死，亡所恨（ 6）为降虏于蛮夷，何以女为3指出并写出下面各句中的通假字（ 1）且单于信女，使决人死生（ 2）不顾恩义，畔主背亲（ 3）与旃毛并咽之（ 4）掘野鼠去草实而食之（ 5）空自苦亡人之地（ 6）信义安所见乎？（7）孺卿从祠河东后土（ 8）法令亡常（

4、9）大臣亡罪夷灭者数十家（ 10）武父子亡功德（ 11）王必欲降武，请毕今日之驩（ 12）因泣下霑衿，与武决去。（ 13）始以疆壮出4、选出与下面例句中加点词用法不同的一句（）例句：何久自苦如此！A 单于壮其节B.空以身膏草野C.反欲斗两主D .单于愈益欲降之5、选出与下面例句中加点词用法不同的一句（）例句：惠等哭，舆归营A .天雨雪B.杖汉节牧羊C.陵与卫律之罪，上通于天D 羝乳乃得归6、 选出与下面例句句式不同的一句（）例句：大臣亡罪夷灭者数十家A 见犯乃死，重负国B.皆为陛下所成就C.武留匈奴凡十九岁D 为降虏于蛮夷7.选出与下面例句句式相同的一句（）例句：（3）何以女为见？A 缑王者，

5、昆邪王姊子也B.子卿尚复谁为乎？C.非汉所望也D 皆为陛下所成就苏武传练习题(二)1给下列加点的字注音。2解释下列句中加点词语的意义。(1)因厚赂单于 ( )( )(2)幸蒙其赏赐 ( )(3)以货物与常 ( )(4)蹈其背，以出血 ( )3指出下列句中的通假字，并写出本字。(1)何以女为见？ (2)不顾恩义，畔主背亲 (3)宛王杀汉使者，头县北阙 4下列句中加点的词语同现代汉语用法相同的一项是 ( )A汉天子，我丈人行也B.武使匈奴明年，陵降C.朝夕遣人候问武，而收系张胜D单于视左右而惊5指出下列句中加点词语的活用类型，并加以解释。(1)单于壮其节 (2)空以身膏草野 (3)惠等器，舆归营

6、(4)反欲斗两主，观祸败 6下列句中的 于”字已按其作用作了分类，分类正确的一项是 ( )1赵氏求救于齐。而不及今令有功于国。而谋动干戈于邦内。望长安于日下。夫庸知其年之后生于 吾乎。而耻学于师。于其身也，则耻师焉。师不必贤于弟子。A ./ B ./7.翻译下列句子。(1)置币遗单于。译文： (2)举剑拟之。译文： (3)少以父任，兄弟并为郎。译文： 8 下面是对本课内容的分析，不正确的一项是 ( )A 苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所和缓时期，本不应有危险，然而，由于张胜 私下支持虞常等人的谋反选择，导致了苏武被匈奴扣留。B.虞常沦落匈奴，但没有忘记汉朝，他伏弩射卫律的行

7、动，正是他爱国的具体表现。C.苏武的自杀举动，表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，因此赢得了敌国的敬意。D 卫律使尽威吓、利诱等手段，但始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的祟高气节。9填空。(1)班固，东汉著名的 ，汉书开创了 “包举一代”的 体_ 例，是继史记之后又一部历史与文学巨著。文学史上，司马迁与班固并称 。(2)“二十四史 ”是指由史记至明史的二十四部纪传体史书。它的前四史是 、_ 和_ 。_(3)班固又是东汉最著名的辞赋家， 是_ 他最重要的作品之一。二、阅读文章 1-5 自然段，完成后面各题1对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A 阴相与谋劫单于母阏氏归汉阴：阴谋B

