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语文会考古文复习资料自己弄的很详细.docx

1、语文会考古文复习资料自己弄的很详细劝学一、文学常识荀子及荀子。荀子(约前313前238),名况,战国末期赵国人,先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者,时人尊称为“荀卿”。荀子一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。二、重要字词(1)通假字輮以为轮,其曲中规(通“煣”,以火烘木,?) 虽有槁暴,不复挺者(通“曝”晒干)则知明而行无过矣(通“智”智慧) 君子生非异也(通“性”,天资天赋)(2)词类活用1动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。2名词作状语:a君子博学而日参省乎己 b上食埃土,下饮黄泉 名词用作动词:a假舟楫者,非能水也 b假舆马者,非利足也 形容词用作动

2、词: 假舆马者,非利足也三、句式(l)判断句 青,取之于蓝 冰,水为之 虽有槁暴不复挺者,輮使之然也 登高而招,臂非加长也 君子生非异也,善假于物也(2)固定格式 无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。(3)定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强师说一、文学常识韩愈与“说”这种文体。韩愈,字退之,唐代著名文学家、哲学家、与柳宗元共同倡导“古文运动” ,后人称其为“韩昌黎”“韩文公”“韩吏部”,著有昌黎先生文集四十卷 。后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。 “说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”,古义为陈述和解说 。二、重要字词

3、(1)师作名词,有两种情况:作“老师”讲 古之学者必有师作专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人作动词,有三种情况:作“学习、效法”讲吾师道也(“师道”,动宾关系)巫医乐师百工之人,不耻相师作“从师”讲或师焉,或不焉师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)作“以为师”讲意动用法(下面专讲)(2)之作代词,有两种情况:指代人或事物 择师而教之连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”郯子之徒巫医乐师百工之人作助词,有四种情况:放在定语与中心词之间古之学者放在主谓之间,取消句子独立性师道之不复,可知矣表示宾语前置 句读之不知在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义六艺经传,皆通习之以

4、前学过的课文中还有三种情况:作代词,指代自己 君将哀而生之乎作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利作动词,“到”、“往” 吾欲之南海(3)其课文中出现17次,用法如下:作代词,有四种情况:作主语:生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他)惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)复指,作主语:古之圣人,其出人也远矣(他们)作兼语余嘉其能行古道(他)作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)作语气副词,有两种情况:表猜测圣人之所以为圣其皆出于此乎(大概)表疑问今其智乃反不能及,其可怪也欤(难道)(4)则曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 顺承 就三人行,则必有我师 顺承 就位卑则足羞,官盛则近谀 顺承 就于其身也,则耻师

5、焉 转折 却(5)而 择师而教之 表顺承 犹且从师而问焉 表顺承吾从而师之 表顺承 授之书而习其句读者也 表并列(6)于而耻学于师 向 其皆出于此乎 从于其身也 对于 师不必贤于弟子 比 不拘于时 被 学于余 向三、句式吾从而师之(省略句) 不拘于时(被动句)师者,所以传道受业解惑也(判断句) 句读之不知,惑之不解(宾前)赤壁赋、始得西山宴游记一、文言常识苏轼字子瞻,号东坡,谥文忠。曾任翰林学士,时人称苏学士,在文学几个方面都有杰出的贡献。文集有苏东坡集东坡乐府。其散文与欧阳修并称欧苏,散文名作有前赤壁赋、后赤壁赋、石钟山记等;诗与黄庭坚并称“苏黄”,开创宋代诗歌的新风气。词与辛弃疾并称“苏辛

6、”,为豪放词的创始人。赋:一种富有文采韵节,散文与诗歌结合,可以咏物写志抒情的文体。有古、俳、律、文赋.柳宗元,唐代文学家、哲学家,与韩愈齐名,唐宋八大家之一,字子厚。河东解(今山西运城)人,世称柳河东。官至柳州刺史,也称“柳柳州”。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响,永州八记是这方面的代表作。“记”是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。二、重要字词(1)古今异义于是饮酒乐甚徘徊于斗牛之间歌窈窕之章凌万顷之茫然以为凡是州之山水有异态者攒蹙累积然后知吾向之未始游游于是乎始(2)实词属举酒属客 劝人饮酒 zh属予作文以

