文言文常用复习背诵资料.docx

1、文言文常用复习背诵资料原文：乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已。因亲赴中山访焉。1.布衣：（平民，普通百姓）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？廉颇蔺相如列传臣本布衣，躬耕与南阳。出师表布衣之怒，以免冠徒跣，以头抢地耳。唐雎不辱使命2.且：（副词，将要）彼且奚适也？逍遥游北山愚公者，年且九十。愚公移山吾攻赵旦暮且下。信陵君窃符救赵3.齿：（并列，同列）巫医乐师百工之人，君子不齿。师说4.誉：（称赞，赞誉）且举世

2、誉之而不加劝。逍遥游5.乎：（相当于“于”，在）相与枕藉乎舟中。赤壁赋6.目：（看待）军中不敢以说书目敬亭。柳敬亭传7.有（yu)：（通“又”，用于整数与零数之间）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。陈情表尔来二十有一年矣！出师表8.惟读书是务：（宾语前置句，“惟务读书”）惟兄嫂是依。祭十二郎文成语唯利是图；唯才是举；唯命是从。务耕织，修守战之具。过秦论9.数（shu):（多次，屡次）扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家10.拜：（授予官职）公车特征拜郎中。张衡传以相如功大，拜为上卿。廉颇蔺相如列传诏书特下，拜臣郎中。陈情表11.鄙：（边境）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。为学越国以鄙远。烛之武退

3、秦师12.素善：（一向与交好）公素善留侯张良。鸿门宴13.期（j）年：（满一年，整整一年）期年之后，虽欲言，无可进者。邹忌讽齐王纳谏原文：二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。14.说（yu）：（通“悦”，高兴）学而时习之，不亦说乎？论语秦王必说见臣。荆轲刺秦王秦王不说。唐雎不辱使命15.遐：（远）时

4、矫首而遐观。归去来兮辞16.无以：（固定结构，没有用来的（办法）臣无祖母，无以至今日。陈情表不积跬步，无以至千里。劝学17.敝：（对自己一方的谦称）寡君闻吾子将步师出于敝邑。崤之战余则褞袍敝衣处其间。送东阳马生序18.今者：（“者”，用在时间词后，协调音节助词）今者项庄舞剑，其意常在沛公。鸿门宴19.盖（h）：（通“盍”，何）盖亦反其本矣。齐桓晋文之事20.诸：（兼词，相当于“之乎”）王尝语庄子以好乐，有诸？庄暴见孟子不识有诸？齐桓晋文之事投诸渤海之尾。愚公移山献诸抚军。促织21.相与：（固定结构，一起，一同）相与枕藉乎舟中。赤壁赋22.夜阑：（天快亮了）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。十一月

5、四日风雨大作23.翼日：（通“翌”，第二天）翼日，进宰。促织24.要（yo）：（通“邀”，邀请）张良出，要项伯。鸿门宴便要还家，设酒杀鸡做食。桃花源记25.把酒：（端着酒杯）把酒临风。其喜洋洋者也。岳阳楼记明月几时有，把酒问青天。水调歌头26.治乱：（太平与混乱）明于治乱。屈原列传27.薄莫：（“莫”通“暮”，“薄”：迫近）薄暮冥冥，虎啸猿啼。岳阳楼记日薄西山，气息奄奄。陈情表28.惙然：（微弱的样子）气息惙然。促织29.延：（延请，邀请）余人各复延至其家，皆出酒食。桃花源记争延之使奏其技。柳敬亭传30.殆：（危险）思而不学则殆。论语31.微：（无，有假设意味，“如果没有”）微夫人之力不及此。

6、烛之武退秦师微太子言，臣愿得谒之。荆轲刺秦王微斯人，吾谁与归？岳阳楼记32.司命：（古人称阴间掌管生死大权的神）司命之所属，无奈何也！扁鹊见蔡桓公33.孰能：（固定结构，“谁能够”）其孰能讥之乎？游褒禅山记其若是，孰能御之？齐桓晋文之事34.无所：（固定结构，没有的地方）今入关，财物无所取，妇女无所幸。鸿门宴35.靡：（无指代词，作定语，“没有什么”）探石发穴，靡计不施，迄无济。促织36.施：（用）徒留无所施。孔雀东南飞37.迄：（最终）探石发穴，靡计不施，迄无济。促织38.效：（成功，成效，效果）不效则治臣之罪。出师表原文：先生与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长

7、者，世操医术，人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何？”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。39.计：（商议）唯大王与群臣孰计议之。廉颇蔺相如列传40.过：（拜访）过故人庄若欲见子敬，可别过之。赤壁之战41.焉：（兼词，“于此”，“在这里”）积土成山，风雨兴焉。劝学置杯焉则胶。逍遥游夫大国，难测也，惧有伏焉。曹刿论战42.无乃乎？（固定结构，“恐怕莫非吧”）无乃后乎？ 勾践

