风度作文讲评.docx

1、风度作文讲评1、题目再现关于风度，汪国真说：“优雅的风度，有赖于丰富的内心”，“美可以哭，梨花一枝春带雨；风度却只能笑，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“风度是一棵常青树”。2、审题立意 关于风度，汪国真说：“优雅的风度，有赖于丰富的内心”，“美可以哭，梨花一枝春带雨；风度却只能笑，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“风度是一棵常青树”。抓取关键句风度，有赖于丰富的内心（风度源于内在的修养）风度却只能笑（风度体现在外在的姿态）风度是一棵常青树”。（常青永恒的魅力）风度XX百科： 风度，指人的言谈举止和仪态。 语出后汉书窦融传论：“尝独详味此子之风度，虽经国之术无足多谈，而进退之礼良可言矣。提醒风度与品质相同吗？

2、3、观点具体化 对初步立意问问为什么。以本题为例： 什么是风度？ 怎样才能拥有风度？ 世界上“谁”才有风度？ 风度源于表面还是来自内心？ 风度是否可以模仿？ 风度是否仅仅指外表的“酷”？ 四、本题参考立意：一、交朋结友、为人处世，最讲究“风度”二字。良好的风度令人赞赏，让人羡慕，具有不可否认的审美价值。二、风度不一定是博学多才，不一定是位高权重，更不一定是财大气粗。风度首先是一种涵养，一种内心的充实，一种对自己充满信心的表现。三、风度体现在现实生活中，就是言语恰如其分，着装整洁得体，举止温文尔雅，态度自然诚恳，工作兢兢业业，为人诚实守信，生活俭朴健康，见解独到深刻，情趣高雅脱俗 写议论文，分论

3、点可以这样设计：风度是一种美德，一种富于教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；有了风度，能受到别人敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；要有风度，须加强道德修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的情操（怎么样）。参考拟题：风骨+气度=风度。 例文 输者风度 竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。 “输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板

4、，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。 一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了如果出界，那意味着刘国正

5、出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。 成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投

6、降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。 输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此 评点 “风度”这个话题很宽泛，大题宜小做，宽题应“窄”化，本文在这方面处理得很恰当。集中一点，专谈“一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上”，重锤敲击，自然便于论深入、说透彻。在具体材料的选择上，作者又体现出自己的匠心。她主要以体育比赛（尤其是乒乓比赛）中的事例作

7、为论据，娓娓而谈，对比鲜明，具有很强的说服力与可读性。关于风度 也许腊梅讨厌冬的肆虐与无忌,却依然在寒风中独自开放；也许鱼儿讨厌巨浪的狰狞与汹涌，却依然在波涛中自由滑翔；也许落叶对这天地无比依恋，却依然在秋风中飘然落下化为春泥也许这就是风度。 张志和渴求隐逸，在桃花流水中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归；刘禹锡心胸开阔，众人悲秋，他却从排云而上的白鹤中品出诗情欢歌秋日胜春朝；李白追求不羁，众人谄媚，他却在梦游天姥中吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”：也许这是另一种风度。 我们需要风度。 英国剧作家肖伯纳曾说：“有风度的人成就未来。”腊梅的桀骜，鱼儿的潇洒，落叶的无私，都是我们需要的风度

8、。拥有这样的风度才能打造出属于自己的一片天地。现实生活中，往往有陈旧的观念，世俗的偏见来束缚着我们。我们创造性的思维也许就被这条条框框所扼杀，它让我们安于现状，因循守旧。这时我们需要有“走自己的路，让别人去说吧”这种潇洒的胸襟气度。我们需要屏弃平庸，坚手守个性。前提就是需要有这种气度，这就是所说的风度。得国作曲家贝多芬生活的时代名人辈出，他一生饱经风霜，但并没有退缩，相反他发出“扼住命运的咽喉”的坚强呼声，创作了第九交响曲，成为那个时代的风云人物。他没有破世俗的潮水吞噬，因为他拥有这种风度。这种风度打造了他的人生。 张志和的泰然，刘禹锡的脱俗，李白的不羁都是我们需要的风度。面对诱惑，面对选择，

