《伯牙绝弦》教学实录文档资料.docx

1、伯牙绝弦教学实录文档资料伯牙绝弦教学实录要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。 死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高

2、学生语文水平的重要前提和基础。 一预习反馈（略）语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语

3、言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。 要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思

4、，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 二初读古文（约8分钟）与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，

5、教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问

6、幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来

7、，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。 师：已经把它读通顺、读流利了，谁读给大家听，好，渐渐地举的手多了，请各不举手的。单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。 我国古代的读书人,从上学之

8、日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题

9、分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。 生（林雨娴）读：全文。宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学

10、官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。 师：首先表扬你，读得一字不错，很正确、很流利，不过古文与现

11、代文最大的区别是什么呢？读起来要有节奏，你们再去试试看，能读出古文的节奏吗？生：自由练读。师：有谁感觉到自己初步读出了节奏，试试看。生（赵文锐）：读师：我怎么听着听着觉得他把文中一个人的名字断开读。生（齐）：钟子期师：钟子期是古文中的一个人名，你再来读读第一句。生（赵文锐）读第一句。师：对了，谁接着读第二句。生（林祥然）：读3句。师：他读得非常投入，但是你觉得他忘记了老师的哪点提醒？生：只用读一句师：你觉得一句该读到哪儿？生：峨峨兮若泰山师：你把这一句整个读出来。生（丁奕翔）读第二句。师：好，你把句子读清楚了，不过，林祥然刚才在读的时候，峨峨兮这儿读得特别好，我想再听一遍。生（林祥然）读：峨峨

12、兮若泰山。师：大家也来一次。生（齐）读：峨峨兮若泰山。师：你会发现还有半句跟这里非常相似。生齐读：洋洋兮若江河。师：对了，但是，古文除了读出节奏之外，语气词读好也非常重要，你找找看，哪些句子里有语气词？生：自由找。师：找到了先练一练。师：陈诗意，你先把有语气词的句子拉出来，读给大家听听。生（陈诗意）读：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”师：找得很对，读得怎么样？生：没感情师：要求可真高，我们在现代文里读语气词的时候，如好啊，这个语气词要又轻又短，那么古文也一样，碰到语气词要读得又轻又短。生：自由读。师：请这一大组试试看。生（一组）读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。师：哪个语气词不够好。生（齐）

13、答：峨峨兮师：他们不好了，你们在他们的基础上看有没有进步。生（一组）读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。师：怎么样？生：纷纷议论师：看来还是不怎么样，看来我们得请个人读。生（一人）读：善哉，峨峨兮若泰山师：不对，请大家看黑板，板书：峨峨兮若泰山，有人说是兮若泰山，我想，我这样一写，你就能更清晰地知道该在哪儿停顿，噢，对了，实在兮那儿停顿，这个兮又是语气词，那么，这部分该怎么读呢？生：男生读女生读齐读师：听课的老师们也在读，这里怎么读是对的，陈雪华老师：停顿是对的，强弱还要凸现，范读：峨峨兮若泰山洋洋兮若江河生：跟读师：这样读着读着，是不是觉得文言文读起来比我们现代文更有韵味。三细读古文师：很多人

14、在预习本里摘录下了某些字词的意思，现在来说说看（指课题）这个伯牙绝弦，你是怎么理解的？生：很轻师：声音太轻，不过同学们专注地听，这么轻的声音还是听得清。谁再来说说，朱璟，你来说说。生（朱璟）：很轻讲述梗概师：刚才老师大概了解了，两个同学讲的都是故事的大概，如果我们就看着黑板上的这四个字伯牙绝弦，是什么意思？生（叶豪）：伯牙是人名，绝就是断绝的意思，弦就是现在的琴，就是伯牙把琴摔碎了。师：他这个方法很好，先把一个字一个词地拆开来讲意思，然后再合起来讲一讲，谁也能这样来试一试。生（林祥然）：伯牙是一个人的名字，绝可能是断绝师：可能生（齐）：就是师：继续生：绝就是断绝的意思，弦就是琴，连起来就是一个

15、叫伯牙的人不再弹琴师：你刚才说什么生：弦不是琴，弦是琴上的师：对，我们看一个字的时候，先把它的字面意思说对，连起来的时候大家最终的看法都是相同的。在古文的文章里头，还有哪里提到伯牙绝弦。生（何璐）：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：找对了，读得怎么样？生：读得太轻了生：有些地方应该拖开师：你把乃的这里再读一读生（何璐）读生（齐）读师：这句话里仅仅写出了把琴摔断吗?还宣告了什么？生：终身不弹琴师：好，我们把这句话再读一遍生齐读师：古文我们在小学里还是学第几次，生：第二次师：曾经还学过一篇生：杨氏之子师：这仅仅是我们学的第二篇古文，林老师建议大家学古文要仔仔细细地学，逐句逐句地把它学懂

