部编版语文中考复习考前重点图文转换专项训练.docx
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部编版语文中考复习考前重点图文转换专项训练
部编版语文中考复习考前重点：
图文转换专项训练
七嘴八舌说考情
陕西：
近10年图文转换在综合性学习中考查，10年考查6次，分值均为2分。
涉及表格、饼状图、柱状图、书法鉴赏。
河南：
近10年除2010年外，均在语言运用综合题中考查。
图片类型有表格、曲线图、标志、宣传画、漫画等，分值3~5分。
贴近学生生活的路线示意图、流程图、活动构思框架图尚未考查，但在核心素养的大背景下，也应引起学生的关注。
河北：
近11年共考查7次，其中提取图表信息出现3次，用说明性语言介绍画
面内容出现3次。
图片类型有表格、曲线图、柱状图、邮票、漫画等。
云南：
图文转换考查次数较少，以柱状图为主。
安徽：
近10年图文转换在语文综合运用中考查，10年考查3次，分值均为4分。
涉及统计图、指路图、表格。
山西：
近3年共考查5次图文转换，分值4-6分，主要涉及思维导图、文氏图、路线图、示意图、漫画解读等，一般在语言综合运用题和非连续性文本阅读中考查，每年考查点均不重复，故考生也应关注未考查的流程图、图标（徽标）、图表、宣传画等。
说来说去还得练
1.（陕西、河北、河南、云南推荐）观察下面的统计图，用简洁的语言写出你的结论。
（4分）
【注】2017E、2018E、2019E表示这三年的数据是预估值。
【答案】①中国移动电竞市场用户规模保持增长态势。
②中国移动电竞市场用户
规模预计2017年将呈爆发式增长，2018和2019年将趋于稳定。
（一点2分，
共4分）
2.（河北、陕西推荐）2019年是农历猪年，下面是《己亥年》的生肖邮票（其中第二幅邮票的底色是大红色），将于2019年1月5日发行。
请仔细观察，选出你喜欢的一幅，并结合画面内容及寓意说明理由。
（4分）
肥猪旺福五福齐聚
【答案】示例一：
我喜欢第一幅“肥猪旺福”，因为这幅图中圆嘟嘟的肥猪不仅肚藏乾坤，而且看着面露笑意，憨态可掬，它奔跑的姿态给人以灵动生风的喜感，像是在鼓励人积极乐观，不断向前，也象征着正在奔向美好的生活。
示例二：
我喜欢第二幅“五福齐聚”。
这幅邮票以大红色为底色，看上去很红火、喜庆。
图中两只大猪和三只小猪同时出镜，其乐融融，体现出“全家福”的概念，也寄托了新春时节阖家团圆、五福临门的美好祝福。
（图案描述2分，寓意2
分，共4分）
3.（河北、河南推荐）请介绍下面漫画的画面内容，并揭示其寓意。
（介绍时注意要素齐全，顺序合理，70字左右。
6分）
【答案】示例：
漫画中妈妈手里拿着一个有“疏导情绪”字样的灭火器朝自己的头顶上
喷，头顶上是一串火苗，旁边有“辅导作业焦虑症”字样。
而她的右边有一个孩子正坐在书桌前写作业，不时拿眼睛瞄着妈妈的举动。
寓意：
家长应及时疏导辅导作业焦虑症带来的负面情绪，进行缓解，不能将焦虑传递给孩子。
（内容2
分，寓意2分，共4分）
4.（河南推荐）下面是青岛2019世界休闲体育大会会徽的主体图形，请结合图案内容简要介绍该会徽的设计意图。
（4分）
【答案】会徽主体图形为三个手拉手运动着的人组成的球形,（1分）球形寓有“世界”之意,三名运动者手拉手起舞,组成的球形更显欢乐气氛，象征着来自世界各地的休闲运动爱好者们欢聚青岛畅享盛会。
（3分）（若答出“祥云”代表吉祥如意的美好愿望可给1分）
5.（安徽推荐）请根据下面的示意图，介绍从珠海驾车经港珠澳大桥到达香港的路线。
（4分）
【答案】从珠海出发，沿港珠澳大桥主体向东南方向行进，经珠海及澳门口岸向东北方向行进，经过西人工岛、海底隧道、东人工岛，抵达香港岛，沿岸向西北方向行进并最终抵达香港口岸。
