语文ⅱ人版第三专项版块一阿房宫赋精品教案.docx

1、语文人版第三专项版块一阿房宫赋精品教案语文人版第三专项版块一(阿房宫赋)精品教案从容说课本文是“历史的回声”中的“后人之鉴”的第二课。作者通过对秦阿房宫的铺陈描写，阐释了秦国灭亡的缘故。学习本文，要了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必定导致覆亡的道理。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实那么是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。教学重点朗读背诵课文并掌握“【一】爱、取、族”等实词的用法。教学难点理解课文

2、中善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。教具预备多媒体课件课文朗诵、宫殿的图画、课外练习。课时安排2课时。三维目标知识与技能1.掌握“【一】爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。2.理解课文中善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。3.学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。过程与方法1.通过自主朗读背诵课文，探讨演绎、交流分享本文的精神养分。2.能够提出问题，发表意见，从而体会“历史回声”的内涵。3.进行思维训练，切实培养学生勇于创新的精神。

3、情感态度与价值观作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀，认识并揭露封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。教学过程第一课时导入新课师“以史为鉴，能够知兴衰”，总结历史的兴亡教训能够补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了过秦论，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后广造宫室、天怒人怨的现实，杜牧作阿房宫赋以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎么样的观点呢?让我们通过学习来体会。哪位同

4、学能说说作者的情况？生杜牧803852，字牧之，唐京兆万年现在陕西西安人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来确实是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰通典一书，开典章制度专史的先河。他所生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，阿房宫赋确实是他二十三岁时有感于时政而写的。杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；又和李商隐齐名，他们又有“小李杜”之称。李商隐比他约小十岁，特别观赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写道：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”李商隐杜司勋师讲得

5、特别好！还有哪位同学能说说“赋”的特点？生在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。赋是由诗经楚辞进展而来，前者是赋的渊源，后者是赋的近源。汉赋多鸿篇巨制，多四言句式，杂以散句。汉末出现了抒情小赋，但特别快被六朝的“骈赋”所代替，骈赋往往用四字对或六字对。至唐宋时又进展为“律赋”，在篇幅、格律、对仗上要求更高。在晚唐时的古文运动的妨碍下，赋又进展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的阿房宫赋确实是一篇文赋。生赋在结构上一般可分为三个部分，前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；中间是赋的本身；后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。生在形式上，赋字数不限，但以【四】六言

6、为主。至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也确实是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政事。借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。师大伙的知识面都比较广，表达也特别清晰。事实上，赋，作为一种文学样式，是西汉时文人将屈原、宋玉等所运用的、作为长江流域文化代表之一的离骚式诗体加以改造，向散文方向进展而形成的。“丽词雅义，符采相胜”文心雕龙诠赋，洋洋洒洒，极尽铺陈之能事。诗，总是喜爱借助跨度极大的跳跃，行踪飘忽飞腾，在广阔的立体空间里上天入地，展开想象和联想，时刻为感情查找着形象。赋，那么不然，它与一般的散文并无二致，基

7、本上在一个平面上慢走快奔，在展开其表达、描写、议论时，逻辑严密，顺序衔接，脉络连贯，十分注重文章的说服力量。师下面，我们就听听配音朗诵。注意个别词语的读音！推进新课师大伙听了这篇赋时有什么感受？生我感到大气磅礴、宏伟壮阔。师对！这确实是赋这种文体的特点。文心雕龙诠赋说：“赋者，铺也；铺采文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采文，指赋的形貌。赋在内容上既然要通过“体物”以“写志”，在艺术表现上就必定注重铺陈，形容事物的外象和内理。由于注重铺叙和形容，在语言上就不免要使用华美的词藻，着上绚丽的色彩。这也确实是“铺采文”的意思。另外，赋也特别讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏

8、结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。这是赋这种文体的重要特征。下面，我们就学习课文，请齐读第一节并请同学梳理翻译这一节。生四海一的“一”数动，统一。骊山北构而西折的“北”“西”名状，向北、向西；“骊山”名状，从骊山。未云何龙的“云”名动，出现云彩；“龙”名动，出现龙。未霁何虹的“虹”名动，出现虹。歌台暖响的“响”动名，歌声。师讲得特别好！注意到了字词的活用。那么，这一段能够分为四个层次，请你说说看。生第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。“兀”“出”虽是粗笔勾勒，

