备考专题专题十 文言文阅读.docx

1、备考专题专题十 文言文阅读专题十文言文阅读(时间:45分钟满分:61分)一、(2019潍坊)阅读下面的文言文,完成各题。(12分)元德秀,字紫芝,河南人。少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。既擢第,母亡,庐墓侧,食不盐酪,藉无茵席。德秀不及亲在而娶,不肯婚,人以为不可绝嗣,答曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶为?”初,兄子襁褓丧亲,无资得乳媪,德秀自乳之,数日湩流,能食乃止。有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎。吏白:“彼诡计,且亡去,无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及馀人。”明日,盗尸虎还,举县嗟叹。所得俸禄,悉衣食人之孤遗者。岁饥,日或不爨,陶然弹琴以自娱。

2、天宝十三载卒,家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸,或曰:“子哭过哀,礼欤?”结曰:“若知礼之过,而不知情之至。大夫生六十年未尝求足,未尝有十亩之地、十岁之僮,未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之,以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”(选自新唐书列传,有删节)【注】 擢第:科举考试得中。湩(dng):乳汁,这里指汤汁。爨(cun):烧火做饭。1.解释文中加点词的意思。(4分)(1)庐墓侧()(2)人以为不可绝嗣()(3)德秀自乳之()(4)会虎为暴()答案:(1)搭建庐舍(2)继承人(3)喂养(4)适逢,正赶上2.下列加点词在句子中的意义和用法,相同的一项是(2分)(B)A.数日湩流,能食乃止问今是何世,

3、乃不知有汉(桃花源记)B.无乃为累乎是亦不可以已乎(鱼我所欲也)C.悉衣食人之孤遗者余故道为学之难以告之(送东阳马生序)D.陶然弹琴以自娱寡人欲以五百里之地易安陵(唐雎不辱使命)导析:B项,均为语气助词,表疑问或反问;A项,副词,才/副词,竟,竟然;C项,助词,定语后置标志/助词,的;D项,连词,表目的,用来/介词,用。3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)兄有子,先人得祀,吾何娶为?(2分)译文:_(2)若知礼之过,而不知情之至。(2分)译文:_答案:(1)我哥哥有儿子,我的祖先可以得到祭祀,我为什么还要娶妻呢?(2)你只知道我失了礼节,却不知道我悲伤到了极点。4.我们应该从元德秀身上学

4、习哪些优秀品质?(2分)答案:尊老爱幼;诚信务实;廉洁爱民。(答出两点即可)参考译文:元德秀,字紫芝,是河南人。小时就死了父亲,侍奉母亲十分孝顺。参加进士考试,不忍心离开母亲左右,就亲自背着母亲进了京城。考上进士后,母亲去世,他守在母亲的坟墓旁边搭建庐舍守护,饭食中没有盐和乳酪,睡觉时没有什么垫在身下。元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻,就不肯结婚。有人认为他不可以断绝了后代,他回答说:我哥哥有儿子,我的先祖可以得到祭祀,我为什么还要娶妻呢?当年,他哥哥的儿子在襁褓中就死了双亲,又没有钱请乳母,德秀就亲自喂养他,连续多日汤汁流洒,等到侄子能吃饭了才停止喂养。有个盗贼被关押在监牢里,当地正赶上老虎

5、作恶,盗贼请求杀掉虎来赎罪。有个官吏对他说:那是盗贼的诡计,将来他逃走了,你不是要受到连累吗?元德秀说:“我已经答应了他,不可以背弃约定的事。如果有所牵累,我应当定罪,不牵连到别人。”第二天,盗贼带着老虎的尸体回来了,全县的人都为此而感叹。德秀做官得到的俸禄,全部给孤儿买了衣服和食物。赶上饥荒的年景,他有时一天都不烧火做饭,只是快乐地弹琴来自娱自乐。他在天宝十三年去世时,家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。同族的弟弟元结哭得过于悲恸,有人说:“你哭得过于悲哀,符合礼节吗?”元结说:“你只知道我失了礼节,却不知道我悲伤到了极点。大人活了六十年,从不贪求富足,从没有过十亩的土地、十岁的童仆,从未用完整的

6、布料做过衣服、吃上过丰富的食物。我为他悲恸,是为了告诫那些荒淫贪婪、奢靡挥霍的人而已。”二、(2019资阳)阅读下面文言文,完成各题。(14分)(甲)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之尽垩而鼻不伤郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:尝试为寡人为之。匠石曰:臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”(节选自庄子徐无鬼)(乙)庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知

7、鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”(选自庄子秋水)1.解释下列加点字的意思。(4分)(1)听而斫之()(2)臣之质死久矣()(3)是鱼之乐也()(4)汝安知鱼乐()答案:(1)听信,听任(2)对象,这里指搭档(3)这(4)你2.下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是(2分)(A)A.尽垩而鼻不伤人不知而不愠B.游于濠梁之上苛政猛于虎也C.子之不知鱼之乐,全矣宋何罪之有D.请循其本其真无马邪导析:A项,都表转折,可是;B项,在/比;C项,助词,用于主谓间,无实义/宾语前置的标志;D项,它的/表示推测、反问的语气。3.用“/”给文中画波浪

