六年级语文人教版下册第二单元测试题附答案.docx

1、六年级语文人教版下册第二单元测试题附答案2017-2018（人教版）六年级语文下册第二单元测试题（附答案）一、给下列加点字选择正确的读音，用“-”画出。(6分)万象更新(gnggng) 分外热闹(fnfn) 哄堂大笑(hnghng)背景(bibi) 载歌载舞(zizi) 铺天盖地(pp)二、给下面加“-”的字选择正确的解释，打“V”。(4分)1.张灯结彩A.使合拢的东西分开 B.陈设，铺排 C.商店开业2.灯火通宵A.没有堵塞，可以穿过B.连接，相来往C.整个，全部3.形态各异A.有分别，不相同B.奇异，特别C.惊奇，奇怪4.美不胜收A.比另一个优越B.尽，完C.优美的三、在下面句子中的括号里

2、填入恰当的关联词语。(8分)，1.( )我听不懂他在唱什么，()在这样的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。2.花儿()盛开在南疆的沙土里，()盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。3.小孩子们买各种花炮燃放，()不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。4. ( )踏上傣家人居住的土地，你（）)走进了绿色的世界。(3分)四、依次填入下面一段文字（）中的语句，衔接最恰当的一组是()（3分）民俗（），（）。在文字出现以前，民俗靠话语口口相传，有了（），便有了（）。文艺张扬民俗，民俗在不断的社会历史变革中得到重塑和创新。这样看来，（）更是一个问题。（）是一个问题

3、。（1）是地城文化的沉积（2）探讨文艺话语保护和传承民俗（3）文字记载和文艺话语载体（4）承载着博大深远的文化品格和文化精神（5）寻找文艺介人民俗的有效切人点（6）生活鲜活、历久不衰的生命力A.（1）（4）（5）（6）（2）（3）B.（4）（1）（6）（3）（2）（5）C.（1）（4）（3）（6）（2）（5）D.（4）（1）（2）（5）（6）（3）五、指出下面指定标点的作用。(10分)1.以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。引号:2.恐怕第三件事才是买各种玩意儿-风筝、空竹、口琴等。破折号:3.还安把肉，鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足-店铺老教月初创初在关门。破折号:4.他做出各种各样令

4、人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起省略号5“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。引号：六、读下面一段话，完成后面的练习。(4)有这样一则笑话:一天，一个穷秀才到朋友家做客，主人嫌他穷，不想留他，但又不好开口，恰好这时下起雨来，主人便在纸上写了“下雨天留客天天留我不留”这样句话，没有加标点。穷秀才看后，拿起笔给这句话加上标点。主人一看，只好留下他了。这句话主、客二人是怎样断句的?1、主人：下 雨 天 留 客 天 天 留 我 不 留2、客人：下 雨 天 留 客 天 天 留 我 不 留七、生活是一部教科书，生活中的一些小事，如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，无不包含丰富的文化内涵，根据要求完成

5、表格。(10分)节日时间习俗相关诗句元宵节正月十五看花灯吃元宵（1）（2）4月4月5或6日祭祖，扫墓、踏青（3）端午节（4）吃粽子、赛龙舟节分端午自谁言，万古传闻为屈原。中秋节八月十五赏月，祭月、吃月饼但愿人长久，千里共婵娟。除夕腊月三十（二十九）（5）千门万户曈曈日，总把新桃换旧符八、阅读课内语段，回答问题。(11分)除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭，这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 正月初一的光景与除夕

6、截然不同:铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们午前到亲戚家，朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。3分)1.选文中说“正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在哪些力面？ (2分)2.选文第1自然段的主要内容是;3.选文第3自然段中，关于过春节作者列举了哪些人的活动？作者这样选材，你有什么看法？(4分)4春节

