写字楼概念楼书.docx

1、写字楼概念楼书封面：公元里空间意向的私属志趣INTERIOR SPACE REDESIGN UNDER INDIVIDUAL WILL扉页：建筑的使命，就是帮助使用者发现自己的声音。P 1：写在前面：将建筑空间最自然的生命力还原出来，并拓宽其所能承载的情感含量与人生境界，希望它能够成为一个时代，一座城市，一部分人引以为傲的精神资产，并表达我们对以风雅著称于世的西溪情怀的关照与注视。 这就是我们寄予公元里项目的理想与期待。P 2：自命题的平层空间，在西溪THE FLAT SPACE UNDER PERSONAL DEFINITION P 3：（留白）P 4：CONTENTS第一章 空间的价值源于

2、再设计第二章 精神与物质的交集：个人命题下的空间营造第三章 非量产时代中的西溪别业第四章 公元里：一部立体化的私人别传P 5-6：空间的价值源于再设计THE VALUE OF INTERIOR SPACE COME FROM REDESIGN从上个世纪最伟大的建筑师之一赖特，到德国著名的包豪斯（Bauhaus）学院，都信奉着中国老子的哲学思想：“凿户牖以为室，当其无，乃有室之用。故有之以为利，无之以为用。”这句话在当代建筑学里被无数次提及，用来诠释空间的涵义。老子这段话的本意，显然不是为解释空间而写，他是在思辨有、无之间的关系。之所以要思辨，是因为世人都重视“有”，而忽视“无”的价值。有意思的

3、是，恰恰是作为“无”存在的室内空间，才是建筑体的真正价值所在。空间之妙在于，我们花力气铺地、砌墙、吊顶、安窗等等一番作为，为的并不是这地面、墙面、屋顶和门窗，而是这些玩意儿围合起来的空间的品质。建筑空间作为人类生活、工作的一个容器，需要与人的角色相生而完整，以空间为背景，施展的其实是关于使用者的野心与梦想。正因其“无”的特质，空间具有充满创造性的生命力，以不同使用者的功能定位和审美诉求为导向，虽万物腾挪咫尺之间，却能够产生无限的空间可能。然而在这样一个追求速度与效率的量产化时代，被预设的空间功能，失去了其原始的生命力。故而，对空间的再设计，也因此成为了这个时代人、建筑以及价值观的分野。我们试图

4、通过对一部分空间再设计的经典案例的审视，来探究其包容万象的可能性，并重新启迪量产化背景之下，因经验惯性而形成的空间直觉的“钝化”。配图：空间再设计的意向图P 7-8：Obscura Digital总部（USA）：以木质仓房为定制模具的现代企业总部你无法想象，当一个看似陈旧的空间，在出众的设计团队手中重新苏醒的时候，能焕发出怎样的生命力，美国知名媒体公司Obscura Digital的总部就是一个非常好的例子。当公司的老板相中一个木质仓房，想把它改造成为公司总部的时候，所有人都觉得这是异想天开。来自旧金山的Iwamoto Scott事务所，却欣然接下了这项充满挑战的任务。配图：不知谷仓的外观造型

5、对于这个室内面积达到36000平方英尺（3344.51平方米），却毫无组织的昏暗的木质仓房，Iwamoto Scott事务所进行了巨大的改造和翻修工程。设计师们打造了一个局部挑高的双层空间，其中的一部分用来充当展示空间。为了节省开支，建筑原本的金属扶手和水泥墙面被存留下来，为这个简洁的现代空间注入了一种朴拙的美感，同时利用一个被命名为“书架遮挡墙”（它是墙面技术与传统书架的有机结合）的分隔墙壁，将空间分隔为不能的功能区域。配图：改造后的室内空间实景图另一方面，设计师在二楼的会议室上却“大肆挥霍”，黑色墙体覆盖下的会议室内，通过不同材料的巧妙应用（尤其是木质原材料和金属框架），营造出一种对比明显

