1、文言文常用复习背诵资料原文:乌有先生者,中山布衣也。年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,惟读书是务。朝廷数授以官,不拜,曰:“边鄙野人,不足以充小吏。”公素善先生,而相违期年未之见已。因亲赴中山访焉。1.布衣:(平民,普通百姓)臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?廉颇蔺相如列传臣本布衣,躬耕与南阳。出师表布衣之怒,以免冠徒跣,以头抢地耳。唐雎不辱使命2.且:(副词,将要)彼且奚适也?逍遥游北山愚公者,年且九十。愚公移山吾攻赵旦暮且下。信陵君窃符救赵3.齿:(并列,同列)巫医乐师百工之人,君子不齿。师说4.誉:(称赞,赞誉)且举世
2、誉之而不加劝。逍遥游5.乎:(相当于“于”,在)相与枕藉乎舟中。赤壁赋6.目:(看待)军中不敢以说书目敬亭。柳敬亭传7.有(yu):(通“又”,用于整数与零数之间)臣密今年四十有四,祖母今年九十有六。陈情表尔来二十有一年矣!出师表8.惟读书是务:(宾语前置句,“惟务读书”)惟兄嫂是依。祭十二郎文成语唯利是图;唯才是举;唯命是从。务耕织,修守战之具。过秦论9.数(shu):(多次,屡次)扶苏以数谏故,上使外将兵。陈涉世家10.拜:(授予官职)公车特征拜郎中。张衡传以相如功大,拜为上卿。廉颇蔺相如列传诏书特下,拜臣郎中。陈情表11.鄙:(边境)蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。为学越国以鄙远。烛之武退
3、秦师12.素善:(一向与交好)公素善留侯张良。鸿门宴13.期(j)年:(满一年,整整一年)期年之后,虽欲言,无可进者。邹忌讽齐王纳谏原文:二叟相见大说。先生曰:“公自遐方来,仆无以为敬,然敝庐颇畜薄酿,每朔望则自酌,今者故人来,盖不饮诸?”于是相与酣饮,夜阑而兴未尽也。翼日,先生复要公饮,把酒论古今治乱事,意快甚,不觉以酩酊矣。薄莫,先生酒释,而公犹僵卧,气息惙然,呼之不醒,大惊,延邻医脉之。医曰:“殆矣!微司命,孰能生之?愚无所用其技矣。”先生靡计不施,迄无效,益恐。14.说(yu):(通“悦”,高兴)学而时习之,不亦说乎?论语秦王必说见臣。荆轲刺秦王秦王不说。唐雎不辱使命15.遐:(远)时
4、矫首而遐观。归去来兮辞16.无以:(固定结构,没有用来的(办法)臣无祖母,无以至今日。陈情表不积跬步,无以至千里。劝学17.敝:(对自己一方的谦称)寡君闻吾子将步师出于敝邑。崤之战余则褞袍敝衣处其间。送东阳马生序18.今者:(“者”,用在时间词后,协调音节助词)今者项庄舞剑,其意常在沛公。鸿门宴19.盖(h):(通“盍”,何)盖亦反其本矣。齐桓晋文之事20.诸:(兼词,相当于“之乎”)王尝语庄子以好乐,有诸?庄暴见孟子不识有诸?齐桓晋文之事投诸渤海之尾。愚公移山献诸抚军。促织21.相与:(固定结构,一起,一同)相与枕藉乎舟中。赤壁赋22.夜阑:(天快亮了)夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。十一月
5、四日风雨大作23.翼日:(通“翌”,第二天)翼日,进宰。促织24.要(yo):(通“邀”,邀请)张良出,要项伯。鸿门宴便要还家,设酒杀鸡做食。桃花源记25.把酒:(端着酒杯)把酒临风。其喜洋洋者也。岳阳楼记明月几时有,把酒问青天。水调歌头26.治乱:(太平与混乱)明于治乱。屈原列传27.薄莫:(“莫”通“暮”,“薄”:迫近)薄暮冥冥,虎啸猿啼。岳阳楼记日薄西山,气息奄奄。陈情表28.惙然:(微弱的样子)气息惙然。促织29.延:(延请,邀请)余人各复延至其家,皆出酒食。桃花源记争延之使奏其技。柳敬亭传30.殆:(危险)思而不学则殆。论语31.微:(无,有假设意味,“如果没有”)微夫人之力不及此。
