1、咏怀古迹其二咏怀古迹其二风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪。萧条异代不同时。江山故宅空文藻。云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭。舟人指点到今疑。注解:。风流儒雅:指宋玉的文采和学问。萧条句:意谓自己虽与宋玉隔开几代。萧条之感却是相同。云雨句:宋玉曾作高唐赋。述楚王游高唐。梦见一妇人。自称?巫山之女。王因幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳。高丘之?。旦为行云。暮?为行雨。朝朝暮暮。阳台之下。阳台:山名。在四川巫山县。岂梦思:意谓?宋玉作高唐赋。难道只是说梦。并无讽谏之意?。最是两句:意谓最感慨的是。楚宫今已泯灭。因后世一直流传这个故事。至今船?只经过时。舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。韵译:默诵草木摇落深知
2、宋玉为何悲秋;他学问渊博文辞精采算是我老师。相隔千秋追怀怅望叫人不免流涕; 索寞萧条我和他相似却生非同时。江山犹在故宅仍存只有文采空留;他的云雨楼台岂是说梦而无讽意?最可感慨的是当年楚宫早已泯灭;至今船夫还带疑地指点这些古迹。评析:?这是推崇宋玉的诗。咏怀古迹诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇。后半则为其身后索寞鸣不平。诗是作者亲临实地凭吊后写成的。因而体会深切。议论精辟。发人深省。诗中的草木摇落。景物萧条。江山云雨。故宅荒台。舟人指点的情景。都是诗人触景生情。所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起。深刻地表现了主题。全诗铸词溶典。精警切实。有人认为。杜甫之怀宋玉。所以悼屈原;悼屈原者。
3、所以自悼也。这种说法自有见地。赏析:咏怀古迹。原诗共五首。每首各咏一古迹。但并非专写古迹。而是借对古人与古事的题咏。以抒发自己的感情。本篇是组诗中的第二首。通过对战国时楚国文学家宋玉的怀念。以寄寓身世之感。宋玉故宅在归州。杜甫自蜀出峡时。经其地而凭吊之。诗人与宋玉相隔千年。当他来到此地。展现在他眼前的。是一片人亡宅空。凄清寂寥的破败古迹。此情此景。当然会引发坎坷终生的老诗人胸中无穷的悲感。所以诗的首联即满含深情地自述对于宋玉的透彻理解与无限倾慕。摇落是宋玉名作九辩中的用词。原句云:悲哉秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。其文的主要内容有二:一是悲秋景之寥落。二是伤自身之飘零。杜甫在宋玉故宅诵宋玉
4、之文。伤宋玉。亦以自伤。说是深知宋玉悲秋的缘由。也就是与其发生了强烈共鸣。这里下一深字。既表示对宋玉理解的程度。又显出千古文人遭遇相同的悲哀。这样。诗一开头就对吟咏对象灌注了浓烈的感情。为全篇的抒情定下了基调。第二句的风流。言宋玉的品格;儒雅。言宋玉的文才。全句说。宋玉无论品德与文学。都足以作自己的老师。颔联怅望千秋一洒泪。萧条异代不同时承上深知而来。写自己和宋玉之间极为宝贵的异代知音关系。这是一联悲凉凄婉的流水对。它以目穷今古。思接千载的心灵自述。向人们表达了诗人的如下哀痛之感。自己虽然和宋玉悬隔千秋。恨不同时。但却有类似的身世遭遇和深刻的思想共鸣;可惜的是。自己作为后人虽能知宋玉。却不能使
5、自己也为宋玉所知了。到这里。作者已经是完全以吟咏对象为宾。以主观感情的宣泄为主了。试看怅望与洒泪云云。已使抒情主人公的形象呼之欲出;而萧条的感叹。虽是叹古人之早亡。哀宋玉之生不逢时。但何尝不是兼指诗人自己大半生的漂泊落魄!诗的颈联。惋惜宋玉生前身后都不被人们理解。对这位异代知音一洒同情之泪。上句先说:宋玉留下住宅。装点江山。可惜其人已不能见。只是空让后人读他的那些文章罢了。下句更进一步说:就连宋玉文章的意蕴和价值也并未真正为人们所了解。云雨荒台。指宋玉高唐赋序中所写神女故事。序中说宋玉和楚襄王游于云梦之台。望高唐之观。宋玉为襄王叙述楚怀王曾梦见神女。神女自称住在巫山之阳。高丘之岨。旦为行云。暮
6、为行雨。朝朝暮暮。阳台之下。这个故事。本是宋玉虚构来讽谏襄王的。并非怀王真有此梦。巫山真有此神。后人不懂宋玉作赋之意。竟附会出云雨荒台的古迹来。杜甫认为。这对宋玉来说真是可悲得很。不过。稍堪慰藉的是。宋玉毕竟留下了千年不灭的文名。这比那身死国灭。遗迹无存的楚王。是强得太多了。所以诗的末联以楚王故宫的难以确定遗址来反衬宋玉遗迹的留存。借以安慰宋玉。同时也安慰与宋玉同操文学之业的自己。这两句的意思是说;宋玉文章犹存。足以千古不朽。而楚王宫殿则是真正的泯灭了。就连渔夫虽指点其遗址也不能确定无疑。可见文学家虽际遇不顺。因有作品传世。在后人心中还有地位。咏怀古迹这一点就是那些生前得意的帝王所万不能及的了
7、。这些言外感慨之意。体现了诗人对于文学家的地位和价值的充分自信与肯定。?巫山之女,王因幸之,去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之?,旦为行云,暮?为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。阳台:山名,在四川巫山县。岂梦思:意谓?宋玉作高唐赋,难道只是说梦,并无讽谏之意??只经过时,舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。?这是推崇宋玉的诗。诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后索寞鸣不平。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自咏怀古迹,原
8、诗共五首,每首各咏一古迹,但并非专写古迹,而是借对古人与古事的题咏,以抒发自己的感情。本篇是组诗中的第二首,通过对战国时楚国文学家宋玉的怀念,以寄寓身世之感。宋玉故宅在归州(今湖北省秭归县),杜甫自蜀出峡时,经其地而凭吊之。诗人与宋玉相隔千年,当他来到此地,展现在他眼前的,是一片人亡宅空、凄清寂寥的破败古迹。此情此景,当然会引发坎坷终生的老诗人胸中无穷的悲感。所以诗的首联即满含深情地自述对于宋玉的透彻理解与无限倾慕。摇落是宋玉名作九辩中的用词。原句云:悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。其文的主要内容有二:一是悲秋景之寥落,二是伤自身之飘零。杜甫在宋玉故宅诵宋玉之文,伤宋玉,亦以自伤。说是深
9、知宋玉悲秋的缘由,也就是与其发生了强烈共鸣。这里下一深字,既表示对宋玉理解的程度,又显出千古文人遭遇相同的悲哀。这样,诗一开头就对吟咏对象灌注了浓烈的感情,为全篇的抒情定下了基调。第二句的风流,言宋玉的品格;儒雅,言宋玉的文才。全句说,宋玉无论品德与文学,都足以作自己的老师。颔联怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时承上深知而来,写自己和宋玉之间极为宝贵的异代知音关系。这是一联悲凉凄婉的流水对,它以目穷今古、思接千载的心灵自述,向人们表达了诗人的如下哀痛之感。自己虽然和宋玉悬隔千秋,恨不同时,但却有类似的身世遭遇和深刻的思想共鸣;可惜的是,自己作为后人虽能知宋玉,却不能使自己也为宋玉所知了。到这里,作者已经是完全以吟咏对象为宾,以主观感情的宣泄为主了。试看怅望与洒泪云云,已使抒情主人公的形象呼之欲出;而萧条的感叹,虽是叹古人之早亡,哀宋玉之生不逢时,但何尝不是兼指诗人自己大半生的漂泊落魄!
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