（介绍得清楚完整，语言通顺即可）
6．（河南推荐）下面是某公司的图书防伪查询及增值服务流程图，请把这个图
转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
（6分）
【答案】示例：
请打开微信，扫描图书封面上的二维码，按照提示操作，（2分）先进入图书增值页面，进行正版验证（每本书可获取50个消费点），（2分）然后领取您所需要的增值内容，最后可参与图书有奖反馈活动。
（2分）
7.（陕西、河南推荐）学校准备举办一次中国古典诗词朗诵活动，你认为下面四种字体哪一种最适合作宣传海报的标题用字？
请先指出你所选的是一种什么书法字体，然后简要说明你选择它的理由。
（3分）
我选，这是字体，我选择它的理由是：
【答案】示例：
A楷书该字体形体方正，书写工整规范，与我国古典诗词讲究形式整齐（对仗工整、结构精致）的特点相一致，且易于辨认，适于宣传用字。
示例：
B草书该字体笔画连带，流畅飘逸（灵动洒脱/如行云流水/更具有艺术性），与诗词的浪漫情怀相得益彰。
示例：
C篆书（或“小篆”）该字体笔画繁复（采用繁体字书写），古朴雅致，能体现古典诗词的厚重典雅和汉字文化的博大精深。
示例：
D隶书该字体形体扁平，庄重大气（笔画顺势变化，一波三折），字体美观，适合宣传用字，且与诗词整齐之中不乏变化（讲究格律而不拘泥于格律）的特点相适应。
[共3分。
准确判断所选的是什么字体1分；合理阐述选择的理由2分，其中对
字体特点的描述1分，与“诗词（朗诵活动）”的关系1分，言之成理即可]8.（山西推荐）下面是介绍“端午节”的思维导图，其中有几处空白，请根据图表内容，合理推断，在空白处填入恰当的词语。
（5分）
①②③④⑤
【答案】①农历五月初五②起源③别称④习俗⑤影响（5分,一空1分）
【解说】思维导图又叫心智导图,是表达发散性思维的有效图形思维工具,它简单却又很有效,是一种革命性的思维工具。
本题结合高考推断题型,以端午节为北京，利用图标来考查学生的逻辑思维能力，体现了语文学科核心素养中思维发展与提升、文化传承与理解的要求。
专家密招赶紧看
1.图表类
（1）看表头的文字，弄清楚图表说明的对象和比较的角度，注意题干中字数的限制。
（2）细读图表，准确全面捕捉信息。
①比高低，寻规律。
抓住最高值与最低值，快速把握图表重心。
②做统计，找走势。
横向纵向比较，总结变化规律。
（3）规范作答。
①选用词语要准确；
②检验答案，看是否有遗漏。
2.徽标类
（1）通读题干，明确图标（徽标）产生的背景、组织等。
（围绕什么活动设计，由什么机构设计）。
（2）仔细观察图标（徽标）的各组成部分，分析其元素（外形、线条、色彩、涉及的时间、事件等）。
（3）结合图标（徽标）产生的背景，具体分析各组成部分所代表的寓意和设计意图。
（4）看题干对字数、表达方式等方面有无特殊要求。
【答题规范】这是一幅以……为主题的图标（徽标）+介绍画面+该图标（徽标）的寓意是……，表达了……的祝愿（体现了……希望）。
3.漫画类
（1）描述漫画内容：
用说明或描述性的语言把画面内容描摹出来。
①看：
a.看标题，确定整幅漫画的主题。
b.看画面。
看画面上的背景与人物，人物的服饰、动作、表情，其他文字信息等。
②描述：
a.详细描述能反映画面寓意的特征。
b.客观描述画面内容，不需要加以评论或联系社会现实探讨寓意，不可超出所给漫画信息，不可进行主观想象。
③注意说明顺序。
整体上做到“总分”，即先点明介绍对象（这是一幅题为或关于××的漫画），然后依次介绍画面内容（从上到下，从左到右等）。
介绍人物时，可按照穿着（从上到下）——动作——神态的顺序进行说明。
（2）概括画面寓意
①看：
看画面构成，明确画面指向［同上面3.
