乐府诗选自学版.docx

1、乐府诗选自学版 乐府诗选 （一）饮马长城窟行佚名 （二）陌上桑 佚名一、国学常识(一)乐府诗简介名称1.“乐府”原为汉代专门掌管音乐的一个官署名称，汉武帝时正式设立，主要任务是编制乐曲，训练乐工和搜集歌诗，起了搜集和保存大量民歌的作用。汉代人把当时由乐府机关所编录和演奏的诗篇称为“歌诗”，魏 晋 六朝时人，才开始称这些歌诗为“乐府”或“乐府诗”。2.又可以“歌”、“行”、“弄”、“引”、“曲”、“辞”、“吟”、“谣”、“调”、“咏”、“唱”、“怨”、“操”为题。如长干行、垓下歌。范围“乐府”或“乐府体诗”主要是指两汉和南北朝的乐府作品，但从后来的文体分类上所谓乐府体诗的范围，则是包括历代作家仿

2、制乐府的作品在内。补充在文学史上，所谓这种仿作的作品包含：1.按照乐府旧的曲谱，重新创作新辞，性质上还是入乐的。2.由于旧谱的失传，或由于创作者并不熟悉和重视乐曲，而只是沿用乐府旧题，仿效旧日乐府的艺术风格来写作的，实际上已不入乐。3.连旧题也不袭用，而只是仿效旧日乐府作品的基本精神和风格，完全自立新题、新意，当然它也是不入乐的。(二)乐府诗的流变朝代说明先秦秦时已有“乐府”官。两汉1.至汉武帝时，命李延年、司马相如等数十人，将所采民间歌谣加以整理，配乐歌唱，后人乃称其诗为“乐府”。2.多为民间作品，往往具有批判社会的写实精神。3.内容多叙事，风格贵遒劲。4.入乐，可歌、可诵。5.句式自由，多

3、长短句。6.不讲究平仄、对仗，可以换韵。魏 晋南北朝1.乐府发达于南北朝。2.大体南朝的作品尚婉转，北朝的作品朴质雄浑。唐变调于中唐：白居易、元稹等的“新乐府”，继承乐府诗的讽谕功能，但作品不入乐，只带着批判现实的讽刺意味，题上乐府的名称。（“即事名篇，无复倚傍”，不仅不依旧谱、不入乐，且连乐府旧题也取消不用。）宋1.郭茂倩编乐府诗集，辑录唐、五代以前的乐府诗，分为十二类，对乐府诗的保存，功劳甚大。2.名称变异：称“词”为“乐府”，如苏轼的东坡乐府。元名称变异：称“曲”为“乐府”，如张可久的小山乐府。(三)乐府诗的形式特色乐府诗本有“入乐合曲”的音乐性，虽现在已无法掌握，但仍有其韵律、节奏。作

4、者们利用语音的高低、长短、规则或不规则，参差变化，产生了简单或繁复的音乐效果。杂言句式杂言句式的运用，造成节奏和旋律的多样变化，及音乐上错落的情韵之美。谐音谐音是民间语言的特色，利用谐音形成诗歌中新鲜、活泼的趣味。例如作蚕丝：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。”以“丝”谐音为“思”；刘禹锡 竹枝词：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”以“晴”谐音为“情”。迭复迭复是指相同或相似的句子重复迭用，这是民间歌谣旋律的基本格式，可增强节奏，让全诗旋律产生回旋的效果。例如木兰诗第三段有：“朝辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅；旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘

5、唤女声，但闻燕山 胡骑声啾啾。”其中“不闻爷娘唤女声”是相同句子重复迭用，而“朝辞爷娘去，暮宿黄河边”与“旦辞黄河去，暮至黑山头”；及“但闻黄河流水鸣溅溅”与“但闻燕山 胡骑声啾啾”是相似的句子重复迭用。顶真顶真是在句与句之间，或段与段之间，利用相同的字词连接，造成绵绵不绝的美感。例如饮马长城窟行：“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不可见。”其中“远道”、“梦见”、“他乡”都属于顶真。押韵大抵短篇乐府诗是一韵到底，但长篇叙事诗则转韵灵活，造成旋律上抑扬顿挫的美感。浅显白话的文字运用乐府诗大多使用日常的语汇，浅显自然，不多雕饰，表现质朴、真

