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1、溧水区第二高级中学月考1410溧水区第二高级中学14-15学年度第一学期月考（2014-10）高二历史命题人：鲁树宝一、选择题（20*3=60分）1.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是 A仁者爱人 B忠恕之道 C克己复礼 D中庸之道2“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映董仲舒的什么思想A天人感应 B罢黜百家 C君权神授 D独尊儒术3赵轶峰十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制

2、度化蓝图若以为其所论仍与现代不侔而定其为无新见，则失于以现代事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想 A继承儒家民本思想 B继承并发展儒家思想 C具有现代民本思想 D儒家思想与现代民本思想结合4余英时说：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”其依据是程朱理学主张A格物致知 B心外无理 C心即理也 D知行合一5某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于 A儒家 B法家 C道家 D墨

3、家6 “积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是 A朱熹 B陆九渊 C李贽 D顾炎武7南朝吴均在齐春秋中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰君家有书乎？曰：惟有孝经三篇。欢曰：可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。如其言，果愈。后问其故，欢曰：善禳祸，正胜邪，故尔。”这则故事反映了A儒学正统地位开始确立 B思想界出现三教合一趋势C儒家经典在民间被神圣化 D儒学影响中医治疗方法8.刘向在战国策续录中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时A没有天子，没有诸侯，只有游

4、说权谋之徒得势B为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家C孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒D从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说9.郑板桥在兰石图中题诗“敢云我画竟无师,亦有开蒙上学时。画到天机流露处,无今无古寸心知。”诗意体现了下列哪种观点A.孔子的“仁” B.董仲舒的“天人感应” C.朱熹的“理学” D.王阳明的“心学”10造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是A属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧 B反映人文主义

5、，是研究文艺复兴的资料 C是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 D阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作11.要了解一件艺术品、一个艺术家，就必须了解他们所属时代的精神。下列符合文艺复兴时代精神的艺术作品是 A B C D12 “若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著人体结构，一本是哥白尼所著天体运行之道路。”引文中两部著作反映出的思想基础是 A“约定是一切合法权威的基础” B“人生来就是自由和平等的” C“再没有比理性更高的东西了” D“人们可以支配自己的命运”13. “在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新

6、艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是 A智者运动 B文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动14.被马克思称为“哲学的创造者”、“智慧”的化身的是A.亚里士多德 B.爱因斯坦 C.苏格拉底 D.梭伦15. 启蒙思想家卢梭说过：“伟人的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别 人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。”与这句话的含义最接近的观点是A. 人本思想 B.人非工具 C. 仁者爱人 D.知识即美德16.他追求真理的热情将希腊哲学导向了一

7、个新方向对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是A苏格拉底 B普罗泰戈拉 C柏拉图 D亚里士多德17.下列言论，符合马丁路德思想主张的是我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的A B C D18诺曼道格拉斯在再见，西方文化中写道：如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。

8、与材料对中“人”的认识持相相似观点的思想家是A伏尔泰 B薄伽丘 C康德 D马丁路德19元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，元史收入了一百八十七个，明史则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了A理学影响了国家法律 B妇女地位的大幅提高C理学思想的广泛影响 D文化主流思想的变化20. 右图描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情 景，它们反映了那个时候西欧知识阶层的A发展资本主义的信心B复兴古希腊罗马文化的信心C对宗教信仰的渴望D对思想自由和解放的渴望二、非选择题：（4*15=60分）21（15分）斯塔夫里阿诺斯在全球

9、通史中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。材料一 君君、臣臣、父父、子子。论语 材料二 君有过则谏，反复之而不听，则去。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 孟子 材料三 唯天子受命干天，天下受命于天子君为臣纲。 春秋繁露 材料四 天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。 朱子语类请回答：（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。（2分）（2）材料三的作者是谁？（1分）他有哪些思想主张？（3分）（3）材料四是谁的观点？（1分）他是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的

10、？（2分）（4）结合所学知识，分别指出战国、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因。（4分）（5）结合材料和所学知识评价儒学对中国社会发展的影响。（2分）22、（15分）学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。黄仁宇万历十五年材料二：后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。明夷待

11、访录 原君材料三：路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”奥斯蒡芬茨威格异端的权利材料四：鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。” 邱若宏论五四时期人文思想家的科学启蒙（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。依据材料一、二及结合所学知识分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。（6分） （2）材料三的作者是谁？据材料概括其思想主张。（3分）（3）材料四中“讲鬼话的人”指哪些人？“讲鬼话人的对头”指哪一派别？（2分）（4

12、）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。（2分）23儒学思想是中国传统文化的主流，影响着中国文明发展的进程。阅读下列材料： 材料一：(为人臣)以礼待君，忠顺而不懈逆命而利君谓之忠，从命而利君谓之顺。 荀子荀子臣道 人臣要从主之法，虚心待令，皆宜其能，胜其官，而莫怀余力于心。韩非子韩非子南面 材料二：父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。二程集材料三：心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。王阳明材料四：清朝前期戴震等一些儒学思想家关

