完整版国学之论语注音版.docx

1、完整版国学之论语注音版论语1. 学 而 第 一32为 政 第 二53. 八 佾 第 三94. 里 仁 第 四135. 公 冶 长 第 五 176. 雍 也 第 六217.述 而 第 七 268.泰 伯 第 八 329.子 罕 第 九 3510.乡 党 第 十 40 xu e d y 1. 学 而 第 一z yu xu r sh x zh b y yu h yu png z yun fng li子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，b y l h rn b zh r b yn b y jn z h不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】 孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，

2、不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？yu z yu q wi rn y xio t r ho fn shng zh xin y b有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不ho fn shng r ho zu lun zh wi zh yu y jn z w n bn l r好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而do shng xio t y zh q wi rn zh bn y道生。孝弟也者，其为仁之本与！”【译文】 有子说：“孝敬父母、尊敬师长，却好犯上的人，少极了；不好犯上，却好作乱的人，绝对没有。做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬

3、师长，就是做人的根本吧！” z yu qio yn lng s xin y rn子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”zng z yu w r sn xng w shn wi rn mu r b zhng h y png曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋Yu jio r b xn h chun b x h友交而不信乎？传不习乎？”【译文】 曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？” z yu do qin shng zh gu jng sh r xn ji yng r i rn sh 子曰：

4、“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使mn y sh民以时。”【译文】 孔子说：“治理国家应该事事认真，时时诚信，处处节约，关心群众，及时抓住发展机遇。”z yu d z r z xio ch z t jn r xn fn i zhng子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，r qn rn xng yu y l z y xu wn而亲仁。行有馀力，则以学文。”【译文】 孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”z xi yu xin xin y s sh f m nng ji q l sh jn子夏曰：“贤贤易色；事父

5、母，能竭其力；事君，nng zhq shn y png yu jio yn r yu xn su yu wi xu w b wi能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓Zh xu y之学矣。”【译文】 子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”Z yu jn z b zhng z b wi xu z b g zh zhng xn 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，w yu b r j zh gu z w dn gi无友不如已者。过则勿惮改。”【译文】 孔子说：“君子不稳重就不会有威严，经常学习就不会固

6、执，一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。” zng z yu shn zhng zhu yun mn d gu hu y 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”【译文】 曾子说：“认真办理丧事、深切怀念先人，社会风气就会归于纯朴。”z qn wn y z gng yu f z zh y sh bng y b wn qzhng子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，qi zh y y y zh y z gng yu f z wn ling gng 求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、jin rng y d zh f z zh qi zh y q zh y h r

7、n zh qi zh 俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之y与？”【译文】 子禽问子贡:“老师每到一个地方，就能了解到该地的政事，是求来的？还是人家自愿告诉的？”子贡说：“老师凭着温和、善良、恭敬、节俭、谦让的品德得来的。老师的请求，与普通人的请求大概不同吧？”z yu f zi gun q zh f m gun q xng sn nin w子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无gi y f zh do k wi xio y改于父之道，可谓孝矣。”【译文】 孔子说：“父亲在时世时看其志向，父亲死后看其行动，三年内不改父亲的规矩习惯，可算孝了。”yu z yu l zh yng h

8、wi gu xin wng zh do s wi mi有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；xio d yu zh yu su b xng zh h r h b y l ji zh y b小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不k xng y可行也。”【译文】 有子说：“礼法的运用，以和为贵。这是最美好的传统，适用于一切事情。但仅知道和为贵是不行的，违反礼法而讲和是绝对不行的。”yu z yu xn jn y y yn k f y gng jn y l yun 有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远ch r y yn b shq qn y k zng y耻辱也。因不失其亲，亦可

9、宗也。” 【译文】 有子说：“信誉符合道义，才能兑现诺言；恭敬符合礼法，才能远离耻辱；任用可信赖的人，才会取得成功。” z yu jn z sh w qi bo j w qi n mn y sh r shn子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎y yn ji yu do r zhng yn k wi ho xu y y於言，就有道而正焉， 可谓好学也已。”【译文】 孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”z gng yu pn r w chn f r w jio h r z yu子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：K y wi ru pn