7、贴春联是我们中华民族的传统习俗。请你写出自己积累的一副春联.(2分)九、阅读短文，回答问题。(19分) 春节与过年 （1）在中国，“年”的由来已久。从原始社会的尧舜时代就有了记载。据古代神话传说，“年”是有一种最凶恶、最可怕的动物。吃人害人。天神把它锁进深山，只准许它每年出来一次。到了十二月(腊月)，“年”就会突然出现，很多人和牲畜遭到伤害。“年”是灾难， “年”是锅害，人们担心遇到“年”，把年叫作“年关”。于是，人们每到腊月，家家就储粮备菜，到了年三十日晚上，就关闭家门，准备棍棒，磨刀练枪。准备与“年”做斗争，人们在与“年”做斗争的过程中，逐渐发现“年”的许多弱点，它害怕红颜色、火光、响声等

8、等。于是就家家门上贴红纸、家家门前敲锣打鼓、放鞭炮、彻夜点灯，防“年”。岁月流逝，“年”成为人类与“年”等自然灾害做斗争并取得胜利的象征。（2）“年”，作为时间概念，是由日、月构成的，它是我们祖先在同自然界长期共存和斗争中，对自然界的客观规律不断加深认识的产物。（3)在渔猎时代，人类日出而作，日落而息，首先发现了“昼夜”交替的现象。于是，逐步形成“日”的概念。到了畜牧时代，在饲养家禽、家畜的过程中，用“日”计算它们各自成长的时间，已经难以记忆。于是，古人从月亮的圆缺、潮水的涨落中，逐渐形成 “月”的概念。到了耕稼时代，农作物的培植生长与气候寒暖，有着密切的关系，人们在长期的生产实践中，依据寒来

9、暑往，发现了星象循环的规律，认识了春夏秋冬四季交替的周期，四季为一年，于是，有了“年”的概念。“年”就成为人们组织农业生产、安排一年生活计划的时间依据。这也是我国“农历”的来源。应当说，中国的“农历”不是人们主观想象的产物，而是对自然和生产的科学认识。（4）“年”是时间概念，是计算时间的一个单位。然而，对于“年”的起始，何时“过年”、何时为“岁首”，却有不同的界定或规范。尧舜时，称年曰“载”;夏代称年为“岁”，商改“岁”为“祀”;周代再改“祀”为“年”，正式以年名“岁”。（5）在中国古代，把朝代更换、王者易人的年份与月份，分别定为“元年”和“正月”，公羊传:“元年者何?君之始年也。”自夏至汉初

10、，都有历史记载。夏代，定正月初一为 “元旦”。秦与汉初，都以十月为“正月”。到了公元前104年，汉武帝听从司马迁的建议，继夏历，定“大初历”，以孟春正月为岁首之月。这一规定延续至今，如果从公元前21世纪的夏代算起，已经大约有了4000多年的历史。可见，这一传统之久远。（6）辛亥革命以来，我国效法西方，用“阳历”纪年。从此，西方人传说中耶稣诞生年为“元年”的历法，变成了中国人必须遵循的“年”。也就是从从这个时候开始，中国的“农历”被改成“阴历”或“旧历”，过年”正月初一，被改为“春节”。1949年9月，中国人民政治协商会议第一次会议，正式规定“公历”的1月1日为新年，统称“元旦”，农历正月初一为

11、“春节”。时至今日，近百年的时光已经过去，但是，中国人到了“春节”，扔然把“中国年”过得红红火火!在中国实际上有两个年一个是与全世界共同过的“公历，年”，一个是具有4000年悠久传统和民族特色的“中国年”。这一事实表明，中华民族在历史的长河中，有不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。（7）中国的改“年”可能是师从日本。辛亥革命的领导人孙中山是赴日本留学，并在日本成立同盟会的。明治维新后，在日本有两个年，“日本年”是国定假期，在家里可以蒙头大睡“寝正月”，在除夕夜或大年初一，要去神社参拜，除此之外就没有太多活动了，显得冷冷清清，不如“中国年”热闹。应该说，日本

