小楷古人说 我也跟着说.docx

1、小楷古人说 我也跟着说小楷古人说我也跟着说我醉癫狂-胡玉琢1.真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。苏轼论书我：楷书有大小之分，其法也略有不同。大字贵结密，小字贵宽绰，能宽绰则字清晰，给人以一种小中见大的艺术感受。宽绰之法有三：（一）凡是方框结构中的横画与竖画可以点代替，使其不与两直或者两横相粘接，如是则增加方框结构中的空索地，达到密中见疏的效果。钟繇最善此法，黄道周、王宠等也喜欢这法。举例，钟繇荐季直表。（二）小楷字小，画虽短促，当尽展其笔势，点画舒展，结构自然开朗，张长史谓：“小字展令大，尽笔势为之也；大字蹙令小，遏锋藏势，使间架有余也。”试观王献之洛神赋十三

2、行帖及钟绍京灵飞经小楷，雍容宽绰，散朗多姿，分行布白映带匀美，皆能得其真态。（三）凡是点画交际处，可用尖接法，笔势开拓，外紧内松，结构自然萧散疏朗，游刃有余。例赵孟钚】都橱龃贰2.小字贵开阔，字内间架宜明整。开阔，一如大字体段，诸美皆具也。文徵明停云馆阁帖我：字内间架宜明整开阔，除用上法之外，关键又在于用笔与结字。用笔干净精到，结字匀称熨帖，自然明整开阔。3.往余以黄庭、乐毅真书为人作榜署，每悬看辄不得佳，因悟小楷法欲可展为方丈者，乃尽势也。董其昌书鲍明远舞鹤赋后题我：书大字宜遏其笔势，书小字宜展其笔势。（大字）遏其笔势则雍容有余，浑灏茂密；（小字）展其笔势则疏放妍逸，散朗宽绰。4.小楷世用极

3、博，钟繇、二王居然立极。钟逼古，王圆融，自古及今皆两家耳。孙唐四大家虽别立门户，何常出其范围，具眼者直鉴其脂髓。宋元或纵或拘，纵则野、拘则俗，皆畔于二子者也。虽然，不有后世名家，无能洞悉古人妙境。赵宦光寒山帚谈 注：逼古逼仄古朴。孙唐四大家晚唐四大家，颜真卿、柳公权、徐浩、李邕。畔通“叛”。我：历代科举考试、写经、抄书、碑文、题诗，甚至尺牍等都用小楷，故“世用极博”。小楷当宗魏、晋，魏晋小楷首推钟、王。钟繇宣示、力命、季直三表古雅质朴，微杂隶意，点画富有异趣。王羲之黄庭经、乐毅论、孝女曹娥碑。王献之洛神赋十三贴小楷圆融飘逸，平和简静，意态极高，畅绝千古。后世书家如唐之钟绍京、宋之四大家、元之赵

4、孟睢髦拭鳌暮馍健醭琛洳频乐堋登嘀鳌咴础逯躅臁紊芑踯龋陨菩】茨艹銎溆艺摺5.作小楷须用大力，柱笔著纸，如以千斤铁杖柱地。若谓小字无须重力，可以飘忽点缀而就，便于此技说梦。傅山霜红龛集 注：柱笔直笔如柱。铁杖柱地铁棒垂直立地，比喻笔直而有力也。我：写小楷落笔要重，重非粗也。“如以千斤铁杖柱地”言用笔宜沉著而不飘忽，如刻入纸素，但见点画朴实，八面深稳，而精气结撰，墨光浮溢，神采焕发之意。6.作小楷宜于局促，务令开阔，有大字体段。宋曹书法约言我：写小字最忌局促拘紧。字越小用笔越要清晰，稍留纤毫渣滓，不得作小楷。结字不宜太狭长，狭长则字不疏朗，而无古朴之意。7.董宗伯云：小字难于宽展而有余，又以萧散古淡

5、为贵，游刃有余地，此作小楷秘诀，刻秦汉小印秘诀。王澍论书剩语我：“萧散古淡”四字，耐人寻味。结字疏朗多姿，大小、奇正、疏密、长短、广狭，出之自然。点画浑厚、质朴，富有涩感。得天真之趣，本恬淡之思。平矜释躁，如闲庭信步；醇雅清古，似高士吟咏，则自然萧散古淡，不上窥魏晋，难悟此妙境。8.作蝇头细书，须令笔势纡余跌宕，有寻丈之势乃佳。王澍论书剩语 注：纡余跌宕回曲舒展，起伏有致。纡： y，弯曲。我：作小字当以腕运，笔笔要分得清，笔笔要和得浑，笔笔要断而后起，笔笔要送到，笔断而意连，笔曲而势直，笔虽短而意欲长，乃能纡余跌宕,关键又在于用笔也。9.作小楷能悬腕已非下乘，惟能悬臂，则神气益静，非端坐不能为

6、之，此所以更高于悬腕一筹。蒋骥续书法论我：相传米芾能悬臂作小楷。余以为不必如此，可用着腕或提腕之法，执管也不必过高，低则沉着。我的体会：用现在的桌椅工具而言，现在人悬臂作小楷，纯属扯淡，卖弄风骚而已！10.古人悬空书扇头，虽小楷不必倚案，细阅黄庭楷法，律度最严，而机神尽以行草流贯，人忽不察，今人多按定扇骨作小字，不敢作淳化圣教诸大字，以小者机熟掩遏，大者病处尽露，前朝名人旧扇面子，尚有可观。汪沄yn书法管见 注：沄:yn,大波浪、杂乱。我：古人席地而坐，无桌可倚，故不期悬而悬也，笔力自然可观，气脉自然流贯。今人题扇，以腕着扇骨，本已转动不便，作小楷尚可混过，作小行草则笔势为腕所遏，机神不能流贯

7、，故疵瑕尽露，不尽人意。11.矾纸书小字墨宜浓，浓则彩生。生纸书大字墨稍淡，淡则笔利。梁巘评书帖注：巘：yn，大山上的小山。矾纸即上过明矾的纸，就是熟宣。我：观古人作小楷，未有不用浓墨者，墨淡则无神采，浓则字有精神。在生宣上作大字，墨不可太浓，浓则笔滞而不能掉运自如也。余作小楷，喜用纸质细洁之熟宣，易于掌握墨色。12.余尝论工画者不善山水，不能称画家；工书者不精小楷，不能称书家。书画虽小道，其理则一。钱泳书学我：历代书家无不精于小楷。诸体之中，小楷最见功力，亦最易暴露弊病，用笔稍有不当，则疵瑕盈目。故写小楷心要极静，必明窗净几，胸无恙疑，神闲意定，然后为之。今之学书者，都不愿下此细功夫，学书一

8、入门便想邀名，信笔作大字狂草；矜奇炫异，欲使观者触目，赏者惊心，殊不知功力未到，骤求新奇，则易入恶俗之途。学道入魔，以野狐惑世，必贻笑大方也。13.小字如大字，以言用法之备，取势之远耳。河南遍体珠玉，颇有行步媚蛊之意，未足为小字如大字也。大字如小字，以形容其雍容俯仰，不为空阔所震慑耳。襄阳侧媚跳荡，专以救应藏身，志在束结，而时时有收拾不及处，正是力弱胆怯，何能大字如小字乎？小字如大字，必也黄庭，旷荡处直任万马奔腾，而藩fan篱完固，有率然之势；大字如小字，唯鹤铭之如意指挥，经石峪之顿挫安详，斯足当之。包世臣答熙载九问 注：河南褚遂良，初唐书法家。行步媚蛊走路时姿态妖媚诱人。震慑震惊恐惧。襄阳米

9、芾，宋书法家。侧媚比喻体势欹q侧，字体姿媚。救应藏身佛教用语。束结像捆扎湿物一样严密。藩篱完固篱笆完整牢固，比喻体势茂密、精神团聚。率然此处作轻捷貌。我：小楷字虽小而法备，笔虽短而意长，体虽密而势远。书小楷用笔宜精到，一点一画，尽其法度，笔笔送到，起笔处顺入无缺锋，逆入无涨墨，每折比洁净，作点尤精深，而点拂波磔之间，使转运行之间，笔意流转，宽绰之中血脉贯注，精气结撰，则自然体势茂密，藩篱完固。14.小字法帖黄庭经、乐毅论、东方朔像赞、曹娥碑、荐季直表、洛神十三行、麻姑仙坛记、阴符经为最著，而仙坛记尤笔画严整，行间茂密，能每日临写一通，则无难写之字矣。朱履贞书学捷要15.字越小越要清晰，稍留纤毫

