《中医基础理论》讲课稿如何学好中医基础理论.docx

1、中医基础理论讲课稿如何学好中医基础理论中医基础理论讲课稿：如何学好中医基础理论同学们，现在开始上课。这是本门课程最后一个单元，在前面系 统讲述了这门课程的基本内容之后， 我们回过头来：讲一讲作为本科 学生如何来学习中医基础理论这门课程？最终，学习之后，要达 到一个什么目的？在这个基础之上， 同学们在学习过程中，碰到一些 难以理解的问题，选择有代表性的，在这里面，再作一次解释，提供 一个思路和方法。至于在讲述过程中曾经提到某一个问题， 有多种学 术观点、有多种学说，作为本科教学，只提供一个目前学术界共识的 一个学说，其余的一律不要求，仅供同学们今后学习的时候去思考、 去探索。首先说一说，作为本科

2、生进入高等学校，第一门中医课程一一中 医基础理论。要想学好这门课程，每位同学应该做好三方面的准备， 就是在原有高中教育的基础上，通过我们讲授这门课程，同学们能够 体会到中医基础理论和中国的文化密切相关。无论在哲学和科学， 乃至人文，自然科学和人文科学都密切相关。 特别是和中国古代的哲 学，有非常重要的关系。因此，我们希望同学们在学习这门课的时候， 认真去学一点中国的传统文化，特别是中国古代哲学史。推荐给同学 们一本我认为不错的中国古代哲学史，北京大学哲学系哲学教研 室，是给哲学系学生上公共课的，叫中国古代哲学史。希望大家 认真去阅读。通过阅读这本书，自学，可以了解中国古代的哲学大致 的发展过程

3、。我们前面讲过气、阴阳五行，那里面都做了解释，这个概念是怎样？气、阴阳五行学说是怎么样逐渐发展， 成为一个比较系 统完整的中国古代哲学的理论。学习中国传统文化，除了读这本书之外，建议同学们读一点中国 的小学，现在叫蒙学，中国文化的蒙学，推荐一本，读一读幼学琼 林。那里包括天文、自然、地理、文化、哲学、伦理，全都有了， 是中国传统教育第一名七门课程。至于反映中国传统文化的还有许多 书，读这一本，我看就能了解一下中国文化的概貌，从哲学、社会科 学、伦理学、天文、地理、气候，那里面都有。再推荐一本书，要想 了解中国文化的大致发展过程，现在教育部为全国的大学生进行素质 教育，编写了一本中国传统文化，大

4、概就有三本教材，任何一本教材 都可以。因为本科生不需要了解更多，掌握更多，三十二开本，也就 是一百多页，又都是全国统编教材，是教育部统编的，读一本中国 传统文化。读三本书，达到什么目的呢？了解中国的传统文化发展 过程。通过这个，了解中国传统文化的特征，特别是重点掌握中国古 代哲学发展历史。它通过了解中国传统文化，使我们知道中国的文化 的特征，它与西方文化有什么区别？在这个文化背景下， 产生的中医学，在理论上，它有什么特点？通过读这些书，掌握这些知识，解决 了初步了解中国人的思维方式，也就是中国传统文化所决定的中国人 的科学思维方式，和西方人的科学思维方式是截然不同的。 只有掌握 了中国的文化所

5、决定的科学思维方式，按照这个科学思维方式才能把中医基础理论学好。第二点讲，学习中医基础理论的方法，一定按照中国人的科 学思维方式来学习中医基础理论，学它的概念、判断，逻辑思维 过程以及这个理论。离开这个前提，按照同学们在高中学习的受近代 或者现代教育，以西方文化为中心所开那些门课程。 那种思维方式是 学不好中医的，更学不好中医理论。这就是为什么前面讲课就以讲脏 腑为例，反复强调，同学们，同样一个心脏，中医的概念是建立（在） 中国的科学思维方式基础上的心脏的概念， 而解剖学的心脏是建立在 西方传统文化基础上的科学思维方式，所抽象出两个不同的概念、两 种不同的思维方式。抽象的结果，抽象出两个不同的