8、.虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰候：拜见C.而收系张胜。收：逮捕D 又非亲属，何谓相坐坐：定罪，治罪2对下列两组句子中加点的词的意思和用法的解说，正确的一项是 ( )1会缑王与长水虞常等谋反匈奴中2单于使使晓武，会论虞常3缑王等皆死，虞常生得4虽生，何面目以归汉A 与相同，与不同B.与不同，与相同C.与相同，与相同D 与不同，与不同3下列各句中加点的词与例句中的 膏”用法相同的一项是( )(2分)例句：空以身膏野草A .欲因此时降武B单于壮其节C使人止晋鄙，留军壁邺D 其一人夜亡告之4翻译下列句子。(1)汉亦留之以相当。译文： (2)见犯乃死，重负国。译文： (3)何以女为见？译文： 5

9、虞常等人的 “行动 ”失败的原因是什么？这说明了什么问题？文中写这件事有何作用？ (4分)6苏武的 “爱国忠君 ”宁“死不屈 ”表现在哪些方面？7如何看待苏武的言行？三、阅读下面的文言文，完成 810题。万宝常。不知何许人也。父大通。从梁将王琳归于齐。后复谋还江南，事泄，伏诛。由是宝常被配为乐户。因 而妙达钟律遍 l 八音。造玉磬以献于齐。又尝与人方食，论及声调，时无乐器，宝常因取前食器及杂物，以箸 扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。然历周洎隋。俱不得调。开皇初，沛国公郑译等定乐，初为黄钟调。宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用。后译乐成奏之，上召 宝常，问其可不，宝常日：

10、“此亡国之音，岂陛下之所宜闻 ! ”上不悦。宝常因极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请 以水尺为律，以调乐器。上从之。宝常奉诏，遂造诸乐器。太子洗马苏夔以钟律自命尤忌宝常。夔父威，方用事，凡言乐者，皆附之而短宝常。数诣公卿怨望。苏威因 诘宝常。所为何所传受。有一沙门谓宝常曰： “上雅好符瑞，有言征祥者，上皆悦之，先生当言就胡僧受学云是 佛家菩萨所传音律，则上必悦。先生所为，可以行矣。 ”宝常然之，遂如其言以答威。威怒日： “胡僧所传，乃是 四夷之乐，非中国所宜行也。 ”其事竟寝。宝常尝听太常所奏乐，泫然而泣。人问其故，宝常曰： “乐声淫厉而哀， 天下不久相杀将尽。 ”时四海全盛，闻其言者皆谓为不然

11、。大业之末，其言卒验。宝常贫无子，其妻因其卧疾， 遂窃其资物而逃。 宝常饥馁， 无人赡遗， 竟饿而死。 将死也， 取其所著书而焚之， 曰： “何用此为 ?”见者于火中探得数卷，见行于世，时论哀之。(选自隋书 )1对下列句子中加点的字的解释有误的一项是A 又尝与人方食 尝：尝试B 其声率下郑译调二律 率：一概，都C 皆附之而短宝常 短：说坏话D.其事竞寝 寝：停止不用2以下六句话分别编为四组，全部表明万宝常音乐才能的一组是(1)妙达钟律，遍工八音(2)宫商毕备，谐于丝竹(3)然历周洎隋，俱不得调(4)宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用(5)宝常尝听太常所奏乐，泫然而泣(6)大业之末，其言卒验

12、A B (3)(5)C(4)(6) D (2)(5)3下列表述不符合原文内容的一项是A.万宝常曾和别人吃饭时，谈起了音乐，当时手头没有乐器，他就用筷子敲击手边的餐具和各种杂物，奏 出的音乐，其和谐动听不亚于一支丝竹俱全的乐队，使大家十分赞赏。B.隋文帝开皇初年，沛国公郑译修定了宫廷中的乐谱和有关音乐礼仪的规章制度，文帝召见宝常，问他郑译修订的音乐如何，宝常说那音乐是亡国之音，并极力反对。C.万宝常创作的乐曲，旋律十分清新淡雅，他的大部分乐曲都流行开来。他认为太常所演奏的音乐哀伤淫糜，预示着天下不久就要大乱。后果然如此。D.万宝常出身于地位低贱的乐户，一生不得志。他的音乐理论和实践，受到权势派的