6、、充满戏剧感的空间氛围。这个被改造之后的木质谷仓，在考虑实用性的前提之下，以崭新的灵感诠释了属于当代的空间审美，但我们同样可以看到时间在它身上留下的痕迹。配图：二楼会议室的实景图P 9-10：上海水舍酒店（WATER HOUSE）：八十余年岁月痕迹和现代设计的一场联姻建筑，是一本没有兴衰的小说。无论历经多少时间，只需交由不同的人之手，就能赋予它全新的故事。谁能想到当黄浦江畔，一栋建于1930年代的日本武装部队驻所，遇上Neri & Hu设计事务所，会碰撞出怎样的崭新章节。这里，如今俨然成为上海滩最炙手可热的精品酒店：水舍。配图：水舍的外立面造型由“设计共和”及“如恩制作”的掌门人郭锡恩与胡如姗

7、伉俪打造的水舍，基本没有使用常见的手法重新粉饰或者加以美化建筑，而是直接裸露其斑驳残旧的沧桑面貌。在世博会卢森堡馆大放异彩的耐候钢，在这里被用于加建建筑的第四层和部分外立面的装饰，耐候钢特有的颜色与质感既契合了老码头的工业质感，同时又与整个建筑性格相一致。内部天井在新刷的白色墙漆上新添了大小不一的窗口，让幽闭的内部空间变得开放、现代且设计感十足，也为设计师想要的上海里弄感觉埋下伏笔。配图：内部天井的窗口创办了“设计共和”这一知名创意概念家居店的如恩设计，其对家具独到的理解与认知，也为水舍找到了最契合的家具。它们既是生活必需品，同时又是空间的陈列艺术品，与室内的斑驳老旧形成了鲜明的对比。这些家具

8、均来自名家设计，它们包括了丹麦现代设计师典范阿恩雅各布森(ArneJacobsen)、米兰设计师安东尼奥希特(AntonioCitterio)和日本设计师石川佳奈(KanaIshikawa)等等。配图：室内空间陈设P 11-12：United Tannery建筑师工作室（Australia）：从维多利亚时期的制鞋工厂到年轻建筑师的工作室在没有经历设计师和工人们的鬼斧神工之前，如果你偶然在路边看到这座破败的建筑，一定会心生沮丧。这并不奇怪，因为这是一幢建于1900年维多利亚时代的老旧制鞋工厂，时间在它身上动了太多手脚，它已然形容枯槁。当然，通过对内部空间的重新装修与再设计，现在它已经焕发出全新的

9、活力，成为一位年轻建筑师的工作室，同时也是一个闻名遐迩的建筑空间再设计的案例。配图：未经改造的破旧外立面当设计师面对这座已值暮年的建筑时，首先需要考虑的是，它的原始结构如何能够启发新的设计。因为前身是一个工厂，它拥有相当开阔的空间形态，设计需要探寻的只是已有建筑和新增需求之间的转换。首层开阔的结构为住户提供了不受任何阻隔的平面空间，因此被设定为主要的工作场所。配图：一层工作空间的内部实景图二层的空间则被干净的木质墙面量体分隔，这些被分开的空间作为自由独立的生活起居之用。地面由可回收的硬木地板铺就，营造出温暖、舒适的触感。在软装和家具的选择上，则强调简洁、现代和设计感，白色和金属原色的大面积使用

10、，与建筑本身的历史感形成强烈的对冲，但又十分和谐的共存。配图：二层生活空间的内部实景图P 13-14：精神与物质的交集：个人命题下的空间营造THE INTERSECTION OF SUBSTANCE AND PERSONAL SPIRIT身安与心安，是空间所能给予人的截然不同的两重境界。在当下这个物质丰裕的年代， 拥有一个立足安身之所，早已并非什么奢望。然而，当建筑日益受制于市场，沉溺于标准化之时，我们仍然需要寻找一条返回自己精神领地之路，在世界的兴衰起伏当中，获得一种更自我也更坦荡的生活，一个能够容纳自己精神寄予的小世界。这个小世界，即所谓的安心之所。这是一个精神与物质的圆融境界，是让空间成