（1）①］。
②找：
找准讽刺、颂扬的对象（有标题的，很可能就是标题）。
③写：
联系现实，运用联想想象，揭示本质。
一般画面指向社会生活，物指向人，人指向生活中的这一类人。
4.路线示意图
①根据图上方向指示，分清东南西北，前后左右。
②根据所标地名，看清要到达目的地需要经过哪些地方，这些地方之间的方位又是怎样一个关系。
③弄清了上述两个方面后，用简洁、流畅的话语把这些信息清楚地表达出来，一定要让对方听懂意思，不能把方向指错，也不能太啰嗦，让别人听了混淆。
5.流程图
解说流程图的方法和图表类的大致相同，但需要注意以下几点：
①方框里的词语属于关键信息，是流程中的关键环节。
（不能遗漏）。
②带箭头的横线展示着时间发展的趋势或动作行为的走向。
③横线上的词语属于概念间（环节间）发生关系的方式，起过渡和连贯作用。
④分析几个概念在整个过程中的地位和作用,分析其间的关系,看是否属于因果、条件并列等关系。
据此选定关联词语实施连缀。
二、现代文阅读
2．非文学作品阅读
双面敦煌：
数字化让千年石窟“活”起来
回望历史，从内容到画风，走在时代之先的敦煌一直很“潮”。
在中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”。
开放与创新，让这些新事物演化出“中国化”的新形态，并广为传播。
古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子。
现代、可触、有趣。
敦煌正揭开面纱，缓缓露出另一半容颜。
世界的敦煌，该以怎样的姿态再度拥抱世界?
“给佛拍照”
上世纪80年代，在美国梅隆基金会的支持下，敦煌研究院与美国西北大学、浙江大学等科研院所合作，拉开了敦煌石窟数字化的帷幕。
“给佛拍照”，是石窟数字化最简明的解释。
在昏暗的洞窟中，专业人员自制轨道、灯箱，分层、逐行拍摄壁画。
然后利用计算机技术，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正。
仅实现一个300平方米壁画的洞窟数字化．就需要拍摄4万余张照片。
“数字化本身就是预防性的。
把洞窟的信息采集下来．通过影像永久保存。
几十年来，我们花的力气越来越多，步子越迈越大。
”敦煌研究院名誉院长樊锦诗说。
敦煌研究院文物数字化研究所所长吴健介绍．近30年来。
画面精度已从最初的75dpi提升到最高600dpi。
这意味着．采集后的图像四倍于原作．在荧幕上看远比在洞窟看清晰。
以保护为出发点，石窟数字化落脚在了游客端。
2014年，莫高窟数字展示中心投运。
直径18米的球幕影院中，通过数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客如沉浸苍穹之中，饱览梦幻佛宫的壮美。
自此，“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式在莫高窟实现，这在一定程度上缓解了游客蜂拥至洞窟的压力。
2016年，数字化的另一成果“数字敦煌”资源库上线。
30个洞窟的高清图像及全景漫游，免费在网络上公布。
人们只需轻点鼠标，就能身临其境地免费欣赏洞窟景象。
次年，“数字敦煌”英文版上线。
敦煌研究院文物数字化研究所副所长俞天秀介绍，敦煌研究院已完成180余个洞窟壁画的数字化采集和120余个洞窟的全景漫游。
“数字敦煌”网站的访问量已达500万次。
建设“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋．抵达世界任何角落。
现代展示手段，也为人们提供了了解敦煌的全新视角。
让莫高窟“各颜永驻”。
正在成为可能。
用电吉他演绎敦煌?
