《孟尝君将入秦止者千数而弗听》阅读答案及翻译.docx

1、孟尝君将入秦止者千数而弗听阅读答案及翻译孟尝君将入秦,止者千数而弗听(阅读答案及翻译) 苏氏文集序阅读答案及翻译 予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿而集录之。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。” 予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩

2、、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴。又百余年，而古文始盛于今。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤！岂非难得其人欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕。 子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予见时学者务以言语声偶擿裂，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄作古歌杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，可谓特立之士也。 子美官至集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕

3、。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷，而子美独不幸死矣，岂非其命也，悲夫！ （选自唐宋八大家文选，有改动） 【注】苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。韩、李：指韩愈，李翱。 酒食之过：庆历五年苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。 2对下列中加点词的解释

4、，不正确的一项是 ( ) （3分） A公其可无恨 恨：遗憾 B遂以其集归之 归：属于 C望之昂然，而即之温温 即：接近 D欲以子美为根而累之者 累：株连 3下列句子中，肯定苏子美文学才华、文学追求的一组是( ) （3分） 必有收而宝之于后世者 则不能少毁而掩蔽之也 号为时文，以相夸尚 时人颇共非笑之，而子美不顾也 独子美为于举世不为之时 而即之温温，久而愈可爱慕A B C D 4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) （3分） A苏子美遭受排挤挫折时，文章却流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他文章的光芒。 B唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；一百多年后韩愈、李翱等人

5、出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。 C苏子美有个性思想，见解独特，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。 D苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史死去；当初攻击驱逐他的人却被保全，得到荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。 5把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分) （1）凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？（3分） （2）天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古。（3分） 参考答案：“中小学阅读答案网”提供 2B（归：还给）3D 4D(“攻击驱逐他的人”不当) 5（1）大凡人们的感情，

6、都是轻视近代，看重古代，子美困窘地生活在今天，文章还如此受人重视，将来他的文章该会怎样受到人们的喜爱啊!（“忽、贵” 1分。“屈于今世犹若此”1分，“其伸于后世宜如何也？”1分。（2）皇上担忧时文的弊端，下诏书，劝勉学写文章的人要学习古文传统。 患：担忧。讽勉：规劝。（讽：劝勉）1分。近古：学习（接近）古文传统。（近：接近，学习）1分 【参考译文】 我的朋友苏子美死后四年，我才得到他生平的文章遗稿收集抄录。子美是杜家的女婿，我便把这部文集归还他家，并告诉杜公说：这些文章是珍贵的金玉。即使被丢弃埋没在粪土中，也不会消磨腐蚀的。将来一定有人收藏珍爱它。即使它被埋没，没有显露出来，它的灵气、奇异的光

7、芒常常自动地显现出来，外物也不能掩盖它。所以当子美遭排挤挫折的时候，他的文章已经传于天下。即使他的怨家仇人，以及曾经出力排挤，把他置于绝境的人，对他的文章却一点都不能贬低、遮蔽。大凡人们的感情，都是轻视近代，看重古代，子美困窘地生活在今天，文章还如此受人重视，将来他的文章该会怎样受到人们的喜爱啊!杜公您可以没有遗憾了。” 我曾经考察前代文学、政治的兴盛衰落，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接近三代圣王盛世时代，可是在文章方面，却不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气。此后一百多年，韩愈、李翱这些人出现，这之后元和年代的文章才恢复了古代传统。唐朝衰亡，战事绘乱，又过了一百多年，大宋兴起。又过了几百

8、年，古文才在今天兴盛起来。文章或不能纯正精粹，或过了很久还赶不上时代的步伐。为什么如此困难呢?难道不是因为难以得到那能够振兴文风的人才吗?可叹我的朋友子美，因为一顿酒饭的过失，以致罢官为民，流落异乡而死，这真是令人叹息流泪啊。 子美的年龄比我小，可是我学习古文而在他之后。天圣年间，我见到当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称之为“时文”，还以此相互夸耀推崇但唯独子美和兄长写作古体诗歌和杂文，当时的人都非议讥笑他们，但子美却不为理睬。后来，天子担忧时文的弊端，发布诏书勉励写文章的人学习古文，从此那种推崇时文的风气渐渐停止，而学写文章的人也逐渐趋向古文了。只有子美在全社会都不写古文