11、为内心世界的自然延续。物质上的装饰是次要的，更重要的是在于其精神层面的丰盈联想与诗意想象。私人命题下的空间营造，与个人的修养、审美、情怀等各个方面都有诸多牵系，其背后是空间主人自身的精、气、神。对自我空间的营造，其实也是对自己内心世界的一次回望与审视。我们撷取了两个颇具代表性的案例，这两位人生的大家，他们对自我空间的塑造，以及对空间价值的破题思考，无疑将为我们带来非比寻常的灵感激荡。配图：书房或工作室等能够体现个人情怀的空间意向图P 15-16：张雷的诗人别墅：用最便宜的材料造出最昂贵的建筑知名建筑设计师张雷的作品“诗人别墅”，曾在2009年作为唯一的中国设计师作品，被收入进全球著名的建筑类书

12、籍Architecture Now Houses之中。这栋外形现代、精神传统的建筑，在西方人看来，应是一栋造价昂贵的建筑，而实际上张雷采用的是当地最便宜的红砖，每平米的造价不足千元。被藏纳在这栋讳莫高深的别墅里的空间况味以及精神世界，才是它真正的魅力所在。 配图：诗人别墅的外立面造型站在它面前，你得称赞它外形与环境的美妙。大面积的砖砌在一起形成的那种红，气魄巍然又神秘十足。红砖铺就的地面从建筑内，直直地延伸到屋外，与红色土地相连，就像它刚从一片红土地上长出来一般。沿着这条路走进别墅的内部，你才真正开始了解它所蕴含的智慧与情怀。诗人叶辉的居所，是由一高一矮的两座“L”型砖房相对而立构成，在正中圈

13、出一个方正的院子。别墅里外的线条都十分干净，像一个吝啬又高超的书法家，只用横和竖两种笔画，便写出一个遒劲的汉字。配图：诗人别墅中庭的实景照片P 17-18：这栋造型现代的建筑，其实有着挺传统的骨髓。房子的主人是文人，自然会带着文人的味。别墅中间那个方正独立的院子，正是合了中国人修房子的讲究，要有自己较封闭独立的空间，中间要有个院子，将一方天地纳入自家院中。这方天地中，端端立着一座木盒一般的小木屋，是诗人读书写字的地方。小屋向阳的两侧是顶天立地的玻璃幕墙，不会浪费掉一点倾泻进院子的阳光。地板用的是粗粝木板，满是虫眼，像是随意从一根圆木上刨下，拼接而成，粗犷却十分有趣。如果在寒冷的季节，这真是个惬

14、意的地方。卧在沙发里，可以一个人静思或同友人晒着冬日的太阳看书、喝茶。配图：院子中间木屋的实景图片砖屋只有两层，但功能却足够满足主人的所有需要。一楼是空旷没有隔断的大厅，放上足够大的原木桌、沙发，是主人款待客人，甚至举办小型展览的空间。二楼则是完全私密的空间，临湖的房间是风景最好的地方，主人的书房、卧室，招待朋友家人的客房，都被安排到了临湖的方向，通通的落地大玻璃窗，视线没有丝毫阻拦，放眼而望，很有些海景房的情致。在院内木屋冥思之后，再走到窗前遥望一下，思绪自然舒放不少。设计师张雷曾表示：“这是一座完全依照主人的生活状态和工作需求打造的建筑，我希望房子这个容器，不仅仅是身体的容器，也是一个思想