8、线句子断句。(2分)听 而 斫 之 尽 垩 而 鼻 不 伤 郢 人 立 不 失 容。答案:听而斫之/尽垩而鼻不伤/郢人立不失容。4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。译文:_(2)子非我,安知我不知鱼之乐?译文: _答案:(1)郢城有个人的鼻尖上沾了白粉,像苍蝇的翅膀一样,让一个石匠用斧头砍掉这点白粉。(2)你不是我,怎么知道我不知晓鱼的快乐呢?5.庄子与惠子是辩友关系,请结合(甲)(乙)两文内容简析。(2分)答案:(甲)文中惠子去世,庄子失去了一个可以跟自己辩论的挚友。(乙)文中庄子与惠子在人能否知鱼之乐的辩论上棋逢对手,难分胜负。(意思对即可

9、)参考译文:(甲)庄子送葬,路过惠子的墓地,回头对跟随的人说:“郢城有个人的鼻尖上沾了白粉,像苍蝇的翅膀一样,让一个石匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头,带着呼呼的风声,听任(斧头)去砍白粉,白粉被削得干干净净,(郢人的)鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里面不改色。宋元君听说这件事,将石匠叫来,说:(请你)给我也试试看。石匠说:我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样,我的搭档已经死了很长时间了。自从惠子去世以后,我没有(辩论的)对象了,我没有说话的人了。”三、阅读下面的文章,完成后面的问题。(13分)【甲】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市

10、。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(生于忧患,死于安乐)【乙】 宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事,无不曰:吾君圣者!侍御数百人,被服以立,无不曰:吾君丽者!内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。(选自新序,有删改)1.解释下列句中加点的词语。(4分)(1)苦其心志(使痛苦)(2)困于心,

11、衡于虑,而后作(同“横”,梗塞、不顺)(3)至于鄙(边境,边远的地方)(4)卒得反国(最终,终于,最后)导析:本题考查对文言实词的理解能力。作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。(1)句意为:使他的心智痛苦。苦,使痛苦。(2)句意为:内心困扰,思虑阻塞,这以后才能奋起。衡,同“横”,梗塞、不顺。(3)句意为:到达了边境。鄙,边境,边远的地方。(4)句意为:最后得以返回国家。卒,最终,终于,最后。2.下列加点词意义和用法相同的一项是(2分)(C)A.喟然叹曰然后知生于忧患而死于安乐也B.被服以立 不以物喜,不以己悲C.故宋昭公亡而能悟 温故而知新D.孙叔敖举于海

12、所恶有甚于死者导析:本题考查一词多义。A项,的样子/这样;B项,表修饰/因为;C项,表示顺承/表示顺承;D项,在/比。3.请翻译下列句子。(4分)(1)征于色,发于声,而后喻。译文:表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(2)内外不闻吾过,是以至此!译文:朝内朝外都不能使我听到我的过失,因此到了这个地步!导析:本题主要考查点是对句子的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。(1)句中的重点词有:“征”,征验、表现;“喻”,

13、了解、明白。句意:表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(2)句中的重点词有:“闻”。使听到;“是以”,因此。句意:朝内朝外都不能使我听到我的过失,因此到了这个地步!4.结合【甲】、【乙】 两文,概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。(3分)导析:本题考查对文言文内容的理解和分析能力。解答时,结合文章内容,理清文章思路,结合关键句子作答。【乙】 文中宋昭公国破逃亡,到达边境,感慨“谄谀者众也”,自己因听信谄媚之言而亡国,从而醒悟,重振国家。答案:“谄谀者众”;无“法家拂士”。参考译文:【乙】宋昭公亡国后出逃,到达了边境,感慨说道:“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人,施政做事,没有一个不说

14、:我们君主圣明!侍从妃子数百人,披着衣服站立,没有一个不说:我们君主长得英俊!朝内朝外都不能使我听到我的过失,因此到了这个地步!”在宋昭公看来,做君王的离开国家失掉社稷,是因为说谄媚的话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟,最后得以返回国家。四、(原创预测题)阅读下面的文言文,完成后面的问题。(10分)王氏门风王中书子明,大名莘人。事寡嫂有礼,与弟友爱甚笃。家人未尝见其怒,饮食不精洁,但不食而已。尝试以少埃墨投羹中,子明惟啖饭。问何不啜羹,则曰:“我偶不喜肉。”后又墨其饭,则曰:“吾今日不喜饭,可别具粥。”子明不置田宅,曰:“子孙当各念自立,何必置田宅,徒使争财为不义尔。”子明疾甚,戒子弟

