文言虚词.docx

1、文言虚词文言虚词【而】用作连词1.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”Eg. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（劝学） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（蜀道难）明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。（过秦论）2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”Eg. 君子博学而日参省乎己。（劝学）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3.表示承接关系，可译为“就”“接着”“于是”“然后”，或不译Eg.人非生而知之者，孰能无惑（师说）正襟危坐，而问客曰。（赤壁赋）是故事修而谤兴，德高而毁来。（原毁）4.表示转折关系，可译为“但是”“却”Eg.青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）逝者如斯，而未尝往也;盈

2、虚者如彼，而卒莫消长也。（赤壁赋）5.表示假设关系，可译为“如果”“假如”Eg.诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞） 人而不仁，如礼何？（论语）6.表示修饰关系，即连接状语，可不译或译为“地”Eg.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 怒而飞，其翼若垂天之云。（逍遥游）7.表示因果关系，可译为“因而”Eg. 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 其远而无所至极邪？（逍遥游）8.表示目的关系，可译为“来”“用来”Eg. 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）通“尔”，用作代词。第二人称，译为“你的”；偶尔也作主

3、语，译为“你”Eg.而翁归，自与汝复算耳（促织） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（项脊轩志）通“能”，能耐，能够Eg.故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。（逍遥游）音节助词，常与其他虚词构成“复音虚词”，如【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”Eg.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）【既而】不久，一会儿Eg.既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（促织） 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）【而后】以后，才，方才Eg.死而后已，不亦远乎？（论语）【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思Eg.臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（

4、谏太宗十思疏）【何】用作疑问代词1.译为“什么”Eg.大王来何操？（鸿门宴） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）2.译为“何处”“哪里”Eg.阁中帝子今何在？（滕王阁序） 丞相祠堂何处寻？（蜀相）用作副词1.用在句首或动词前，常表示反问或疑问，可译为“为什么”“怎么”Eg.久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？（项脊轩志）不抚壮而弃秽兮，何不改此度？（离骚）2.用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”Eg.蚕丛及鱼凫，开国何茫然（蜀道难）复音虚词1.【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“什么样”“怎么办”“为什么”Eg.以五十步笑百步，则何如（寡人之于国

5、也）沛公大惊，曰：“为之奈何？”（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）2.【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中做状语，相当于“拿什么”“凭什么”等Eg.何以战？（曹刿论战）不然，籍何以至此？（鸿门宴）3.【无何】译为“不久”“没多久”Eg.抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）4.【何乃】译为“怎能”Eg.阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）通“呵”，喝问Eg.信臣精卒陈利兵而谁何（过秦论）谁何，呵问他是谁。何，意思是检查盘问。【乎】用作语气助词1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”Eg.几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）客亦知夫水与月乎？（赤壁赋）2.表反问语气，可译为“

6、呢”“吗”Eg.则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（赤壁赋）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）3.表测度或商量语气，可译为“吧”Eg.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等Eg.嗟乎！一人之心，千万人之心也。（阿房宫赋）5.用在句中停顿处，可不译Eg.知不可乎骤得（赤壁赋）可作词尾，译为“的样子”“地”Eg.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（赤壁赋）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译Eg.相与枕藉乎舟中（赤壁赋）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（师说）君子博学而日参省乎己（劝学）【乃】用作副词1.

7、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“于是”“就”等Eg.度我至军中，公乃入(鸿门宴)良乃入，具告以事(鸿门宴)项羽乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（项羽本纪）2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等Eg.问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）3.表示对事物范围的一种限制或条件，可译为“才”“仅”“只”等Eg.项羽乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（项羽本纪）4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等Eg.若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）代词用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“

8、你”；不能做宾语Eg.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）复音虚词【无乃】表猜测，译为“恐怕”Eg.无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）【其】作代词1.第三人称代词，作领属性主语，相当于“他，她，它（们）的”Eg.臣闻求木之长者，必固其根本（谏太宗十思疏）助天下人爱其所爱。（与妻书）2.第三人称代词，相当于“他，她，它（们）”Eg.其闻道也固先乎吾。（师说）3.活用为第一人称代词，译为“我（的）”“自己（的）”Eg.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）4.指示代词，多表示远指，译为“那”“那个”“那些”“那里”也有一些表示近指，相当于“这”“这个”“这些”Eg.及其出，则或咎其欲出

9、者。（游褒禅山记）其为惑也，终不解矣。（师说）有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）5.指示代词，表示“其中（的）”，后面多为数词Eg.于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）作副词1.表祈使语气，相当于“可”“还是”“一定”“应当”“希望”Eg.汝其勿悲。（与妻书）汝其善扶之。（与妻书）2.加强揣测语气，相当于“大概”“可能”“恐怕”“或许”Eg.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎。（与妻书）3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”“岂”Eg.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（游