8、灭吴43.雅闻：（向来平日听说；常常听说）安帝雅闻衡善术学。张衡传44.操：(从事）邑有成名者，操童子也。促织45.咸：（都）村中闻有此人，咸来问询。桃花源记少长咸集。兰亭集序46.诚：（如果）诚能的樊将军之首，与燕亢之地图献秦王。荆轲刺秦王今诚以吾众，诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。陈涉世家诚如是，民归之，由水之就下也。孟子见梁襄王47.速：（请）成语不速之客48.庶几：（表推测，差不多，大概）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？庄暴见孟子中兴机会，庶几在此。指南录后序49.奈何：（固定结构，“拿怎么办”）为之奈何？鸿门宴司命之所属，无奈何也？扁鹊见蔡桓公50.有以：（有用来的办法）臣有以得报太

9、子。荆轲刺秦王51.活：（使动用法，使活下来）项伯杀人，臣活之。鸿门宴52.倍：（通“背”，违背）愿项伯具言臣之不敢倍徳也。鸿门宴53.窃为君不取也：窃为大王不取也。鸿门宴54.负：（辜负，对不起）臣诚恐见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传55.孰若：（哪里怎么比得上）孰若起而拯之？冯婉贞56.然：（认为对，正确）成然之，早出暮归。促织吴广以为然，乃行卜。陈涉世家57.副：（相称，符合）成语名副其实58.爱：（吝惜）不爱珍器重宝肥饶之地。过秦论59.纵：（即使）便纵有千种风情，更与何人说。雨霖铃纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。兵车行60.辞：（推辞）臣死且不避，卮酒安足辞？鸿门宴61.属：（通“嘱”

10、，吩咐）属予作文以记之。岳阳楼记62.躬：（亲自）臣本布衣，躬耕于南阳。出师表亮躬耕陇亩。隆中对63.策：（用鞭子抽打，驱赶）策之不以其道。马说64.夜驰之：（连夜前往）项伯乃夜驰之沛公军。鸿门宴原文：时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而入皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与

11、？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。65.晦：（农历月末那一天）戊申晦，五鼓。登泰山记朝菌不知晦朔。逍遥游66.信：（通“伸”）欲信大义于天下。隆中对67.窥步：（通“跬步”）故不积跬步，无以至千里。劝学68.未几：（不久，没过多久）未几，成归。促织未几，夫齁声起。口技69.蔽：（遮住，遮掩）横柯上蔽，在昼

12、犹昏。与朱元思书重岩叠嶂，隐天蔽日。三峡70.内：（通“纳”，使之进入）距关，毋内诸侯。鸿门宴交戟之卫士欲止不内。鸿门宴71.方：（正在）人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴方急时，不及召下兵。荆轲刺秦王72.暴：（突然）屠暴起，以刀劈狼首。狼屡撩之，虫暴怒，直奔，随相腾击，振奋作声。促织73.旋：（马上）有奇字素无备者，旋刻之。活板旋见鸡伸颈摆扑。促织74.曩昔：（以前，先前）曩与吾祖居者，今其室十无一焉。捕蛇者说75.兰若：（梵语音译词，指寺庙）中绘殿阁，类兰若。促织76.陛：（台阶，殿阶）至陛下，秦武阳色变振恐。荆轲刺秦王77.将：（打算，将要）今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？荆轲刺秦王

13、公将战。 曹刿论战将登太行雪满山 行路难将献公堂。促织78.烛：（名用动，照）苍山负雪，明烛天南。登泰山记79.县：（通“悬”，挂）胡瞻尔庭有县獾兮？诗经伐檀80.被：（通“披”，披散着）被发行吟泽畔。屈原列传81.卒：（通“猝”，猛然，突然）卒其不意，尽失其度。荆轲刺秦王五万兵难卒合。赤壁之战82.还：（通“旋”，转身）扁鹊望桓侯而还走。扁鹊见蔡桓公（另通“环”，绕着）秦王还柱而走。荆轲刺秦王83.俄：（顷刻，一会儿）俄有武夫出于波间。柳毅传84.得无与？（固定结构，表揣测，恐怕是该不是、莫非是吧？）览物之情，得无异乎？岳阳楼记日食饮得无衰乎？触龙说赵太后得无教我猎虫所耶？促织85.孰：（通