6、实的鲜活趣味性。以清新生动，自然纯真的高度艺术化的表现，为民间文学注入一股生命力。(四)古体诗名称1.古诗之名，始于唐代，也称古诗、古风。（与“近体诗”相对而言的诗体）2.古诗由乐府诗演变而来。发展产生于两汉，发展于魏 晋，衰颓于南北朝，复兴于唐 宋。内容多言情，尚温雅。作者多士大夫之作。形式格律比较自由，不论对仗，不拘平仄。押韵宽，可换韵。句式有四言、五言、六言、七言、杂用长短句等。多五、七言。音乐性不入乐，可诵。成立1.五言诗成立：班固 咏史诗。 2.七言诗成立：曹丕 燕歌行。3.五言诗成熟：古诗十九首。(五)乐府诗、古体诗、近体诗之比较乐府诗古体诗（古风、古诗）近体诗（今体诗）起源本官署

7、之名称，始于汉武帝，职采民间诗歌古诗之名始于唐，以别于近体诗而言为唐代新兴诗体发展源于汉武帝设立“乐府”采诗南北朝最发达变调于中唐创始于两汉，发展于魏、晋，复古于唐、宋五绝起于汉 魏五言古诗七绝起源于南北朝乐府小诗律诗完成于沈佺期、宋之问作者多为民间作品多为士大夫之作文人之作风格多叙事，贵遒劲多言情，尚温雅风格多样，韵味悠长音乐入乐，可歌，可诵不入乐，徒诵不歌不配乐，不可歌，只可诵句法句式自由，多长短句句式多较严整，多五、七言，亦见杂言分五、七言。绝句四句，律诗八句，排律八句以上之偶句平仄不限限定对仗不限绝句不必，律诗颔、颈联须对仗，排律只有首尾联不对押韵只求韵谐，可换韵符合韵部，不可换韵、通

8、韵、重韵备注乐府诗与古体诗同为汉代诗歌文学双葩唐代代表文学(六)昭明文选时代南朝 梁作者昭明太子 萧统主编内容1.选录先秦至齐 梁间之诗、赋、文、书论等。2.不收经、子之文，史书只选“综缉辞采”、“错比文华”的论赞。3.选文标准：事出于沉思，义归乎翰藻。价值1.最早的诗文总集。2.四库全书集部“总集”之首。备注有李善 注及五臣注，前者较佳，南宋后合刻为六臣注文选。二、课文深究【甲】饮马长城窟行(一)内容分析段落内容说明第一段：思念远人，悠悠入梦“青青河边草”到“辗转不可见”：河边一片绿油油的青草，绵绵不断，一直延伸到远方，思妇的思绪也随着那绵延的青草，飞向远方的情郎，不知道远方征戍的夫婿，在烽

9、火连天中是否平安。现实环境中看不到良人，只好盼望梦中团圆，“夙昔梦见之”。一觉醒来，却发现孤独一人拥衾，“梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不可见”，良人依旧在他乡，似梦似真，两地牵挛乖隔，即使反复思念，不能入眠，也终难见面。第二段：梦后伶仃，孤苦凄伤“枯桑知天风”到“谁肯相为言”：凄清的天风，使枯桑抖瑟；寒冷的天气，使海水凉透，如此情景，可说是思妇内心的投影。但也不禁要问枯槁的外物都有情，更何况万物之灵呢？相信他乡之良人亦能体会这分相思之苦。尤其看到其他人各自回家团圆，全家欢聚亲昵的景象，此刻谁会理会照顾独守空闺，倚门而望的伤心人呢？作者以对比的情绪来凸显妇人心中的凄苦，更令人对思妇际

