1、高一语文荷塘风起知识要点与能力训练荷塘风起知识要点与能力训练【背景知识】颜元叔 (1933)台湾当代散文作家,文艺理论家。湖南茶陵人。1952年入台湾大学外文系,后入美国马骨打大学主攻英美文学,获硕士学位,再获威斯康星州大学博士学位,并在北密歇根大学任教。1963年回台,任教于台大外文系,后升任系主任、教授,并任正中书局总编辑。讲授“英国文学史”、“文学批评”、“比较批评”、“比较诗歌”等课程。曾多次参加国际文学会议。在理论上推崇西方现代派,对乡土文学多持批评态度。有散文集人间烟火、玉生烟、平庸的梦、时神漠漠等,论著谈民族文学、文学的玄思及译著西译文学批评史等多种。 【学习目标】1、知识能力体
2、会全文情景交融的表现手法品析文章优美的语言2、情感态度探求主旨,领会作者思想感情。3、价值观培养热爱自然的品质,增强环保意识。【重点字词】澹澹(dn) 无暇(xi) 馨香(xn) 纤细(xin) 鸮(xio) 蓓蕾(bili) 宁谧(m) 树杪(mio) 【主题解读】文章通过重游荷塘的所见、所闻、所感,描写了荷塘静谧美、动态美;表达了人类对它的破坏,也表达了希望人与自然协调统一,和谐相处的愿望。【阅读指导】(一)台湾大学教授、当代著名散文作家颜元叔的荷塘风起素享盛名。状荷塘风起的静谧美,堪称绝致;抒写自我感觉,酣畅而缜密。作者始终把自己的内心世界与自然化为一炉,第一、二段把荷池、荷香与“我”三
3、者浑成一体,形成一个令人生命振奋、意兴飞扬的荷塘世界,作者兴致勃勃地“逼近水池”“弯屈膝盖”,积极地与“出污泥而不染”的荷为伍,含蓄而凝练地表露了自己高洁无瑕的内心世界和“在众浊之中见清澈”的风貌。第三段展现“荷塘风起”的画面,作者以传神的彩笔描摹荷叶,既曲尽“荷塘风起”的殷实之美,又宣泄出一种“碧黛深沉”的空灵之美。作者把有形的荷叶与无形的清风融于一体,使“荷塘风起”这一大的美境透出一种深旷、清丽而又跃动的韵味。作品意境开阔,跌宕多姿,从画面组合的设计来看,全篇采用的是“纵贯式”的艺术构筑。作者以一路走来的游踪为艺术营构线索,串写组合荷塘风起的各种景物与“自我的感觉”“自我的情绪”。但这条艺
4、术营构线索,并非是一条直线,而是在“振奋”与愤慨、怜惜荷叶遭受“摧残”和“封杀”的多种情绪中,或隐或秀,跌宕着向前发展的。首先,文章从“荷塘与我恢复旧交”、在一个下午“我执意往荷池走去”入笔,到作者“振奋”起来,“意识几乎跃出了胸腔,跃入那一片紫黄碧黛”,与阳光、荷叶、轻风化入“那瞬间的多彩的神会”世界里,这是第一个波澜:由动入静。从“走过长堤,到池边的尖顶亭去看荷池”到“愿莲子坠落,坠落在池中的污泥里,生长出更多不染的生命”,这是第二个波澜:变静为动。从“从尖顶亭望过去”到“看着荷叶荷花。让生活的齿轮暂且在这里停刹”,这是第三个波澜:动归于静。文章动静迭生,隐秀藏露,相映成趣。就景境的局部来
5、看,有静有动,而给人的总体感觉却是“静”的。因为“动”终究是“静中之动”,是为衬托“静”而虚写的“动”。再从心境来看,局部或动或静,究本质体味,作者的心境是“激奋”的。因为感情的峰谷是隐伏在起风的“荷塘”里,因而造成景愈秀出,我们体味到作者的心境愈不平静。这景境之静与心境不静的矛盾性,曲传出了作者企求摆脱现实污浊,向往高洁无瑕、清澈自由和愤世嫉俗的至情。作品这种物我之间高度的统一性,显示了文章隐约之美与秀出之美的有机融合,从而创造了情深邈远、撩人心往神驰的艺术境界。(二)文章中展现的“荷塘风起”的主体画面,是作者内心世界与自然界高度浑成的结晶体。作者以传神的彩笔描摹荷叶,既曲尽“荷塘风起”的殷