没问题！
而敦煌期待更多。
这一次，它“大胆”地把话筒交了出去。
一项关于敦煌音乐的活动正在进行：
静默千年的敦煌壁画与文献。
即将变成动听的歌曲，被人们唱起来、演奏出来。
一些只在壁画中出现的古乐器也将被“复活”。
敦煌内容广博，音乐也被包揽其中。
敦煌音乐不仅包含藏经洞出土的敦煌乐谱等，还有数量庞大的壁画图像。
在莫高窟南区492个洞窟中，有一半洞窟都有音乐图像，乐器数量达6000余件。
“中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到，甚至‘花边阮’等文献中没有记载的乐器也能在敦煌壁画中找到。
”敦煌研究院在站博士后朱晓峰说。
这成为敦煌研究院与QQ音乐的合作根基。
朱晓峰介绍，双方计划通过比赛，让音乐人参与敦煌“古曲新创”。
参与者或以文献《敦煌廿咏》为基础创作歌曲，或基于5幅有代表性的敦煌壁画进行器乐曲创作。
在2018年9月于敦煌举行的“敦煌盛典”音乐会上，优秀参赛作品将伴随仿制敦煌古乐器登台亮相。
除了音乐外。
敦煌研究院还将与腾讯就动漫、游戏、文创等多方面展开合作。
越开放越自信
举世瞩目的敦煌藏经洞．是这处佛教石窟开放胸怀的代表。
这里不仅出土大量汉文、藏丈文献，还出土了回鹘文、于阗文、粟特文、凳文等文献。
开放的胸怀，让多宗教多民族在敦煌共存，多元文明在敦煌交相辉映。
“百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界．更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻。
建筑学家梁恩成照着莫高窟第61窟的《五台山图》找到了大佛光寺；时尚博主可以在小短裙、V领衫和高腰背带裤中感受时尚的轮回；甚至常为“水逆“所困的“星座控”，都能在敦煌壁画中寻到十二星座图。
“在佛教的诞生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式。
”张先堂说。
佛教传入中国后，为了让更多人了解佛经思想，古代画师以生动的图画阐释晦涩佛经，用画笔呈现出五彩斑斓的佛国世界。
这甚至称得上是“最早的新媒体”了。
王旭东说，“敦煌文化一定要发挥当代的作用。
我们在敦煌看到文化自信。
越开放越自信，越自信越开放。
”
（1）下列对材料内容的理解，与原文不相符的一项是（ ）
A. “前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式，一定程度解决了游客蜂拥至洞窟的压力。
B. 莫高窟中乐器数量达6000余件，中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到。
C. 敦煌藏经洞曾出土了珍贵的回鹘文、于阗文、粟特义、梵文等史献。
D. 敦煌经变厕，是佛教诞生地印度创造出的一种新的佛教艺术形式。
（2）结合材料，谈谈数字化如何让千年石窟“活”起来?
（3）结合文章和链接材料，说说敦煌让人魂牵梦萦的原因有哪些?
链接材料：
“这条曾经跨洲际的最古老的丝路，不会只躺在这荒漠上被人遗忘。
它必定还在地球上所有人对未来的企望与信念中。
”——冯骥才
“从内心深处，我真想长期留在这里．永远留在这里”——季羡林
（4）巴西国家博物馆大火，吞噬珍贵桑巴国文化；巴黎圣母院大火，800年古迹被毁引世人心痛。
敦煌终将不复存在，但我们应该让它代代相传，如何让世界更多的了解双面敦煌?
