中考语文文言文阅读专题训练专项训练及答案及解析.docx

1、中考语文文言文阅读专题训练专项训练及答案及解析中考语文文言文阅读专题训练专项训练及答案及解析一、中考语文文言文阅读1阅读文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归？【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓

2、吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。（选自梦溪笔谈，有删改）【注】殍殣（pio jn）：饿死的人。募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。敖仓：粮仓。晏然：安宁的样子。（1）下面句子中划线词意思或用法相同的一组是（ ） A.是时范文正领浙西 问今是何世（桃花源记）B.为术甚备 世人甚爱牡丹（爱莲说）C.及

3、公私兴造 宫妇左右莫不私王（邹忌讽齐王纳谏）D.发司农之粟 发于畎亩之中（生于忧患，死于安乐）（2）请用现代汉语翻译下面句子。 又新作敖仓吏舍，日役千夫。两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也（4）依据选文，回答问题。 古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A_”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B_”和“C_”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语

4、句回答，B，C两处请用【乙】文语句回答。）【答案】 （1）B（2）（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。（3）既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也（4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；发司农之菜；募民兴利 【解析】【分析】A代词，这判断动词，是；C暗地，私自形容词作动词,偏爱；D发放指被任用；B都是“很，非常十分”的意思。所以答案选B。 翻译要忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。汪意以下关键词语的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只

5、；“晏然”，安宁；“徒”，迁移；“惠”，恩惠。 理解句子意思即翻译是前提，一些技巧是辅助。本题画波浪线的句子“既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也”翻译为：既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。意思有三层：救灾、利民、先王功绩，标志性的词语有“因”“此”，在这两个词语前面画“/”即可。 在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。A考查的是岳阳楼记的主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；BC考查的是乙文原句。较为简单。 故答案为：B； （他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范

6、公（救灾）的恩惠。 既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ； 发司农之菜 ； 募民兴利 。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；

7、语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。 本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。 【附参考译文】 【乙】 皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各

8、个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。2阅读文言文，回答问

9、题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹岳阳楼记）【乙】 齐王使使者问赵威后。（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？（选自战国策赵威后问齐使）（1）解释下列句子中的划线词。 予尝求古仁人之心_微斯人_齐王使使者问赵

10、威后_有粮者亦食_（2）用现代汉语翻译下列各句。 不以物喜，不以己悲。是助王养其民者也，何以至今不业也？（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？ （4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。 【答案】 （1）探求；如果没有；派，让；吃，给吃（2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

11、【解析】【分析】文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。 求：动词，探求 ； 微：表假设， 如果没有 ； 使：动词，派，让 ； 食：动词，吃，给吃 。 运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 斯：这。不业：不是他做官以成就功业。 句意是： 这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？ 甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味， 揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点

12、明中心。 作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。 文中赵威后认发展壮大国家，要做到“ 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣 ”，“ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民 ”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。 故答案为： 探求 ； 如果没有 ； 派，让 ； 吃，给吃

13、。 不因外物和自己处境的变化而喜悲。这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？ 议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。 要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动

14、句、反问句等。 本题考查对表达方式的掌握。答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句意，判断属于那种表达方式。 本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。 【附参考译文】 【乙】 齐国国王派遣使者去问候赵威后， 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤

15、那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？3阅读下文，完成小题 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒

16、洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）下列选项表述错误的一项是（ ）。 A.“醉翁”、“六一居士”都是欧阳修的号。B.生查子元夕、卖油翁都是欧阳修的作品。C.“记”是古代的一种文体，用来警戒自己或称述功德。D.宋朝的欧阳修、苏洵、曾巩都位于 “唐宋八大家” 之列。（2）用现代

17、汉语翻译下列句子。 酿泉为酒，泉香而酒洌（3）选文中游人的“乐”指：_；太守的“乐”指：_。 【答案】 （1）C（2）用酿泉的水酿造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。（3）跟随太守游山之乐（游山之乐、观赏自然山水之乐）；与民同乐（以百姓之乐而乐）。 【解析】【分析】（1）C“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。故选C。 （2）这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有：酿泉，用酿泉；为，做，酿造；洌，清。 （

18、3）这道题考查的是对文段内容的理解。根据语句“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可以得知，游人只知道跟随太守游山的快乐，可以尽兴地享乐。而太守则是，看到自己治理下的百姓生活富足，能够和自己一起来游山，这是太守最大的成就，也是他最大的乐趣。所以，游人的“乐”主要指享受跟随太守游山的快乐；太守的“乐”指的是太守以游人的快乐为快乐。 故答案为：C； 用酿泉的水酿造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。 跟随太守游山之乐（游山之乐、观赏自然山水之乐）；与民同乐（以百姓之乐而乐）。【点评】本题考查考生对文学常识的掌握情况。要求考生注意平时的积累，注意对选项进行逐项的辨析。 本

19、题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对文章内容的理解和分析能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，把握作者的思想情感，注意文中关键语句的理解。【附参考译文】 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，

20、下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。4阅读【甲】【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砍冰坚，手指