15、的容器。”配图：建筑内部功能空间的实景图P 19-20：叶放造园：姑苏墙廓之内的天人之趣春可听雨，夏可赏荷，秋可品菊，冬可堆雪。苏州画家叶放所要的这番闲情，距离他的窗户根儿只有半步之遥。有时候，捧一杯茶，踏出这半步，落座绿水微澜边，对面太湖石上竟然昆曲飘摇，两位青衣美人唱的是牡丹好词，声音婉约美妙，随着水波传到故人的木栈台上。难怪夜已深，却无人起身，生恐惊了这一园好梦。园林一直是中国古代士大夫们寄寓心灵、奴役风月、沟通天人之际的场所，是在庙堂之外自娱的精神空间，是中国审美的物化典范。在今日造园，诗画载世、文心当代，这就是苏州人叶放的风雅情怀。配图：叶放“南石皮记”的园林实景苏州城中十全街外，南

16、石皮弄里500平方米的“南石皮记”，就是叶放作为一个现代人，圆的一个上下几千年的好梦。叶放祖辈毕沅修过“适园”，外曾祖父毕诒策盖过“毕园”，他们和修“狮子林”的贝家是世交。而叶放和贝聿铭、登琨艳等人同样交往甚密。叶放讲，造园和演戏、游园和听戏，不光是一种文理缠绵，而更接近昆曲500年前的原生态。不难看出，造园能让他恢复一个姑苏人家的风雅与荣光。配图：叶放“南石皮记”的园林实景P 21-22：2001年，南石皮弄中的一座五户联排别墅成就了叶放：每幢别墅三层高，各带一个后花园，每家花园只隔一墙，推倒之后，正好是一个大小适中的园林空间。于是，叶放携几位友人，合伙以200万元买下了这座联体别墅。耗费三

17、年时间，甄选700多吨太湖石和30多种古木名树，终于建构完成现在的私家园林“南石皮记”。心满意足的叶放说：“虽然施工时间不长，但如果说及与此相关的精神积累，那就或许会是一辈子。”配图：南石皮记园林中的景观小品踏步入园，小桥流水、假山飞石，尽显苏州园林的乖巧。阴翳天气下，没有明暗差别的江南天空，种种绵长的情感都很容易在园中入味。每户人家前的美人靠也仿古得精细，窄竹帘产生些许朦胧意境。石桥玻璃上刻着复杂的回文诗，玻璃屋檐上的书法作为装饰，体现的是叶放的哲学思想，三面分别是王羲之的兰亭序、怀素的自叙帖、杨凝式的神仙起居法，刚好是儒释道三家思想集成。配图：南石皮记园林中的景观小品藏匿于姑苏城中的南皮石

18、记，不仅仅是叶放一个人的旧梦重温，更是中国人诗意栖居的宝贵再现。可惜的是，传承的断裂、文化的消忘，数千年的文化接力在我们这一代，仅剩下寥寥数人。P 23-24：非量产时代中的西溪别业VILLAS OF XIXI WETLAND BACK IN THE NON-MASS PRODUCTION DAYS 翻开绵延千年、风雅万般的杭州历史，满纸满页都绕不开“情怀”二字，岁月的谓叹，文墨的题跋，浸润着这座城市的每一步成长，而最能代言杭州情怀的自然真迹，无疑要属西湖、西溪这“两西”。西湖自不必说，这一方山水瑰宝，几经鼎盛烟云，早已与这座人间天堂血脉相融。位于杭城西隅，同样清丽脱俗的西溪湿地，与西湖一脉同

19、水共源，堪比西湖向西北抛出的一抹水袖，互为对偶、各取其韵。“一曲溪流一曲烟”；“一叶扁舟，闲看芦花”的西溪风情，摇曳千年却丝毫未曾改变。西溪自古便是著名的隐逸之地，西溪草堂、秋雪庵、泊庵等文人雅士的别业比比皆是，徜徉于此，一个转身，也许就会和某朝某代的某个回忆撞个满怀。不同于今日千篇一律的量产化建筑，这些应历史之邀，纷呈落位于西溪迢迢碧水之间的名仕别业，都有着极为鲜明的个人烙印，并与西溪风骨亲切呼应。可惜情怀顿老，时间在做加速运动。这场衍生于西溪、兴盛于西溪的文明雅集，如今已成尾韵，留予后人的唯有长逝而不返的怅惘。此番由郡原公元里担当，重新启阅这些西溪情怀的历史指纹，只是希望能够为当代的精神贵

