部编版语文中考复习考前重点图文转换专项训练.docx

1、部编版语文中考复习考前重点图文转换专项训练部编版语文中考复习考前重点：图文转换专项训练七嘴八舌说考情陕西：近 10 年图文转换在综合性学习中考查，10 年考查 6 次，分值均为 2 分。涉及表格、饼状图、柱状图、书法鉴赏。河南：近 10 年除 2010 年外，均在语言运用综合题中考查。图片类型有表格、曲线图、标志、宣传画、漫画等，分值 35 分。贴近学生生活的路线示意图、流程图、活动构思框架图尚未考查，但在核心素养的大背景下，也应引起学生的关注。河北：近 11 年共考查 7 次，其中提取图表信息出现 3 次，用说明性语言介绍画面内容出现 3 次。图片类型有表格、曲线图、柱状图、邮票、漫画等。云

2、南：图文转换考查次数较少，以柱状图为主。安徽：近 10 年图文转换在语文综合运用中考查，10 年考查 3 次，分值均为 4 分。涉及统计图、指路图、表格。山西：近 3 年共考查 5 次图文转换，分值 4-6 分，主要涉及思维导图、文氏图、路线图、示意图、漫画解读等，一般在语言综合运用题和非连续性文本阅读中考查，每年考查点均不重复，故考生也应关注未考查的流程图、图标（徽标）、图表、宣传画等。说来说去还得练1.（陕西、河北、河南、云南推荐）观察下面的统计图，用简洁的语言写出你的结论。（4 分）【注】2017E、2018E、2019E 表示这三年的数据是预估值。【答案】中国移动电竞市场用户规模保持增

3、长态势。中国移动电竞市场用户规模预计 2017 年将呈爆发式增长，2018 和 2019 年将趋于稳定。（一点 2 分，共 4 分）2.（河北、陕西推荐）2019 年是农历猪年，下面是己亥年的生肖邮票（其中第二幅邮票的底色是大红色），将于 2019 年 1 月 5 日发行。请仔细观察，选出你喜欢的一幅，并结合画面内容及寓意说明理由。（4 分）肥猪旺福 五福齐聚【答案】示例一：我喜欢第一幅“肥猪旺福”，因为这幅图中圆嘟嘟的肥猪不仅肚藏乾坤，而且看着面露笑意，憨态可掬，它奔跑的姿态给人以灵动生风的喜感， 像是在鼓励人积极乐观，不断向前，也象征着正在奔向美好的生活。示例二：我喜欢第二幅“五福齐聚”。

4、这幅邮票以大红色为底色，看上去很红火、喜庆。图中两只大猪和三只小猪同时出镜，其乐融融，体现出“全家福”的概念， 也寄托了新春时节阖家团圆、五福临门的美好祝福。（图案描述 2 分，寓意 2分，共 4 分）3.（河北、河南推荐）请介绍下面漫画的画面内容，并揭示其寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理，70 字左右。6 分）【答案】示例：漫画中妈妈手里拿着一个有“疏导情绪”字样的灭火器朝自己的头顶上喷，头顶上是一串火苗，旁边有“辅导作业焦虑症”字样。而她的右边有一个孩子正坐在书桌前写作业，不时拿眼睛瞄着妈妈的举动。寓意：家长应及时疏导辅导作业焦虑症带来的负面情绪，进行缓解，不能将焦虑传递给孩子。（内容

5、 2分，寓意 2 分，共 4 分）4.（河南推荐）下面是青岛 2019 世界休闲体育大会会徽的主体图形，请结合图案内容简要介绍该会徽的设计意图。（4 分）【答案】会徽主体图形为三个手拉手运动着的人组成的球形,(1 分)球形寓有“世界”之意,三名运动者手拉手起舞,组成的球形更显欢乐气氛，象征着来自世界各地的休闲运动爱好者们欢聚青岛畅享盛会。(3 分)(若答出“祥云”代表吉祥如意的美好愿望可给 1 分)5.（安徽推荐）请根据下面的示意图，介绍从珠海驾车经港珠澳大桥到达香港的路线。（4 分） 【答案】从珠海出发，沿港珠澳大桥主体向东南方向行进，经珠海及澳门口岸向东北方向行进，经过西人工岛、海底隧道、