6、实之美,又宣泄出一种荷塘风起而“碧黛深沉”的空灵之美。诱人徜徉其艺术情境之中,愉悦陶醉,心旷神怡,“一阵强风从对面吹来,千百张荷叶的一侧,被卷起,竖起,形成直角,阳光便射在翻起的叶底,使得那竖起的一半,顿时转成昏亮的紫黄”;“紫黄耀眼,碧黛深沉。风,太阳与视觉如此的偶合,闪耀出荷叶多彩而豪迈的一面。观荷人的意识几乎跃出了胸腔,跃入那一片紫黄碧黛。”这是多么动人的荷风图啊!这幅图隽永清丽,有声有色,声色和谐,把看不见、摸不着的空灵之物风的形象,勾画得活灵活现,跃然欲出。从生理、心理学的角度来看,这种殷实空灵兼美的境界,似乎像弥漫着一层云雾与生活现实隔了一层,因而诱使作者逸然神往,振奋得连他的意识
7、都“几乎跃出了胸腔,跃入那一片紫黄碧黛”。尽管“公事包依旧沉重拉着我的肩膀”,然而,作者毕竟在“那刹那的一刻”,与阳光、荷叶、轻风化为高度浑成的一体,而得到“那瞬间的多彩的神会”。这瞬间而多彩的神会,是心灵的净化,是作者企求与旧我决裂,扬弃现实的污浊的憧憬,可见在这里,作者的内在心灵和自然外物化为浑然的整体,构成了一种“纯粹的、超然和独立”的艺术境界。而读者的情感也随着这种境界的廓大和内涵的深广而扩散、飘荡,直至完全沉浸在“阳光,荷叶,轻风与人”的“多彩的神会”里,仿佛和作者“同样的振奋”,就像一株绿荷飘植于起风的“荷塘”,从而获得一种冰清剔透、空旷坦荡的艺术美的享受。你看,作者“把公事包留置
8、身侧,把六时半的应酬暂时忘掉,呆呆坐在池边”,就是对这种思想情绪的艺术点染和升华。而在文章的结尾,作者又描述了四周的“噪音碾压着花叶”,下班车的喇叭“像刺刀穿过树林,插入了宁谧的心地”的景境,并还以“但愿那荷塘能挣扎下去”的祈祷收笔,从而把愤世嫉俗的情绪渲染得更加淋漓尽致。从自然形象的创造来看,更显出作者调朱弄粉、隐秀兼得的深厚的艺术功力。泰纳在艺术哲学中认为:“艺术品的特征,是在把那特性或者至少把对象的重要性质,尽力表现得鲜明得势。”这“鲜明得势”就是“秀出”事物的主要特征。荷塘风起在自然形象的创造上,胜人一筹的独到之处,就在于通过人化自然物来表达自己的主观情绪,既做到自然形象秀出,又让人的
9、性情隐寓其中,从而收到一种自然物象“鲜明得势”,而内在情感含而不露、隐秀兼得的艺术效果。作者艺术地运用移情手法直接把思想、情绪移注到“荷”的形象里,使本无生命和情趣的“荷”,仿佛具有人的生命活力、富有人的灵性。你看,荷叶的姿态是那样的舒展、自然,“圆似斗笠”,相互“亲密并肩”,“把池水覆盖得失却踪影,叠起了自己的碧绿城池”。荷花的容貌是那样的艳丽、灿烂,“红里透蓝,蓝里透红”“似乎冒出红紫的浓烟”“花心上升成一个锥体,坦坦然任风在花瓣间流连冲刷。好个少妇般的一朵生命!”还有那“小巧的莲蓬”,是那样的精神、蓬勃,“或昂头或侧首,参差在花叶之间”。作者直接从意觉上写荷,使物我归一,人化了荷的形象,
10、使荷的形象那么“鲜明得势”。在表现手法上,多采用象征、比喻、暗示、以意写物,极少描摹实写,由此缩短了物我之间的距离,使之有机地融合于一体。的确,作者笔下秀出的两种“荷”,正是他心中的“维纳斯”扬弃现实的污浊,力图“在众浊之中见清澈”的超然者;而那“荷池里的浓香”,“千万片荷叶的气息”,以及它们叠起的“碧绿城池”,又正是他胸中高洁的情愫。【学习策略】置换法所谓“置换法”,就是在阅读文章时,首先选定要揣摩的词语,然后另外找一个或几个与之意义相近的词语,置于文中相同的位置,对两者的表达效果加以比较,从而体会原作的精妙之处。许多优秀的作品,都是作者经过反复推敲、修改而写成的,“推敲”的典故已为大家熟知