20、族，再度寻回他们的身心寄托，并赋予西溪栖居文化以全新的当代内涵。配图：西溪湿地景区的实景照片P 25：西溪草堂西溪草堂的主人是明代大名鼎鼎的文人冯梦祯。冯梦祯学问渊深，博通经史。明万历五年会试第一，以进士授翰林院编修，是明代中后期的大学问家，素以文章气节为世所重，一生好学，喜爱诗画。冯氏晚年居孤山，因深受西溪“冷、野、淡、雅”的气质吸引，故在安乐山永兴寺边上建西溪草堂，成为一处让他非常满意的别业。西溪草堂位于一池静水的岸边，为典型的文人别业风格。草堂四周环境幽奥、景域深远，素以“启户群峰入，推窗一镜悬”之胜景而闻名。草堂分南北两部分，南为正房，名“双雪堂”，采用杭州明清大户人家的格式，高敞通达

21、，精致讲究；西为辅房，一层。后为书房，名“真实斋”，兼作礼佛室，带有佛教建筑的风格，可以看出主人的精神追求。北面设草亭“疏影草树”，有小桥(知鱼桥)与之相通，为赏梅玩竹、对酒当歌之处，足见文人的风雅心境。遗憾的是，西溪草堂的原址早已在时间洪流中化作微尘，今日的西溪草堂只是易地重建的复制品。配图：西溪草堂的实景图若干P 26：泊庵泊庵是明末清初杭州人邹孝直的庄园，位于秋雪庵之南的芦苇丛中。当时这一带芦苇丛生，野趣盎然。从高处远远望去，整片庄园似仙船泊于水上，故名“泊庵”。庄园叫“庵”，这也是西溪的一大特色。旧时文人书斋多喜用“庵”字，取其清雅、避世的内涵，是他们吟诗作画、以文会友的雅集场所。邹孝

22、直的“泊庵”由竹径引路，茅草盖顶。他与两个弟弟束仲、叔夏一起住在泊庵，耕读自娱，诗礼治家，不求闻达。释济斐在闻孝直西溪筑隐居中如此描述邹氏兄弟在泊庵的生活：“卧房阶下搜渔竿，此事平生慕乐天。”泊庵虽然朴拙，却别有意趣：上盖芦叶，水中横着钓舟，梅花树下放着蒲团。想去钓鱼，随时可以登舟。想在梅花树下吟诗，或坐或卧，个个随意。这些文人雅士在这里过着闲云野鹤般的生活，嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨，成为当时最富有生命力的文化图景，而泊庵，无疑是他们精神乐园的一个典型缩影。配图：西溪泊庵的实景图若干P 27：洪钟别业明代成化年间刑部尚书洪钟的别业，洪氏家族是宋、明、清时期著名的“钱塘望族”。洪钟晚年归隐西溪

23、五常，建洪园、筑书楼、立家训、课子弟、谱名篇成为西溪耕读文化的重要代表。洪钟别业房宇错落，池塘环绕其中，亭桥相接，瓦房、草堂相得益彰，更有栽花种草的后花园，组成一个极为雅致的建筑群落。别业由宅院（三瑞堂、归舣居、香雪堂、泌芳楼）和书院（竹清山房、清平山堂、萝荫阁、抱月轩等）建筑组合而成。这庞大的明代贵族园林建筑，是红楼梦创作中大观园的原形核心。即是说有了洪钟别业，才有红楼梦。配图：洪钟别业的实景图若干P 28：梅竹山庄梅竹山庄为清代杭州人章次白所筑。章次白出身书香，一门风雅，能诗善文，品格高逸。他屡次进京赶考，不果。被人荐为松阳学官，又先后担任浙东诸学的官员，颇有政声。后调回杭州，监理西湖书院