6、烛之武退秦师微太子言,臣愿得谒之。荆轲刺秦王微斯人,吾谁与归?岳阳楼记32.司命:(古人称阴间掌管生死大权的神)司命之所属,无奈何也!扁鹊见蔡桓公33.孰能:(固定结构,“谁能够”)其孰能讥之乎?游褒禅山记其若是,孰能御之?齐桓晋文之事34.无所:(固定结构,没有的地方)今入关,财物无所取,妇女无所幸。鸿门宴35.靡:(无指代词,作定语,“没有什么”)探石发穴,靡计不施,迄无济。促织36.施:(用)徒留无所施。孔雀东南飞37.迄:(最终)探石发穴,靡计不施,迄无济。促织38.效:(成功,成效,效果)不效则治臣之罪。出师表原文:先生与老妻计曰:“故人过我而死焉,无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长
7、者,世操医术,人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来,则庶几白骨可肉矣。惟路险,家无可遣者,奈之何?”老妻曰:“虽然,终当有以活之。妾谓坐视故人死,是倍义尔,窃为君不取也。夫败义以负友,君子之所耻,孰若冒死以救之?”先生然之,曰:“卿言甚副吾意,苟能活之,何爱此身?纵有祸,固当不辞也。”遂属老妻护公,而躬自策驴夜驰之山中。39.计:(商议)唯大王与群臣孰计议之。廉颇蔺相如列传40.过:(拜访)过故人庄若欲见子敬,可别过之。赤壁之战41.焉:(兼词,“于此”,“在这里”)积土成山,风雨兴焉。劝学置杯焉则胶。逍遥游夫大国,难测也,惧有伏焉。曹刿论战42.无乃乎?(固定结构,“恐怕莫非吧”)无乃后乎? 勾践
8、灭吴43.雅闻:(向来平日听说;常常听说)安帝雅闻衡善术学。张衡传44.操:(从事)邑有成名者,操童子也。促织45.咸:(都)村中闻有此人,咸来问询。桃花源记少长咸集。兰亭集序46.诚:(如果)诚能的樊将军之首,与燕亢之地图献秦王。荆轲刺秦王今诚以吾众,诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱。陈涉世家诚如是,民归之,由水之就下也。孟子见梁襄王47.速:(请)成语不速之客48.庶几:(表推测,差不多,大概)吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?庄暴见孟子中兴机会,庶几在此。指南录后序49.奈何:(固定结构,“拿怎么办”)为之奈何?鸿门宴司命之所属,无奈何也?扁鹊见蔡桓公50.有以:(有用来的办法)臣有以得报太
9、子。荆轲刺秦王51.活:(使动用法,使活下来)项伯杀人,臣活之。鸿门宴52.倍:(通“背”,违背)愿项伯具言臣之不敢倍徳也。鸿门宴53.窃为君不取也:窃为大王不取也。鸿门宴54.负:(辜负,对不起)臣诚恐见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传55.孰若:(哪里怎么比得上)孰若起而拯之?冯婉贞56.然:(认为对,正确)成然之,早出暮归。促织吴广以为然,乃行卜。陈涉世家57.副:(相称,符合)成语名副其实58.爱:(吝惜)不爱珍器重宝肥饶之地。过秦论59.纵:(即使)便纵有千种风情,更与何人说。雨霖铃纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。兵车行60.辞:(推辞)臣死且不避,卮酒安足辞?鸿门宴61.属:(通“嘱”
10、,吩咐)属予作文以记之。岳阳楼记62.躬:(亲自)臣本布衣,躬耕于南阳。出师表亮躬耕陇亩。隆中对63.策:(用鞭子抽打,驱赶)策之不以其道。马说64.夜驰之:(连夜前往)项伯乃夜驰之沛公军。鸿门宴原文:时六月晦,手信而指弗见,窥步难行,至中夜,道未及半。未几,密云蔽空,雷电交加。先生欲投村落辟焉,叩门而入皆弗之内,方踌躇间,雨暴至。旋忆及曩昔尝过此,村外有一兰若。遂借电光觅得之。入其门,登其陛,见殿扉虚掩,有小隙,将入。倏忽迅雷大作,电光烨烨,洞烛殿堂,则见一缢妇县梁柱间,被发诎颈,状甚惨。先生卒惊,还走宇下,心犹悸焉。俄见寺门大辟,一女鬼跃掷而入,惊雷破壁,电闪不绝。先生自念:得无缢妇为之与