结合阅读材料和生活实际，谈谈你的看法。
【答案】
（1）D
（2）①用专业技术设备，“给佛拍照”，获得的洞窟的高清图像，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正，画面精读极高，球幕影院让数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客可以饱览梦幻佛宫的壮美；
②构建数字资源库，高清图像及全景漫游免费在网络上公布，让游客身临其境地免费欣赏洞窟景象，英文版的“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋，抵达世界任何角落。
（3）敦煌地处中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”，敦煌成为各路文化的聚集地，敦煌壁画、音乐、乐器、藏经等奠定了它“百科全书”式的地位，值得欣赏、值得研究，它可以让人们更好的了解历史，同时也会带给人们全新的创作的灵感，值得品味、值得借鉴，它的历史与文化价值无可比拟，无可替代，各个行业的人们都可以在那里找到各自领域的精华，所以值得流连。
（4）古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子，想要了解敦煌，可以走近大漠，近观其容，但随着自然的破坏、风沙的侵蚀，景区的限制，亲眼感知到的敦煌也许只有导游手电筒下的部分。
想要真正的了解敦煌，急需借助现代、可触、有趣的手段，来揭开它神秘的面纱，借助相机，拍摄图像，还原敦煌原本的面貌，让更多的人，身临画境，感知敦煌的恢弘，让人们感知敦煌画卷绝美创意和精致手法；借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；借助工匠，让传统的乐器再现、让敦煌图案绘制在衣物、器具之上，得以流传；借助专业学术研究，保护敦煌文献，让敦煌文化得以在世界再现；建筑学家、时尚博主、“星座控”可以在敦煌壁画中找到灵感，将其融合在创作之中，让更多的敦煌元素被世人知晓，传承才是最好的保护。
【解析】【分析】
（1）ABC符合原文，D在佛教的诞生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式，因此说敦煌经变画，是佛教诞生地印度创造出的一种新的佛教艺术形式的说法是错误的。
（2） 认真阅读小标题一的内容，从中筛选出中心句和关键词，然后进行整合即可。
第一个小标题“给佛拍照”就是具体说明如何用数字化让千年石窟“活”起来。
这里面说明的第一种方法是“给佛拍照”通过这种方法，拍摄洞窟的高清图像，然后利用计算机技术将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正，这样获得的画面精读极高，不仅如此，石窟数字化落脚在了游客端，莫高窟数字展示中心投运，球幕影院让数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客可以饱览梦幻佛宫的壮美；另一个成果是构建数字资源库，高清图像及全景漫游免费在网络上公布，让游客身临其境地免费欣赏洞窟景象，英文版的“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋，抵达世界任何角落。
（3）这类题目答题技巧：
①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
本题要以“敦煌”在文明发展中的重要地位及壁画的内容为筛选的标准，从文中筛选出相关语句或根据相关语句进行概括并进行整合即可。
如开头：
回望历史，从内容到画风，走在时代之先的敦煌一直很“潮”。
在中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”。
“百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界．更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻等。
（4）结合本文内容及生活实际谈自己的看法，言之有理即可。
要了解敦煌，传统的方法走近大漠，近观其容，但由于各种条件的限制，如自然方面、景区方面，这种方法有很大的局限性，而且也不能了解其全貌。
而就是本文说明了借助现代、可触、有趣的手段，来揭开敦煌神秘的面纱，借助相机，拍摄图像，还原敦煌原本的面貌，让更多的人，身临画境，感知敦煌的恢弘，让人们感知敦煌画卷绝美创意和精致手法；借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；借助工匠，让传统的乐器再现、让敦煌图案绘制在衣物、器具之上，得以流传；除此之外，还可以借助专业学术研究，保护敦煌文献，让敦煌文化得以在世界再现等。
故答案为：
⑴D
⑵①用专业技术设备，“给佛拍照”，获得的洞窟的高清图像，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正，画面精读极高，球幕影院让数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客可以饱览梦幻佛宫的壮美；
②构建数字资源库，高清图像及全景漫游免费在网络上公布，让游客身临其境地免费欣赏洞窟景象，英文版的“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋，抵达世界任何角落。