24、，同时管理浚湖民工等事。章次白先生在西溪建造梅竹山庄，作为其度假之所，或是有友人前往西溪游览时作为一个留居的风雅之地。章次白品性高洁，常以梅竹自喻，故庄内多古梅修竹，境幽而雅胜。梅竹山庄之美之幽无人不叹，其好友陈桐生曾撰文写道“半村半墅，可读可渔。一壑一丘，如图如画，期真栖汲之上游云霞之息壤也。”陈桐生于清嘉庆丙子年到梅竹山庄拜访过章次白。那些天，他们两人泛舟于西溪之上，吟诗赋词，把盏临风，其情其景终身难忘。配图：梅竹山庄的实景图若干P 29-30：公元里：一部立体化的私人别传ANNO DOMINI PARK: A TRIDIMENSIONAL PERSONAL BIOGRAPHY曾几何时，中

25、国人的生活，衣食住行里都充满了哲学性。人们憧憬，并探求自己精神上的桃花源，他们的屋宇、庭院、别业、草堂，都有着鲜明的个人印记，以及丰富的寓意和哲思。在公元里项目上，我们意欲寻找一条返回空间本质的道路，将空间对于人的偏好的满足最大化。中国人常说“见宅知人”，意思是指通过观察一个人的生活空间，就能够大致判断出这个人的性情与喜好。我们相信这不无道理，事实上空间对于人的意义，远不止提供生活起居、工作娱乐这些最基本的功用。它是我们精神世界的一个凝固的缩影，我们寄情于它，在它的庇护之下，我们的真性情才得以彻底流露。我们希望由个人主义的价值判断来指导对公元里空间的定义，从而营造出更符合业主内心美学取向的理想

26、意境。同时，我们也希望它能够成为这个时代，一部分精神贵族们文化自信与个人情怀的物证，成为一部立体化了的私人别传。配图：包豪斯风格的抽象画面P 31-32：西溪臂弯里的宽地方：郡原公元里位于西溪湿地新城中心，前缀国家湿地公园天赋丽景，后衔百年名校浙江大学人文氤氲，左拥“天堂硅谷”西湖高科技园区，右抱城西商住区醇熟生活。历史之丰厚，自然之清雅，与城市之繁华，在此融汇的丝丝入扣。公元里在品质上继承了公元大厦的精工血统，以德式简约风格为建筑蓝本，摒弃华而不实、奇巧夺目的过度装饰，却清明澄澈地观照、反映出更丰富深入、耐人寻味的空间价值。简洁、利落的建筑语言，勾勒出舒展并富有动感的低层建筑形态。面对它的时

27、候，你会发现有一种既现代又质朴的气息，扎实稳重。P 33-34：助长私人志趣的大平层：公元里所提供的是300-1200无阻隔的独立大平层，将空间的适应广度扩张到最大，令业主得以对其进行创造性的量体改造，实现多元化的功能取向，以安放梦想、情怀、爱好等一切私己的主题。不但如此，一层一户，甚至一栋一户的私密性，令公元里的空间成为实现私人志趣的理想平台。P 35：朋友，我们在公元里会客厅再见，等你那一句相见恨晚。“再见”是一个很有趣的词，既是告别，也是重逢。恰如所有逝去的年代，都并未真正逝去。在这片人文渊菽，以闲雅、隐逸著称于世的土地上，我们期待以一个崭新的空间命题，再一次重现属于当代的西溪雅集。不可否认有主见的人往往眼光挑剔，但是谁又能拒绝一个可以淋漓尽致地施展个人偏好的世界？相信我，志趣相投的人，总会相逢。后记P 36：（留白）