12、是没有自己的“年”，现有的两个“年”，一个是东方的“中国年”，一个是西方的“公历年”。1.读完全文，你会发现我们“中国年”距今已有-年的历史了，过去的人们对“年”的称呼有-、-、-。 (4分)2.文章第（5）自然段画横线的句子运用了什么说明方法?作用是什么?(4分)3.末段加横线的“可能”能否删去?为什么?(4分)4.未段说到“日本年”有什么作用?(3分)5.近年来，中国不少年轻人喜欢西方的圣诞节。读了本文，你怎样看待这种现象?(4分)十、作文。(25分) 你的家乡有哪些习俗?请选择你亲身经历的风俗活动，查阅相关资料，或者询问自己的长辈，了解这些习俗的由来、特点等，以“咱家乡的习俗”为题，写一

13、篇文章。附加题。(10分) 清末，一位老翁做寿，专程请文学家刘风浩给自己写副祝寿联。刘得知老翁的生日是11月11日，又知今年是八十大寿，便写下了下面这副趣联。其中下联空出两字，你能补出来吗?请试一试上联:十一月十一日下联:八十-八十-2017-2018（人教版）六年级语文下册第二单元测试题（答案卷）一、给下列加点字选择正确的读音，用“-”画出。(6分)万象更新(gnggng) 分外热闹(fnfn) 哄堂大笑(hnghng)背景(bibi) 载歌载舞(zizi) 铺天盖地(pp)二、给下面加“-”的字选择正确的解释，打“V”。(4分)1.张灯结彩A.使合拢的东西分开 B.陈设，铺排V C.商店开

14、业2.灯火通宵A.没有堵塞，可以穿过B.连接，相来往C.整个，全部V3.形态各异A.有分别，不相同V B.奇异，特别C.惊奇，奇怪4.美不胜收A.比另一个优越 B.尽，完V C.优美的三、在下面句子中的括号里填入恰当的关联词语。(8分)，1.(虽然 )我听不懂他在唱什么，(但是)在这样的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。2.花儿(不仅)盛开在南疆的沙土里，(还)盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。3.小孩子们买各种花炮燃放，(即使)不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。4. (只要 )踏上傣家人居住的土地，你（就）)走进了绿色的世界。(3分)四、依次

15、填入下面一段文字（）中的语句，衔接最恰当的一组是()（3分）民俗（），（）。在文字出现以前，民俗靠话语口口相传，有了（），便有了（）。文艺张扬民俗，民俗在不断的社会历史变革中得到重塑和创新。这样看来，（）更是一个问题。（）是一个问题。（1）是地城文化的沉积（2）探讨文艺话语保护和传承民俗（3）文字记载和文艺话语载体（4）承载着博大深远的文化品格和文化精神（5）寻找文艺介人民俗的有效切人点（6）生活鲜活、历久不衰的生命力A.（1）（4）（5）（6）（2）（3）B.（4）（1）（6）（3）（2）（5）C.（1）（4）（3）（6）（2）（5）D.（4）（1）（2）（5）（6）（3）五、指出下面指定标

16、点的作用。(10分)1.以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。引号:特定称谓2.恐怕第三件事才是买各种玩意儿-风筝、空竹、口琴等。破折号:补充说明3.还安把肉，鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足-店铺老教月初创初在关门。破折号:表解释说明4.他做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起省略号：表列举省略5“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。引号：表引用六、读下面一段话，完成后面的练习。(4)有这样一则笑话:一天，一个穷秀才到朋友家做客，主人嫌他穷，不想留他，但又不好开口，恰好这时下起雨来，主人便在纸上写了“下雨天留客天天留我不留”这样句话，没有加标点。穷秀才看后，拿起笔给这句话加