10、r l f r ho l zh y z gng yu“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：sh yn r qi r cu r zhu r m q s zh“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之wi y z yu c y sh k y yn sh y y谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，Go zh wng r zh li zh告诸往而知来者。”【译文】 子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”z y

11、u b hun rn zh b j zh hun b zh rn y子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” wi zhng d r2为 政 第 二z yu wi zhng y d p r bi chn j q su r zhng xng gng zh子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”【译文】 孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而众星绕之。” z yu sh sn bi y yn y b zh yu s w xi子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”【译文】 孔子说：“诗经三百首，用一句话可以概括，即：

12、思想纯洁。”z yu do zh y zhng q zh y xng mn min r w ch do子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道zh y d q zh y l yu ch qi g之以德，齐之以礼，有耻且格。” 【译文】 孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。” z yu w sh yu w r zh y xu sn sh r l s sh r子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而b hu w shr zhtinmng lish r r shn qsh r cngxnsuy不惑，五十

13、而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，b y j不逾矩。”【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”mng y z wn xio z yu w wi fn ch y z go zh孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之yu mng sn wn xio y w w du yu w wi fn ch yu h曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何wi y z yu shng sh zh y l s zng zhy l j谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭zh y l之以礼。”【译文】 孟懿

14、子问孝，孔子说：“不违礼。”樊迟驾车时，孔子告诉他：“孟孙问孝于我，我说：不违礼。”樊迟说：“什么意思？”孔子说：“活着时按礼侍奉；死之后按礼安葬、按礼纪念。”mng w b wn xio z yu f m wi q j zh yu孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”【译文】 孟武伯问孝，孔子说：“关心父母的健康。”z yu wn xio z yu jn zh xio zh sh wi nng yng zh y 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于qun m ji nng yu yng b jng h y bi h犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”【译文】 子游问孝，孔子说：“现在的孝

15、顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？” z xi wn xio z yu s nn yu sh d z f q lo子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；yu ji sh xin shng zhun cng sh y wi xio h有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 【译文】 子夏问孝，孔子说：“和颜悦色很难。有事情，子女都去做；有酒肉，老人随便吃；这样就是孝吗？”Z yu w y hu yn zhng r b wi r y tu r xng q子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其s y z y f hu y b y私，亦足以发，回也不愚。” 【译文】 孔

16、子说：“我曾整天同颜回谈话，他从不反驳，象笨人。后来观察，发现他理解透彻、发挥自如，他不笨。”z yu sh q su y gun q su yu ch q su n rn yn子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉su zi rn yn su zi瘦哉？人焉瘦哉？”【译文】 孔子说：“分析其动机，观察其行动，了解其态度；人藏哪去？人藏哪去？”z yu wn g r zh xn k y wi sh y子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”z yu jn z b q子曰：“君子不器。”【译文】 孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一种

17、用途。”z gng wn jn z z yu xin xng q yn r hu cng zh子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 【译文】 子贡问君子，孔子说：“先将要说的做出来，然后再说。” z yu jn z zhu r b b xio rn b r b zhu子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】 孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”z yu xu r b s z wng s r b xu z di子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】 孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。” z yu gng h y dun s h

18、i y y子曰：“攻乎异端，斯害也已。【译文】 孔子说：“走入异端邪说中，就是祸害。” z yu yu hu r zh zh h zh zh wi zh zh b zh wi 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为b zh sh zh y不知，是知也。” 【译文】 孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。” z zhng xu gn l z yu du wn qu y shn yn q y z 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则gu hu yn gu yu xng gu hu l zi q zhng y寡悔。言寡尤，行寡悔，禄