11、,杜甫写诗更是“语不惊人死不休”,而王安石写“春风又绿江南岸”,其中“绿”字也是修改了十几次才定下来的。因此,“置换法”是深入领会作者意图、揣摩语言的重要方法之一,它适合阅读所有优秀的作品。经常运用这一方法,可以养成良好的阅读习惯,逐步提高自己对优秀作品的理解、鉴赏能力。【课外拓展】哀哉肉体颜元叔选自海天岁月人生(中国文联出版公司1986年版)。颜元叔,台湾学者、散文家。人有肉体,是人的骄傲,也是人的悲哀。健康的时候,但觉全身如新购机车,一打上火,尾部哒哒吐出青烟,两腿一夹,飞驰而去,何等机灵,何等豪情!一旦机车出了毛病,骑不动还要推着走,那就尴尬透顶!人之肉体,一旦送上病院,可谓一堆废铁,随
12、由人家去敲打蹂躏了。病院如法院,走进去你自然矮了三寸。任你英雄好汉,坠落在白衣男女天使间,都会返老还童,乖乖任他们摆布。白衣天使的权威固无论矣,就是柜台后面穿浅蓝制服的挂号小姐,也令你觉得会见了王母娘娘。你走上挂号台前,她那边说:“挂号费两百。”你恭恭敬敬呈上两百。在那大理石高台之后,她连白眼都不翻起瞧你一眼,但把百元大钞两张你当然不敢献上十元小钞廿张,累得小姐点数,那样她可真要翻白眼接过往抽屉里一丢,随之一方最菲薄的蓝纸,往你的方向飘来;你得趁势抓住这是你的救命号码。你若未能抓住,而至飘落他方;一方面你自责十指如奶油,一方面哀求挂号小姐,施出观音之仁慈,捡起纸片,向你作二度空飘。你当然由衷感
13、激,连声道谢;不过,女王陛下已在接受下一人的朝贡,你的谢声,她懒得理睬。大凡各种医院,皆有一长一短。所谓一长,乃是候诊室里等候之长;所谓一短,乃医师诊病之短。两相比较,长者约比一年,短者拟可一刻。通常走进一个候诊室或候诊之长廊,你必须深谙“山中无日月”之义,把时间观念收缩,夹在公事包里,而后选定看似最舒服的椅子,以便在那上面辗转反侧,三四小时不辍。因为看一次病,枯坐苦等一个长长下午,乃是家常便饭。笔者某次在某大眼科门外,足足等过六小时,终得与大医师一面,结果他翻起我的疲劳眼,拿聚光镜照着灯光,左右那么各一晃,便把我交给护士,护士给我一个一字单方,便把我交给药室,药室费时三秒,便自窗口推出一小瓶
14、现成药水,前后不出三分钟。当然,医师名气愈大,时间愈宝贵,眼光也就愈锐利;像我们这种教书人的眼病,不需一瞥只需半瞥即可看出病情;因此,何必浪费寸金之光阴!不过,我实在不服气,便故意大叫:“这药怎么用呀?”“瓶上有说明。”回答来得简洁。钞票一收,栅门喳的一声关了。时间的确太晚,小姐的空腹在呼叫。据说,早年某公立医院还在充满“人情味”的时代,若干病人及其家属,在长廊上自搭床铺,自管炊事,俨然以病院为室为家。这种作为,无可厚非。因为等候看病,既然经年累月;见得大夫,又只是“惊鸿一瞥”;于是,二瞥,三瞥,四瞥,在所难免;五瞥,六瞥之后,病情尚未看准,沉疴则与时俱增;乃至九瞥,十瞥,皆为预料中事。如此说