11、?于电光下孰视之,则女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号,若有奇冤而无所愬者。先生冯驴伏,屏息不敢少动。已而,驴惊鸣,女鬼觉之,怒目先生,欲进复却者三。先生胆素壮,自思:人言遇鬼则死,死亦不过为鬼耳,何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪?抑人邪?”女鬼凄然长啸,森然欲搏之。先生毛发上指,急击之以策,中鬼首,立仆。乃引驴奔寺外,疾驰而去。65.晦:(农历月末那一天)戊申晦,五鼓。登泰山记朝菌不知晦朔。逍遥游66.信:(通“伸”)欲信大义于天下。隆中对67.窥步:(通“跬步”)故不积跬步,无以至千里。劝学68.未几:(不久,没过多久)未几,成归。促织未几,夫齁声起。口技69.蔽:(遮住,遮掩)横柯上蔽,在昼
12、犹昏。与朱元思书重岩叠嶂,隐天蔽日。三峡70.内:(通“纳”,使之进入)距关,毋内诸侯。鸿门宴交戟之卫士欲止不内。鸿门宴71.方:(正在)人方为刀俎,我为鱼肉。鸿门宴方急时,不及召下兵。荆轲刺秦王72.暴:(突然)屠暴起,以刀劈狼首。狼屡撩之,虫暴怒,直奔,随相腾击,振奋作声。促织73.旋:(马上)有奇字素无备者,旋刻之。活板旋见鸡伸颈摆扑。促织74.曩昔:(以前,先前)曩与吾祖居者,今其室十无一焉。捕蛇者说75.兰若:(梵语音译词,指寺庙)中绘殿阁,类兰若。促织76.陛:(台阶,殿阶)至陛下,秦武阳色变振恐。荆轲刺秦王77.将:(打算,将要)今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?荆轲刺秦王
13、公将战。 曹刿论战将登太行雪满山 行路难将献公堂。促织78.烛:(名用动,照)苍山负雪,明烛天南。登泰山记79.县:(通“悬”,挂)胡瞻尔庭有县獾兮?诗经伐檀80.被:(通“披”,披散着)被发行吟泽畔。屈原列传81.卒:(通“猝”,猛然,突然)卒其不意,尽失其度。荆轲刺秦王五万兵难卒合。赤壁之战82.还:(通“旋”,转身)扁鹊望桓侯而还走。扁鹊见蔡桓公(另通“环”,绕着)秦王还柱而走。荆轲刺秦王83.俄:(顷刻,一会儿)俄有武夫出于波间。柳毅传84.得无与?(固定结构,表揣测,恐怕是该不是、莫非是吧?)览物之情,得无异乎?岳阳楼记日食饮得无衰乎?触龙说赵太后得无教我猎虫所耶?促织85.孰:(通
14、“熟”,仔细)明日,徐公来,孰视之。邹忌讽齐王纳谏惟大王与去群臣孰计议之。廉颇蔺相如列传86.且:(连接两个动词,表并列,一边面,一边面)又有若老人咳且笑与山谷中者。石钟山记无有不过而拜且泣者。五人墓碑记87.顾:(回头看)相如顾召赵御史书曰。廉颇蔺相如列传荆轲顾笑武阳。荆轲刺秦王赢得仓皇北顾。永遇乐京口北固亭怀古88.愬:(通“诉”,控诉)天下欲疾其君者皆欲赴愬于王。齐桓晋文之事89.冯:(通“凭”,凭靠)浩浩乎如冯虚御风。赤壁赋90.少(sho):(稍微)愿大王少假借之。荆轲刺秦王91.已而:(不久,不一会儿,过些时候)已而夕阳在山,人影散乱。醉翁亭记已而相如出。廉颇蔺相如列传92.却:(
15、后退)相如因持璧却立。廉颇蔺相如列传却坐促弦弦转急。琵琶行93.何为?(固定结构,“要干什么?”或“哪里用的着呢?”)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?鸿门宴奚以之九万里而南为?逍遥游94.执策:(拿着鞭子)执策而临之曰:“天下无马!”马说95.女:(通“汝”,你)三岁贯女,莫我肯顾。诗经硕鼠96. “邪?抑.邪?”(选择性常用句式,译为“是呢,还是或者.呢?)审知故松山殉难督师洪公果死耶?抑未死耶?梅花岭记吾能之乎?抑汝能之乎?与妻书抑本其成败之迹,而皆自于人欤?伶官传序97.森然:(阴森恐怖的样子)如猛兽奇鬼,森然欲博人。石钟山记98.指:(竖起)头发上指,目眦尽裂。鸿门宴99.引:(拉)