15、曰:“我家盛名清德,当务俭素,保守门风,不得事于泰侈,勿为厚葬以金宝置柩中。”(选自宋史,有删节)【注】中书:中书舍人,官名。精洁:干净。埃墨:尘土,灰尘。啜:食,饮。偶:偶然,恰巧。泰侈:奢侈。1.解释下列加点词语在文中的意思。(4分)(1)事寡嫂有礼()(2)家人未尝见其怒()(3)子明疾甚()(4)戒子弟曰()答案:(1)侍奉(2)曾经(3)病(4)告诫2.用现代汉语翻译下面的句子,正确的一项是(2分)(A)子孙当各念自立,何必置田宅,徒使争财为不义尔。A.子孙应当各自考虑自立,为什么一定要置办田产宅院,(那样做)只是白白地让子孙们因争夺财产而做出不义之事罢了。B.子孙应当各自想到自立,

16、为什么要放置着田产宅院不用,白白地让子孙们因争夺财产而做出不义之事。C.子孙应当各自想到自立,为什么一定要置办田产宅院,白白地让别人争夺了不义之财。D.子孙应当各自自立,何必放置着田产宅院不用,只是白白地让别人因争夺财产而做出不义之事。导析:关键词是“念”,应译为“考虑,想到”,“何必”译为“为什么”,“置”译为“置办”,“徒”译为“白白地,徒然”,“尔”译为“罢了”。3.子明“偶不喜肉”的原因是:。(用自己的话概括)(2分)答案:肉羹中有灰尘,他不肯说破伤了别人,便推托说自己恰巧不想吃肉了(意思对即可)4.对子明的评价不正确的一项是(2分)(B)A.持家宽容。即使别人将饮食弄得不干净,也不责

17、怪。B.教子严格,为子孙置办田产,以免子孙受苦。C.持家节俭,病重时告诫子弟不厚葬自己。D.懂礼数,事寡嫂有礼,与弟友爱。导析:不置办田产,防止子孙相争。参考译文: 中书舍人王子明,是大名府莘县人,侍奉寡嫂有礼数,和弟弟很是友爱。家人从未见过他生气,吃的喝的如果不干净,他只是不吃罢了(也不发怒)。有人曾经试着把一点点灰尘放在肉羹里,子明就只吃饭(不喝羹汤)。家人问他为什么不喝羹汤,他就说:“我今天恰巧不喜欢吃肉。”后来又有人把饭弄脏了(给他),他就说:“我今天不喜欢吃饭,可以另外准备些粥来。”子明不置办田产宅院,说:“子孙应当各自考虑自立,为什么一定要置办田产宅院,(那样做)只是白白地让子孙们

18、因争夺财产而做出不义之事罢了。”子明病得很厉害(的时候),还告诫子孙们说:“我们家清廉守德的名声很大,你们务必勤俭朴素,保持、守护好门风,做事不能奢侈,不要把金银珠宝放在棺柩里给我厚葬。”五、(原创预测题)阅读下面的文言文,完成后面的问题。(12分)千里结言南北朝范晔范式,字巨卿,与汝南元伯为友。二人并游太学,后告归乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何敢信之诚也?”对曰:“巨卿信士,必不乖违。”母曰:“若然,当为尔酿酒。”至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而别。【注】范式:与下文的“元伯”均为后

19、汉时期人物姓名。下文中的“汝南”为地名。克:约定。白:告诉。乖违:做事不合情理。1.解释下列句中加点的词语。(4分)(1)与汝南元伯为友()(2)二人并游太学()(3)式谓元伯曰()(4)将过拜尊亲()答案:(1)是(2)一起,一同(3)对说(4)拜见2.下面的选项中加点的“以”的意思和用法与例句相同的一项是(2分)(D)例句:元伯具以白母A.请设馔以候之B.卷石底以出(小石潭记)C.不以物喜,不以己悲(岳阳楼记)D.以是人多以书假余(送东阳马生序)导析:例句中“以”的意思是“把”;A项,来;B项,相当于“而”;C项,因为;D项,把。3.翻译文中画线的句子。(2分)二年之别,千里结言,尔何敢信

20、之诚也?译文:_答案:分别两年了,千里之外约定的话,你怎么会如此肯定地相信呢?4.元伯要母亲“设馔”的原因是_(2分)答案:相信范巨卿不会违背两年前的约定,会如期到来5.范式是一个的人。(2分)答案:讲诚信,重情义参考译文:范式字巨卿,和汝南郡元伯是朋友。两人一同在太学游学,后来又一同请假回家乡。(分别时),范式对元伯说:“两年后该回来的时候,我将前往贵府拜见你的母亲,并看望你的孩子。”两人互相约好日期。后来约好的日期将要到了,元伯把这件事详细地告诉了母亲,请求母亲准备酒食等待范式的到来。母亲说:“分别两年了,千里之外约定的话,你怎么会如此肯定地相信呢?”元伯回答说:“范式是讲信用的人,肯定不会违背约定的。”母亲说:“如果真是那样,当然得替你们准备酒食。”约定的日子到了,范式果然前来赴约,登堂拜见元伯母亲后,接着开怀畅饮,兴尽才离开。