10、褒禅山记）作连词1.表示选择关系，相当于“是还是”Eg.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）2.表示假设关系，相当于“如果”Eg.其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）作助词1.其起调节音节作用，可不译Eg.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）2.形容词词头Eg.静女其姝（静女）【何其】译为“多么”Eg.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）【且】作连词1.表递进关系，译为“并且”“况且”“再说”Eg.且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）且焉置土石？（愚公移山）2.表让步关系，译为“尚且”“还”Eg.臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问

11、焉（师说）。3.表并列关系，译为“又又”“一面一面”Eg.甲者出，太尉笑且入。（段太尉逸事状）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）作副词1.将，将要，将近Eg.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）且为之奈何（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）2.暂且，况且Eg.存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）身衣口食，且免求人。（与微之书）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”Eg.且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）【若】动词，像，好像Eg.视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）作代词1.作第二人称代词，相

12、当于“你”“你们”，作定语时则译为“你的”Eg.若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴2.指示代词，表近指，相当于“这（样），如此”Eg.以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）作连词1.表假设，相当于“如果”“假设”等Eg.若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（赤壁之战）若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战）2.表选择，相当于“或，或者”Eg.以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）3.至，至于Eg.若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）复音虚词1.【至若】【若夫】用在一段话的开头，表示另起话题，相当

13、于“要说那，想那，如果说到”之意Eg.若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）至若春和景明，波澜不惊（岳阳楼记）2.【若定】心中有数，从容不迫Eg.指挥若定。（赤壁之战）3.【若何】怎么样Eg.以闲敝邑，若何？（崤之战）【所】名词，地方，处所Eg.又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）某所，而母立于兹。（项脊轩志）作助词放在动词前与动词组成“所”字结构，即名词性短语，表示与动作行为有关的人、事、物，译为“的（人、事、地方、情况）”Eg.会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）道之所存，师之所存

14、也。（师说）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表被动Eg.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）复音虚词“所以”【所以】表动作行为的方式、凭借或依据等，相当于“用来的（方法、东西）”Eg.吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）【所以】表示原因，相当于“的原因（缘故）”Eg.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）【为】动词1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活Eg.斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）冰，水为之，而寒于水

15、。（劝学）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）2.以为，认为Eg.此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）3.判断词，是Eg.如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）作介词1.表被动，读wi，可跟“所”构成“为所”或“为所”的被动结构，译为“被”Eg.吾属今为之虏矣。（鸿门宴）遂为猾胥报充里正役。（促织）身死国灭，为天下笑，（过秦论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）2.表示动作行为的原因或目的，可译为“为了”“因为”Eg.慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）3.表示动作行为的替代，可译为“替”“给”等Eg.谁为大王为此计者？（鸿门宴）为君翻作琵琶行。（琵琶行）4.表示动作行为的对

16、象，可译为“向、对、跟、同”等Eg.为之奈何？（鸿门宴）故遂忍悲为汝言之。（与妻书）5.表示动作行为的时间，可译为“当”“等到”等Eg.为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）句末语气词，表示疑问或反问，可译为“呢”Eg.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）【焉】作兼词1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”，译为“在这里”“在哪里”Eg.三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记）2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等Eg.且焉置土

17、石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？作代词1.第三人称，相当于“之”，译为“他”或“它”Eg.惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记）2.疑问代词，译为“哪里”“什么”“怎么”等Eg.焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）作助词1.常作句末语气词，“了”“啊”“呢”Eg.于其身，则耻师焉。（师说）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2.作句中语气词，表示停顿，不译Eg.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）少焉，月出于东山之上，徘

18、徊于斗牛之间（赤壁赋）3.作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”Eg.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）【也】句末语气词1.表判断Eg.城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）2.表示陈述或解释语气Eg.即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气Eg.鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论） 古之人不余欺也（石钟山记）4.表示疑问或反诘的语气Eg.公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃

19、符救赵）（疑问）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）（疑问）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（反问）5.表示祈使语气Eg.攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘怒沉百宝箱）句中语气词，表停顿，不译Eg.师道之不传也久矣。（师说）是说也，人常疑之。（石钟山记）其闻道也亦先乎吾。（师说）【之谓也】意思是“说的就是什么啊”Eg.诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反问之意Eg.岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）岂

20、独伶人也哉！（伶官传序）【以】作介词1.表示动作行为所用的工具，可视情况译为“拿”“用”等Eg.王好战，请以战喻。（寡人之于国也） 娘以指扣门扉。（项脊轩志） 申之以孝悌之义。（寡人之于国也） 以一当十2.表示凭借，译为：凭，拿Eg.彭祖乃今以久特闻。（逍遥游） 久之，能以足音辨人。（项脊轩志）3.表示所处置的对象，译为：把Eg.纫秋兰以为佩。（离骚） 以五百岁为秋。（逍遥游） 秋以为期。（氓）4.引进动作行为发生的时间，用法同“于”，译为：在，从Eg.以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。夜以继日5.表示原因，译为：因为，由于Eg.赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传