6、东人工岛，抵达香港岛，沿岸向西北方向行进并最终抵达香港口岸。（介绍得清楚完整，语言通顺即可）6（河南推荐）下面是某公司的图书防伪查询及增值服务流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 80 个字。（6 分）【答案】示例：请打开微信，扫描图书封面上的二维码，按照提示操作，（2 分） 先进入图书增值页面，进行正版验证（每本书可获取 50 个消费点），（2 分） 然后领取您所需要的增值内容，最后可参与图书有奖反馈活动。(2 分)7.（陕西、河南推荐）学校准备举办一次中国古典诗词朗诵活动，你认为下面四种字体哪一种最适合作宣传海报的标题用字？请先指出你所选的是一种什

7、么书法字体，然后简要说明你选择它的理由。(3 分)我选 ，这是 字体，我选择它的理由是：【答案】示例：A 楷书 该字体形体方正，书写工整规范，与我国古典诗词讲究形式整齐（对仗工整、结构精致）的特点相一致，且易于辨认，适于宣传用字。示例：B 草书 该字体笔画连带，流畅飘逸（灵动洒脱/如行云流水/更具有艺术性），与诗词的浪漫情怀相得益彰。示例：C 篆书（或“小篆”） 该字体笔画繁复（采用繁体字书写），古朴雅致， 能体现古典诗词的厚重典雅和汉字文化的博大精深。示例：D 隶书 该字体形体扁平，庄重大气（笔画顺势变化，一波三折），字体美观，适合宣传用字，且与诗词整齐之中不乏变化（讲究格律而不拘泥于格律）

8、 的特点相适应。共 3 分。准确判断所选的是什么字体 1 分；合理阐述选择的理由 2 分，其中对字体特点的描述 1 分，与“诗词（朗诵活动）”的关系 1 分，言之成理即可 8.（山西推荐）下面是介绍“端午节”的思维导图，其中有几处空白，请根据图表内容，合理推断，在空白处填入恰当的词语。（5 分） 【答案】农历五月初五起源别称习俗影响(5 分,一空 1 分）【解说】思维导图又叫心智导图,是表达发散性思维的有效图形思维工具,它简单却又很有效,是一种革命性的思维工具。本题结合高考推断题型,以端午节为北京，利用图标来考查学生的逻辑思维能力，体现了语文学科核心素养中思维发展与提升、文化传承与理解的要求。

9、专家密招赶紧看1.图表类（1）看表头的文字，弄清楚图表说明的对象和比较的角度，注意题干中字数的限制。（2）细读图表，准确全面捕捉信息。比高低，寻规律。抓住最高值与最低值，快速把握图表重心。做统计，找走势。横向纵向比较，总结变化规律。（3）规范作答。选用词语要准确；检验答案，看是否有遗漏。2.徽标类（1）通读题干，明确图标（徽标）产生的背景、组织等。(围绕什么活动设计， 由什么机构设计)。（2）仔细观察图标（徽标）的各组成部分，分析其元素（外形、线条、色彩、涉及的时间、事件等）。（3）结合图标（徽标）产生的背景，具体分析各组成部分所代表的寓意和设计意图。（4）看题干对字数、表达方式等方面有无特殊

10、要求。【答题规范】这是一幅以为主题的图标（徽标）+介绍画面+该图标（徽标） 的寓意是，表达了的祝愿（体现了希望）。3.漫画类（1）描述漫画内容：用说明或描述性的语言把画面内容描摹出来。看：a.看标题，确定整幅漫画的主题。b.看画面。看画面上的背景与人物，人物的服饰、动作、表情，其他文字信息等。描述：a.详细描述能反映画面寓意的特征。b.客观描述画面内容，不需要加以评论或联系社会现实探讨寓意，不可超出所给漫画信息，不可进行主观想象。注意说明顺序。整体上做到“总分”，即先点明介绍对象（这是一幅题为或关于的漫画），然后依次介绍画面内容（从上到下，从左到右等）。介绍人物时，可按照穿着（从上到下）动作神