15、来,还不如把整个家搬到医院里来,只要不提早上太平间,让大夫们慢慢瞧好了。只是,健康的肉体任岁月摧残,也渐次干瘪扭曲,况乃有病之躯?有病不能等,看病非等不可;两相冲突,候诊室内,哀叹之声大作。惟一的补救之道,是带一个行军床去,管它是不是“观光”医院,就在它的长廊,撑开帆布床躺下,另外生起红泥小火炉,煨点稀饭喝喝,甚至自己先抓一副药服了,把病况医好个百分之七八十,如此才有体力,等到那一刻,忽听到云雀的呼唤:“三十五号!”为什么看病如此难等呢?这种事体就像医术一般,十分专门,十分神秘;门外汉还是不去探究的好。事实经常是:明明写着三点开始诊病,大夫五点才到。大夫既到,护士小姐并不立即叫号。只见各式神秘
16、人物,推门进去,推门出去,大夫恭送门口。于是你依稀记得,原来那些是构成电视新闻的面孔。他们的健康由于经常需要上电视亮相当然比你我重要,虽然你比他们来得早,等候久,病得重。经过好长一段神秘交易时间,叫号的灯终于“修复”,正规地亮了起来。于是,你便重温幼稚园学过的阿拉伯数字,眼巴巴的数着1,2,3,4直至人家晚餐已经消化,正在考虑宵夜,你还在那边苦撑待变。假使病情没有严重到令你抬不起头,睁不开眼,则随意流盼一下周围的活动,可能是惟一忘怀时间的方法。医院既是“长烤”之所,老于看病的人,经常带一部百科全书去,找一个安静角落,埋首苦读细读,效果胜过图书馆或研究室。有人打开七办事包,取出一叠航空邮简,三五
17、小时之内,把一个月信债整个还清;待护士小姐唱号再三,方从龙飞凤舞的疾书中惊醒。有的人带来几条心爱的猫狗,让它们从胸口爬至肩上,从肋下复钻了出来,表演免费马戏。好狗好猫的人,一时忘了胃痛、头痛、神经痛,纷纷抬起羡慕的眼光,靠拢过去;猫儿狗儿加上马戏班主,便表演得更起劲了。假使你是人本主义人本主义泛指任何以人为中心的学说,以区别于以神为中心的神本主义。文中用这个词意在调侃。者,兴趣不在兽而在人,则不妨置身检验科外,看时髦少妇或孕妇,从里面手持空玻璃杯出来,待一会儿,各自端着小半杯的清茶、绿茶或红茶,敲着节拍均匀的鞋声,端庄娴淑地走回检验科去。时而也可以看到面色凝重的中年男士,双手捧着一个小圆盒的冰
18、激淋,巍巍颤颤,也没入了检验科。人的肉体到了医院,就像猪肉上了砧板。宰割之甚,外科之外,要数牙科。姑且先谈外科。外科大夫似乎忘了,人之周身皆有神经就有痛感。他拿起钳子夹住一团干棉花,直往你的脓包深处一搅,是小孩便高叫“妈呀”,是大人便咬紧牙关,暗弹英雄(或英雌)之泪。碰上这种情景,不禁使人忆起华佗与关羽:关羽被刮骨时的麻木不仁,后继当然无人;倒是华佗的心狠手辣,都传给了今日之外科医生。牙科给人的永远怀念,便是一支钢针,一把虎头钳,一团血腥的棉花。有的牙科大夫,只是拔牙专门,见牙就拔,不论好坏,你一坐上那老虎椅,不问青红皂白,一支钢针就插入你呼救的口腔,往你的红嫩敏感的牙肉,左刺右戳,是谓打麻药
19、。打麻药,顾名思义,应为止痛,殊不知打麻药本身乃一大痛苦是否算是以痛止痛?!至于拔牙,其遭遇不同,全看生辰八字。一位典型的牙科大夫应该壮健如屠牛士,臂肌之发达如拳击手,如是他那虎头钳往你的牙头上一夹,整条手臂作水平上升,你的大板牙无论好坏便起锚出航了。假如你看中一位文弱大夫,清秀虽可餐矣,腕力仅足缚鸡。这时,你可怜的牙齿遭遇上他,他先得翻开初中物理,在你的牙齿及他的虎头钳之间,实际决定支点、力点、重点之所在,而后左摇右撼,上撬下压,就如拆除大队在挖地基;搞到后来,半截牙根还断在里面;这时,他为你另上麻药,又奔出去向筑路工人借来铁锤与凿子,因为他必须敲掉你的水门汀式的牙床,方可取出那颗顽固的牙根