9、但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。生第二层：“覆压流入宫墙。”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。“覆压”言其广，“隔离”言其高。骊山，起伏不断；二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、坐落地势、规模之大形象鲜亮地描绘出来。生第三层：“五步不知东西。”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。“五步”“十步”，写出楼阁之密；廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美；钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。“矗不知乎几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨

10、所能尽言。生第四层：本段最后部分。从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。师大伙的思路都比较清晰，概括也比较准确。这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。表达中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。表达中时有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”“复道行空”，用笔经济，形象生动。表达中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运

11、用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。师特别好！我看到大伙预习得特别充分，感到特别振奋！这种良好的学习适应要坚持下去，相信每一个同学都能按要求在本周内将这篇文章背下来。现在大伙齐读一遍，放出声音，读出气势。【学生大声地读全文。】师特别好。我现在要检查一下大伙的掌握情况。先说说第二段往常有哪些地方不懂。生“一日之内，一宫之间，而气候不齐”中的气候是什么意思？师哪一个同学发表一下意见？生我想它是说阿房宫太大了。师哦，这是一种说法。哪位同学有不同的看法？生哦，它是和上文照应的。上文说“舞殿冷袖，风雨凄凄”。师看起来还有生歌台暖响，春光融融。师这

12、句话怎讲？生确实是说宫女们在台上唱歌，歌声充满了暖意。师那个地方用了什么手法？生比喻。生通感。师对！近现代文学作品大量涌现通感的运用，缘于语言文化的不断丰富，通感已广泛地存在于人们的日常生活感受之中。如人们常用“甜美”来形容歌声，“甜”本属于味觉印象，“美”属于视觉印象，“歌声”那么属于听觉感受。钱钟书先生在旧文四篇通感中分析道：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往能够打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域能够不分界限。颜色大概会有温度，声音大概会有形象，冷暖大概会有重量，气味大概会有体质。”他进一步举例说“响亮”一词，是把形容光辉的“亮”字转移到声响上；“喧闹”“冷静”二词

13、，把表示温度触觉的“热”与“冷”同表示听觉的“闹”与“静”结合起来，通同一气。这些例子都说明通感在现代语言文学中，既是提升文学审美表现力的重要方式，更是人们日常生活的通常体验。在现代文学作品中，通感的使用，能够使读者各种感官共同参与对审美对象的知觉，克服审美对象知觉感官的局限。从而使因文章而产生的美感更加丰富和强烈。因此，近现代文学作品中的通感现象，较多地表现在对现实生活的描写上。师关于通感，我们在荷塘月色中学过的，其中有两句历来被奉为现代文学应用通感的典范。哪位同学有印象？生“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一句中，荷香为气味，只能以嗅觉感知，歌声为乐音，凭听觉方可获得

14、。但作者在描写时却打破常规，把“声”“香”加以联系，使嗅觉与听觉沟通。让读者积极调动生活经验，充分发挥想象和联想能力。以对“远处高楼上”飘来的“渺茫的歌声”这种体验来品味微风送来的“缕缕清香”，不由得产生如此的理解：歌声从远处高楼上飘来，自然不能听得十分真切，只能时断时续，隐隐约约的，但却更具吸引力，使人不由自主地凝神倾听；荷香是淡淡的，可不能浓郁扑鼻，只能时有时无，如丝如缕，然而愈是如此愈能唤起人内心微妙的情感，不由自主地去捕捉这种令人喜悦的清香。因此，“声”与“香”这两种作用于不同感官的知觉，由于在人的心理反应上存有相似点，得到了自然而然的沟通。生此外，“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和

15、谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。本句中的“光与影”是由月色而生，以目可见，属于视觉形象；而“旋律”是音乐的特质，与“梵婀岭上奏着的名曲”基本上以耳方可感知的听觉印象。以“旋律”“名曲”喻指光和影疏密起伏和轻重浓淡的色调，作者的艺术感受已不满足于单纯的视觉勾画而诉之于听觉，因为小提琴有着高低起伏的音律和轻重缓急的节奏，它的和谐与光影的和谐有其相通之处。师讲得特别好！荷塘月色成功的通感运用给我们提供了一个典型的范例，同时也是对心理学、美学理论的一个有力佐证。心理学家认为：人的视、听、嗅、味、触等各种感官都能产生美感，它们虽有分工，却又能相通。文学艺术作为一种间接造型的语言艺术，它塑造的艺术形象作