7、记之 “嘱”嘱托,嘱咐 zh在骨髓,司命之所属 掌管有良田、美池、桑竹之属 类,辈愿天下人终成眷属 亲属冠盖相属于魏 连续 zh间徘徊于斗牛之间 中间中间力拉崩倒之声 夹杂 jin故令人持璧归,间至赵矣 从小路 jin草屋八九间 量词以无厚入有间 空隙 jin数月之后,时时而间进 间或,偶尔 jin肉食者谋之,又何间焉 参与 jin引引觞满酌,颓然就醉 拿起,举起林暗草惊风,将军夜引弓 拉开左右或欲引相如去 牵,拉引赵使者蔺相如 延请相如引车避匿 掉转项王乃复引兵北还 率领,带领(3)虚词若 其高下之势,岈然洼然,若垤若穴 动词,像 余悲之,且曰:“若毒之乎?” 代词,你 若舍郑以为东道主 连

8、词,假如,如果乎 浩浩乎如冯虚御风 形容词词尾 此非孟德之困于周郎者乎? 语气助词,吗 相与枕藉乎舟中 介词,相当于“于”(4)活用现象歌窈窕之章 况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友糜鹿 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 正襟危坐 不知东方之既白 入深林,穷回溪 日与其徒上高山 醉则更相枕以卧,卧而梦攀援而登,箕踞而遨 (5)句式固一世之雄也 而今安在哉? (宾前)何为其然也? (宾前)非孟德之困于周郎者乎? 是造物者之无尽藏也 (判断句)以为凡是州之山有异态者 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(状后)客有吹洞萧者 (定后)一、文学常识苏洵,字明允,北宋时眉州眉山(现在的四川眉山县)人。当时任翰林学士的

9、欧阳修,把苏洵的廿二篇文章,其中机策二篇、权书十篇、衡论十篇,推荐给朝廷。宰相韩琦也推荐他作官,一时名扬京师。后来苏洵把文章汇编成集就叫做嘉祐集。 苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。 这篇文章借古讽今,向北宋统治者敲起警钟,指出对敌人不用武力抵抗而只是一味屈膝求和,结果必然招致灭亡。二、重要字词(1)通假字1暴霜露(“暴”通“曝”,冒着) 2暴秦之欲无厌(“厌”通“餍”,满足)(2)词类活用1日割月削(名词作状语,一天天地、一月月地)2以地事秦(名词作动词,侍奉)3义不赂秦(名词用作动词,坚

10、守大义)4以事秦之心礼天下之奇才(名词用作动词,礼遇)5不能独完(形容词用作动词,保全)6李牧连却之(动词的使动用法,使退却;击退)(3)古今异义与战胜而得者,其实百倍:古义,它的实际数目;思厥先祖父:古义,泛指祖辈、父辈;至于颠覆,理固宜然:古义,至,动词“到”;“于”介词“到”;表示由于上文说的情况,引出下文的结果,相当于现代汉语的“以致”“以致于”。后秦击赵者再:古义:两次;而燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危:古义,智谋、国力;而从六国破亡之故事:古义,旧事、前例; (4)一词多义亡 丢掉 诸侯之所亡灭亡 燕虽小国而后亡惜 吝惜 子孙视之不甚惜 惋惜 惜其用武之终也犹 如同 犹抱薪救火

11、 仍然 良将犹在终 终于 终继五国迁灭 终结 惜其用武之不终也始 起初 始有远略 才 始速祸焉(5)句式判断句:A六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦B赂秦而力亏,破灭之道也C与嬴而不助五国也D是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也E而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。介词结构后置句(状语后置)A赵尝五战于秦,二败而三胜B夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦被动句A洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也B有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡C为国者无使为积威之所劫哉定语后置句苟以天下之大,而从六国破亡之故事指南录后序一、文言常识1、文天祥,初名云孙,字天祥,改字宋瑞,又字履善,号文山,吉水人。

12、2、指南录,是宋文天祥的诗集。“指南”,比喻象磁针那样永远指向南方,绝不改变,借以表达作者冒死南归、心指南宋的爱国之情。3、全文的中心思想是:作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志,抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。 4.序、跋:序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著作或出版意旨,编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面,列于书后的称为“跋”或“后序”。二、重要字词(1)一词多义得间奔真州 机会肉食者谋之,又何间焉 参与道芷阳间行 抄小路中间力拉崩倒之声 夹杂进退不由,殆例送死 接