20、。于是,在叮叮之际,你想不如飞来一颗流弹,把整个牙床射掉,倒还干净利落些。到医院里去,大家最习惯的莫过于护士小姐的冷漠。护士小姐保持冷漠,是很必要的;因为她们是小姐,小姐要保持小姐的矜持;小姐保持矜持的最有效的方式,便是满脸涂上一层冰霜。愈是年轻貌美的护士小姐,其冰霜也愈厚。如果你胆敢问她:“大夫什么时候来?”她硬直着喉咙,一字不增不减地:“不知道。”好像大夫来不来,与她毫不相干。你觉得她可以更有礼貌些;可是她那么青春貌美,怎能对你礼貌?她能向你微笑么?她能向你客客气气么?万一她微笑了一下,你会以为这位小姐不够庄重。倘若你胆敢报以微笑,说不定她会怀疑你对她存非分之想!所以,为了自卫,为了忠实于
21、已有或将有的男友,护士小姐的冷漠,虽然不一定是职业上必要的,却是人格上必要的护身符。就笔者个人而言,我宁可碰着老年或中年护士,这时候一切顾忌猜疑皆不存在,她会把你当人看待。当然,年轻貌美的护士是少不了的,没有她们,谁在南丁格尔的节日,身披白纱,手捧烛火,扬声高唱:“奉献,奉献,服务,服务!”当她们放下蜡烛,脱掉白纱,回到医院,她们的奉献与服务,以不沾污指尖为原则。因为,粗笨肮脏的工作,自有穿蓝制服的阿巴桑去做。人究竟是精神的还是物质的呢?我想是物质远比精神为多。如今上一次门诊,用掉五百乃至一千元,自己犹庆幸以为少,至于在病房住上三五天,三五千的收费,算是轻轻放过。只要病好,大把大把钞票往医生口
22、袋里塞,你毫无吝啬。曾几何时,你去买本精神粮食的书,花掉一百、二百,就算太太不骂你,你也暗地自责浪费。为了肉体,我们的确甘愿牺牲一切包括健康在内。因为,固然十个医生有八个可以治好你的病,可是在待诊的“长烤”期间,你可能已“烤”得百病丛生;而你仍旧在枯坐苦等,等候白衣天使的召唤召唤你坐上“救世主”的左边或右边。美国心理学家特鲁赫伯说:幽默“是一种最有趣、最有感染力、最具有普遍意义的传递艺术”。(幽默的艺术)这篇随笔充满了幽默。作者选取人们去医院看病这件事来写,用清淡自然、极其轻松的笔墨写出人们在医院中的种种遭遇,对医生、护士不无嘲讽,读后令人解颐。文章写的是医务工作者,但我们也会联想到其他职业的
23、类似的人,因此本文有针砭世风的功效。幽默是一种才华,是一种力量,学点幽默吧。【能力训练】一、课内阅读阅读下面的文章,完成13题荷塘风起二十年前,还在建国中学背书包的时候,一日至少一次,总得在植物园里吹吐着少年的意气。而后,便是长期的离别。即使身在台北也很少旧地重游,一直到年前,还是事务把我带回去。一切都变了,似乎只有荷塘未变在一个下午,工作之后,我执意往荷塘走去。二十年渐增的体重已使步伐沉重了,少年的意兴也不多存了,然则激奋的心情依旧。我走向荷池与莲池间的长堤。面对这一塘荷叶荷花,扑面的芬芳,什么生命能不振奋!什么意兴能不飞扬!我在长堤中间停步,尽量把脚尖逼近水池,弯屈膝盖,压低视线,向荷叶间
24、望去。但见一层一层的荷叶,像叠居的都市人生,只是这里一切宁静,一切翠绿,一切婉顺着自然凝神之际,突然一阵强风从对面吹来,千百张荷叶的一侧,被卷起,竖起,形成直角,阳光便射在翻起的叶底,使得那竖起的一半,顿时转成昏亮的紫黄,低压的一半在阴暗中,则转为深黛。千百张荷叶,霎时皆成深黛托着紫黄。紫黄耀眼,碧黛深沉。风,太阳与视觉如此的偶合,闪耀出荷叶多彩而豪迈的一面。观荷人的意识几乎跃出了胸腔,跃入那一片紫黄碧黛。瞬间风过,荷叶恢复了举天而立的姿态;紫黄碧黛同时消失。过后,同样的光景重演,同样的彩色,同样的振奋。我站在堤边,穿着皮鞋的脚未敢涉入池水,公事包依旧沉重拉着我的肩膀。然而,我感谢那刹那的一刻