16、左右欲引相如去。廉颇蔺相如列传原文:质明始霁,罢甚,然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中,不敢息。逾午,始入山。山口有茅店,询之,知长者居山之阴,而连山纵横,略无阙处。遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许,忽闻丛林中一声呼哨,斯须而强人列陈阻于前。为首者庞然修伟,黑面多须。从者无虑数十骑,而步卒百余继其后,皆被甲执兵。其一吼曰:“大王在,胡不跪?”先生趋避不及,遂就禽。为首者下马坐巨石上,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“汝来前!孤,山主也。据山称雄,尔来十余载矣,官军不敢犯孤境。尔何物狂夫,擅入吾寨,其欲血孤刀乎?”先生蛇行匍匐以进,跽而泣曰:“请诉之,愿大王垂听。小人中山布衣也,友人病危,吾不
17、忍坐视其死,入山诣子虚长者,以延友人之命,仓皇不能择路,是以误入大寨,罪当死。身死固不足惜,特以不得延医活友为恨耳,惟大王哀之。”言已,涕如雨下。为首者曰:“然则,君义士也。”顾谓徒属曰:“杀义士,不祥莫大焉。释之,以成其志,且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林,非草寇之比,君勿惧。子虚长者,仁人也,居山之阴,君须跻山之颠而北下,始得至其家。速诣之,以救乃友;然长者每采药于千山万壑间,吾辈亦鲜遇之,虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。100.质明:天刚亮。质:刚刚,正。质明,避哨竹林中。指南录后序质明启钥。狱中杂记101.霁:雨雪后天气放晴。云销雨霁,彩彻区明。滕王阁序102.念:想,考
18、虑。顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者。廉颇蔺相如列传103.蚤:通“早”。旦日,不可不蚤自来谢项王。鸿门宴104.始:才。寒暑易节,始一反焉。愚公移山是夕始觉有迁谪意。琵琶行至丹以荆卿为计,始速祸焉。六国论105.略无阙处:略无:全无,毫无;阙:通“缺”。两岸连山,略无阙处。三峡106.逆旅:旅店。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。送东阳马生序107.山行:沿着山路走。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。醉翁亭记108.许:用在数量词后,表约数,“左右”。潭中鱼可百许头。小石潭记109.陈:通“阵”诸郎中执兵,皆陈殿下。荆轲刺秦王信臣精卒陈利兵而谁何。过秦论110.修:长,高。邹忌
19、修八尺有余。邹忌讽齐王纳谏茂林修竹。兰亭集序111.被甲执兵:通“披”,穿着;执:拿着。将军身被坚执锐。陈涉世家112.胡:疑问副词,问原因,“为什么”胡为乎遑遑欲何之?归去来兮辞胡不见我于王?公输113.禽:通“擒”,抓获。阴知奸党名姓,一时收禽。张衡传114.案:通“按”。则梦见夫人据案其身哭矣。订鬼115.尔来:从那以来。尔来二十有一年矣。出师表尔来四万八千岁。蜀道难116.其欲血孤刀乎? 难道吗?其孰能讥之乎?游褒禅山记其真无马邪?马说117.蛇行:像蛇一样前行斗折蛇行,明灭可见。小石潭记118.跽:长跪。项王按剑而跽曰:“客何为者?”鸿门宴119.请:敬辞,“请允许我”璧有瑕,请指示