21、不可屈伸，弗之怠。录毕 ， 走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自送东阳马生序）【乙】 郑玄以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬 ， 闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门

22、人曰：“郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。（节选自后汉书）【注】涿郡：郡名，为今河北省涿县治。图纬：专论占验术数的书。（1）下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请根据提示，完成填空。 【积累迁移法】我们由【甲】文“录毕 ， 走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是_之意；由【甲】文“援疑质理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是_之意。【查阅词典法】参考古汉语词典中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是_（填序号）。素：未经染色的生绢；本然的，未加修饰的；真情，后作“愫”；蔬菜、瓜果类食品

23、；一向，平素；预先。【语境推断法】根据语境，【乙】文“家贫，客耕东莱”中“客”是_之意。（2）下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A.每假借于藏书之家/公将鼓之B.以是人多以书假余/屠惧，投以骨C.乃召见于楼上/所欲有甚于生者D.乃西入关/太丘舍去，去后乃至（3）用现代汉语翻译下面句子。 既加冠，益慕圣贤之道。郑生今去，吾道东矣！（4）宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。 【答案】 （1）完成，结束；询问，质疑；客居（2）B（3）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！（4）困难：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。

24、如何克服：宋濂：到百里外“执经叩问”；态度恭顺，礼节周到，坚持求教。郑玄：西行入关，经人介绍从师马融；不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。【解析】【分析】（1） 因为【甲】“毕”，完成，故【乙】文中“毕”也是“完成”的意思。因为【甲】质：询问，故【乙】文中“质”也是“询问”的意思。 结合语境分析，这句话的意思是马融一向骄傲自负。故这里的“素”是向来的意思，故选。 语境推断法，根据文中前后语境判断。郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。因为家境贫困，郑玄在东莱“客耕”也只能是给别人耕种，故这里的“客”是客居的意思。 （2）A助词，的/音节助词，不译；B都是介词，把；C介词，在/比；D

25、于是，就/才； （3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。既，已经；益，更加。故此句可以翻译为：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。去，离开；矣，语气词，了。故此句可以翻译为：郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。 （4）本文主要围绕“求书”“求师”“求学”三方面的困难写写的，答题时从文中找到作者解决办法的语句并概括归纳。可以概括为：以抄书来克服无书之难；以谦恭的态度来克服无师之难；不畏路遥天寒克服求师之难；以读书之乐克服生活艰苦之难。郑玄在山东没有值得求教的人；够进入厅堂听马融亲自讲课的仅五十余人；三年都不能见马融一面；郑玄日夜探究

26、、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦；郑玄趁机向马融请教各种疑难问题。意对即可。 故答案为：完成，结束；询问，质疑；客居 B； 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！ 困难：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。 如何克服：宋濂：到百里外“执经叩问”；态度恭顺，礼节周到，坚持求教。 郑玄：西行入关，经人介绍从师马融；不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。【点评】本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。 此题考查学生对文言虚词的

27、理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。 本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现 象，重点实词必须翻译到位。 本题考查的是对课文内容的理解与概括能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。5阅读文言文，回答问题。 【甲】

28、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】三闾祠 （清）查慎行平远江山极目回，古祠漠漠背城开。莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。【注】三闾（l）祠：位于潮南汩罗。漠漠：这里形容荒凉寂寞。岁时：节今。

29、（1）解释下列划线词的意思。 骈死于糟枥之间_是马也_鸣之而不能通其意_湘兰沅芷年年绿_（2）翻译句子。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人京。（3）用“/划分朗读节奏。（各划1处） 食马者不知其能千里而食也。平江远山极目回。（4）下列各句中，与例句句式相同的一项是（ ） 例句：马之千里者，一食或尽粟一石。A.问所从来，具答之。B.城北徐公，齐国之美丽者也。C.吾长见笑于大方之家。D.孔子云：“何陋之有？”（5）“英嫌举世无知己，未有庸人不忌”这两句是化用屈原离骚中的“国无人英我知兮，又何怀乎故都”，请结合乙文，赏析这两句诗的表达效果。 （6）【甲】【乙】两文都在

30、谈人才问题，【甲】文指出因为“_”的现实，造成了千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，终被埋没，推残；【乙】文中，作者认为是“_”导致了屈原终被放逐的命运。（请用课文原话回答） 【答案】 （1）骈，两马并驾，一同；这样，指示代词；通晓；意指成长（2）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？屈原被放逐也不能消除他亡国的愤恨，每年到这时，他的死都会引起楚人的伤心。（3）食马者/不知其能千里而食也。平江远山/极目回。（4）B（5）这两句诗化用典故，一方面回忆了当年屈原不被人理解的苦闷，也以屈子自喻，暗指自己当世的遭遇，言犹尽，而意无穷。（6）食马者不知其能千里而食；未有庸人不忌才 【解析】【分析】（1）本题涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（跟普通的马）一同死在槽枥之间。骈：两马并驾，引申为一起；这样的马。是：这样；听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。通：通晓；湘水、沅水的佳卉香草茂密繁盛，年复一年，绿遍三湘人地。绿：变绿。 翻译语句，先回到语境中，根据语境读懂句子的整