10、遇感到无奈。第三段：远道捎书，情思缱绻“客从远方来”到“下有长相忆”：正思念盼望着，忽然有客人带来了妇人日夜思念的讯息，在等待的过程中，应可感受妇人期盼的眼神、砰然的心跳和焦急的心情。日夜思念的人是否要告知归期，抑或传来恶耗？“呼”字下得真好，有客人至家中，妇人独自在家，应是谨慎敛容，但手握双鲤鱼，赶紧叫孩儿来拆信，将心中的焦急与期待表露无遗。然而君问归期未有期。“加餐食”是汉代常用来勉励人保重的话语，但用在夫妇身上，似乎稍嫌生疏，是日久情疏，还是有所变故？恐怕是中国的夫妻对情感的表达较为内敛，没有浓情蜜意，没有轻声呼唤，却有着最实质的关心。(二)写作技巧写作技巧内容说明善用顶真首段采用顶真，

11、上句句末，重见于下句句首，有首尾蝉联，上递下接的趣味，表现了回环往复、连绵不绝之美，与青草绵绵引发情思绵绵，形式内容配合巧妙。运用比兴“青青”二句运用诗经中比兴手法。藉草起兴，既是眼前所见的景物的描绘，也喻含对征人的怀念。“绵绵”，用以状物青草沿着河边而延伸，直至不可见的远方，也用以抒情思的绵绵。“枯桑知天风，海水知天寒”再以比、兴的手法表达思妇之苦。闻一多 乐府诗笺云：“沧海桑田，高下异处，喻夫妇远离不能会合。枯桑喻夫，海水自喻，天风、天寒，喻孤栖独宿，危苦凄凉之感，见叶落而知木受风吹，见冰结而知水感天寒。枯桑无叶可落，海水经冬不冰，一似不知风、寒者，非真不知之，人不见其知之迹象耳。以喻夫妇

12、久别，口虽不言而心自知苦。”【乙】陌上桑(一)内容分析段落内容说明第一段：极写罗敷的美貌首四句“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷”，是以说书人的口吻来叙述的，属于第一人称歌者的口吻。“秦氏有好女”以下才是正文，转用第三人称的表现手法，交代了女主角的姓名、身分、职业及其工作的地点。作者为了衬托罗敷，夸张地铺叙其器物的精致和服饰的华美，而描写愈精致华美，正是为了衬托出使用、穿着者的艳丽动人。接着采用侧面描写来显示她的绝艳姿容：诗人通过行者假装歇息，放担凝视、叹赏之至，忘情捋须；少年脱帽理巾，亟思逗引罗敷；在桑林旁的“耕”、“锄”者甚至忘了工作等等诙谐而夸张的描写，着力渲染罗敷之美丽动

13、人。第二段：写使君觊觎罗敷美色“五马立踟蹰”，描写得非常生动。既可以理解为是太守把五马拉的车子停下来了，也可以理解为五马本身有灵性，牠在那里犹豫不行，连马都被罗敷的美丽吸引住了。使君惊异于罗敷的艳丽而徘徊不前，询问情况后，得知罗敷正值青春妙龄之时，更是想入非非，居然提出“宁可共载不”的询问；罗敷面对权势显赫的使君妄图非礼，给予严正的回击，充分表现了她的智勇。第三段：以罗敷的口吻夸耀自己的夫婿罗敷盛夸自己的丈夫，以千余骑和五马驾一车对比，说明罗敷的夫婿在排场上比太守高一层。况且丈夫从“十五”到“四十”正在官运亨通，四十岁就成为“专城居”，独管一方了，按照这样的速度发展，丈夫的权势足以压倒对方。而

14、且丈夫不光有权有势，还是仪表堂堂的美男子，所以上上下下的官员都夸赞他品貌兼优，人才出众，相比之下，“使君”便愈见鄙陋了。这种巧妙拒绝的方法，显示了罗敷机智、活泼和勇敢的性格，同时也是作者出色的创造。(二)写作技巧写作技巧内容说明烘云托月1.“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”四句藉服饰装扮之美，衬托罗敷的丽质天生。2.“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。”八句，藉旁观者见罗敷的陶醉，甚至到举止失当、神情失态、动作失常的情景，进一步让人对罗敷的美貌有想象空间。铺陈夸张罗敷描述其夫婿的形貌时，所运用的文字亦是渲染铺陈的夸