17、上标点。主人一看，只好留下他了。这句话主、客二人是怎样断句的?1、主人：下 雨 天， 留 客 天 ，天 留， 我 不 留。2、客人：下 雨 天， 留 客 天 ，天 留 我 不？ 留。七、生活是一部教科书，生活中的一些小事，如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，无不包含丰富的文化内涵，根据要求完成表格。(10分)节日时间习俗相关诗句元宵节正月十五看花灯吃元宵（1）去年元夜时，花市灯如昼。（2）清明节4月4月5或6日祭祖，扫墓、踏青（3）清明时节雨纷纷，行人路虽欲断魂。端午节（4）五月初五吃粽子、赛龙舟节分端午自谁言，万古传闻为屈原。中秋节八月十五赏月，祭月、吃月饼但愿人长久，千里共婵娟。除夕腊月三十

18、（二十九）（5）团圆守岁、长辈给晚辈压岁钱、吃饺子千门万户曈曈日，总把新桃换旧符八、阅读课内语段，回答问题。(11分)除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭，这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 正月初一的光景与除夕截然不同:铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们午前到亲戚家，朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛

19、庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。3分)1.选文中说“正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在哪些力面？ (2分)除夕真热闹（1）家家赶做年菜（2）男女老少都穿起新衣（3）贴对联、年画（4）灯火通宵、鞭炮声日夜不绝（5）吃团圆、守岁。正月初一的光景; 铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。2.选文第1自然段的主要内容是; 除夕真热闹.3.选文第3自然段中，关于过春节作者列举了哪些人的活动？作者这样选材，你有什么看法？(4分)

20、(1) 男人们午前到亲戚家，朋友家拜年(2) 女人们在家中接待客人(3) 小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具(4) 小孩子们特别爱逛庙会.即男人们、女人们、小贩们、小孩子们的活动。 我认为作者选了几个代表性人物，选材详略得当。值得我们学习和借鉴。4春节贴春联是我们中华民族的传统习俗。请你写出自己积累的一副春联.(2分)九、阅读短文，回答问题。(19分) 春节与过年 （1）在中国，“年”的由来已久。从原始社会的尧舜时代就有了记载。据古代神话传说，“年”是有一种最凶恶、最可怕的动物。吃人害人。天神把它锁进深山，只准许它每年出来一次。到了十二月(腊月)，“年”就会突然出现，很多人和牲畜遭到伤害。“

21、年”是灾难， “年”是锅害，人们担心遇到“年”，把年叫作“年关”。于是，人们每到腊月，家家就储粮备菜，到了年三十日晚上，就关闭家门，准备棍棒，磨刀练枪。准备与“年”做斗争，人们在与“年”做斗争的过程中，逐渐发现“年”的许多弱点，它害怕红颜色、火光、响声等等。于是就家家门上贴红纸、家家门前敲锣打鼓、放鞭炮、彻夜点灯，防“年”。岁月流逝，“年”成为人类与“年”等自然灾害做斗争并取得胜利的象征。（2）“年”，作为时间概念，是由日、月构成的，它是我们祖先在同自然界长期共存和斗争中，对自然界的客观规律不断加深认识的产物。（3)在渔猎时代，人类日出而作，日落而息，首先发现了“昼夜”交替的现象。于是，逐步形

22、成“日”的概念。到了畜牧时代，在饲养家禽、家畜的过程中，用“日”计算它们各自成长的时间，已经难以记忆。于是，古人从月亮的圆缺、潮水的涨落中，逐渐形成 “月”的概念。到了耕稼时代，农作物的培植生长与气候寒暖，有着密切的关系，人们在长期的生产实践中，依据寒来暑往，发现了星象循环的规律，认识了春夏秋冬四季交替的周期，四季为一年，于是，有了“年”的概念。“年”就成为人们组织农业生产、安排一年生活计划的时间依据。这也是我国“农历”的来源。应当说，中国的“农历”不是人们主观想象的产物，而是对自然和生产的科学认识。（4）“年”是时间概念，是计算时间的一个单位。然而，对于“年”的起始，何时“过年”、何时为“岁