13、近于以父母之遗体行殆 危险会使辙交驰 适逢会当凌绝顶 应该但欲求死,不复顾利害 顾念左顾右盼 看天高地迥,号呼靡及 无、没有望其旗靡 倒下相如张目叱之,左右皆靡 后退如扬州,过瓜洲扬子桥 到去劳苦而功高如此,未有封侯之赏 像其如土石何 把怎么样杀人如不能举 唯恐 固不如也 比得上微1、微服私访 隐藏 不显露2、微察公子,公子颜色愈和 偷偷地3、其文约,其辞微 微妙 深奥4、细草微风岸 微小5、高祖起于细微 地位低下6、周室微而礼乐废 衰微7、微闻有鼠作作索索 轻微8、微斯人,吾谁与归? 如果没有殆1、百战不殆 危险2、思而不学则殆 精神疲倦而无所得3、殆例送死 接近 几乎4、郦元之所见闻,殆与

14、余同。 大概 恐怕使会使辙交驰:使者。名词。奉使往来:使命。名词。竟使遇哨:假使。连词。使北营:出使。动词。(2)偏义复词不复顾利害(偏指“害”危害)死生,昼夜事也 (偏指死)(3)虚词而归而求救国之策(连词,表示承接) 死而死矣(连词,表示承接) 而不在使者之目(连词,表示转折) 而幸生也何所为(连词,转折)意北亦尚可以口舌动也(介词,用)以资政殿学士行(介词,凭的身份)将以有为也(介词,凭借)然而隐忍以行(连词,表示修饰?)挟匕首以备不测(连词,表示目的,来,用来)几以捕系死(连词,因为)(4)古今异义众谓予一行为可以纾祸(古:出使一次。今:一群人)穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:单

15、调,没有价值。) 以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)初至北营,抗辞慷慨(古:十分激烈。今:大方。)为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)(5)通假字缙绅、大夫、士萃于左丞相府。(缙通搢,插)即具以北虚实告东西二阃(具通俱,都、全)贾家庄几为巡徼所陵迫死(陵通凌,欺侮)而境界危恶,层见错出(见通现,出现)主辱,臣死有余僇(僇通戮,罪)(6)词类活用A.名词作状语北虽貌敬(貌:表面上)予分当引决(分:按道理)草行露宿(草:在荒野里。露:在露天。)日与北骑相出没(日:每天).形容词作动词北亦未敢遽轻吾国(轻:轻视)C.

16、名词作动词则直前诟虏帅失信(前:走上前)道海安、如皋(道:取道)庐陵文天祥自序其诗(写序文)名曰指南录 (命名)(7)句式 介宾短语后置(状语后置)不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后避哨(于)竹林中出入(于)乱尸中请罪于先人之墓将请罪于君请罪于母日与北骑相出没于长淮间。介词短语后置、介词结构“于”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语翻译是就把它作了状语。例:事急矣,请奉命求救于孙将军公与之乘,占于长勺 、介词结构“以”多置于动词前作状语例:形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形被动句式予羁縻不得还真州逐之城门外贾家庄几为巡徼所陵迫死初,奉使往来,无留北者定语后置骑数千过其

17、门五人墓碑记一、文学常识张溥(1602-16410),字天如,号西铭,明末太仓人,文学家。张溥的书斋起名为“七录斋”。张溥组织应社,组织复社,讥评时政,声势很盛。在文学上,他写过不少抨击时政的文章,内容充实,风格质朴,五人墓碑记是其中的代表。有七录斋集行世。碑记,又称碑志,记述死者生前的事迹,评价、歌颂其功德,刻在墓碑上。写作特色:夹叙夹议,叙议结合巧妙使用对比:把“死而湮没不足道”的富贵之子、慷慨得志之徒与“激于义而死”的五人对比,突出五人之死不同寻常,光明显耀;把“激昂大义,蹈死不顾”的五人与 “易其志”的缙绅对比,突出五人为正义而死的品格;把“今之高爵显位”“一旦抵罪”后的“辱人贱行”与