13、压抑，不得为世所用，他本人也就在病饿中离开人世。其大部分著作也因疾愤而付之一炬。4将下列句子译成现代汉语。 (10 分 )(1)宝常然之，遂如其言以答威。译文：(2)太子洗马苏夔以钟律自命，尤忌宝常。译文：(3)将死也，取其所著书而焚之，臼： “何用此为 ?”译文：练习一答案 1（ 1）史学家 断代史 班马（ 2）史记汉书后汉书三国志（3）两都赋达标训练1. 厩（jiU） 且（j 鞮dj 侯 单（ch an ）于 纟侯（g o u王 昆（h un ）邪（y 浞（zhuO ）野侯 阏氏（y Qnzh j 左伊秩訾（z j 旃（zh an ） 羝（d i ）去（jd ） 辇（ni an ） 雍（棫

14、y u）阳宫 劾（h &大不敬 斧钺（yu耳汤镬（hub）2.解释下面加点的字引（1 拔出（ 2 招出，供出以（1 因为（ 2 来（3 把（4 把（ 5 不翻译（ 6 以至（ 7 从（ 8 把（9 凭（ 10 来（11 把使（1 使臣（ 2 使臣（3 派，使臣（ 4 使臣（ 5 使臣（ 6 派（ 7 出使因（1 通过（ 2 趁此（ 3 于是（ 4 趁候（1 问候（ 2 拜访（ 3 侦察兵当（1 论处，判处（ 2 理当乃（1 于是，就（ 2 就（3 就（ 4 才为（1 做，担任（ 2 做，担任（ 3 为了（ 4 被（ 5 为（ 6 呢3.指出并写出下面各句中的通假字（1 汝（2 叛（3 毡（4

15、弆（5 无（6 现（7 祀（8 无（9 无（10 无（11 欢 （12 诀（ 13 强4.A 5. C 6. D 7.B练习二参考答案一、1 . （1）shu O （2）h ag （3）1 U （4）ch a （5）y e(6)y in (7)g co (8)ni e (9)d i (10)h e (11)y i (12)1 u2(1)趁此借机 /赠送 (2)希望 (3)拿，用(4)踩3(1)女汝 (2)畔叛 (3) 县 悬4 . C(A.对长辈男子的尊称/岳父，妻子的父亲。B.第二年/今年的下一年。D.侍卫人员/方位词；控制)5.(1)意动用法，认为壮美(2)使动用法，使受到滋养 (3)名词

16、用作动词，用车子拉着 (4)使动用 法，使 争斗6 . D(向/对于/在/比)7(1)置办礼物赠给单于。 (2)举起剑来做要砍的样子。 (3)年轻时凭借父亲的职位而被重用，哥哥和弟弟一道做了郎官。 )8 . B(为了保全在汉朝的家人)9(1) 史学家 断代史 “班马 ” (2) 史记 汉书 后汉书 三国志 (3) 两都赋二、1.A(第一句的 阴”作 相与谋”的状语，是 暗中、私下里”的意思)。2. D(第一句的 会”是恰逢、恰巧的意思。第二句的 会”从会合中引申为共同、一起的意思。第三句的 生”活着的意思，作状语。第四句的 “生”也是活着的意思，但是是动词，作谓语 )3. C(例句中的 膏”本

17、是溶化的油脂，引申为 肥”的意思，此处用作动词，给野草施肥的意思。 C项的 壁”也是名词作动词，驻扎的意思。 A 项的“降”是使动，使苏武投降的意思； B 项的“壮”是意动用法； D 项的“夜”是名词 作状词 )。4. (1)汉朝也扣留他们来作抵押。 (“当”是抵押的意思 )(2)被侮辱以后才死，就更加对不起国家。 ( “见”表被动 ) (3) 为什么要见你呢？ (“女为见 ”是宾语前置的结构，其中 “为”起提宾作用。 )5. 失败的原因在于内部知情者告密；这说明了 “行动策划 ”的不周密；文中写这件事是交代矛盾激化的原因， 为进一步刻画苏武这一人物形象埋下伏笔。6.( 1 )见犯乃死，重负国