⑶敦煌地处中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”，敦煌成为各路文化的聚集地，敦煌壁画、音乐、乐器、藏经等奠定了它“百科全书”式的地位，值得欣赏、值得研究，它可以让人们更好的了解历史，同时也会带给人们全新的创作的灵感，值得品味、值得借鉴，它的历史与文化价值无可比拟，无可替代，各个行业的人们都可以在那里找到各自领域的精华，所以值得流连。
⑷古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子，想要了解敦煌，可以走近大漠，近观其容，但随着自然的破坏、风沙的侵蚀，景区的限制，亲眼感知到的敦煌也许只有导游手电筒下的部分。
想要真正的了解敦煌，急需借助现代、可触、有趣的手段，来揭开它神秘的面纱，借助相机，拍摄图像，还原敦煌原本的面貌，让更多的人，身临画境，感知敦煌的恢弘，让人们感知敦煌画卷绝美创意和精致手法；借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；借助工匠，让传统的乐器再现、让敦煌图案绘制在衣物、器具之上，得以流传；借助专业学术研究，保护敦煌文献，让敦煌文化得以在世界再现；建筑学家、时尚博主、“星座控”可以在敦煌壁画中找到灵感，将其融合在创作之中，让更多的敦煌元素被世人知晓，传承才是最好的保护。
【点评】⑴本题考查理解文章内容的能力。
这类的题，往往题目中的句子会存在答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，因此从原文中找出相关的句子仔细辨析即可。
⑵本题考查筛选并整合信息的能力。
信息筛选类题目答题技巧：
①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索信息的范围；②有些信息，直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
⑶此题考查概括文章内容的的能力。
这类题应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言作答。
可以从原文以下语句来概括。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
3．阅读下面的散文，完成下列小题。
屋顶上的男孩 宋长征
①我生活的地方是老河滩，这是一片不算丰腴，也不算太过瘠薄的黄土地。
一条弯弯的小河，一座小小的村庄。
②我曾在深翻的泥土里捡拾到一枚螺壳，放在耳边，若风吹过，若浩荡的河水流过，先民耕耘的场景像一帧帧泛黄的胶片。
我自信孤独是存在的，只不过当年不懂，坐在落叶的黄昏下，思与想呈现出一幅空旷的图景。
③我沿着村后的池塘边行走，在逼仄的拐角处抓住一株细细的小树。
秋蝉在悲鸣，池塘里偶有鱼儿跃出水面，我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。
教室破旧，泥台子，泥板凳，老师在门前的空地上用着自制的日晷，纸板的圆心上插一根小木棍，时间就有了刻度。
④我是一个听话的孩子，会帮家里做一些力所能及的事。
放羊，羊们在河滩上吃草，我会专注于我的孤独之中。
仰躺在草地上，看行色匆匆的云走过田野的上空。
我在想云之上是一个怎样的世界，是否也有一座村庄，是否也有一个孤独的少年生活在某处。
[A]看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了所有的计划。
蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食？
⑤这是我最初的认知，对于时间、对于生命产生的某些想法。
但更多的时候，我仍然是一个人在田野上奔跑而忽略了方向。
我不知道明天是否会更好，也不知道村庄深处那座破旧的院落会有怎样的改变。
⑥十七岁那年我辍学，躺在一张棕绳编织的床上，异想天开，想要靠一支笔支撑起以后的生活。
——也仅仅只是梦想，从后来的四处漂泊来看，如果没有一个稍微安定的生活，所有的梦想也只是空谈。
⑦我在经历一个失败者的青春，或者说我从十七岁就换了一副成人的皮囊在世间行走。
渤海湾的一艘渔船上，风大浪急，出海，归港，在人声嘈杂、鱼腥弥漫中上岸。
岸上是另一个世界，喝酒，然后醉醺醺上船，跌入思乡的梦里。
……我在经历一个全新的世界，我在进入一个完全陌生的地带，我的另一个我从皮囊里抽身出来站在时间的某处看着。
他的孤独无人能解。
⑧当生活逐渐安定下来，那些远去的事物开始复活。
“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己。
”（沈从文语）原来一切事物并没改变，原来流去的只是时间。
⑨我花去了青春，却认识了孤独的面孔——多年来我的脑子里总有这样一种意象：
淡蓝色的星空，一枚枚闪烁的星辰如棋子般排布在夜空，像一盘下不完的棋。
在老河滩上觅食的鸡们，此时静卧在一片森森的树荫里。
多少年了，它们不曾改变自己的作息表，以星空为依靠，以茂盛的树荫为家园，等待黎明用一声嘹亮的啼鸣撕开夜幕。
一爿老屋，湛蓝色的老瓦，像一片片时光之羽，一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上，听月光簌簌落下。
⑩他看见了自己的一生。
他看见月光下的家园，在时间的流水中飘荡而来，又飘荡而去。
⑪里尔克①对物的虔诚看守有着非常特殊的意义，物于是成了里尔克信念的基石与生命的家园。
那么我的家园呢？
我在寻找。
当我面对一件老旧的器物时，我会想起那些流逝的光阴，在光影中活动着的人。
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