16、用于读者的感官，所以也能够彼此相通。朱自清在感受荷塘中的美景时，调动了自己的诸多感官，全身心地投入到这“独处”，当他直觉一种感官不够用时，就自然会借助于其他感官的关心和补充。作者把本应嗅觉感受的“清香”和视觉感受的“和谐的光与影”都移之于听觉，可见作者有着对生活与艺术的独特的体验和见解，但这并不表示他要把个人的观点、趣味强加于读者身上。相反，荷塘月色及其神妙的通感手法，在读者的期待视野中早已成为永久的文学存在，也确实是说，作者能调动读者长期积存起来的各个生活方面的经验，让我们去揣度、体会那难于直截了当描述的事物，达成一种更高层次的共鸣，让我们在观赏过程中产生如临其境、如睹其物、如闻其香、如聆其

17、声的真切、深刻的艺术感受。师联系课文，大伙能够想象一下，宫女们用甜美的嗓音唱歌，歌声软软的，让人感到一种温暖，仿佛春光明媚。那么下句呢？“舞殿冷袖”，“舞殿”与“歌台”相同，是舞于殿的意思，在殿上跳舞，然而如何会冷袖呢？生坐在座位上大声说因为袖子扇起了风。师不对呀！袖子扇起的风如何可能与风雨凄凄联系起来？生形容舞女特别多，许多人在舞袖，就给人这种感受。师这是什么修辞手法？生齐夸张！师对啊，形容当时跳舞的场面，真是“舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风”。事实上这两句能够理解为互文，在一宫之内时而唱歌，时而跳舞，唱歌时吴侬软语，跳舞时长袖翻飞，就给人一种感受，仿佛天气在不断地变化，这所以也是夸张了。什

18、么原因不能说形容阿房宫大呢？因为作者明明讲是“一日之内，一宫之间”嘛！还有没有问题？生“复道行空，不霁何虹”如何理解？师是啊，复道是如何回事？生两层通道，上下层的。师对，上面那层自然是横在空中的。“霁”是什么意思？生雨停了。师不对。雨停了，可能依旧阴天，乌云满天。生雨后天气转晴。师对。只有雨后转晴才可能出现虹。雪后天气转晴也称霁。我们高二将要学的一首词前小序中就有“夜雪初霁”，意思是冬天的第一场雪刚刚结束，天气刚刚转晴。在那个地方，作者把上层的通道比作彩虹，与上面的未云何龙相照应。还有没有问题？师看来大伙预习得特别到位。如此吧，我再来考大伙几个问题。你说一说“六王毕，四海一”中的“一”是什么用

19、法？注意，我问的是用法，不是意义。生名词用作动词。师严格地说是数词用作动词，往常有没有类似的例子？师你先别坐下，我再问第二个问题，“骊山北构而西折”这句话，分析一下它的语法结构，注意，不是翻译。生“骊山”是主语，“北构而西折”是谓语。师那个地方的“北”和“西”是什么用法？生名词作状语。师对，是方位名词用作状语，因为后面差不多有动词了，假如后面没有动词，有时候方位名词也会活用作动词。然而你刚才有一个地方说错了，哪位同学能够指出来？生“骊山”不是主语。师对呀！我有意要看你们理解了没有，那个地方的主语是生阿房宫。师然而主语省略掉了，有的同学误把“骊山”看作主语，实际上这句话是说阿房宫从骊山的北面建起

20、，向西折，然后通向咸阳。下面还有一个“钩心斗角”，大伙明白是什么意思吗？有同学比划对，这是一种建筑格局。前面说“廊腰缦回，檐牙高啄”，是特别形象的，连接楼阁之间的走廊仿佛人腰一样，所以这腰不是纤纤细腰，“缦”有宽缓的意思，那个地方着重指宽，后文还有“缦立远视”，“缦”着重缓意，“缦立”就成了久立的意思了。翘起的屋檐就像牙齿一样高高地啄向天空，苏轼有一句诗，“乱石穿空”，与此类似，把静态的东西写出了动感。接下来讲整体布局，每一个建筑群落是向心而建的，檐角相互对峙。现在所说的“钩心斗角”是什么意思？生相互算计。师是个贬义词了。古人用“钩心斗角”有时候也形容写文章构思精巧。对了，现在“钩”字如何写？

21、生没有金字旁。师不对，两种写法都能够，这点要注意。好了，现在大伙考虑一个问题，你觉得这一段中哪个句子写得最好？所以那个问题本来是见仁见智的，然而在第一段中，有一句是公认的名句，我想考考大伙的眼力。【学生议论纷纷，有说是“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”，有说是“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”，有的说是“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。】师“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”这几句所以特别好，用了夸张手法，想象瑰丽，但其他几句也大致差不多呀？生确信地是“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”！【其他同学纷纷应和，意见渐趋一致。】师这一句好在哪里？生短小精悍。师但是“盘盘焉，囷

22、囷焉”也短小精悍呀！生这几句极具概括性。师有道理。还有呢？我把这句改成现代汉语，大伙看一看如何样？能够说成：秦统一了天下，砍光四川山上的树，建成了阿房宫。生不行，太平淡了！师那原文的好处在哪里？生高度概括，同时短促有力，特别有气势。师对。我们明白，长句往往比较舒缓，短句比较有力，一开始用四个有力的短句，极具概括力，笼罩全篇。然而大伙还要注意，事实上这四句写了两件大事，中间的跳跃性特别大，留下了许多空白，而且让读者一开始就有想法。“六王毕，四海一”，写得多容易呀，但事实上秦统一六国容易吗？生不容易。师那他什么原因要写得这么容易？给人一种感受，六国一下子就被灭亡了，在佩服秦的强大气势之后，人们禁不

23、住要想，什么原因六国灭亡得这么迅速？实际上文中就有答案，但不是第一段，那个地方只是埋下了伏笔。后两句也特别惊奇，“蜀山兀，阿房出”。阿房宫是不是一次建成的？生不是。师事实上秦始皇死的时候并没有建成，甚至项羽一把火烧掉它的时候还没有建完，多浩大的工程呀！但作者说得特别容易，仿佛四川的山一下子就光秃了，阿房宫就建起来了。那个地方留下的空白让我们去想象，中间多少征夫泪呀！为建成阿房宫，百姓不明白要付出多少艰辛！好，现在我们把第一段集体读一遍。课堂小结这节课我们了解了阿房宫赋一文的写作目的，作者的有关知识及“赋”这种文体的特点。同时研读了课文的第一段。课文的其余部分我们将在下节课学习，请同学们课后预习

24、课文的其余部分。第二课时导入新课上课前，有同学差不多把诗词抄在黑板上了：凤凰台上忆吹箫李清照香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离愁别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也那么难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。【讲这首词，从作者到内容。】师讲得相当不错，有板有眼，差不多上把这首诗的内容交代清晰了。到现在为止，我们差不多学了许多诗词了吧？然而大伙有没有有意识地把这些诗词联系起来考虑？比如，有些东西可能反复出现？生没有。师古典诗词的观赏，只弄懂字面意思是不行的，还有许多微妙的地方

25、。不仅如此，古人写诗比较喜爱用典，有许多意象或场景基本上前人用过的，熟悉古典诗词的人都会会心。因此，观赏古典诗词，具备相当的诗歌修养相当重要，而且，要慢慢地体会比较微妙的地方。比如第一句“被翻红浪”，只解释为没叠被子是不行的。古人写景写物的时候往往把心情投射其中，我们不仅看到了被子没叠，同时也感受到了作者的心绪，仿佛红浪一样翻卷起伏。下面的“慵自梳头”也引起我们的一些联想，李清照还有一首诗中有如此的诗：“日晚倦梳头。”而早在诗经中就有“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容”的句子，简单解释这几句诗说白了，女为悦己者容，在那个地方，作者不梳头，自然是因为丈夫不在了。后面提到“新来瘦，非干病酒，

26、不是悲秋”，也不是首创，有出处。诗人不直截了当说瘦的缘故，却说不是因为沉溺于酒或者悲秋，用排除法。“病酒”取自一首词中的一句“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，而“悲秋”自然取自老杜的诗“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，都有来历。“千万遍阳关”里的“阳关”，应该是语意双关，事实上古诗里常提的就那么几首曲子，一说杨柳，指杨柳枝，也指杨柳，一说阳关，指阳关曲，也指地方，大约是中原与西域的交界，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，大伙能够想象它里面包含的文化意义。武陵人也是用典，来自桃花源记，而所谓秦楼之类的，在古代也是闺房的泛称，不明白是不是取自罗敷曲？包括一提到美女，也无非罗敷绿珠之类的，不可

27、不注意。古人写诗词的这些特点，与古代生活的节律是分不开的，古诗的背景是农业社会，日出而作，日入而息，有一种自然的节律，表现为缓慢以及规律性的重复，因此有些意象反复使用，在不同的情境之下进行变化，熟悉这种情境的人自然特别容易明白是什么意思。因此大伙要观赏古典诗词，首先要大量地积存，然后慢慢就明白了其中的奥妙了。好了，我们今天接着来学习阿房宫赋。上节课我就发明大伙的预习特别好，因此这节课我设计了几个极富挑战性的问题，大伙有没有信心？生有！推进新课师好，我们先把第二段与第三段大声地读一遍。师依旧先给大伙一点时间，考虑一下什么地方不太懂。生“缦立远视，而望幸焉”，如何理解？还有后面的“有不得见者三十六

28、年”。师那个问题我找一个同学，哪位能答出来？生是说秦始皇在位三十六年幸是宠幸的意思。师哪一课中学过的？生财物无所取，妇女无所幸。师对。那个地方是说那些宫女盼望被宠幸，然而有人三十六年没有见过秦始皇，事实上确实是说有人从来没有见过秦始皇。还有没有？生“绿云扰扰”是什么意思？师是啊，“扰扰”容易理解，确实是纷纷扰扰的意思，“绿云”呢？师那个地方的“绿云”是形容什么的？生头发。师头发如何可能是绿色的？难道染了发不成？学生笑这句话大概应该改成“乌云扰扰”或者“黑云扰扰”。大伙笑事实上的把头发不写成黑的而写成其他颜色的还有例子，想一想？生朝如青丝暮成雪。师对。青丝确实是乌丝。年轻的时候头发是乌黑的，老了

29、以后就变白了，说的是那个意思。我们有时候会发明一个特别有意思的现象，古人使用颜色时有时候让我们感到难以理解，比如我们经常说青天白日，天明明是蓝色的呀！同时，我们既说青草，也说绿草。劝学中有一句话：“青出于蓝而胜于蓝。”在我们的印象中，青与蓝大概是截然不同的颜色。事实上大伙明白，最差不多的颜色只有几种？几原色？生三原色。师对。颜色与颜色之间没有截然的界限，经常在电脑中绘画的同学就特别清晰这一点。因此青、绿、黑之间也没有绝对的界限，在古文中经常辗转相训。确实是有时候相互替代。绿极了我们也称墨绿，听过没有？生听过。师因此那个地方的绿云也是指乌云，但什么原因用绿云不用乌云？生绿云比较美。师对，特别聪明

30、。还有没有其他问题？没有了我问几个问题。请你分析一下“杳不知其所之也”这句话的结构，注意，是分析结构，不是翻译。生我可不能。师呵呵，我刚才问你们有没有什么问题，你们说没有，我一问，如何又不懂了？谁帮帮他？连续两个学生都答错了，我把那个句子写在黑板上“所之”如何理解？生所字结构，所到的地方，名词性的。师对，所字结构是名词性的，那么前面的“其”确实是定语，修饰“所之”，构成偏正结构，做“不知”的宾语。师好！承“为秦宫人”的“明星荧荧”一段是脍炙人口的。突然间，天际群星闪耀；不是群星，而是美人开了妆镜!突然间，空中绿云飘动；不是绿云，而是美人梳理头发!渭河暴涨，泛起红腻，原来是美人泼了脂水!烟雾乍起

31、，散出浓香，原来是美人点燃兰麝!不直说美人众多，却用明星、绿云、渭涨、雾横比喻“妆镜”“晓鬟”“弃脂”“焚椒”，间接地写出美人之多，其手法已特别高明。但还不止于此。通过形象而又贴切的比喻，既写了美人，又写了阿房宫。下临渭水，高插青霄的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的美人，都历历如见。而写美人，又正是为了写秦始皇。因此，接着便写“宫车”之过。“宫车”日日行幸，而宫人尚“有不得见者三十六年”，那么秦始皇荒淫到何种程度，也就用不着说穿了。好，第二个问题，“鼎铛玉石，金块珠砾”是什么用法？生意动用法。师不错。意动用法经常翻译为认什么原因什么如何样，或者把什么什么当成什么什么。我再问一个问题，某某某名字忘了，你翻译一下那个句子：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，悲伤焦土。生陈胜吴广起义，推翻了秦朝统治，项羽放了一把火，惋惜一切成了焦土。师翻译的时候不要看注释，许多注释里翻译得并不好，不如我们直截了当翻译更痛快，比如能够翻译成，戍守的士卒一声大叫，函谷关就被攻下了，楚国人放一把火，惋惜富丽堂皇的阿房宫就成了一片焦土！如此更好，是不是？学生点头我问那个问题事实上是想考大伙如何理解那个地方的“悲伤”。生惋惜。师还有什么意思？生值得怜悯。师对，这是现代汉语用法。有一句诗是“悲伤九月初三夜，露