高二陈情表原文及翻译.docx

1、高二陈情表原文及翻译XXXX/高二高二陈情表原文及翻译臣密言：臣以险衅(xn)，夙(s)遭闵(mn)凶。生孩六月，慈父见背。行(xng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(sho)多疾病，九岁不行(xng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xin)兄弟；门衰祚(zu)薄，晚有儿息。外无期(j)功强(qing)近之亲，内无应门五尺之僮(tng)。茕茕(qing)孑（jie第二声）立，形影相吊。而刘夙婴（yng）疾病，常在床蓐(r)；臣侍汤药，未曾废离。逮(dai第四声，通“待”，等到)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(ku)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴

2、命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xin)马。猥(wi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(b)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(d)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(hun)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhu)，宠命优渥(w)，岂敢盘桓(hun)，有所希冀(j)！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gng)相为命

3、。是以区区不能废远。臣密今年四十有(yu)四，祖母今年九十有(yu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜(jn)悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。注释【臣以险衅，夙遭闵凶】以：因险衅(xinxn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，坎坷；衅，灾祸夙：早时，这里指年幼的时候闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）凶：不幸，指丧父【慈父见背】见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。见，由被动句发展而来,但这里已不

4、再用作被动,类似结构为见谅,译为我的意思【行年四岁，舅夺母志】行年：经历的年岁母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法【悯臣孤弱，躬亲抚养】悯：怜悯躬亲：亲身【至于成立】至于：直到。至：达到；于：介词，引出对象成立：成人自立【终鲜兄弟】终：又；鲜：少，这里指“无”的意思【门衰祚薄，晚有儿息】门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚：zu，福分儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)【外无期功强近之亲】期：穿一周年孝服的人。功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属强近：勉强算是接近的【茕茕孑立，形影相吊】吊：安慰【臣侍汤药，未曾废离

5、】废：停止服侍离：离开【夙婴疾病，常在床蓐】婴：被缠绕；蓐：通“褥”，坐卧时铺在床椅上面的垫子，草席子【逮奉圣朝，沐浴清化】逮：及，到奉：承奉圣朝：指当时的晋朝沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】察：考察和推举孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职举：推举秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。【拜臣郎中】拜：授予官职郎中：尚书省的属官【寻蒙国恩，除臣冼马】寻：不久除：拜官受职冼马：太子的属官，掌管图书【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】猥：鄙,谦词微贱：卑微低贱当：担任东宫：太子居处，

6、借指太子【诏书切峻，责臣逋慢】切峻：急切而严厉逋慢：逃避，怠慢【急于星火】于：比【刘病日笃】笃：病重,沉重【欲苟顺私情，则告诉不许】苟：姑且告诉：报告申诉【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。故老：年老而德高的旧臣矜育：怜悯养育。【且臣少仕伪朝】伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝政府【历职郎署，本图宦达，不矜名节】历职：连续任职郎署：尚书郎的官衙宦达：官场上发展。宦，做官；达，显贵不矜：不看重。矜，夸耀【过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀】拔擢(zhu)：提拔宠命：恩宠任命优渥(w)：恩惠优厚盘桓：徘徊不前的

7、样子，指拖延不就职希冀：指非分的乞求【日薄西山】日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近【人命危浅】危浅：指生命垂危。浅：不长【更相为命，是以区区不能废远】更(gng)相：相继，相互是以：这是因为区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词【乌鸟私情，愿乞终养】乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻对长辈的孝养之情终养：养老至终【臣之辛苦】辛苦：辛酸苦楚（古今异义）【二州牧伯】二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)牧：古代称州的长管；伯：长【皇天后土，实所共鉴】皇天后土：文中指天地神明鉴：明察【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】矜悯：怜悯听：准许

8、庶：庶几，或许，表示希望或推测保：安；卒：终【死当结草】结草：典故，出自左传宣公十五年1。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他，是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情.【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】不胜：禁不住。胜（shng），承受，承担。犬马恐怖之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比闻：使动用法，使知道。与上文“具以表闻”的“

9、闻”用法相同。译文臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人

10、才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况

11、且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿

12、。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。赏析李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密

13、呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出

14、于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，

15、“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。韩诗外传卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：不私其父非孝也，不行君法非忠也。于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可

16、以想见，李密在构思陈情表时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，

17、朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。陈情表是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。(节选自古代散文鉴赏辞典，农村读物出版社1987年版/李景强)