20、王。廉颇蔺相如列传今太子迟之,请辞决矣。荆轲刺秦王120.诣:到去,拜访。及郡下,诣太守。桃花源记由是先帝遂诣亮。隆中对遂与鲁肃俱诣孙权。赤壁之战121.仓皇:慌忙。只赢得仓皇北顾。京口北固亭怀古122.是以:“以是”,“因此”是以谓之“文”也。论语123.当:该当,应当。臣知欺大王之罪当诛。廉颇蔺相如列传124.身:自己。将军身被坚执锐。陈涉世家其身亲为夫差前马。勾践灭吴125.特以不得延医活友为恨耳。“只是罢了”延:请;恨:遗憾。特鸡鸣狗盗之雄耳!孟尝君传相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得。廉颇蔺相如列传未尝不叹息痛恨于桓灵也。出师表恨晨光之熹微。归去来兮辞子为父死,无所恨,愿勿复再言!
21、苏武传126.惟:希望。惟君图之。烛之武退秦师127.然则:“既然这样,那么”然则何时而乐也。岳阳楼记然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。荆轲刺秦王128.徒属:古代表复数的词,常用“属、类、辈、侪、伦、流、曹、等”来表示,“这些人”徒属皆曰:“敬受命。”陈涉世家赵奢之伦制其兵。过秦论屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!五人墓碑记公等遇雨,皆已失期。陈涉世家129.劝:勉励,激励。且举世誉之而不加劝。逍遥游果行,国人皆劝。勾践灭吴130.乃:第二人称代词,“你的”。家祭无忘告乃翁 示儿尔其勿忘乃父之志。伶官传序134.每:副词,常常。每自比于管仲乐毅。隆中对妆成每被秋娘妒。琵琶行每假借于藏书之
22、家。送东阳马生序135.鲜(xin):少陶后鲜有闻。爱莲说成语鲜为人知。136.再拜:先后拜两次。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。鸿门宴赵王再拜曰:“自古贤人,未有及公子者也!”信陵君窃符救赵137.致:表达,表示。一篇之中三致志焉。屈原列传原文:进,山益深,失路。先生缘鸟道,披荆棘,援藤葛,履流石,涉溪涧,越绝壁,登之弥高,行之弥远,力竭而未克上。忽见虎迹,大如升,少顷闻巨啸,四山响震,林泉战栗。声裁止,而馁虎见于林莽间,眈眈相向。先生自分必死,叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”方瞑目俟死,闻虎惨叫,怪而视之,盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上,衣短褐,著草履,不冠不袜,须眉悉白,颜色
23、如丹,俨然类仙人。先生趣而前,拜谒长者,不敢慢。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者笑曰:“子虚者,吾之氏也。寒舍在迩,不可不入。”遂引至其家,杀鸡为黍以食之。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往,冀有万一之望。不者,时不逮矣。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。”又问病状,曰:“毋庸忧!旦日,吾当与君具往。”先生言路险,恐迟滞时日。长者曰:“后山有坦途,抵中山,第半日耳。”侵晨,遂携药囊乘健驴与先生同行。无何,至山口,先生取己驴与长者并驱而循大道。138.缘:沿着。缘溪行,忘路之远近。桃花源记139.履:踩。履至尊而制六合。过秦论肩之所倚,足之所履。庖丁解