11、态的顺序进行说明。（2）概括画面寓意看：看画面构成，明确画面指向同上面 3.（1）。找：找准讽刺、颂扬的对象（有标题的，很可能就是标题）。写：联系现实，运用联想想象，揭示本质。一般画面指向社会生活，物指向人， 人指向生活中的这一类人。4.路线示意图 根据图上方向指示，分清东南西北，前后左右。根据所标地名，看清要到达目的地需要经过哪些地方，这些地方之间的方位又是怎样一个关系。弄清了上述两个方面后，用简洁、流畅的话语把这些信息清楚地表达出来，一定要让对方听懂意思，不能把方向指错，也不能太啰嗦，让别人听了混淆。5.流程图解说流程图的方法和图表类的大致相同，但需要注意以下几点：方框里的词语属于关键信息

12、，是流程中的关键环节。（不能遗漏）。带箭头的横线展示着时间发展的趋势或动作行为的走向。横线上的词语属于概念间(环节间)发生关系的方式，起过渡和连贯作用。分析几个概念在整个过程中的地位和作用,分析其间的关系,看是否属于因果、条件并列等关系。据此选定关联词语实施连缀。二、现代文阅读2非文学作品阅读 双面敦煌：数字化让千年石窟“活”起来 回望历史，从内容到画风，走在时代之先的敦煌一直很“潮”。在中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”。开放与创新，让这些新事物演化出“中国化”的新形态，并广为传播。 古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子。现代、可触、有趣。敦煌正揭开面纱，缓缓露出另一半

13、容颜。世界的敦煌，该以怎样的姿态再度拥抱世界? “给佛拍照” 上世纪80年代，在美国梅隆基金会的支持下，敦煌研究院与美国西北大学、浙江大学等科研院所合作，拉开了敦煌石窟数字化的帷幕。 “给佛拍照”，是石窟数字化最简明的解释。在昏暗的洞窟中，专业人员自制轨道、灯箱，分层、逐行拍摄壁画。然后利用计算机技术，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正。仅实现一个300平方米壁画的洞窟数字化就需要拍摄4万余张照片。 “数字化本身就是预防性的。把洞窟的信息采集下来通过影像永久保存。几十年来，我们花的力气越来越多，步子越迈越大。”敦煌研究院名誉院长樊锦诗说。 敦煌研究院文物数字化研究所所长吴健介绍近30年来。画

14、面精度已从最初的75dpi提升到最高600dpi。这意味着采集后的图像四倍于原作在荧幕上看远比在洞窟看清晰。 以保护为出发点，石窟数字化落脚在了游客端。2014年，莫高窟数字展示中心投运。直径18米的球幕影院中，通过数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客如沉浸苍穹之中，饱览梦幻佛宫的壮美。自此，“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式在莫高窟实现，这在一定程度上缓解了游客蜂拥至洞窟的压力。 2016年，数字化的另一成果“数字敦煌”资源库上线。30个洞窟的高清图像及全景漫游，免费在网络上公布。人们只需轻点鼠标，就能身临其境地免费欣赏洞窟景象。次年，“数字敦煌”英文版上线。 敦煌研究院文物数字化研究所副

15、所长俞天秀介绍，敦煌研究院已完成180余个洞窟壁画的数字化采集和120余个洞窟的全景漫游。“数字敦煌”网站的访问量已达500万次。 建设“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋抵达世界任何角落。现代展示手段，也为人们提供了了解敦煌的全新视角。让莫高窟“各颜永驻”。正在成为可能。 用电吉他演绎敦煌?没问题！ 而敦煌期待更多。这一次，它“大胆”地把话筒交了出去。 一项关于敦煌音乐的活动正在进行：静默千年的敦煌壁画与文献。即将变成动听的歌曲，被人们唱起来、演奏出来。一些只在壁画中出现的古乐器也将被“复活”。 敦煌内容广博，音乐也被包揽其中。敦煌音乐不仅包含藏经洞出土的敦煌乐谱等，还有数量庞大的壁画