18、 (2)欲自杀 (3)屈节辱命，虽生，何面目以归汉 (4)女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲， 为降虏于蛮夷，何以女为见？7.略 (这是一道开放性的题目，学生可以从苏武所处的时代、背景来分析，也可以从今天的角度理解，只要 言之成理、持之有据即可。 )三、1. A(曾经)；2.A3. C(万宝常所创作的音乐，不合世俗的口味，故大多没有得到流行 )4.(10 分)(1)(2 分)万宝常认为这样说对，就按和尚教的那样来回答苏威。(2)(4 分)太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。(3)(4 分)在临死之前，他把他所著的书烧掉，说道： “还拿这些来于什么 ?”附：古文翻译万宝常，不知是什么地方

19、的人。他的父亲叫万大通，跟随梁将王琳归顺了北齐。后来又图谋逃回江南梁朝，事 情泄漏，被杀。因此，万宝常被发配为乐户，因此他精通音律，各种乐器都能精熟演奏。他自己曾制造了一组玉 磐，献给北齐皇帝。万宝常曾和别人正在吃饭，饭间讨论起音调，当时现场没有乐器。他就拿面前的餐具和其他 杂物，用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。但他 经历了北周和隋朝，都没能被提拔。隋文帝开皇初年， 沛国公郑译等人主持确定乐蓝的声调，起初定为声音洪亮的黄钟调。 万宝常虽然只是一个艺 人，郑译等人也常常叫他来一起商量，但他的主张大多不被采纳。后来，郑译的乐曲编成上奏皇帝，皇

20、帝召见宝 常，问他 （这些乐曲 ）是否可行。万宝常说： “这是亡国之音，陛下您不应听这种声调 !”隋文帝很不高兴。万宝常就 极力说明这种声调表现了哀怨、淫邪、放肆的情绪，不是庄重的雅音，请求用水尺为准，来调正乐器声调。隋文 帝采纳了他的意见。万宝常奉皇帝的命令，制造各种乐器。太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。苏夔的父奈苏威有权有势，因此凡是谈论乐律的人，都 附合苏夔，而说万宝常的坏话。万宝常多次到达官贵人们那里诉苦，苏夔因此责问万宝常，问他的音律理论从哪 里学来的。有一个和尚对万宝常说： “皇帝平素喜欢祥瑞征兆的音乐，有说到祥瑞征兆的，皇帝都很高兴。先生您 应该说您的乐律理论是从

21、外族僧人那里学来的，并说这是佛门菩萨亲身所传，那么皇帝心里会喜欢的。这样，你 所作的乐律就可以推行了。 ”万宝常认为这样说对，就按和尚教的那样来回答苏威。苏威听了，勃然大怒，说道： “外族僧人所传授的，是四周蛮夷的音乐，不应该在中原地区推行。 ”这事最后还是被搁浅下来。 万宝常曾经听大常寺演奏的乐曲，听完之后，流泪哭泣。人们问他为什么哭，万宝常说： ”这乐声淫厉而悲哀，预 示着天下不久将自相残杀，并且人也要差不多被杀光。 ”当时全国正处全盛时期听他说的都认为不会这样。隋炀 帝大业末年，他的话应验了。万宝常家里很穷，没有儿子，他的妻子乘他卧病在床，就把家的东西偷窃一空而逃走了。 万宝常挨饿了，也没有人送东西来给他吃，他竟然被活活饿死了。在临死之前，他把他所著的书烧掉，说道： “还 拿这些来干什么 ?”看到的人从火中抢救出来几卷，现在这些音乐还流传在世上。人们谈到此事时，还为万宝常而 悲哀。