18、“有重于社稷”的五人的死对比,突出五人品行的高洁和死的意义的重大;把假设的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”对比,突出五人荣于身后的伟大。二、重要字词(1)古今异义1、吾社之行为士先者行:品行,名词;为,成为,动词。2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。私人:党羽,私党,亲信、 颜色不少变颜色:面貌、容貌、脸色。、 令五人者保其首领以老于户牖之下。首领:头颅,脑袋5、非常之谋,难于猝发。非常:不同寻常6、视五人之死视:比较。今无此义。(2)通假字1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中“有”通“又”“止”通“只”2、敛赀财以送其行“赀”同“资”,资财,钱

19、财3、亦曷故哉“曷”通“何”,什么(3)词类活用1、人皆得以隶养之隶,名词作状语,当作奴隶那样2、去今墓而葬之墓:名词用作动词,修墓。3、其疾病而死疾病:名词用作动词,生病。4、为之声义声:名词用作动词,伸张 5、缇骑按剑而前前:名词作动词,走上前。6、是时大中丞抚吴者为魏之私人抚:用作动词,出任巡抚。7、哀斯墓之徒有其石也而为之记记:名词用作动词,作记8 、不能容于远近远近:形容词用于名词,远近的人;远近的百姓。9、 抶而仆之仆:动词使动用法,使倒下10、 安能屈豪杰之流屈:动词使动用法,使屈身11 尽其天年。尽:副词用作动词,享尽。(4)一词多义义.激于义而死焉者也。正义,名词.为之声义/

20、忠义暴于朝廷合宜的道德,行为或道理,正义,名词为.其为时止十有一月耳从看来,介词.为之声义/谁为哀者替,给,介词。行1.吾社之行为士先者品行,名词。2.敛赀财以送其行走,动词3.其辱人贱行行为,名词。固1.轻重固何如哉本来,引申为“究竟”“到底”,副词。2.斯固百世之遇也。实在,真是,副词之1、郡之贤士大夫请于当道结构助词,的2、即除废阉之址以葬之前一个“之”是结构助词;后一个“之”是代词,指五人3、佯狂不知所之者动词,到去4、盖当蓼洲周公之被逮/夫五人之死/五人之当刑/吾郡之发愤一击/待圣人之出而投缳道路主谓之间,取消句子独立性(5)句式判断句1、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、

21、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也被动句1、激于义而死焉者也 被正义所激发2、不能容于远近 被远近人的收留3、予犹记周公之被逮 以“被”表被动4、 激昂大义 被大义所激励宾语前置1、 谁为哀者2、 钩党之捕遍于天下 “之”字提宾介词结构后置句(状语后置)1、 列其姓名于大堤之上2、 且立石于其墓之门3、 忠义暴于朝廷4、 荣于身后5、 不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间7、 忠丞匿于溷藩以免8、 令五人保其首领以老于户牖之下9、 匹夫之有重于社稷省略句1 断头置/城上(于)2投缳/道路 (于)3激昂/

22、大义 (于)4扼腕/墓道 (于)廉颇蔺相如列传一、文言常识蔺相如:机智勇敢、不畏强敌、能言善辩、顾全大局、不计私怨 热爱祖国;(苏轼:“大勇若怯,大智若愚”)廉 颇:目光长远、忠君爱国、勇于改过二、重要字词(1)古今异义1.相如因持璧却立古:退 2.窃计欲亡走燕 古:逃亡 3.相如奉璧奏秦王古:呈献 4.传以示美人及左右 古:给看 5.请指示王 古:指出给看 6.秦强而赵弱,不可不许古:给 7.严大国之威以修敬也 古:尊重,敬畏 8.拜为上卿 古:授予官职 9.指从此以往十五都予赵 古:从这里到那里 10.未尝有坚明约束者也 古:盟约 11.于是相如前进缻 古:上前进献 12.左右或欲引相如去

23、古:离开 13.臣所以去亲戚而事君者 古:指近亲及姻亲 14.不如因而厚遇之 古:由此,趁此 15.秦王恐其破璧,乃辞谢 古:道歉 16.位在廉颇之右 古:上 17.宣言曰:“我见相如,必辱之” 古:扬言 18.明年,复攻赵古:第二年 19.相如虽驽,独畏廉将军哉?古:难道 20.顾吾念之古:但 21.王必无人古:如果 (2)通假字拜送书于庭 廷召有司案图 按设九宾于廷 傧请奏盆缻秦王 缶臣愿奉璧往使 捧唯大王与群臣孰计议之 熟易寡人之璧,可予不 否秦自缪公以来二十余君 穆(3)一词多义为拜为上卿 担当,动词为赵宦者令缪贤舍人 是,动词卒相与欢,为刎颈之交 成为,动词赵王窃闻秦王善为秦声 做,

24、引申为“演奏”而蔺相如徒以口舌为劳 做,引申为“立下”使使人遗赵王书 派、派遣求人可使报秦者 出使大王遣一介之使至赵 使臣,使者不如因而厚遇之,使归赵 让引引赵使者蔺相如 延请,引见相如引车避匿 掉转左右或欲引相如去 拉计计未定 计策臣从其计 主意窃计欲亡走燕 打算廉颇、蔺相如计曰 商量,商议从臣从其计 听从指从此以往十五都 由、自,介词尝从大王与燕王会境上 跟从,跟随负宁许以负秦曲 使承担决负约不偿城 违背秦贪,负其强 倚仗廉颇闻之,肉袒负荆 背着臣诚恐见欺于王而负赵 辜负、对不起乃乃前曰 于是今君乃亡赵走燕 竟、却奏请奏瑟 演奏相如奉璧奏秦王 呈献于归璧于赵 到而君幸于赵王 被以勇气闻于诸

25、侯 在故燕王欲结于君 和,跟,同故故臣复取璧 所以岂以一璧之故欺秦邪 原因见望见廉颇 看见于是王召见 接见臣诚恐见欺于王而负赵 被上拜为上卿 表示高级与燕王会境上 上面怒发上冲冠 往上臣乃敢上璧 进献书使人遗赵王书 书信拜送书于庭 国书秦御史前书曰 写上书谏寡人者,受中赏 奏本无从致书以观 书籍善画者多工书而能诗 书法立相如因持璧却立 站立则请立太子为王 拥立内立法度 制定、建立赵立奉璧来 立刻立赵立奉璧来 立即相如因持璧却立 站立因相如因持璧却立 于是不如因而厚遇之 由此、趁此因宾客至蔺相如门谢罪 通过以以一璧之故逆强秦之欢 因为以绝秦望 用来以勇气闻于诸侯 凭着愿以十五城请易璧 用严大国之

26、威以修敬也 同“而”幸 而君幸于赵王(宠幸)大王亦幸赦臣(对方行为是自己的幸运 幸而) 则幸得脱矣(侥幸)缦立远视,而望幸焉(宠幸) 如姬最幸,出入王卧内(受宠幸)今事有急,幸来告良(幸亏) 幸可广问讯,不得便相许(希望) 乃今君乃亡赵走燕(却)于是赵王乃斋戒五日(这才) 臣乃敢上璧(才)王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(你的) 嬴乃夷门抱关者也(是)乃不知有汉,无论魏晋(竟然) 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑(就,于是仅,只) 与尔三矢,尔其无忘乃父之志(你的) 公子乃自骄而功之,窃为公子不取也(竟然) 当立者乃公子扶苏也(是)(4)词类活用名词作状语奉璧西入秦 向西间至赵矣 从小路卒

27、廷见相如 在朝廷上而相如廷叱之 在朝廷上怒发上冲冠 向上名词作动词乃前曰 上前于是相如前进缻 上前臣乃敢上璧 献上舍相如广成传舍 安置住宿衣褐,怀其璧 穿/怀里藏着赵王鼓瑟 弹秦御史前书曰 上前左右欲刃相如 用刀杀请以秦之咸阳为赵王寿 祝寿形容词作动词未尝有坚明约束者也 坚守、恪守大王必欲急臣 逼迫赵王窃闻秦王善为秦声 擅长,善于形容词意动用法 且庸人尚羞之 以为羞以先国家之急而后私仇也 以为先/为后使动用法臣舍人相如止臣曰 使止;阻止宁许以负秦曲 使承担归璧于赵 使归臣请完璧归赵 使完整以绝秦望 使断绝辱其群臣 使受辱秦王恐其破璧 使破(5)句式判断句廉颇者,赵之良将也和氏璧,天下所共传宝也臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也状后句拜送书于廷设九宾礼于廷以勇气闻于诸侯臣头今与璧俱碎于柱矣定

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