9、时却努力去写，他始终独自坚持，真可以算得是个具有独立见解的人了。 子美做官升到集贤较理就被撤职，后来任湖州长史直到死去，享年四十一岁。他的形貌奇特魁伟，看上去高傲的样子，可是接近他却感到和蔼可亲，时间长了更加令人喜爱仰慕。他的才能虽然很高，可是别人对他也不怎么嫉恨。他们攻击他、把他排挤走，用意不在打击子美本人。全靠皇上聪明仁圣，凡是当时被指名受排斥、从两三个大臣往下、有人欲借苏子美事件对他们进行株连陷害的人，都被保全下来了，现在都得到了荣耀恩宠。当年跟子美一起饭酒获罪的人，很多都是闻名一时的杰出人物，现在都重新被收录选用，在朝廷上担任显要职位。可是唯独子美不幸死了，难道不是他的命运吗？悲衰啊！

10、 甄彬还金（8分） 齐有甄彬者，有器业。尝以一束苎于荆州长沙西库质钱。后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。彬得金，送还西库。道人大惊曰：近有人以金质钱，时遽未之录。尔乃能见归，恐古今未之有也。辄以金之半酬，往复十余，彬毅然不受。 彬后为郫令，将行，辞太祖。时同列五人，上诫之以廉慎。至于彬，独曰：卿昔有还金之美，故不复以此诫也。（选自北宋太平广记） 【注释】器业：高尚的品质和出色的才能、度量。苎：zh，即苎麻，多年生草本植物。质：抵押借货。郫：p，地名，今四川成都西郊郫县。 22. 解释下列语句中加点的词。（3分） 尝以一束苎于荆州长沙西库质钱（ ） 以手巾裹之（ ） 辄以金之半酬（ ） 23.

11、 用现代汉语写出下面句子的意思。（2分） 卿昔有还金之美，故不复以此诫也。 24. 从文中你看到甄彬是一个怎样的人？（3分） 参考答案：语文网 22.(1)曾经 (2)用 (3)就 23. 你昔日有还金的美名，所以不再以此告诫你了。 24.拾金不昧、诚信、廉洁谨慎。 参考译文： 齐国有一个叫甄彬的人，很有度量。他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换钱，后来赎回苎麻，在苎麻里发现用一条手巾包着的五两金子。甄彬得到金子后送还西库。管理西库的人非常吃惊，说：早先有人用金子抵押换钱。当时仓促未能记录下这件事，你却能在见到后归还，恐怕是从古到今都没有这样的事。于是用一半金子作为酬谢并让甄彬把名字详细的

12、告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。后来甄彬被任命为郫县县令，将要去上任之前，去向太祖皇帝辞行，同去辞行的有五人。太祖皇帝告诫一定要廉洁谨慎，唯独对甄彬说：你昔日有还金的美名，所以不再以此告诫你了。 社鼠 景公问于晏子曰：治国何患?晏子对曰：患夫社鼠。公曰：何谓也?对曰：夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百性，不诛之则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。 注释 社鼠：藏身于土地庙内的老鼠。社，社庙，俗称土地庙。涂：把彩粉或油漆抹在木质建筑材料的表面上，用来

13、装饰或防虫蛀。案据：安定。案，通安。据，也是安的意思。这里暗含包庇之意。腹而有之：心腹亲近主人。 阅读训练 1.找出文中的通假字，并解释 通，意思是 2.指出下列句中的于的意义和用法。 景公问于晏子曰 内则蔽善恶于君上 3指出下列句中的词类活用现象，并解释。 内则蔽善恶于君上 外则卖权重于百姓 4治国何患?即，是个句，译文是。 5这篇短文用了什么样的论证方法? 6治理国家的心腹大患是什么?(用自己的话概括) 参考答案： 1案通安，安定，这里暗含包庇之意。 2介词，向。 介词，对 3内，名词作状语，在宫廷内。外，名词作状语，在宫廷外。 4治国患何? 宾语前置 治理国家忧虑的是什么? 5比喻论证

14、6国之社鼠以人主为保护伞，不但可以逍遥法外，而且仍可以以办国事为幌子，假公济私，欺上压下，排斥异己，打击贤良。 译文 齐景公问晏子说：治国忧虑的是什么?晏子回答说：忧虑的是社鼠。齐景公说：为什么?晏子说：社庙为木质结构，上面都涂上了装饰的颜料和防虫柱的油漆，老鼠往往凭借这些东西得以藏身。如果用烟火熏烧它们，就担心烧坏社庙的木质建材，如果用水淹灌它们，就担心浸坏了建筑物上的油彩，这些老鼠之所以没有被人们除掉，就是因为有社庙作为庇护所的缘故。国家也有这类老鼠，君主的亲信们就是。在宫廷内对君主掩盖是非真相，在宫廷外对百姓滥用职权。不除掉这类人，国家就混乱；要杀掉他们，却往往被君主包庇下来，反而成为亲信。这类人就是国家的社鼠。 内容仅供参考