25、,当阳光,荷叶,轻风与人,有那瞬间的多彩的神会。走过长堤,到池边的尖顶亭去看荷塘吧。我注意到靠着池边的水面是暴露的,覆盖的荷叶不见了,只留下根根尖端结疤的荷秆。是什么人还是兽,伸出了手或爪,摘采了一片片的清香圆绿,偷偷带回厨房,鸮笑地铺入蒸笼,油腻地端上餐桌?是人还是兽,忍心摧残了这片片清香圆绿!人,总是离他远一些好。于是,从手臂甚至长钩及不着的地方开始,荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去,宽大慷慨的荷叶,亲密并肩的荷叶,把池水覆盖得失却踪影,叠起了自己碧绿城池二十年前,池的对岸是一栋日式的木头建筑,颜色古黑,并不耀眼,因此荷塘的风光,未曾遭受掩盖。如今却不同了。木质的建筑物已为钢筋水泥的“历史
26、博物馆”所取代,庄严有余,雄伟有余,却把荷塘给镇压住了。最可怜的是,靠近博物馆一边的水面,竟有十来尺的宽度,不长一片荷叶,定是工程中,大量水泥滑入池中,把莲藕给封杀了。我走到荷塘的西侧去,在一块石头上坐下来。那千万片荷叶的气息,依旧满溢过来,飘入我的鼻孔。我把公事包留置身侧,把六时半的应酬暂时忘掉,呆呆坐在池边,看着荷叶荷花。让生活的齿轮暂且在这里停刹。然而,植物园四周的车声,越来越像雷鸣,由远而近。五时半下班的车辆奔驰而过,噪音碾压着花叶。偶然的喇叭,像刺刀穿过树林,插入了宁谧的心地。我抬头望过树杪与树隙,但见高耸的建筑,四下里围攻着植物园。有的公寓甚至厨房的排气孔对着绿树的顶尖。巍峨的林务
27、局的建筑,在花草树木与钢筋水泥之间作了不忠于自我的抉择。我但愿植物园能挣扎下去,但愿那荷塘能挣扎下去。二十年前如此,二十年后依然长青。因为,那临风旋摇的荷花荷叶,是生长在荷塘里,也生长在爱荷人的心田上。1下列对这篇散文的理解,正确的两项是( )A二十年后再次面对一塘荷叶荷花,扑面的芬芳,作者重新找到了年少时的豪情壮志。B作者描绘风过荷塘,将有形有色的荷叶与无形无色的风融于一体,有清丽跃动之美。C作者笔下的荷叶,紫黄碧黛,绚丽奇异,既有浓艳的色彩,也隐含着对光线的描写。D塘边的荷叶被人和兽折损摧残,只留下根根尖端结疤的荷秆,作者十分痛惜和愤慨。E高耸的建筑四下里围攻植物园,使荷塘面积不断减小,作
28、者满怀忧虑的为荷塘祈祷。2第(3)段中,作者为什么说“我感谢那刹那的一刻”? 答:_3作者在文章中两次提到“公事包”,用意是什么?表达了作者怎样的思想感情? 答:_4有人说,作者笔下的荷塘,是把自己的内心世界与自然融为一体创造的“第二自然”,你同意这种说法吗?为什么?请试举一例作简要分析。答:_二、阅读探究阅读下面的语段,完成517题。(一)月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,
29、落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。5运用“置换法”体会文中加红词语的精妙之处。(1)薄薄的青雾浮起在荷塘里浮:_(2)却又像是画在荷叶上画:_(3)隐隐约约的是一带远山带:_
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