19、在其中矣。”【译文】 子张学做官，孔子说：“多听，不要说没把握的话，即使有把握，说话也要谨慎，就能减少错误；多看，不要做没把握的事，即使有把握，行动也要谨慎，则能减少后悔。说话错少，行动悔少，就能当好官了。”i gng wn yu h wi z mn f kng z du yu j zh哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直cu zh wng z mnf j wng cuzh zh z mn b f错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 【译文】 哀公问：“怎样使人心服？”孔子说：“以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。”j kng z wn sh mn jng zhng y qun

20、 r zh h z yu季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：ln zh y zhung z jng xio c z zhng j shn r jio b nng z“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则qun劝。”【译文】 季康子问：“怎样使人尊敬、忠诚、勤勉？”孔子说：“举止端庄，能赢得尊敬；敬老爱幼，能赢得忠诚；任用贤良、培养人才，能使人勤勉。” hu wi kng z yu z x b wi zhng z yu sh或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书yn xio h wi xio yu y xing d sh y yu zhng sh y wi云：孝乎！惟孝，友于兄弟

21、，施于有政。是亦为zhng x q wi wi zhng政，奚其为为政？” 【译文】 有人问孔子：“先生为何不从政？”孔子说：“孝啊，就是孝顺父母、兄弟友爱，以这种品德影响政治，这就是参政，难道只有做官才算从政？” z yu rn r w xn b zh q k y d ch w xio子曰：“人而无信，不知其可也。大车无 ，小ch w q h y xng zh zi车无 ，其何以行之哉？” 【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”z zhng wn sh sh k zh y z yu yn yn y xi l子张问：“十世可知也？”子曰：“殷

22、因于夏礼，su sn y k zh y zhu yn y yn l su sn y k zh y q所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其hu j zhu zh su bi sh k zh y或继周者，虽百世，可知也。” 【译文】 子张问：“十代以后的社会制度和道德规范可以知道吗？”孔子说：“商朝继承夏朝，改动了多少，可以知道；周朝继承商朝，改动了多少，也可以知道；以后的朝代继承周朝，即使百代，同样可以推测。” z yu fi q gu r j zh chn y jin y b wi w yng子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇y也。” 【译文】 孔子说：“祭奠别人的先人，是谄

23、媚；遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”b y d sn3. 八 佾 第 三kng z wi j sh b y w y tng sh k rn y sh b k 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可rn y忍也？”【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”sn ji zh y yng ch z yu xing wi p gng tin z三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子m m x q y sn ji zh tng穆穆，奚取于三家之堂？” 【译文】 掌握鲁国实权的三个家族在祭祖仪式结束时，唱着天子祭祖时所用的诗歌。孔子说：“歌词中的

24、诸侯辅助，天子肃穆，怎能唱于三家的庙堂？”z yu rn r b rn r l h rn r b rn r yu h子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”【译文】 孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”ln fng wn l zh bn z yu d zi wn l y q sh y林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，nng jin sng y q y y nng q宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 【译文】 林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其奢侈，不如悲戚。” z yu y d zh yu jn b r zh xi zh

25、w y子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”【译文】 孔子说：“偏远小国有君主，不如中原各国没君主。”j sh l y ti shn z wi rn yu yu r f nng ji y季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”du yu b nng z yu w h cng wi ti shn b r ln fng对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放h乎？” 【译文】 季氏准备祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“天哪！难道说泰山会接受他们的无礼朝拜吗？”z yu jn z w su zhng b y sh h y rng r shng 子曰：“君子

26、无所争。必也射乎！揖让而升，xi r yn q zhng y jn z下而饮。其争也君子。”【译文】 孔子说：“君子没有可争的事情。要争的话，就象射箭比赛：赛前互相行礼，赛后互相致敬。这样的竞争，具有君子风度。”z xi wn yu qio xio qin x mi m pn x s y wi xun子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚x h wi y z yu hu sh hu s yu l hu兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后h z yu q y zh shng y sh k y yn sh y y乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。” 【译文】 子夏问：“笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊。是什么意思？”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗？