古诗三年级.docx

1、古诗三年级古诗三年级回乡偶书 贺知章 sho xio l ji lo d hu 少 小 离 家 老 大 回， xingyn w gi bn mo shui 乡 音 无 改 鬓 毛 衰。 tong xing jin b xing sh 儿 童 相 见 不 相 识， xio wn k cng h ch li 笑 问 客 从 何 处 来。 作者背景 贺知章(659-744)，唐代诗人。字季真，越州永兴(今浙江萧山)人。年青时就因为诗文写得好而闻名。为人狂欢，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。他的诗清新疏朗而富有机趣，以回乡偶书、咏柳等传诵最广。 注词释义 偶书:偶然写出来的。 鬓:耳边的头发。 衰:古

2、音读作cu。指鬓发稀疏、斑白。 古诗今译 小时候我离开了家乡，到老年才回来，家乡的口音没有改变而鬓发却已斑白。孩子们看见我却没有人认识我，笑着询问我是从哪里来的。 名句赏析“乡音无改鬓毛衰” 凉州词 唐 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 作者简介 王之涣，字季凌，生于公元688年，卒于742年，祖籍晋阳，今山西太原，其高祖王隆之任北魏绛州刺史时，始占籍绛郡(在今山西新绛)。唐开元初年，王之涣曾任冀州衡水县主簿，后来遭人诬陷，王之涣拂袖去官，羁留于蓟北一带，寓居在蓟门居庸关(今北京昌平县)。与王昌龄、高适等人结下了深厚的友情，高适有蓟门不遇王之涣郭密

3、之因以留赠。王之涣少有侠气，去官之后，漫游黄河南北，从游的人皆为豪门贵族子弟，击剑悲歌，从禽纵酒。后来，强自克制，一改平日志向，功于文学，十年后名声大振。但不愿受科举束缚，便拜于名公之下，长期的边塞漫游生活，为王之涣的边塞诗创作打下了坚实的生活基础，他的边塞诗多被当时乐工制曲歌唱。去官十五年后，被补为文安县尉(在今河北省)。742年，王之涣病故在宫舍之中，注释 凉州词:原题二首，此其一。凉州词，即凉州歌的歌词。郭茂倩乐府诗集卷七十九近代曲词载有凉州歌，并引乐苑云:凉州，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威县)。 黄河远上:远望黄河的源头。 远:一作直。

4、 孤城 :指孤零零的戍边的城堡。这里指玉门关。 仞 : 古代七尺或八尺为一仞。 羌 : 古代的一个民族。 羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。 杨柳:折杨柳曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。诗?小雅?采薇:昔我往矣，杨柳依依。北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰:上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。 度:越过。后两句是说，羌笛何必吹起折杨柳这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊 玉门关:汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 玉门关又称小方盘城，位于甘肃省

5、敦煌市城西北80公里的戈壁滩上。它与酒泉的玉门关是两个地方。丝绸之路在敦煌境内一分为二，南路出敦煌向西南经阳关、安南坝，沿塔克拉马干沙漠南行，北路出敦煌向西北经玉门关、鄯善北行，和田美玉自此和着清脆的骆铃迤逦而入中原，玉门关因着美玉得名与阳关一道成为丝绸之路上的重镇。 玉门关是古代“丝绸之路”北路必经的关隘。自西汉张骞“凿空”，出使西域以来，通过玉门关这座海关，中原的丝绸和茶叶等物品源源不断地输向西方各国。而西域诸国的葡萄瓜果等名优特产和宗教文化相继传入中原。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。 玉门关现存的城垣完整，总体呈方形，为黄胶土夯筑，东西长24米，南北宽

6、26.4米，城墙高达10米，上宽3米，下宽5米，上有女墙，下有马道，人马可直达顶部。面积633平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路。 登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀古之情，油然而生。 译诗 遠遠奔流而來的黃河，好象與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風詩吹不到的啊 【古诗】 鸟鸣涧 作者:唐 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春

7、涧中。 【文学知识】 【注释】 涧:夹在两山间的流水。 闲:安静。 空:空空荡荡。 时:时而，偶尔。 诗景: 春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中回响。 简析: 这首诗全春山之静。“静”被诗人强烈的感受到了。为什么呢,是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。 花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。 鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说:在寂静没有人声的 环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地

8、的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。 这诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动 衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果 送元二使安西 唐?王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 编辑本段【注释】 ?元二:作者的友人，在兄弟中排行老二。古人常以兄弟排行称呼，类似现在的“元老二”。 ?使:出使。 ?安西:唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县。 ?渭城:秦置咸阳县，汉代改称渭城县(汉书?地理志)，唐时属京兆府咸阳县辖区，在今陕西咸阳市东北，

9、渭水北岸。 ?浥:湿润。 ?客舍:旅店。 ?更:再。 ?阳关:汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。元和郡县志云，因在玉门之南，故称阳关。 ?故人:老朋友。 【韵译】: 清晨的微雨打湿了渭城地面的灰尘， 盖有青瓦的旅店映衬柳树的枝条显得格外新鲜。 请你再干一杯离别的酒吧， 西出阳关后就再没有老朋友了。 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 丞集。 注释 九月九日:指农历九月九日重阳节。 忆:想念。 山东:指华山以东作者家乡蒲州。 异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。 逢:遇。 倍:格外。

10、 登高:古有重阳节登高的风俗。 茱萸(zh y ):一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。 译诗 独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。 江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 作者简介 柳宗元(773-819)，字子厚，河东(今山西永济县)人。贞元九(793年)进士。授校书郎，后调任蓝田尉，升任监察御史里行。唐顺宗继位(805)，柳宗元参加以王叔文为首的革新集团，失败后被贬为永洲司马。十年后改任刺史。死于柳洲。 柳宗元和韩愈同是 唐代古文运动的倡导者，他的散文创作，有卓越的成

11、就。他有是一位优秀的诗人。他的诗有的反映人民的疾苦，有的抒写他被贬后的悲愤忧伤。风格清峻简洁，在平淡的语言中愈含深远的情思。有柳河东集。 注释 绝:绝迹。 鸟飞绝:天空中一只鸟也没有。 径:小路。 踪:踪迹。人踪灭，没有人的踪影。 蓑笠(su l):蓑衣，斗笠。 蓑笠翁: 披蓑衣、戴斗笠的老头儿。 译诗 很多很多山上没有鸟飞，千万条道路上看不到人影，只见一只孤独的船里，有一个穿蓑衣戴笠帽的老人，独自在那寒冷的江上钓着鱼。 忆江南 唐?温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠， 肠断白蘋洲。 作者简介 温庭筠:(约812 约870)，本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。

12、唐宰相温彦博后代。早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。 注释 忆江南:又作“梦江南”。 脉脉:含情相视貌。 白蘋洲:江中长有白蘋的小渚。 白蘋:水中浮草，色白。古时男女常采蘋花赠别。 译诗、诗意 满怀希望，精心打扮，独自凭栏，登上高楼。千船过尽，都不是自己心中的人，夕阳西下，斜晖脉脉，江水悠悠。柔肠寸断，不堪回首江中白蘋洲。 暮江吟 作者:白居易 年代:唐 体裁:七绝

13、 类别:羁旅 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 【注释】: 一道残阳?铺水中半江瑟瑟半江红? 可怜?九月初三夜露似真珠?月似弓? ?残阳:将落山的太阳光。 ?瑟瑟:碧绿色。 ?怜:爱。 ?真珠:即珍珠。 ?月似弓:农历九月初三，上弦月，其弯如弓。 清明 唐 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 注释 清明:农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。 纷纷:形容多。 断魂:神情凄迷，烦闷不乐。 借问:请问。 杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 译诗 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。 江南春 【唐】杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译诗 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映， 傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。 南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙，