第22课《礼记二则虽有嘉肴》教学实录部编版语文八年级下册.docx

1、第22课礼记二则虽有嘉肴教学实录部编版语文八年级下册第22课礼记二则虽有嘉肴教学实录部编版语文八年级下册细嚼慢咽品至道 部编版八年级下册语文虽有嘉肴教学实录 教学设想 礼记二则是部编本八下语文第六单元的两篇文言议论性小散文。运用类比推理引出要阐明的观点，指出一个人在学习过程中和教导别人的过程中两者是互相促进的，相辅相成的，即教学相长，告诉了我们实践出真知的道理，告诉了我们工作学习和实践的重要性。文章虽短，道理亦浅，但论事说理的技巧颇见功力，对学生的学习理念的更新和写作技巧的运用有一定的借鉴价值，值得好好琢磨一番。本节课我想引领学生不仅感悟说理技巧，而且能紧扣观点尝试创写学习感悟，为九年级上册学

2、习写作议论文做一个前提基础铺垫。所以我把它定位成了诵读型+写作型文本。素养目标 1.反复朗读，积累重点文言实词。 2.诵读文本，明确论述章法及炼字艺术与中心论点的关系。3.联系生活，创写微文，进一步理解教学相长的道理。教学重点 1.反复朗读，积累重点文言实词。2.诵读文本，明确论述章法及炼字艺术与中心论点的关系。教学难点 3.联系生活，创写微文，进一步理解教学相长的道理。教学过程 导入：同学们，孔子说：不学诗，无以言。不学礼，无以立。下面是出自礼记的几个成语警句，你都能填来吗？请在课文空白处写一下。（学生先写后说）屏显：1.瑕不掩（ ）2.博闻强（ ）3.反躬自（ ）4.一张一（ ），文（ ）

3、之道 5.礼之用，和（ ）6.傲不可（ ）,欲不可（ ）,志不可（ ）,乐不可（ ）答案：1.瑕不掩瑜 2.博闻强识zh 3.反躬自问 躬:自身。4.一张一弛 文武之道 5.礼之用，和为贵 6.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。师：同学们，今天我们学习的虽有嘉肴一文也有一个成语，你能很快说出来吗？ 生异口同声：教学相长 师:知道什么意思吗？ 生七嘴八舌：是教师和学生互相促进。师：同学们，这个问题也是大家在预习时提出最多的一个问题，大部分同学都认为第一句话题是“学”，第二三句话题是“学”和“教”，话题不统一，得不出“是故”后面所说的“教学相长”的结论。不具有因果关系。所以我首先提出来解释一

4、下，同学们说的“教师和学生互相促进”，这是现代汉语的意思，“教”与“学”指的是两个主体。而课文中所说的“教学相长”，“教”和“学”指的是一个人在学习和教导别人过程中的自我成长，指的是同一个主体，是一体两面，“教”也是“学”的另一种形式。（学生“哦”声一片，似有所悟）那么，礼记到底长什么样呢？再给大家一根指南针（指名一生读）屏显：关于礼经和礼记：汉代把孔子定的典籍称为“经”。礼经就是孔子曾经编纂来教育他的弟子的书，后来，他的弟子们对“经”的解释就叫“传”或“记”。而礼记，相传为西汉戴圣编纂，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，又名小戴礼记，它是解释礼经著作里面最好的经典，有人认为超过了他的叔叔戴德编撰

5、的大戴礼记，很容易被大家接受，就完整地流传了下来，并收入到儒家十三经中，所以礼记能够和周礼仪礼合称“三礼”，是很了不起的。师：好，解决了这两个难题。接下来，我们就走进选自礼记学记中的这篇虽有嘉肴中，看看这位高人戴圣的文章到底高明在哪里。1 第一板块：知词义 明观点 一读，寻易错字音 （先让学生自由朗读，之后再抽一学生读，并让其他同学指出易读错的字音）师：谁来提醒大家最易读错的字音？ 生1：“自强”的“强”应读三声qing ，“学学半”的第一个字“学”应读_io。“教然后知困”中的“教”到底应读一声还是四声呢？他读的是四声。师：对，这里的“自强”不是“自强不息”，而是“自我勉励”的意思，应读三声

6、。还有这里的“教然后知困”中的“教”应读一声，凡是用作一个具体的动作过程时读作jio ，凡是上升到对“一类”的总结时读作四声，如名词类“教学，教室，教师”等，动词类“教导教育”等。当然，这其中的某些词有时既作动词也作名词。二读，寻易错节奏 （抽一学生读。并让学生指出读错的节奏）生2：我发现他把“是故”与“学”连在了一起，“其此之谓乎”的“其”后没有停顿。师：请大家看屏显内容，齐读一遍（生读）屏显：虽/有嘉肴（yo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qing）也。故曰：教学/相长（zhng）也。兑

7、（yu）命曰“学（_io）/学（_u）半”，其/此之谓乎！ 三读，寻易错词义 学生根据注释翻译全文，不懂的二人小组互助，最后全班质疑交流。生3：“虽有嘉肴”“虽有至道”中的“虽” 到底是“即使”还是“虽然”呢？ 师：你觉得呢？ 生3：我觉得应该是“虽然”，因为记得老师说过，从上下文的语境来看，事实上是真的，是有这回事，就译成“虽然”，没有这回事，是假想出来的，就译成“即使”。“嘉肴”“至道”事实上是存在的，所以应译成“虽然” 生3：我也记得，上学期在愚公移山中学过“虽我之死，有子存焉”的“虽”，当时闹出了笑话，孙同学译成了“虽然我死了”，死了还能说话吗？显然不合情理。所以应译成“即使”。师：哈

8、哈，印象好深。是的，有些古今义并不是割裂开来的，其实很多“今义”在古代就产生了，只不过延伸到今天还在使用。我们要善于联系语境，准确区分。请同学们一起看课后练习第四题一组古今义的区别和联系。（学生边说边写，老师重点点拨）师：“教学相长”，一开始就强调了，古义的“教”和“学”，是一个人学习的两个方面，是一个主体。与我们现在理解的“教学相长”不同，现在的“教”与“学”是两个主体，强调教师和学生的互相促进。而“教学”一词的今义只指“教书”，教师把知识技能传授给学生的过程，词义范围缩小了。师：又如“贼”，古义多指“伤害、残害”是动词。与“盗”字连用时，指的是偷窃财物的行为或人，而现在专指“偷东西的人”，

9、词义发生转移了。师：还有哪些词应该提醒大家关注呢？ 生4：“是故”，就是“故是”，“因此”的意思。老师，“其此之谓乎”的“其”表什么呢？ 师：表推测。“之”宾语前置的标志，全句意思是：说的就是这个道理吧。师：同学们还要关注“学学半”的第一个“学”字，看第八个注释，敩，反文旁，甲骨文写作“攴”，表示一只手握着木棍在督促，所以有“教导”的意思。这是词义的通假通用。四读：寻相似观点 师：同学们，这篇文章选自礼记学记，属于议论文，请大家说一说，本文的中心论点是什么呢？也就是作者的主张是什么呢？ 生齐说：教学相长。师：是的，这个很明显，可以看出儒家思想的一大特点，非常重视实践。那么大家能再说几个类似的观

10、点吗？（大家七嘴八舌，老师指定一位说）生5：实践是检验真理的唯一标准。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践出真知。知行合一 师：知行合一是谁说的？（生插嘴说王阳明）是的。教育家陶行知原来叫陶知行，后来认为实践最重要，行是知的开始，所以改名叫陶行知。还有毛泽东说的那句，要想知道梨子的味道就要去亲自尝一尝，这些都指出了工作学习和实践的重要性。2 第二板块：品语言 悟章法 师：前面说过，小戴礼记是所有解释礼经里面最好的经典，作者论述的道理到底好在哪里呢？说出道理，不是说有个道理放在那儿，你拿出来就可以了，说出道理，实际上就是道理形成的过程。所以我们不仅要知其然，而且要知其所以然。只有知其所以然，才叫

11、理解。接下来请同学们用这样的句式说话，从多个角度写出你的理解。话题：“我品出了 的 味儿，因为 。（提示：第一个横线可从实虚词、标点、句式、首尾、写法、情感、结构等多个角度思考与观点的联系，每个角度50字左右）（学生思考写作，老师巡视，发现有的学生一筹莫展，提醒学生关注作者重复使用的词句，先删去再和原文比较品析。5分钟后展示）生6：我品出了全文运用“也”字的抒缓味儿，因为如果删去“也”字后，读起来就比较生硬，感受不到作者语重心长谆谆教导读者的情感。师：是的，别有一种深厚绵长的滋味，来，我们一起摇头晃脑地读起来（生笑着齐读体验）生7：我品出了作者重复使用“然后”一词的循序渐进的味儿，因为这个词点

12、明了由行到知必须有一个循序渐进的过程，不是一下子就能达到的。进一步指出了实践出真知的重要性。师：是的，任何事都不能一蹴而就，必须脚踏实地，实事求是地对待。生8：我品出了作者运用分号的并列味儿，因为学和教这两点必须同时重视，既要努力学习，还要注意在教别人后的自我反思，强调了对一个人成长的重要性。 师：二者都不可偏废。不能弄虚作假或骄傲浮躁，这样教和学才能互相促进相辅相成。生9：我品出了首句运用类比时给人的一种耳目一新的味儿，因为作者用“嘉肴”类比“至道”，很形象地引出了学与教之间相互推动的关系和去行动去尝试的道理，由浅入深，便于读者对中心的理解。老师，还有，这也是比兴的修辞吧？ 师：是的，这第一

13、句如果我改成“虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有至道，弗学，不知其善也。”可以吗？ 生10：嗯，不太好，因为嘉肴是需要好好品尝咀嚼回味的，强调的是一个过程，与作者教学相长的主张是吻合的，用“异香”就没有这样的效果。师：很好，有思辨力。是一个由不知到知的过程，所以说作者选择设喻的喻体时是非常讲究的，是有深刻意蕴的。生11：我品出了这篇文章前三句话的句式都有两两对举的整齐味儿，因为读起来结构一致，语气和谐，朗朗上口，节奏感很强。师：是的，不厚此薄彼，不偏不倚，学和教互动，这也属于对偶修辞，是一种宽对，不像对联那样严格，总之读起来有一种铺排的气势在，回环复沓，文气贯通。大家再齐读感受一遍。（生读，声音

14、宏亮，演绎到位）师：而且同学们注意了，这也是一种重要的写作方法，叫“花开两朵，各表一枝”，请批注在书上，经常运用。师：看来大家对情感和结构的品析不是特别敏感，来，我们用加一加的办法来体验一下。请大家填出横线上的情感词。屏显：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。真让人 呀！ 是故学然后知不足，教然后知困。真让人 呀！知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。真让人 呀! 兑命曰“学学半”，其此之谓乎！ 生12：第一句填：真让人遗憾可惜呀！ 第二句填：真让人豁然开朗呀！ 第三句填：真让人激动兴奋呀！我感觉这三句话有一种递进的意味儿。最后用一个“故”字与前面形成

15、因果关系，自然地推出中心论点。师：非常好，他的表达很严谨，这是一种层层递进的结构方式。也是一种起承转合的形式。那么，结尾呢？既然观点已经提出，结尾是不是多余了呢？去掉怎么样？ 生13：我感觉这儿引用了兑命里的话是进一步强调教学相长的道理，让读者信服。师：是的，它起的是补充作用。就像作者的新发现，就像我们雨后沿着整齐的石阶一级一级地登上了目标山顶，忽而发现山背后升起了一道彩虹，心中越发添了一份什么味儿？ （生纷纷说惊喜。）师:好，我们按刚才填出的情感词把全文一齐背读一遍，争取读出自己独特的体验来。（生一齐背读，很棒）3 第三板块：选金句 联生活 师：同学们，这篇文章可谓句句含金，请选择其中一句作

16、为观点，联系自己的生活积累，摆事实，讲道理，写一个微型演讲稿表达自己的见解，怎么样？字数不限，用上这样的话题：如：学然后知不足，教然后知困。正如 。（学生写完后展示，整理几则如下）生14：学然后知不足，教然后知困。知识的输入和输出同样重要，正如费曼学习法，将自己学习知识与给自己讲述融合在一起，将把概念教给别人到发现问题后继续寻找解决方案，再尝试教给他人，最后类比简化，直到最终理解。所以，让人记忆深刻，成为史上最强学习法。生15：知不足然后能自反，知困然后能自强。正如画素描画的我，发现不足急需要修改，但始终打不开缺口，经过自己认真反思并对照老师的指点精心补救才笔下见美，这是多么令人振奋啊！泰戈尔曾说过,不用滞留采花保存,只管往前走去,一路上百花自会盛开，可见人只有往前走了，才能看到更美的风景。生16：品嘉肴方知味美，学至道才知其善。正如鲁迅所说:“我先前吃过干荔枝，罐头荔枝，陈年荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。”要想知道水的深浅，小马需亲自过河，要想知道桃林尽头，渔人需要复前行。可见亲身实践的意义何其重大。师：同学们，这节课我们不仅品出了古人论事说理的技巧，而且努力运用，表达了自己独特的学习感悟。愿我们像先贤那样，心有定见，勇于实践，做思想的蝴蝶，在生活的道场里勇敢飞翔！ 师：下课！