6、概念，它们的内 涵和外延是有区别的。离开这个前提，就难以把中医基础理论学 好，这是第一点。要学好中医基础理论，就是作为我们本科生刚 入学的时候，应该准备好的条件。第二点，就学习这门课程而言，要始终（从）基本概念入手。一 门科学，它是由若干学说组成的。作为一门科学理论，每一个学说都 是由基本知识、基本概念、基本原理或者规律，由这三个知识要素构 成，按照逻辑关系把它推理得出结论。因此，基本概念是构成一门学 说，构成一门科学最基本的要素。这就要求同学们在学习中医基础 理论的时候，首先从概念入手，逐个把概念搞清楚，先总的搞清楚， 然后，横的搞清楚。在这个基础上，找出概念和概念之间的关系，只 有这样才能

7、够把理论学通、学好。如何把握这个概念？大家知道科学概念是一个动态的，它会随着 科学的发展，人们对世界的认识不断地深化。 这个概念的内涵和外延 也是在不断地变化，这才叫科学。同学们学习中医基础理论的概念，那就是按照现行的教科书来学习，现在教科书里面给同学们提供 的概念，教科书编写的一条最基本的原则，就是到目前为止，得到学 术界共识，相对稳定的内容，才能写进教科书里面。换句话说，教科 书里面所提供的概念，是学术界所共识的，它给的内容是相对稳定的， 至于还有其他一些内容，其他不同提法，作为本科学生学习，教科书 里面一般是不纳入的。除了教科书之外，随着同学们的学习年资的增 长，还可多涉及之。中医对基本

8、概念的研究，也是当前中医药界研究 重大课题，就是中医名词术语的规范问题，实际上就是概念的界定、 规范。研究成果也不断地取得新的成果。同学们追踪这样一个动态， 看这个概念最新怎么表述？将来一旦在全国明确公布了， 中医药的名词术语规范，包括它的释义、它的语言符号、名称的确定。一旦公布 了以后，就变成我们国家的权威性的表达。 将来同学们在学完教材基 础上，凡是已公布的名词术语，语言表现形式以及内涵、处延的界定， 叫释义，有差异的地方，今后一律以名词术语的规范为准。为什么强 调这一点呢？它也反映、体现了一个科学概念是运动变化的。 因为从 古至今，虽然经过现在的整理，同样一个问题，从不同角度来下定义。

9、前面课程讲到，就以健康的定义，以西医为例，下二十多个定义。每 个定义都是站在不同角度，下定义应该符合科学定义的原则。这样， 站在不同角度来看这个问题，揭示事物的本质，抽象出来的，并不等 于概念齐。这是第二点，关于从概念入手，这是一。看工具书，要看 最新的工具书。这是关于学习概念第一点要注意的。第二、学习中医基础理论，就是中医理论当中的基本概念 由于中国传统文化特征所决定的，中国的语言文字，每一个单字构成 一个词，双音词也可构成一个词。总之，词可以是单音的，也可以是 多音的。每一个词表达了几个概念，要对它进行释义，汉字的特点， 由中国传统文化的思维方式决定的，多义性，内涵的多义性。如果按 照西方

10、文化的思维特点，强调按照形式逻辑来推理，强调定义它的内 涵，表述它一个概念定义的时候，必须是单义，不可多义，有个严格 的规定。也就是说，一个术语在这门科学里只有唯一的解释，它的内 涵不准出现第二个。而中国的文化恰恰与之相反。中国的文字是表意 文字，有个意和象（在）里头。因此，它每一个单字，含有丰富的内 涵，转化成我们现在（对）概念下定义，就从义项来说，它含多义项。 但是，多义项，自有文字那天开始，注释文字那天开始，有辞书 开始，都限定了这个义项是在什么情况下使用？另外一个义项在什么 情况下使用？就某一个义项使用条件， 从古至今也说得非常清楚，概 念是清晰的。我们在学习中医基础理论中的基本概念的

11、多个义项 的时候，一定要把握清楚，在什么情况下使用这个义项？在什么情况 下使用那个（义项）？把握条件是至关重要的。离开这个思维方式， 就是离开中国传统文化思维方式，就没有办法来正确理解中医学的基 本概念？这是第二点，讲如何学习中医基础理论基本概念。比如说，第一章，第一个就讲气。从古至今，说得很清楚。抽象 气这个概念，作为一个文字符号的气，经过高度抽象，脱离开它的物 质原形，抽象出它的结论，概括了它反映事物的本质、揭示事物的本 质吧！首先承认它是物质，同时，又强调它具有功能的含义。把物质 和运动统一起来考虑，这是中国的文化。按照西方思维特征，物质就 是物质，不能有功能的意思，它俩不能是功能和物质