16、，比如说课文的第一句，我们都读得很清楚，你懂它的意思吗，讲讲看生（陈勍）：伯牙就是擅长打鼓生：弹琴生：伯牙善鼓琴就是伯牙很会弹琴，钟子期擅长听音乐师：觉得他讲的对的举手，谁有补充生：伯牙善鼓琴就是，伯牙很会弹琴，钟子期很会听他的音乐。师：刚才陈勍理解这句话的时候把这个字理解得特别好。生：善就是擅长师：你会发现这句话里有两个善，而这篇古文里又有几个善，老师把这些句子放在大屏幕上。出示句子生（齐）读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉善哉师：这么一遍读下来，你觉得这里头的四个善意思一样吗?生：善哉是好啊师：两个善哉都是好啊，第一句里的善是擅长比较难写，我建议在句子旁边写一写生：书写擅长师：很多人还要看看

17、黑板上的才能写对，那就写两遍吧。我们读懂了第一句话，我们把它讲出来。生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。师：把它记下来，记在脑子里，生纷纷背师：这句话背下来了，哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听，找一找生：伯牙鼓琴，志在高山师：老师看到很多人在读这一部分，你是怎么感觉到伯牙善鼓琴，钟子期善听生（叶豪）：伯牙鼓琴志在高山就是伯牙鼓的琴志在高山，伯牙弹志在高山类曲子的时候，钟子期他就是说他弹出来峨兮高大得像泰山一般，他要弹流水的曲子时候，钟子期就会说，善哉，洋洋兮若江河，就是弹得像流水一样师：林老师真想提醒你，如果你看注释时能看得全面的话，会讲得更好，刚才哪一点没看注释生（李奕翰）：志在高山，是想着高山，

18、是弹出来的与高山有关，他根本不知道他在想什么，但是听他弹的琴能知道伯牙在想什么生（黄炳皓）：我感觉傅宏易这里有点说的不恰当，因为他说只有钟子期才会听，我感觉应该是只有钟子期才会听得懂，下面的子期死，伯牙谓世再无知音，也就是说，子期死了后，伯牙在世上找不出第二个听懂他音乐的人，于是就摔了琴。师：我看到他们讲的时候你在画画，你听到他在讲什么生：就是说钟子期死了后，伯牙再也找不了听懂他音乐的人，就摔了琴师：我们就把目光聚焦到这部分，看着它，大家通过课外资料已经知道，伯牙是春秋时期有名的音乐家，我想，他弹奏曲子的时候肯定不只弹出高山泰山江河一样的曲子吧，他除了弹奏出这些之外，还会弹奏哪些呢？生：师：这

19、里仅仅写道伯牙鼓琴志在高山，志在流水，一个有名的音乐家应该还能弹出丰富多的曲子，他还会志在什么？生：泉水高山森林草原密林树林树林里的动物师：看来，自然间的很多景物都会在伯牙的琴上流淌出来，我觉得在学这儿的时候，如果让你来填，你会怎么填生：伯牙鼓琴志在密林，钟子期曰：善哉，密密兮师：我觉得有一些人是单郑逢在预习的时候摘录在本子上，可供大家借鉴出示：皎皎明月徐徐清风依依杨柳滚滚波涛淙淙流水绵绵春雨师：读错这个字了淙，正音我们再去读读这些美妙的词语生齐读。师：现在再去填，你会怎么填？生：伯牙鼓琴，志在月亮，钟子期曰：善哉，皎皎兮若明月生：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：善哉，皎皎兮若白玉盘生：伯牙鼓琴

20、，志在草原，钟子期曰：善哉，青青兮若草原师：还会弹奏出，有些同学读了一些词语，就能把它用起来，运用词语的能力很强，这样吧，我们把书上图画空白的地方写下来。生写。师：同桌之间可以互相读一读。师：有人在打哈欠有人在伸懒腰，有没有同桌写的不一样的举手，先来听听这些写的不一样的同学，看谁是放声朗读生：伯牙鼓琴志在青烟，钟子期曰：善哉，袅袅兮若青烟生：伯牙鼓琴志在山泉，钟子期曰：善哉，汩汩兮若清泉生：伯牙鼓琴志在花木，钟子期曰：善哉，依依兮若杨柳师：听到这儿，我发现你们三个人总是把钟子期割裂开来，希望下一个不会了生：伯牙鼓琴，志在芳草，钟子期曰：青青兮若芳草师：像他这样该怎么读，大家读一遍生：青青兮若芳草生：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：皎皎兮若明月师：又有问题，该怎么读生：皎皎兮若明月生：伯牙鼓琴志在清水，钟子期曰：善哉，清清兮若清水生：伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：善哉，袅袅兮若云雾师：铃声响了，同学们讲了那么多，这就是伯牙所念，钟子期必得之。课先上到这儿，后来他们两个之间又发生了什么样的事，下节课再学习。