10、渣滓不得，作小楷宜清而腴，笔头过小，虽清不腴。姚孟起字学意参我：“清”、“腴”二字实为作小楷用笔之真言。所谓“清”者，笔无游移，墨无散漫，点画精劲，锋颖秀发是也；所谓“腴”者，笔致虽融，浑厚饱满，温润雅逸，婉约丰妍是也。瘦而露骨，虽清不腴也；肥而臃肿，虽腴不清也。锋中则骨藏画内，气自然清；笔正则墨浮两边，质自然腴，得清腴之法，则醇雅冲和，姿媚横出。16.晋人小楷，最须玩分行布白处，唐风虽欧、褚大家，似为乌丝阑所窘，东山帖便萧远有致。郭尚先论书注：乌丝阑两种解释：一是锋正则两旁如界；二是界线。东山帖王羲之东山帖我：小楷章法布白有三：一是纵有行、横有列；二是纵有行、横无列；三是纵横皆无行列。三者之

11、中，以纵横无行列为高。这种章法，大小相间，奇正相倚，疏密相协，肥瘦相符，参差错落，纯任自然，况字与字之间，行与行之间，相互照应，笔意顾盼，气息流注，一片天机。前人评王献之洛神赋十三行帖为章法第一，观其布白，密不嫌迫塞，疏不嫌空松，穿插争让，如繁星丽天，有不可思议之妙。唐人小楷虽为乌丝阑所限，但亦能寓参差于齐整之中，含姿态于匀称之内，惜逊于晋人一筹。17.作小楷必先精神凝注，于法度森严中纵横奇宕，所谓端庄杂流丽也。若信笔为之，肥则俗，瘦则枯，虽形模具备，而神气全无。其去晋、唐人意法，奚翅千里！蒋衡拙存堂题跋我：作小楷要全神贯注，不可有丝毫杂念。魏晋人小楷，皆出于汉隶，去古未远，运笔结体既圆劲淡雅

12、，字形微扁，若钟之力命、宣示、季直三表，逸少之曹娥贴、大令之洛神帖，虽经摹拓而古隶典型具在。至唐欧、虞易扁为长，以就姿媚，法度谨严，而魏晋古朴典雅之风渐失，此时代所压，质文之变也。18.有就余讲执笔者，为畅厥宗旨：使悬笔中锋，臂指如铁石，尽一身之力作蝇头小楷，所谓芥子纳山河大地。非好为神奇，亦欲存竹简、漆书之意于万一云耳。蒋衡拙存堂题跋我：余作小楷喜以腕虚着桌面，亦使转灵活。至于悬臂尽一身之力，余实未有此体会，不敢妄加评论。近人姚孟起亦曰：“蝇头小楷用大笔提空写，势乃开展。”余亦不敢苟同。古人作小楷，用笔开拓，外紧内松，有空灵之致。19.先君子论：“作小楷必先凝注精神，于法度森严中，而出之以纵

13、横奇宕。”今解云：知篆隶则楷法能工。篆法森严，隶书奇宕，运用篆法，参合隶书，可谓端庄杂流丽矣。乃于字势之长短、大小，又因其自然，则直与天地为消息，万物为情状，错综变化，意趣无穷。蒋骥续书法论我：知篆隶则楷法能工，盖篆隶极方圆之规矩也。知篆法则用笔丰腴圆融，知隶法则点画古朴奇宕。书小楷最忌整齐平板，大小如一。当大小错落，长短参差，姿态跌宕，奇正相合，方有自然之趣。20自古书家，唐以前正楷若钟之力命、王之乐毅，皆笔笔自起自收，开辟纵擒，起伏向背，必无千里一同之理。直至宋以后，乃有通体圆熟之书。此亦犹之宋以后文字，说理益加明显，而无复古意者耳。翁方纲复出斋文集我：小楷贵于变化，千字雷同，便不是书，变化之道，在于点画要富有异趣。在于结构要富有姿态。