13、于“礼”的设想，隐含了一些瓦解文化专制和真理独占的政治集权体制，将社会秩序建立在常识与规则之上的设想也隐含了作为个体的“人”在社会生活中独立存在的空间被承认的可能性。 据葛兆光中国思想史请回答：（1）据材料一，概括荀子与韩非子关于君臣关系的相同主张。在“人臣”对君主命令的态度方面，两人观点又有何不同?为建立大一统专制国家，韩非子提出哪些思想主张？(5分) (2)据材料二并结合所学知识，指出“二程”的思想主张。 (3分) (3)据材料三，指出王阳明的观点。(2分) (4)戴震等人的思想继承发展了前人的理论成果。据材料四，说明作者对戴震等人主要观点的理解。(2分)（5）综合上述材料，谈谈你对儒学思

14、想发展的认识已经我们如何对待传统儒学。(3分)24、（15分）阅读下列材料： 材料一：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。普罗塔戈拉材料二 图一 图二 图三材料三：（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这些口号破坏了传统的制度和习俗。 斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：（1）材料一表明

15、普罗塔戈拉对神持何态度？因此他把探究的眼光转向了哪些领域？并提出了什么主张？（3分）（2）材料二反映欧洲哪一时期的作品。这一时期思想核心是什么？图一是谁的作品？图二和图三有何共同点？（4分）（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？（6分）（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。（2分）溧水区第二高级中学14-15学年度第一学期月考（高二历史）21题（15分）（1）（2）（3）（4）（5）班级 姓名 考试号 座位号 -装-订-线- 22题（15分）（1）（2）（3）（4）23题（15分）（1）（2）（3）（4）（5）24题（

16、15分）（1）（2）（3）（4）溧水县第二高级中学0809学年度第二学期月考（2009、3）高一历史答参考答案一、选择题：15： C A B A A 610：C C D D B 1115：B D B C A 1620：A C C C D二、非选择题：21（15分）（1）主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。（2分）（2）作者：董仲舒。（1分）主张：“春秋大一统”“罢黜百家、独尊儒术”；君权神授、天人感应、天人合一；三纲五常。（3分）（3）材料四：朱熹（1分）。天理是作为道德规范的三纲五常；臣服从君是天理。（2分）（4）变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时开始确

17、立独尊地位；南宋以后成为官方哲学。（3分） 原因：儒学因时而变，适应君主专制统治需要。（1分）（5） 影响：对中国社会稳定、文化教育以及伦理道德发展都产生了深远影响。传统儒家思想维护封建统治，阻碍思想解放和社会进步。（2分）22、（1)思想:李贽:反对孔子和儒家经典的权威;强调人的正当私欲；倡导个性解放,思想自由(反对封建礼教,提倡男女平（3分）路德:指责教会贪婪腐败,主张“信仰基督即可得救”(或信仰得救、因信称义、因信得救);圣经高于一切(教会和教皇);简化宗教仪式；坚持国家权力高于教会权力（3分）矛头指向:传统儒家思想;罗马天主教会（2分）。（2）黄宗羲（1分）。反对君主专制；“天下为主君

18、为客,天下为主君为客”。（2分） (3)反动统治者;资产阶级激进派。（2分） (4)认识:在人类发展的进程中“异端”思想是正常现象;在一定时期 内“异端”思想会受到守旧势力的压制和迫害:“异端”思想往往能起到思想解放作用。（2分） 23、（1）相同：人臣要效忠君主。(1分) 不同：荀子认为如果对君主有利可以抗命；韩非子则主张人臣对君主要绝对服从。(2分)主张：以法治国；强调专制主义中央集权。(2分)(2)核心思想：万物都有规则秩序（天理）；人应当遵守伦理规范（把天理和伦理道德联系起来）；格物致知(3分)(3)“致良知”和“知行合一”。(2分)(4)观点：在规范社会秩序的同时注重人性；反对思想专

19、制。(2分)（5）认识：儒学思想因时而变或与时俱进；符合统治者巩固统治的需要；符合时代发展的需要；注重吸收融合各家思想发展和完善。(2分) 态度：批判继承或去粗取精。（1分）24、（1）态度：怀疑神灵。（1分）领域：人和人类社会。（1分）主张：人是万物的尺度（1分）（2）时期：文艺复兴（1分） 核心思想：人文主义。（1分） 作者：薄伽丘。（1分） 共同点：体现人性美和人间亲情。（1分）（3）主要思想主张：宗教上：反对神权统治，主张宗教自由；（1分）政治上：理性；反对君主专制；天赋人权；自由平等；主张社会契约论；人民主权说。（4分）作用：冲击了封建专制和天主教会，进一步解放了人们思想，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。（2分） （4）思想具有自身的历史继承性，隧着时代的进步，思想不断向前发展。（2分）