16、图像。在莫高窟南区492个洞窟中，有一半洞窟都有音乐图像，乐器数量达6000余件。“中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到，甚至花边阮等文献中没有记载的乐器也能在敦煌壁画中找到。”敦煌研究院在站博士后朱晓峰说。 这成为敦煌研究院与QQ音乐的合作根基。朱晓峰介绍，双方计划通过比赛，让音乐人参与敦煌“古曲新创”。参与者或以文献敦煌廿咏为基础创作歌曲，或基于5幅有代表性的敦煌壁画进行器乐曲创作。在2018年9月于敦煌举行的“敦煌盛典”音乐会上，优秀参赛作品将伴随仿制敦煌古乐器登台亮相。 除了音乐外。敦煌研究院还将与腾讯就动漫、游戏、文创等多方面展开合作。 越开放越自信 举世瞩目的敦煌藏经洞是

17、这处佛教石窟开放胸怀的代表。这里不仅出土大量汉文、藏丈文献，还出土了回鹘文、于阗文、粟特文、凳文等文献。开放的胸怀，让多宗教多民族在敦煌共存，多元文明在敦煌交相辉映。 “百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻。建筑学家梁恩成照着莫高窟第61窟的五台山图找到了大佛光寺；时尚博主可以在小短裙、V领衫和高腰背带裤中感受时尚的轮回；甚至常为“水逆“所困的“星座控”，都能在敦煌壁画中寻到十二星座图。 “在佛教的诞生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式。”张先堂说。佛教传入中国后，为了让更多人了解佛经思想，古代画师以生动的图画阐释晦涩佛经，用画笔呈

18、现出五彩斑斓的佛国世界。这甚至称得上是“最早的新媒体”了。 王旭东说，“敦煌文化一定要发挥当代的作用。我们在敦煌看到文化自信。越开放越自信，越自信越开放。”（1）下列对材料内容的理解，与原文不相符的一项是( ) A.“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式，一定程度解决了游客蜂拥至洞窟的压力。B.莫高窟中乐器数量达6000余件，中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到。C.敦煌藏经洞曾出土了珍贵的回鹘文、于阗文、粟特义、梵文等史献。D.敦煌经变厕，是佛教诞生地印度创造出的一种新的佛教艺术形式。（2）结合材料，谈谈数字化如何让千年石窟“活”起来? （3）结合文章和链接材料，说说敦煌让人魂牵梦

19、萦的原因有哪些? 链接材料： “这条曾经跨洲际的最古老的丝路，不会只躺在这荒漠上被人遗忘。它必定还在地球上所有人对未来的企望与信念中。”冯骥才 “从内心深处，我真想长期留在这里永远留在这里”季羡林（4）巴西国家博物馆大火，吞噬珍贵桑巴国文化；巴黎圣母院大火，800年古迹被毁引世人心痛。敦煌终将不复存在，但我们应该让它代代相传，如何让世界更多的了解双面敦煌?结合阅读材料和生活实际，谈谈你的看法。 【答案】 （1）D（2）用专业技术设备，“给佛拍照”，获得的洞窟的高清图像，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正，画面精读极高，球幕影院让数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客可以饱览梦幻佛宫的壮美； 构建

20、数字资源库，高清图像及全景漫游免费在网络上公布，让游客身临其境地免费欣赏洞窟景象，英文版的“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋，抵达世界任何角落。（3）敦煌地处中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”，敦煌成为各路文化的聚集地，敦煌壁画、音乐、乐器、藏经等奠定了它“百科全书”式的地位，值得欣赏、值得研究，它可以让人们更好的了解历史，同时也会带给人们全新的创作的灵感，值得品味、值得借鉴，它的历史与文化价值无可比拟，无可替代，各个行业的人们都可以在那里找到各自领域的精华，所以值得流连。（4）古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子，想要了解敦煌，可以走近大漠，近观其容，但随着自然

21、的破坏、风沙的侵蚀，景区的限制，亲眼感知到的敦煌也许只有导游手电筒下的部分。想要真正的了解敦煌，急需借助现代、可触、有趣的手段，来揭开它神秘的面纱，借助相机，拍摄图像，还原敦煌原本的面貌，让更多的人，身临画境，感知敦煌的恢弘，让人们感知敦煌画卷绝美创意和精致手法；借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；借助工匠，让传统的乐器再现、让敦煌图案绘制在衣物、器具之上，得以流传；借助专业学术研究，保护敦煌文献，让敦煌文化得以在世界再现；建筑学家、时尚博主、“星座控”可以在敦煌壁画中找到灵感，将其融合在创作之中，让更多的敦煌元素被世人知晓，传承才是最好的保护。 【解析】【分析】（1）ABC符合原文，D在佛教的诞

22、生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式，因此说敦煌经变画，是佛教诞生地印度创造出的一种新的佛教艺术形式的说法是错误的。 （2）认真阅读小标题一的内容，从中筛选出中心句和关键词，然后进行整合即可。第一个小标题“给佛拍照”就是具体说明如何用数字化让千年石窟“活”起来。这里面说明的第一种方法是“给佛拍照”通过这种方法，拍摄洞窟的高清图像，然后利用计算机技术将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正，这样获得的画面精读极高，不仅如此，石窟数字化落脚在了游客端，莫高窟数字展示中心投运，球幕影院让数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客可以饱览梦幻佛宫的壮美；另一个成果是构建数字资源库，高清图像及全

23、景漫游免费在网络上公布，让游客身临其境地免费欣赏洞窟景象，英文版的“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋，抵达世界任何角落。 （3）这类题目答题技巧：要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。本题要以“敦煌”在文明发展中的重要地位及壁画的内容为筛选的标准，从文中筛选出相关语句或根据相关语句进行概括并进行整合即可。如开头： 回望历史，从内容到画风，走在时代之先的敦煌一直很“潮”。在中原连接西域的开放前沿，各种新事物

24、首先在这里“着陆”。 “百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻等。 （4）结合本文内容及生活实际谈自己的看法，言之有理即可。要了解敦煌，传统的方法走近大漠，近观其容，但由于各种条件的限制，如自然方面、景区方面，这种方法有很大的局限性，而且也不能了解其全貌。而就是本文说明了借助现代、可触、有趣的手段，来揭开敦煌神秘的面纱，借助相机，拍摄图像，还原敦煌原本的面貌，让更多的人，身临画境，感知敦煌的恢弘，让人们感知敦煌画卷绝美创意和精致手法；借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；借助工匠，让传统的乐器再现、让敦煌图案绘制在衣物、器具之上，得以流传；除此之外，还可以借助

25、专业学术研究，保护敦煌文献，让敦煌文化得以在世界再现等。 故答案为： D 用专业技术设备，“给佛拍照”，获得的洞窟的高清图像，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正，画面精读极高，球幕影院让数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客可以饱览梦幻佛宫的壮美； 构建数字资源库，高清图像及全景漫游免费在网络上公布，让游客身临其境地免费欣赏洞窟景象，英文版的“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋，抵达世界任何角落。 敦煌地处中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”，敦煌成为各路文化的聚集地，敦煌壁画、音乐、乐器、藏经等奠定了它“百科全书”式的地位，值得欣赏、值得研究，它可以让人们更好的了解历史，

26、同时也会带给人们全新的创作的灵感，值得品味、值得借鉴，它的历史与文化价值无可比拟，无可替代，各个行业的人们都可以在那里找到各自领域的精华，所以值得流连。 古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子，想要了解敦煌，可以走近大漠，近观其容，但随着自然的破坏、风沙的侵蚀，景区的限制，亲眼感知到的敦煌也许只有导游手电筒下的部分。想要真正的了解敦煌，急需借助现代、可触、有趣的手段，来揭开它神秘的面纱，借助相机，拍摄图像，还原敦煌原本的面貌，让更多的人，身临画境，感知敦煌的恢弘，让人们感知敦煌画卷绝美创意和精致手法；借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；借助工匠，让传统的乐器再现、让敦煌图案绘制在衣物、器具之上，