23、首”，却有不同的界定或规范。尧舜时，称年曰“载”;夏代称年为“岁”，商改“岁”为“祀”;周代再改“祀”为“年”，正式以年名“岁”。（5）在中国古代，把朝代更换、王者易人的年份与月份，分别定为“元年”和“正月”，公羊传:“元年者何?君之始年也。”自夏至汉初，都有历史记载。夏代，定正月初一为 “元旦”。秦与汉初，都以十月为“正月”。到了公元前104年，汉武帝听从司马迁的建议，继夏历，定“大初历”，以孟春正月为岁首之月。这一规定延续至今，如果从公元前21世纪的夏代算起，已经大约有了4000多年的历史。可见，这一传统之久远。（6）辛亥革命以来，我国效法西方，用“阳历”纪年。从此，西方人传说中耶稣诞生年

24、为“元年”的历法，变成了中国人必须遵循的“年”。也就是从从这个时候开始，中国的“农历”被改成“阴历”或“旧历”，过年”正月初一，被改为“春节”。1949年9月，中国人民政治协商会议第一次会议，正式规定“公历”的1月1日为新年，统称“元旦”，农历正月初一为“春节”。时至今日，近百年的时光已经过去，但是，中国人到了“春节”，扔然把“中国年”过得红红火火!在中国实际上有两个年一个是与全世界共同过的“公历，年”，一个是具有4000年悠久传统和民族特色的“中国年”。这一事实表明，中华民族在历史的长河中，有不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。（7）中国的改“年”可能是

25、师从日本。辛亥革命的领导人孙中山是赴日本留学，并在日本成立同盟会的。明治维新后，在日本有两个年，“日本年”是国定假期，在家里可以蒙头大睡“寝正月”，在除夕夜或大年初一，要去神社参拜，除此之外就没有太多活动了，显得冷冷清清，不如“中国年”热闹。应该说，日本是没有自己的“年”，现有的两个“年”，一个是东方的“中国年”，一个是西方的“公历年”。1.读完全文，你会发现我们“中国年”距今已有-4000年的历史了，过去的人们对“年”的称呼有-“载”-、岁、-祀。 (4分)2.文章第（5）自然段画横线的句子运用了什么说明方法?作用是什么?(4分) 引用说明的方法。作用：说明 “元年”是王者易人的年份，这个规

26、定在公羊传中就有记载，增强观点的真实性与说服力。3.末段加横线的“可能”能否删去?为什么?(4分) 不能。删去“可能”就由不确定变成了确定，失去了说明语言的准确性。4.未段说到“日本年”有什么作用?(3分)把“日本年”的冷清和“中国年” 的热闹作比较，突出中国文化在日本的深远影响，以及日本没有自己的 “年”这一事实，与前文“中国年”的悠久历史做比较，突出中国灿烂悠久的文化。5.近年来，中国不少年轻人喜欢西方的圣诞节。读了本文，你怎样看待这种现象?(4分) 正如作者在文中所说的中华民族拥有吸收外来文化的宽广胸怀，过西方的圣诞节就是一种吸收外来优秀文化的表现，只要在此同时能够传承并弘扬我们自己的年

27、文化，这种现象便无多虑。十、作文。(25分) 你的家乡有哪些习俗?请选择你亲身经历的风俗活动，查阅相关资料，或者询问自己的长辈，了解这些习俗的由来、特点等，以“咱家乡的习俗”为题，写一篇文章。附加题。(10分) 清末，一位老翁做寿，专程请文学家刘风浩给自己写副祝寿联。刘得知老翁的生日是11月11日，又知今年是八十大寿，便写下了下面这副趣联。其中下联空出两字，你能补出来吗?请试一试上联:十一月十一日下联:八十春八十秋范文： 篇一：家乡的习俗我的家乡在长兴，那里是一个习俗很多的地方。我的家乡有许多的习俗，如：过春节的时候，家家户户都忙着把家里打扫干干净净的。来来往往的人去做客。客人来到家里，总要泡