21、）卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6.表示依据，译为：按照，依照，根据Eg.第以今日事势观之。（与妻书）余船以次俱进。（赤壁之战）作连词1.表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或不译Eg.夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记） 忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）2.表示承接关系，可译为“而”或不译Eg.樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）3.表示目的关系，可译为“而”“来”“用来”Eg.作师说以贻之。（师说） 垣墙周庭，以当南日。（项脊轩志）4.表示因果关系，可译为“因为”“由于”Eg.所谓华山洞者，以其乃华山之阳

22、名之也（游褒禅山记）5.表示修饰关系，可译为“而”Eg.余与四人拥火以入。（游褒禅山记）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）各各竦立以听。（促织）作助词1.表示时间，方位或范围Eg.受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（表方位）（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（表范围）2.作语助，起调整音节作用Eg.逆以煎我怀。（孔雀东南飞）做动词，可译为：认为，以为，用，任用，率领1.认为，以为Eg.老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2.用，任用Eg.忠不必用兮，贤不必以。（涉江）名词，译为：缘由，原因Eg.古人秉烛游，良有以也

23、（李白春夜宴桃李园序）通假字1.通“已”，已经Eg.固以怪之矣。日以尽矣。2.通“已”，止Eg.无以，则王乎？复音虚词【以为】1.认为Eg.医之好治不病以为功！2.以（之）为，把当作或制成Eg.南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）铸以为金人十二。【以是】【是以】相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果Eg.余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”Eg.项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子）故不积跬步，无以至千里；

24、不积小流，无以成江海（劝学）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表【因】作介词1.介绍动作行为发生的依据、凭借、方式、原因等，可分别译为：依照，根据；依靠，凭借；趁着，趁此；通过，经由；因为，由于等依照，根据Eg.罔不因势象形。（核舟记）变法者因时而化。善战者因其势而利导之。依靠，凭借Eg.因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论）因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传）趁着，趁此Eg.不如因而厚遇之。（鸿门宴）因击沛公于坐。（鸿门宴）通过，经由Eg.因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴）因为，由于Eg.因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。恩所加则思无因喜以谬赏。

25、（谏太宗十思书）作副词表示承接上文，可译为：于是，就，便，因而Eg.项王即日因留沛公与饮。（鸿门宴）相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）作名词，译为：原因，缘由，机缘Eg.于今无会因。（孔雀东南飞）作动词1.根据Eg.故事因于世，而备适于事（五蠹）2.沿袭，继续Eg.蒙故业，因遗策。（过秦论）加之以师旅，因之以饥馑。【于】作介词1.表示引进动作行为发生的处所、时间、范围、对象、方面、原因等，译为：在，在方面，在中，向，到，自，从，对，对于，给，由于等在，从，到Eg.徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）从径道亡，归璧于赵。（到）廉颇蔺相如

26、列传其皆出于此乎？（师说）在方面，从中Eg.于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山记）由于Eg.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（进学解）向，对，对于Eg.耻学于师（师说） 鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（赤壁之战）爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说）2.表示被动，译为：被Eg.此非孟德之困于周郎者乎？（赤壁赋） 不拘于时（师说）3.与，跟，同Eg.身长八尺，每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传莫若遣腹心自结于东，以共济世业。赤壁之战4.表示比较，译为：比Eg.师不必贤于弟子。青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）复音虚词“于是”1.相当于“于此”，译为“在这时”“在这种情况下”“

27、对此”“从此”“因此”等Eg.于是宾客无不变色离席。（在这时）吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（捕蛇者说）于是秦王不怿，为一击罅。（对此）廉颇蔺相如列传于是余有叹焉。（因此）（游褒禅山记）遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2.作连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的“于是”相同Eg.于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺相如列传）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（五人墓碑记）于是为长安君约车百乘，质于齐。（触龙说赵太后）【见于】表示被动Eg.吾长见笑于大方之家（秋水）今是溪独见辱于愚，何哉（愚溪诗序）【与】作介词1.引进共同活动的人，译为：和，跟，同Eg.沛公军霸上，未得与项羽相见鸿门宴而翁归，自与汝复算耳促织2.给，替Eg.陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序）3.比，和比较Eg.吾孰与徐公美邹忌讽齐王纳谏较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍六国论作连词表示并列关系，译为：和，跟，同Eg.备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）勾践载稻与脂于舟以行。（勾践灭吴）做动词1.给予，授予Eg.生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（勾践灭吴）则与一生彘肩（鸿门宴）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序）2.结交，亲