27、得以流传；借助专业学术研究，保护敦煌文献，让敦煌文化得以在世界再现；建筑学家、时尚博主、“星座控”可以在敦煌壁画中找到灵感，将其融合在创作之中，让更多的敦煌元素被世人知晓，传承才是最好的保护。【点评】本题考查理解文章内容的能力。这类的题，往往题目中的句子会存在答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，因此从原文中找出相关的句子仔细辨析即可。 本题考查筛选并整合信息的能力。信息筛选类题目答题技巧：要根据题目的指向意义，明确在文中搜索信息的范围；有些信息，直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；将提取的内容进行优

28、化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。 此题考查概括文章内容的的能力。这类题应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言作答。可以从原文以下语句来概括。 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。3阅读下面的散文，完成下列小题。 屋顶上的男孩 宋长征我生活的地方是老河滩，这是一片不算丰腴，也不算太过瘠薄的黄土地。一条弯弯的小河，一座小小的村庄。我曾在深翻的泥土里捡拾到一枚螺壳，放在耳边，若风吹过，若浩荡的河水流过，先民耕耘的场

29、景像一帧帧泛黄的胶片。我自信孤独是存在的，只不过当年不懂，坐在落叶的黄昏下，思与想呈现出一幅空旷的图景。我沿着村后的池塘边行走，在逼仄的拐角处抓住一株细细的小树。秋蝉在悲鸣，池塘里偶有鱼儿跃出水面，我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。教室破旧，泥台子，泥板凳，老师在门前的空地上用着自制的日晷，纸板的圆心上插一根小木棍，时间就有了刻度。我是一个听话的孩子，会帮家里做一些力所能及的事。放羊，羊们在河滩上吃草，我会专注于我的孤独之中。仰躺在草地上，看行色匆匆的云走过田野的上空。我在想云之上是一个怎样的世界，是否也有一座村庄，是否也有一个孤独的少年生活在某处。A看蚂蚁在草丛里穿行，拖一 粒重重的草籽，一阵风

30、吹来却不翼而飞，打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑， 还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食？这是我最初的认知，对于时间、对于生命产生的某些想法。但更多的时候，我仍然是一个人在田野上奔跑而忽略了方向。我不知道明天是否会更好，也不知道村庄深处那座破旧的院落会有怎样的改变。十七岁那年我辍学，躺在一张棕绳编织的床上，异想天开，想要靠一支笔支撑起以后的生活。也仅仅只是梦想，从后来的四处漂泊来看，如果没有一个稍微安定的生活，所有的梦想也只是空谈。我在经历一个失败者的青春，或者说我从十七岁就换了一副成人的皮囊在世间行走。渤海湾的一艘渔船上，风大浪急，出海，归港，在人声嘈杂、鱼腥弥漫中上

31、岸。岸上是另一个世界，喝酒，然后醉醺醺上船，跌入思乡的梦里。我在经历一个全新的世界，我在进入一个完全陌生的地带，我的另一个我从皮囊里抽身出来站在时间的某处看着。他的孤独无人能解。当生活逐渐安定下来，那些远去的事物开始复活。“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己。”（沈从文语）原来一切事物并没改变，原来流去的只是时间。我花去了青春，却认识了孤独的面孔多年来我的脑子里总有这样一种意象：淡蓝色的星空，一枚枚闪烁的星辰如棋子般排布在夜空，像一盘下不完的棋。在老河滩上觅食的鸡们，此时静卧在一片森森的树荫里。多少年了，它们不曾改变自己的作息表，以星空为依靠，以茂盛的树荫为家园，等待黎明用一声嘹亮的啼鸣撕开夜幕。一爿老屋，湛蓝色的老瓦，像一片片时光之羽，一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上，听月光簌簌落下。他看见了自己的一生。他看见月光下的家园 ， 在时间的流水中飘荡而来，又飘荡而去。里尔克对物的虔诚看守有着非常特殊的意义，物于是成了里尔克信念的基石与生命的家园。那么我的家园呢？我在寻找。当我面对一件老旧的器物时，我会想起那些流逝的光阴，在光影中活动着的人。