9、温暖需要风度。在物欲横流的今天，拥有另外一种风度显得尤为重要。还深深地记着电影坦泰尼克号中的镜头，在求生之时，面对有限的几只救生船，乐队奏起了优美的曲调，男士都退到甲板上，女士很孩子首先上救生船。面对生死抉择时，男士们的风度让我们敬佩。灾难来临时，我们应该坦然，求生固然是第一位的，但风度似乎也不可缺。试想大家哄而上，争先恐后，毫无秩序地逃走也许结果是不堪设想的。这种风度也许就是无私的奉献、给予。从另一个层面上讲就是把生的希望留给别人懂得精神，也许这是广义的风度，更具有社会意义。 由此可见，我们需要风度，我们需要有一种“千磨万击还坚劲”的风度，社会需要风度，需要无私奉献的人。正如罗曼?罗兰所说：

10、让大家都成为潇洒的人。【名言警句】 1、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。（歌德）2、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。（爱默生）3、生活里最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。（赫尔岑）【名人故事】1、温家宝总理在中外记者招待会上引用诗文增风采（1）日本NHK电视台记者：您认为现在日中关系还有什么不足？在改善这种关系上需要做什么？ 温家宝：中日两国是一衣带水的邻邦。中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”这是管子的话。在中日两国政府的共同努力下，我们就消除影响两国关系的政治障碍问题达成了共识。安倍首相去年10月访问中国是一次“破冰之旅”，我希望4月份我对日本的访问

11、将成为一次“融冰之旅”。我将和安倍首相就建立中日战略互惠关系的内涵达成共识，我希望中日两国之间能够构建长期稳定、健康发展的友好合作格局。 (2)祖国统一问题，是历次总理记者招待会上记者们关心的问题，也是总理心头牵挂的大事。“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”当温家宝用低缓的嗓音吟诵起台湾诗人丘逢甲的诗时，这位总理的眼中满怀着悲愤。“大陆和台湾同属于一个中国，大陆和台湾同胞血脉相连，一条海峡不能把我们的骨肉隔断。” （3）“中国的崛起是多少代中国人的梦想。” “海不辞水，故能成其大”“山不辞土石，故能成其高”，温家宝引用这两句古语，为中国特色社会主义发展作了形象的

12、注解。 2、记得小学语文读本上读到一篇文章，讲的是，一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功不受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。搬起石头砸自己的脚，其中的疼痛与无奈可想而知。 3、澳总理致歉：澳大利亚一位74岁的老人贝克尔，将状纸送到昆士兰一家地方法院，状告当时的总理霍克，说霍克

13、在一家商场内和他就养老金而争执时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院把传票下到总理府，一时舆论为之哗然。霍克总理举行记者招待会，就自己这句粗野的语言公开向这位老人道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我的确伤害了他的话，我愿意就此向贝克尔先生道歉，诚请宽容我的不逊。”4、中国人的风度就是：秦朝时的一统天下，兵锋所指，天下无敌，中国人的风度就是汉朝时的跨漠远征耀武扬威，敢犯强汉者，虽远必诛！中国人的风度就是唐朝时的平和自信，威服四海，以至于唐太宗被突厥称为“天可汗”，中国人的风度就是明朝时郑和强大舰队的七下西洋，扬威海外，中国人的风度就是我们最可爱的人志愿军在朝鲜战场上

14、的龙跃鹰飞,打的世界最强屁滚尿流,中国人的风度就是毛主席在时,中国只要振臂一呼就龙行天下,风云变色,谁与争锋!汉军威武！汉军威武！5、想起霍金，眼前就浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。 有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多吗？” 这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。 霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键