15、饰手法：“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。”极其夸饰地渲染出夫婿的气派。而关于夫婿的官资历程与其仪表风范，文中叙述如下：“十五府小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”在这些渲染铺陈的句子中，皆呈现出夸饰的笔调。语言灵活本诗第一段完全是叙述语言；第二段则是叙述语言与人物对话交错组成；第三段则罗敷一人夸赞夫婿之辞，藉罗敷自陈，罗敷夫婿的形象呼之欲出。三、文学常识(一)文学意涵双鲤鱼1.闻一多 乐府诗笺云：“双鲤鱼，藏书之函也。其物以两木板为之，一底一盖，刻线

16、三道，凿方孔一：线所以通绳，孔所以受封泥。此或刻为鱼形，一孔以当鱼目，一底一盖，分之则为二鱼，故曰双鲤鱼也。”2.“双鲤鱼”就是古代的信封。这种信封是用两块鱼形的木板做成的，中间夹着书信。“呼儿烹鲤鱼”，即解绳开函，“中有尺素书”，即开函看到用素帛写的书信。这种鲤鱼形的信封沿袭很久，一直到唐代还有仿制。雁足传书1.汉书 苏武传载：苏武出使匈奴，被扣留。昭帝初年，“匈奴与汉和亲，汉求（苏）武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：武等实在。”2.后

17、人便用“雁帛”、“雁书”、“雁音”、“雁足”代指书信，也称传寄书信为“雁足系书”、“雁足传书”。另有将鱼雁合用，如“鱼雁往返”，即指互通书信。此外，“华翰”、“瑶章”也可指书信（尊称）。望夫台“望夫台”有许多说法，有的则作“望夫石”或“望夫山”。根据南朝 宋 刘义庆 幽明录载：“武昌 阳新县北山上有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，妇携弱子，饯送此山，立望而死，形化为石。”(二)闺怨诗常见意象举隅中国人的民族性向来含蓄，所以在情感的表达少用奔放的直述式，尤其在闺怨诗的创作技巧，大多通过景物描写以达到情景交融的效果，并藉此表现自己的思想感情与心理活动。闺怨诗常见意象有：燕、

18、鸳鸯、蝴蝶、月、杨柳、镜、泪、梦等。意象诗词出处杨柳（“柳”与“留”谐音）闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄 闺怨诗草（有绵延生长不绝的特色，就如思妇绵绵不断的思念）青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。佚名 饮马长城窟行青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。佚名 青青河畔草月（常出现在闺怨诗中反衬思妇的孤单愁苦）明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾裳衣。佚名 明月何皎皎海上生明月，天涯共此

19、时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。张九龄 望月怀远苔（长在人迹罕至的地方，具有冷清落寞的意象）门前迟行迹，一一生绿苔。李白 长干行蝴蝶、燕子、鸳鸯（反衬出思妇形单影只的孤苦）八月蝴蝶黄，双飞西园草。李白 长干行蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事竟谁知，月明花满枝。唐 温庭筠 菩萨蛮帘幕风轻双语燕，午醉醒来，柳絮飞撩乱。宋 晏殊 蝶恋花长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，远陪豹尾游。前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。唐 郑锡 玉阶怨梦远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。佚名 饮马

20、长城窟行打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。金昌绪 春怨灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。张九龄 望月怀远誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。唐 陈陶 陇西行啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋。杜审言 赋得妾薄命泪出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾裳衣。佚名 明月何皎皎泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。白居易 后宫词美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。李白 怨情宠移新爱夺，泪落故情留。杜审言 赋得妾薄命春、镜子（春代表的是消逝的青春以及遥遥无期的等待。镜子所照见的往往是逐渐憔悴老去的面容）自怜春色罢，团扇复迎秋。杜审言 赋得妾薄命君王宠初歇，弃妾长门宫。紫殿青苔满，高楼明月空。夜愁生枕席，春意罢帘栊。泣尽无人问，容华落镜中。崔颢 长门怨明镜照新妆，鬓轻双脸长。唐 温庭筠 菩萨蛮天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。李白 长门怨