24、牛140.弥:更,愈。奉之弥繁,侵之愈急。六国论芳菲菲其弥章。离骚141.克:能够。善始者实繁,克终者盖寡。谏太宗十思疏如其克谐,天下可定也。赤壁之战142.少顷:不一会儿。少顷,但闻屏障中扶尺一下。口技143.响:回声。天下云集响应。过秦论144.裁:通“才”,刚刚。手裁举,则又超忽而跃。促织145.见:通“现”,出现。图穷而匕首见。荆轲刺秦王何时眼前突兀见此屋?茅屋为秋风所破歌昼夜即鬼见。订鬼146.眈眈相向:贪婪而凶狠地对着他看。狼不敢前,眈眈相向。狼147.相:副词,用在动词前,偏指一方,译为“他”、“你”、“我”。及时相遣归。孔雀东南飞吾已失恩义,会不相从许。孔雀东南飞杂然相许。愚公
25、移山苟富贵吧,无相忘。陈涉世家148.分:料想。武曰:“自分已死久矣!”苏武传149.意:料想。然不自意能先入关破秦。鸿门宴150.乃:竟然。今其智乃反不能及。师说今君乃亡赵走燕。廉颇蔺相如列传问今是何世,乃不知有汉。桃花源记151.捐:弃,丢弃。成语细大不捐。乃捐金于野。乐羊子妻152.怪:意动用法,以为怪。固以怪之也。陈涉世家群臣怪之。荆轲刺秦王153.盖:原来是。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼盖失强援,不能独完。六国论154.寻:不久,不一会儿。寻病终,后遂无问津者。桃花源记寻蒙国恩,除臣冼马。陈情表寻陈氏妹丧于武昌。归去来兮辞155.衣(y):名作动,穿。乃使其从者衣褐。廉颇蔺相如列传15
26、6.颜色:脸色。颜色不少变。五人墓碑记暮去朝来颜色顾。琵琶行157.俨然类:很像类似俨然类画。促织佛印绝类弥勒。核舟记158.何为者:“为何者”的倒装,“干什么的”。项王按剑而跽曰:“客何为者?”鸿门宴159.何所之:“之何所”的倒装,“到哪里去”遑遑乎欲何之?归去来兮辞160.白:告之,禀告,陈述。便可白公姥孔雀东南飞侓知武终不可胁,白单于。苏武传161.所以:的原因。臣所以去亲戚而事君者廉颇蔺相如列传所以遣将守关者,鸿门宴162.所从来:固定结构,“从哪里来”。问所从来,具答之。桃花源记163.迩:近。成语遐迩闻名举类迩而见义远。屈原列传164.引:带领。操引军从华容道步走。赤壁之战165
27、.食(s):动词,“喂,给吃”。食之不以其道。马说166.不者:如果不 通“否”。不者,若属皆且为所虏。鸿门宴167.孰与:表比较的固定结构,“与比,哪个更”沛公曰:“孰与君少长?”鸿门宴168.状:状况,情况,情形。具告所以欲死秦军状。信陵君窃符救赵169.庸:不用。成语毋庸置疑170.当:一定,将会。不久当归还,还必相迎取。孔雀东南飞171.并:一起。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。过秦论陈胜佐之,并杀两尉。陈涉世家原文:二叟同行,涂经乡所入兰若,先生因述遇鬼事,指示曰:“此寺,吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者,心之幻景耳。安能受人祸!足下知者,曷为信此哉?”适寺
28、旁有田父五六人,辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉,并述向之所见。田父掩口胡卢而笑,曰:“君误矣!彼缢妇者,吾村王氏妾也,不为恶姑所容而自经焉。子所见女鬼者,吾村李氏妇也。家素贫,今岁饥,赋敛又重,衣食不给,夫新丧,其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝,悲极而入邪魔,夜半病作,发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问,何由知其乃先生为也?”言已,皆大笑。172.涂:通“途”。涂有饿莩而不知发。寡人之于国也173.乡:通“向”,先前,从前。乡师而哭。崤之战(通“向”,面向)174.指示:“指着出给看”璧有瑕,请指示王。廉颇蔺相如列传175.不亦乎?:固定结构,“不也太吗?”学而时习之,不亦说乎?论语176.
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