15、盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字： 我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心 6、微笑的力量：美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种奇怪的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人丛中听他高谈阔论时，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站着，脸上挂着微笑，等到那抨击他的人发现他时，感到非常难堪，正想从人丛中钻出去。卡耐基的脸上仍然堆着笑容，走上前去亲热地跟他握手，好像完全没听见他说自

16、己坏话似的。后来，此人成了卡耐基的好朋友。、温莎公爵的礼貌：有一次，英王室举行盛大宴会，招待印度部族头领。宴会结束时，侍者为每一位客人端来一小盆洗手水。印度头领不懂这一礼节，接过盆子，把清水一饮而尽。在场的英国人都愣住了，但未等他们笑出声来，温莎公爵从容地端起洗手水也一饮而尽，别的英国来宾也都这样做了，没给印度头领带来任何难堪。7、勃兰特的下跪与日阁成员的参拜 1970年12月出访波兰时的一个场面在华沙犹太人殉难者纪念碑前，面对600万具在二战中被德国法西斯杀害的犹太人的尸体“一种深深的罪恶感和负疚感袭来，令人窒息他再也难以表白内心的愧疚他突然双膝跪倒在寒冬坚硬而冰冷的大理石上所有在场的人惊呆

17、了。广场一片寂静，勃兰特的随从施密特、格拉斯、南宁等被西方人称为冷面铁汉的人也都潸然泪下了”这一夜，联邦德国的人彻夜未眠。他们拥在电视机前，收看反复播放的勃兰特下跪的镜头。他们被勃兰特的人格所震撼，产生了强烈的集体负罪感。勃兰特的举动赢得了波兰乃至全世界人民的广泛赞扬，1971年他获得诺贝尔和平奖。像这样敢于正视历史直面本民族错误的国家领导人，在联邦德国还不止勃兰特一个人。同时，为教育后人，政府将多处纳粹集中营遗址辟为纪念馆，供公众参观，在教科书增加揭露法西斯罪行的内容，以起到警钟长鸣的教育目标。除了语言道歉和精神忏悔以外，德国还制定相关法律，防止纳粹沉渣泛起。尤其难能可贵的是，他们的战争赔偿

18、态度也是相当明确的。显然，一个敢于直面历史错误的民族，是一个理智的民族，这样的民族，能够获得世界人民也包括曾经受到过伤害的民族的理解。 日阁成员的参拜遗憾的是，并不是所有的人都像勃兰特等人那样明智和具有良知。同样是战败国家，同样给世界人民带来、尤其是给中国带来惨绝人寰的深重灾难，然而，在对战争责任和赔偿等问题的认识上，日本人的 态度却与人类的要求背道而驰，也许，日本人永远也无法理解德国人的坦诚、勇气和执政逻辑。就在德国人进行真诚忏悔和赔偿的同时，日本国内有些人却“把血迹斑斑的战刀收藏起来，供奉在靖国神社里 ，闪着寒光，透着杀机。”事实上，战后六十多年来，日本某些势力不仅抵赖对战争受害者的赔偿，

19、数次掀起翻案浊浪，篡改历史事实，修改教科书并企图修改和平宪法，而且政府领导人屡次参拜靖国神社。特别值得警惕的是， 日本国内有些人长期向青少年灌输侵略思想和民族沙文主义。谢罪与翻案一书特别提到了两本影集，啊，满洲和满洲慕情， 其作者之一毫不隐讳地道出了出版目的：“人是奇妙的，像在满洲时想念内地的故乡一样，而这次又不知不觉地想起了故乡满洲 多么想回去看看哪！”日本读卖周刊也出版了一本名为啊，满洲的特辑，前言中有这样的诗句：“满洲它对日本人来说，是一块永不复还的梦幻之地。满洲，昔日梦想过这块土地的人们，每每听到这个名字，至今仍不能割断那种悲喜交集的感慨之情。”这些诗句表达了日本右翼势力对过去殖民地时代的向往，在不能实现领土扩张的无可奈何的感情中，仍然隐含着再现昔日侵略辉煌的野心。 这就必须引起中国人民的严重关注了。