12、的统一、它俩实 际是对立的。非此及彼，非物质就功能，非功能就物质。而中国的文 化，既可以非此及彼，又可以亦此亦彼，这就是辩证的思维方式。离 开中国文化思维方式，无论如何，也没法理解气的概念。我们讲过中 医基础理论，所有涉及概念都是这样，都是这样一个界定，都是这 样一个特征。这是如何学习概念？第三、怎样去掌握中医的理论？前面讲过， 中医基础理论是由基 本概念和基本知识等构成的，由科学事实组成。基本概念、基本原理， 是经过推理而得出来的。而这个推理，要求掌握辩证的思维方式，而 不是简单的形而上学的思维方式，按形而上学的那个逻辑学来推理 的。换句话说，用现在逻辑学来说，传统逻辑是指西方最早的，我们

13、今天叫形式逻辑，翻译过来，西方叫传统逻辑。而我们中医学思维方 式呢？尽管是中国古代文化所决定的思维方式， 是辩证逻辑。而西方 文化中心的传统模式是传统逻辑， 不是辩证的。在两种不同的逻辑思 维取得了两种不同的理论、描述两种不同的概念，它俩不能等同，学 习过程中，不能把它简单等同起来。所以，就引出第三点，怎样学习 中医理论。因为中医是研究生命的，研究生命现象的，那么西方的医 学，它也是研究生命现象的。对于人体的认识，中医学最早也是有生 物学基础的。就以脏腑为例，中医的心肝脾肺肾和解剖学那个心肺脾 肝肾，不可同日而语。理解它们的内涵和外延，中医就必须按照中医 的思维方式来理解，西医就按西医思维方式

14、来理解，两者不能混同起 来。也就是第三点提出来，因为同学们都学习过近代科学、现代科学的生物学知识、解剖学知识，不能拿解剖学那些知识来同中医对号。 如果说脏象和解剖学还有点相近的话， 那同学们学习经络的时候，上 哪找其解剖？如果找不着了，那就中医不科学了吗？变成玄学了吗？ 一定按照中医的思维方式，按中国人的思维方式来理解中医理论， 这 一条是至关重要的。包括今后毕业以后，既要学习中医，又要学习西 医，那就是中医也学得清楚，西医也学得清楚。至于今后，它们之间 的关系，需要你们不断地去探索，不是简单进行横向的比较。否则的 话，学不了中医。在这个基础之上，去认真学习中医某一个理论，这 个理论，是由哪些

15、基本概念构成的？哪些基本知识构成的？最后， 它用什么思维方式？结果推出的结论是什么？前面我们讲， 脾胃为气血 生化之源，这是个原理。就分析这个句子而脾胃、气血、化源，仅从 这，就牵涉到这么多概念。那就得问，什么是脾胃啊？脾胃它有什么 功能啊？什么叫气血啊？气血和脾胃有什么关系啊？那怎样来通过 脾胃和气血，最后推出来它是气血化生的源泉呢？找出它们的构成， 这个原理的基本概念，然后它是怎样推理出来，得出这个结论？在这 个基础上，学习理论，不是仅仅为了说明这个理论，为什么？其一、 是它的说明意义；其二、更重要的是脾胃为气血生化之源，在中医学 里面用它做什么？怎样用它去认识生命、认识健康、认识疾病、认

16、识 人们的养生和保健？不是就理论谈理论。 我想如何学习好中医基础 理论，如果能够做到这一点，按照中医学这个思维方式去学习，我 看通过几十个学时的学习，在今后，再通过其他科学习，进一步来加强对它的认识，基本上就能把问题搞清楚了，大致的体系能掌握了。 最终学习完了以后，分解开每个原理，它的概念、它的推理过程、它 的结论、它的理论意义和实践意义，然后，各个理论之间、每种原理 之间是个什么关系？我们第一章强调中医的整体观念。 换句话说，转化成思维方式，就是中医学所赖以存在的中国传统的、系统的、整体 的辩证思维方式来学这本书。最终达到的目的，我理解，本科生学习中医基础理论，包括今后大家毕业以后，再去读硕

17、士生、读博士 生，乃至念博士后，总之，最后你要成为一个高明的中医，第一关就 过这个头脑关、思维关。靠什么过？靠这几年的功夫，各种课程来进 行训练，第一关训练就是中医基础理论。如果通过学习中医基 础理论这门课，大致能建立起中医的思维方式，对中医理论当中所 涉及的基本概念，基本上都搞清楚。最终，大家学会，用中医的思维 方式来考察问题，就达到目的了。也就是说，这门课程最终学习要考 同学的，大家交一张卷回来，就字面说，还反映不出来学生到底建没 建立起中医思维方式。应该从两个方面考核。一张卷，就老师教的都 能通通答出，看其掌握的程度如何？另一方面，看你到底掌没掌握中 医思维方式。在这张卷里面，在一定程度