14、“熟”，仔细）明日，徐公来，孰视之。邹忌讽齐王纳谏惟大王与去群臣孰计议之。廉颇蔺相如列传86.且：（连接两个动词，表并列，一边面，一边面）又有若老人咳且笑与山谷中者。石钟山记无有不过而拜且泣者。五人墓碑记87.顾：（回头看）相如顾召赵御史书曰。廉颇蔺相如列传荆轲顾笑武阳。荆轲刺秦王赢得仓皇北顾。永遇乐京口北固亭怀古88.愬：（通“诉”，控诉）天下欲疾其君者皆欲赴愬于王。齐桓晋文之事89.冯：（通“凭”，凭靠）浩浩乎如冯虚御风。赤壁赋90.少（sho)：（稍微）愿大王少假借之。荆轲刺秦王91.已而：（不久，不一会儿，过些时候）已而夕阳在山，人影散乱。醉翁亭记已而相如出。廉颇蔺相如列传92.却：（

15、后退）相如因持璧却立。廉颇蔺相如列传却坐促弦弦转急。琵琶行93.何为？（固定结构，“要干什么？”或“哪里用的着呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴奚以之九万里而南为？逍遥游94.执策：（拿着鞭子）执策而临之曰：“天下无马！”马说95.女：（通“汝”，你）三岁贯女，莫我肯顾。诗经硕鼠96. “邪？抑.邪？”（选择性常用句式，译为“是呢，还是或者.呢？）审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？梅花岭记吾能之乎？抑汝能之乎？与妻书抑本其成败之迹，而皆自于人欤？伶官传序97.森然：（阴森恐怖的样子）如猛兽奇鬼，森然欲博人。石钟山记98.指：（竖起)头发上指，目眦尽裂。鸿门宴99.引：（拉）

16、左右欲引相如去。廉颇蔺相如列传原文：质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山。山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处。遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪？”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不

17、忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。100.质明：天刚亮。质：刚刚，正。质明，避哨竹林中。指南录后序质明启钥。狱中杂记101.霁：雨雪后天气放晴。云销雨霁，彩彻区明。滕王阁序102.念：想，考

18、虑。顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。廉颇蔺相如列传103.蚤：通“早”。旦日，不可不蚤自来谢项王。鸿门宴104.始：才。寒暑易节，始一反焉。愚公移山是夕始觉有迁谪意。琵琶行至丹以荆卿为计，始速祸焉。六国论105.略无阙处：略无：全无，毫无；阙：通“缺”。两岸连山，略无阙处。三峡106.逆旅：旅店。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。送东阳马生序107.山行：沿着山路走。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。醉翁亭记108.许：用在数量词后，表约数，“左右”。潭中鱼可百许头。小石潭记109.陈：通“阵”诸郎中执兵，皆陈殿下。荆轲刺秦王信臣精卒陈利兵而谁何。过秦论110.修：长，高。邹忌

19、修八尺有余。邹忌讽齐王纳谏茂林修竹。兰亭集序111.被甲执兵：通“披”，穿着；执：拿着。将军身被坚执锐。陈涉世家112.胡：疑问副词，问原因，“为什么”胡为乎遑遑欲何之？归去来兮辞胡不见我于王？公输113.禽:通“擒”，抓获。阴知奸党名姓，一时收禽。张衡传114.案：通“按”。则梦见夫人据案其身哭矣。订鬼115.尔来：从那以来。尔来二十有一年矣。出师表尔来四万八千岁。蜀道难116.其欲血孤刀乎？ 难道吗？其孰能讥之乎？游褒禅山记其真无马邪？马说117.蛇行：像蛇一样前行斗折蛇行，明灭可见。小石潭记118.跽：长跪。项王按剑而跽曰：“客何为者？”鸿门宴119.请：敬辞，“请允许我”璧有瑕，请指示

20、王。廉颇蔺相如列传今太子迟之，请辞决矣。荆轲刺秦王120.诣：到去，拜访。及郡下，诣太守。桃花源记由是先帝遂诣亮。隆中对遂与鲁肃俱诣孙权。赤壁之战121.仓皇：慌忙。只赢得仓皇北顾。京口北固亭怀古122.是以：“以是”，“因此”是以谓之“文”也。论语123.当：该当，应当。臣知欺大王之罪当诛。廉颇蔺相如列传124.身：自己。将军身被坚执锐。陈涉世家其身亲为夫差前马。勾践灭吴125.特以不得延医活友为恨耳。“只是罢了”延：请；恨：遗憾。特鸡鸣狗盗之雄耳！孟尝君传相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。廉颇蔺相如列传未尝不叹息痛恨于桓灵也。出师表恨晨光之熹微。归去来兮辞子为父死，无所恨，愿勿复再言！

21、苏武传126.惟：希望。惟君图之。烛之武退秦师127.然则：“既然这样，那么”然则何时而乐也。岳阳楼记然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。荆轲刺秦王128.徒属：古代表复数的词，常用“属、类、辈、侪、伦、流、曹、等”来表示，“这些人”徒属皆曰：“敬受命。”陈涉世家赵奢之伦制其兵。过秦论屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！五人墓碑记公等遇雨，皆已失期。陈涉世家129.劝：勉励，激励。且举世誉之而不加劝。逍遥游果行，国人皆劝。勾践灭吴130.乃：第二人称代词，“你的”。家祭无忘告乃翁 示儿尔其勿忘乃父之志。伶官传序134.每：副词，常常。每自比于管仲乐毅。隆中对妆成每被秋娘妒。琵琶行每假借于藏书之

22、家。送东阳马生序135.鲜（xin）：少陶后鲜有闻。爱莲说成语鲜为人知。136.再拜：先后拜两次。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。鸿门宴赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”信陵君窃符救赵137.致：表达，表示。一篇之中三致志焉。屈原列传原文：进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而馁虎见于林莽间，眈眈相向。先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！”方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色

23、如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。138.缘：沿着。缘溪行，忘路之远近。桃花源记139.履：踩。履至尊而制六合。过秦论肩之所倚，足之所履。庖丁解

24、牛140.弥：更，愈。奉之弥繁，侵之愈急。六国论芳菲菲其弥章。离骚141.克：能够。善始者实繁，克终者盖寡。谏太宗十思疏如其克谐，天下可定也。赤壁之战142.少顷：不一会儿。少顷，但闻屏障中扶尺一下。口技143.响：回声。天下云集响应。过秦论144.裁：通“才”，刚刚。手裁举，则又超忽而跃。促织145.见：通“现”，出现。图穷而匕首见。荆轲刺秦王何时眼前突兀见此屋？茅屋为秋风所破歌昼夜即鬼见。订鬼146.眈眈相向：贪婪而凶狠地对着他看。狼不敢前，眈眈相向。狼147.相：副词，用在动词前，偏指一方，译为“他”、“你”、“我”。及时相遣归。孔雀东南飞吾已失恩义，会不相从许。孔雀东南飞杂然相许。愚公

25、移山苟富贵吧，无相忘。陈涉世家148.分：料想。武曰：“自分已死久矣！”苏武传149.意：料想。然不自意能先入关破秦。鸿门宴150.乃：竟然。今其智乃反不能及。师说今君乃亡赵走燕。廉颇蔺相如列传问今是何世，乃不知有汉。桃花源记151.捐：弃，丢弃。成语细大不捐。乃捐金于野。乐羊子妻152.怪：意动用法，以为怪。固以怪之也。陈涉世家群臣怪之。荆轲刺秦王153.盖：原来是。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼盖失强援，不能独完。六国论154.寻：不久，不一会儿。寻病终，后遂无问津者。桃花源记寻蒙国恩，除臣冼马。陈情表寻陈氏妹丧于武昌。归去来兮辞155.衣（y）：名作动，穿。乃使其从者衣褐。廉颇蔺相如列传15

26、6.颜色：脸色。颜色不少变。五人墓碑记暮去朝来颜色顾。琵琶行157.俨然类：很像类似俨然类画。促织佛印绝类弥勒。核舟记158.何为者：“为何者”的倒装，“干什么的”。项王按剑而跽曰：“客何为者？”鸿门宴159.何所之：“之何所”的倒装，“到哪里去”遑遑乎欲何之？归去来兮辞160.白：告之，禀告，陈述。便可白公姥孔雀东南飞侓知武终不可胁，白单于。苏武传161.所以：的原因。臣所以去亲戚而事君者廉颇蔺相如列传所以遣将守关者，鸿门宴162.所从来：固定结构，“从哪里来”。问所从来，具答之。桃花源记163.迩：近。成语遐迩闻名举类迩而见义远。屈原列传164.引：带领。操引军从华容道步走。赤壁之战165

27、.食（s）：动词，“喂，给吃”。食之不以其道。马说166.不者：如果不 通“否”。不者，若属皆且为所虏。鸿门宴167.孰与：表比较的固定结构，“与比，哪个更”沛公曰：“孰与君少长？”鸿门宴168.状：状况，情况，情形。具告所以欲死秦军状。信陵君窃符救赵169.庸：不用。成语毋庸置疑170.当：一定，将会。不久当归还，还必相迎取。孔雀东南飞171.并：一起。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。过秦论陈胜佐之，并杀两尉。陈涉世家原文：二叟同行，涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳。安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺

28、旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。172.涂：通“途”。涂有饿莩而不知发。寡人之于国也173.乡：通“向”，先前，从前。乡师而哭。崤之战（通“向”，面向）174.指示：“指着出给看”璧有瑕，请指示王。廉颇蔺相如列传175.不亦乎？：固定结构，“不也太吗？”学而时习之，不亦说乎？论语176.