28、一些糖茶和茶叶茶来给客人们喝，与主人聊天。到吃饭的时候，长辈总要坐在上座，桌子上会有很多的菜。吃完饭后，客人在走之前会给孩子们一个大红包，孩子们拿到红包一般都会很高兴。晚上，每家每户都要放爆竹和烟花。天空中的烟花五彩缤纷。色彩明丽。我家也放了烟花，有大的，有小的，不响的，响的各种各样。烟花放了有一个多小时的时间。到了半夜时，我们也要下楼去放爆竹，表示迎接新一年的到来。那时还要吃饺子，表示新一年的第一顿饭。这就是我们长兴过年的习俗。中秋节的时候我们吃月饼，赏月亮。看到月亮我往往会想到嫦娥奔月的故事。我仿佛看到嫦娥在月宫里偷偷的哭泣。元宵节我们吃汤圆，表示团团圆圆。我的家乡有很多的习俗，这里的习俗

29、都是有很大的意义在里面。所以我们每一个人都要尊重这些习俗，我们也要懂得这些习俗，我们也要懂得这些意义。我爱我的家乡。篇二：家乡的习俗家乡在诸暨、浦江、富阳三县交界的地方，山里山，弯里弯，风景优美，民风淳朴，极让人联想到陶渊明笔下的世外桃源。那里的风俗很多，最值得一提的是每年正月初十的拜太公。如果说，西方的圣诞节相当于中国的除夕，那里的正月初十也有圣诞节那样隆重。顾名思义，拜太公就是祭拜陈氏的祖先，是不忘祖训、寻根探亲的一种纪念仪式。村子很大，以前有生产队时全村分成八个队，设有九厅十三堂，祭拜每年一次，就按厅轮流。在大厅正中墙上悬挂陈氏九代太公、太婆的画像，大厅中间设十多张宴席，桌上摆满各种果品

30、、菜蔬、糖、糕点以及各种各样的手工制品：如有米粉捏的十二生肖、四大名著中的人物，有剪纸的动物，都惟妙惟肖。这一天，家家户户张灯结彩，老老少少喜气洋洋，整个村里洋溢着节日的气氛，所有的亲朋好友，只要是家里走得脱的，是一定到场的；陈氏家族居住在外的，定成群结队，携妻带子，敲锣打鼓的来。这一天，有龙灯助威，有戏班助兴，有篮球比赛、有杂技表演，整个村子是沸腾的。过年哪有这么热闹呢？可以毫不夸张地说：对家乡而言，一年四季最好色，就是正月初十日。篇三：家乡的习俗我的家乡有许多传统的节日，我最喜欢的就是春节。按照家乡的习俗，春节从腊月二十三就开始了。腊月二十三被家乡称为小年，这天，人们就开始打扫卫生，把房间

31、的里里外外都打扫得干干净净，还要杀羊杀猪用来祭灶。从这天起，人们就开始办年货了：买对联、买糖果有些人家还要炸东西。到了除夕就更热闹了，家家户户都在包饺子，到处都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飘亮的新衣服，出门在外的人赶紧回家团圆。到了晚上，人们都要吃年夜饭。从大年初一到初十，是人们走亲访友的好日子。人们都要互相拜年，祝福亲朋好友新年快乐，全家平安幸福。家里来了客人，大人们都要拿出好吃的东西来接待客人，小孩子们也都非常开心，因为他们都可以收到压岁钱。到了元宵节的时候，到处都张灯结彩的，整条街道都挂满了灯笼彩旗，非常好看，小孩子们都高兴地唱起来跳起来，高兴极了，家家户户也都挂上了火红的灯笼，吃着汤圆。这都寓意着我们大家都团团圆圆。生活和和美美。晚上，大家有的放着美丽的烟花，有的在放许愿灯