18、上，也能反映出来。就是在 论述一个（问题）、说明一个问题、回答一个问题，也能看出你的思 维方式符不符合中医？我想最后不是仅仅记住几个词，背住几个原 理，就看能不能掌握中医的科学思维方式？通俗一点说， 通过学习中 医，我认为考核这个人是不是中医？你别看他念的是中医学院， 说的是中医话，最后可以用一个标准判定他，看他的思维方式是不是中 医？用我的话说，就是他掌没掌握中医的脑袋。这个将来同学们在临 床的时候，临床实习乃至将来从事临床工作的时候，显得更重要。将来同学们在学校学习两个系统： 一、中医要学；二、西医要学。 以西方文化为中心所建立起的医学体系，和以中国文化为依托建立起 的中医学体系。两种不同

19、的医学体系，都装在我们自己脑子里，会发 生矛盾。当你没找出它们之间的共性、连接点的时候，没学到如何澄 清的时候？你没法找出它们之间的连接点， 没法让它们俩交融。大学 刚毕业和在大学学习过程，我建议，学中医，按照中医的思维方式办； 学西医，按照西医的思维方式办。将来到临床上去看病，用中医来辨 证论治的时候，用中药给病人治疗的时候，就是按照中医的思维方式 考虑。一半脑袋用中医，一半脑袋用西医。当考虑中医问题的时候， 将西医这边脑袋闭上；当我从西医的角度看，把他诊断搞清楚，看到 底什么机制？做出个正确诊断的时候， 就把中医这半脑袋，将中医思 维关上。把西医要搞清楚，最终如果你用西医治疗，就不要按照中

20、医 去辨证论治，要按照西医的思维方式去治疗去。只要按中医治疗，中 医学院强调按中医治疗，一定是按照中医的思维方式去做治疗。从我念书那年开始，我就想立这么个志向，现在干了几十年，我 就可以练到这个程度。就比如现在看病，首先想，来了一个病人，那 肯（定）到这儿来都吃中药，发挥中药的长处嘛。第一我先把西医， 因为现代现实的医生，患者需要，要你大夫把西医给说清楚、中医给 说清楚，这不是不合理的，这是社会需要。首先，西医的病，诊断清 楚，什么病，第一次到这儿来一定进行全面检查，我得搞清楚。如果 是从外院来的，已经带了资料，近期做好了，可以供参考。通过你自 己检查，一定把西医诊断搞得清清楚楚。这个病，我用

21、中药治疗，一 点西药不用，一旦想用中药治疗的时候，我必须按照中医，把西医就 不考虑了，只考虑中医，它俩互不干扰。我想能够练到这个程度，就 是一个人长两（个）脑袋。中医学院的毕业生，既会中医思维，又会 西医思维，用哪个得心应手，用哪个来哪个，真正地下功夫修练一翻， 让它两者之间不交叉。如果你练到什么程度呢？已知某某病， 某一个 阶段，西医治疗效果不显，和中药比就是差。在这种情况下，可以用 中医治疗。但是同样中医治疗的时候，某个病诊断很清楚，在什么病 理阶段是个什么样？用中医来认识它， 用中医来治疗，这个时候就不 考虑西医，一旦使用中药的时候，就不考虑西医是怎么回事？血脂高， 现在研究中药，大黄可

22、以降血脂、草决明可以降血脂，吃山楂还降血 脂。那好，血脂高，咱们就在处方里加山楂、加草决明，这就不是中 医的思维。血脂高，胖子血脂高，瘦子照样也可以血脂高。肥人多痰、 湿，就化痰祛浊。瘦人还化痰吗？离开中医的思维，怎么治疗高血脂 啊？最后一点讲，最终考核中医基础理论学没学好？就看能不能 初步地建立起中医的科学思维方式。如果建立起来了，注意，本科生 学完第一门课，一个学期，能初步地建立起来，他要经过后续课程训 练，特别是将来到临床去训练，建立个思维方式。最后一点，要想学习好中医理论，中医的理论，任何一门科学， 是先有科学事实，就是先有科学实践，就是人们的实践。要解释这个 实践，为什么？再由实践，

23、逐渐逐渐地抽出来理论。科学理论的产生， 这样一个思维过程：一、科学理论有啥作用？解释已有的实践，对它 进行解释；二、它能够指导实践。这就要求同学们，要想学习好中 医基础理论，仅背书本是不可以的。对某一个原理的深刻的认识需 要经过临床实践，长期的临床实践，通过解决临床实际问题，去加深 认识。这是按照一般科学规律，就科学理论产生这个规律来说的。而 我们中国的科学、中国的文化，强调这个行，知行合一啊，强调实践。 这从哲学上讲思维过程，中医强调实践。而中医学，四诊合参，辨证 论治，在四诊合参的前提下。四诊合参，从思维来看什么？强调实践 的重要作用。这就告诉我们，中医学院的学生，无论是从事理论研究的，或

24、者 临床研究，实践是第一位的。仅靠书本，是不可以的。必须通过实践， 临床实践，才体现出中国文化的特征。知行合一、强调行而后知。中 医的思维方式，第一关是形象思维，靠充分的占有资料。在形象思维 基础上，才能产生抽象思维。这就决定了我们要想学习中医理论，就 必须加强实践。离开实践，没有办法进一步来理解中医理论。西方医学的理论呢？它从解剖学、 实验室来，它在这个地方推出 的理论可以抽象出来，就在办公室里可以抽象出理论来。西方的哲学 这个特点，是为什么叫经院哲学呢？哲学家根据已有的事实， 应用逻辑推理的方法，抽象出来。它不管实际状况是什么？中国的哲学是在 解释社会现象、自然现象，这样抽象出来的。所以，

25、理论产生的角度 不同、思维方式不同，决定了学习中医学，咱们讲现在中医理论再放大一些，要想学中医，学中医离开临床实践，学不了中医。就文字练 文字、就书读书，最后可以成为一个经学家，你可以成为一本活字典。 但是不经过实践，你不知道，你所讲的这句话、这个原理，它能够解 决什么问题？哪些问题还解决不了？哪些说得不完善，用今天的话 说，实践（是）检验真理的标准。而中医讲辨证论治，用论治来检验 辨证正确与否。中医学、中国文化特点所决定的，中医理论所决定的。 所以，我想同学们如此，就是我们当老师的，要想当中医老师，讲中 医，无论基础课、临床课，脱离开临床实践，就叫做是讲教科书，我 看很难保证教学质量，他本身

26、也很难成为一个高明的中医。 这是如何 学习中医基础理论，我们讲完课程回头来，根据中医学这门科学 的特点，与现在我们所处这个时代，大家原有的文化基础，发生了冲 突，怎样才能学好？提供这些思路和方法供同学们来参考。 同学们在今后学习的过程中，我们主张，现在的大学生应该是养成怀疑、批判、 研讨这样一个好的学风。怀疑就是好的科学品质，就是善于对过去已 有的前人成果和理论提出质疑。这个怀疑不是否定的意思，划个问号, 问它这个概念怎么来的？他的思考过程是什么？怎样抽象出来的 呢？逻辑思维过程是什么？用现代的思维方式衡量他那个推理过程 严密不严密？他所回答的问题周延不周延？敢于提出来， 不盲目地相信，中医学

27、的学术发展史充分体现了历代医学家的创新精神。第三、要批判式学习，找出来前人哪一地方有问题，不足的地方。 你应该怎么办？应该怎样认识才对？在怀疑、 批判基础上，从古到今, 认真地去研究，去分析各种不同的学术观点，最后，按照现代的科学 思维方式，现代的系统整体辩证思维方式，来看中医的某一个概念。 哪些地方应该把它完善起来？向前突破创新。 从一年级开始，上学期 末开始，就必须养成这样一个良好的学风。我们在绪论里，虽然很简 单地讲了中医理论的形成和发展过程，举个例子，典型实践，给大家 介绍，将来同学们认真学习中国医学史，到三年级以后，学习中 医各家学说，它是讲中医的学术史。通过这两门课程，进一步理解，

28、 在不同的历史时期，由于不同的历史时期的政治、经济、文化、科学 水平的发展，人们对生命、健康、疾病的认识的深入，天、地、人环 境的改变，历代医家，都在内经所创立的基础之上，有所突破、 有所前进、有所否定、有所肯定。一本中医学的历史，很鲜明地体现 了中医学是敢于怀疑古人、敢于批判古人、敢于突破内经所建立 的这个理论、敢于大胆创新。中医理论中医学的历史，并不是一个保 守的理论和历史。这是就我们中国文化自己而言的。 中医学在发展过 程中，广泛地吸收外国的文化。中国佛教，咱们这里头也有啊，中医 理论里头看古书也提到，佛、道、儒三家，叫佛学、道学、儒学。那 个佛学，中国的佛学是来源于印度，印度的佛学和佛

29、教传到中国以后， 和中国的文化相结合，中国人创立了自己的佛学。它的哲学思想据源 于印度哲学，又和它有区别，体现了中国的文化特征。这个思想也进 入到中医来了。大家将来学习中药的时候，如果讲药的产地，大家看 现在的中药有多少不是中国产的， 从大洋那边过来的。如果中医学是 个封闭的学术体系的话，为什么吸纳这些药呢？你看本草纲目里 面，翻翻书，有多少是外来的药品呢？我说这些为什么呢？中医学，用现在词说，叫开放体系。若从科学精神看呢？中医学本身就是一个 创新的体系，它不保守、不封闭，这是第一个问题。我要说的，这门课程讲完了，回过头来，有一点具体的概念、具 体的印象了。回头来看，如何来学好中医基础理论？同

30、时也是如 何学好中医学？甚至成为一个将来真正在中医学里面有所作为的人， 所具备的学风，所应该培养的最基本的素质，归根到底一点就是科学 思维方式。如果把这个思维方式建立起来了，就不会越念、越学，感 觉中医不科学，甚至学完以后，可以改行，做别的。改行，另外一回 事情啊，和中医不科学不是等同义语。现在的大学教育叫素质教育， 给同学一个基本技能、基本知识结构、基本素质教育，就是做人、做 事，基本素质教育。至于毕业以后，做什么？我主张因人而异。就是 你喜欢做什么都可以，只要能体现你自身价值就可以，并不（一定） 非得要你中医学院毕业以后，一定当中医大夫、一定从事中医。不一 定，叫素质教育，其他学科也是如此

31、。但是和你越学越怀疑，认为中 医不科学，认为中医不科学，所以你不愿意做它，这是两个不同的概 念。素质教育决定了传统的所谓专业对口这个观念，就得改变了，这 是第一点。我向同学们要说明的，就是讲的事情。总之，学习中医， 按原有的文化基础来学中医是非常艰苦的，有个过程。那么，做好知 识准备，要一边学中医，一边来补充，来补中国传统文化的课，来补 课，这样会有助于理解中医；再一条，强调实践。将来进入三年级以 后，进入临床实践的时候，要认真去做临床实践。不仅是我们的学生, 就是我们当老师的，也是如此，时刻离不开实践。下面就同学们提出的一些问题，有的课程已经讲过了，再重复、 再强调一下。咱们在第一讲的时候讲

32、气、阴阳、五行，这是中医赖以 建立的哲学基础。我们讲中医学里面的气、阴阳、五行，大家注意， 中医学中的气、阴阳、五行，不是纯粹讲哲学。我给大家讲哲学史， 讲哲学气、阴阳、五行；另外一个，着重解决哲学的问题，它不回答 具体科学问题，讲哲学的一般规律。在中医学里面，这个气、阴阳、 五行属于中医学这门医学科学里面的哲学。 为什么还讲这个呢？为什 么其他学说不讲呢？其他学说也讲。比如讲数学，至打研究生的时候, 老师开数学哲学；学物理学，研究生必须开这课，叫物理哲学。咱们 笼统起来，讲自然科学，叫科学哲学，这是进入研究生阶段必修一门 课程，而且必须学好。如果将来同学上国外留学去，所学医学，医学 博士最高层次，不仅有个医学具体学科博士，最后一定是一个哲学博 士，拿到了哲学博士，意味着你在这个具体学科领域里面水平最高。 就是说，他有科学的哲学头脑去指挥研究这门科学， 知道这门科学怎 样去发展？而没有这个头脑，科学哲学的头脑，仅就具体问题去解决 具体问题。当兵可以，当不了元帅，当不了将军。不是中医怎么非得 学哲学呢？人家西医也一样，西医也照样，生物哲学。它是在研究生 的这样一个阶段开，咱们是从本科开始就开。就是任何一门学科，离 开抽象思维、离开逻辑、离开哲学，这门学科没法建立体系。它是倒 过来学，学西方自然科学，最后上到最