四库全书基本概念系列文库切韵.docx

1、四库全书基本概念系列文库切韵四库全书基本概念系列文库切韵华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！四库全书，在中华文化中占有重要地位。本文提供对四库全书基本概念“切韵”的解读，以供大家了解。切韵五卷。隋陆法言撰。陆法言(562?)名词，一作慈，字法言，以字行。魏郡临漳(今河北临漳县)人。开皇中为承奉郎，因其父得罪朝廷，坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵，评议古今是非、南北通塞，参考各家韵书，于仁寿元年(601年)编成切韵。切韵是魏晋以来韵书的继承和总结，是韵书的定型作品，在音韵学史上占有重要地位。是书新旧唐书并加着录，五卷。自宋以后，公私书目均未着录，盖自广韵盛行，此书遂佚。今仅存陆法言

2、切韵序和若干残卷。陆氏切韵序附载于广韵卷首，该序叙写作缘由、目的、原则颇详，是研究切韵性质和特点的重要材料。据序文可以了解以下几点：一、切韵之作，是在分析比较实际语音与古今方域不同的基础上，参酌诸家取舍，以赏知音为目的编撰而成的，因此分析务求精密，重分不重合，所谓“欲广文路，自可清浊皆通，若赏知音，即须轻重有异”。但切韵音系与实际语音亦不能相去太远，如果相去甚远，则无法用作“私训诸弟子”的教材。二、切韵之作，虽然完成于法言之手，但其提纲，乃共同讨论所确定，而且“萧、颜多所决定”。颜之推在颜氏家训音辞篇中说：“自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之谕，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考

3、核古今，为之折衷。搉而量之，独金陵与洛下耳。”说明审辨古今雅俗，参酌诸家取舍的标准，是“帝王都邑”，认为唯金陵与洛下的语音最为纯正。而金陵之音实指中原士流侨居江左之后所操语音，与洛下语音的区别不一定很大。根据切韵序以及其他材料，可知切韵音系的基础是当时的洛阳音系，但也多少吸收了部分其他方言和古语的特点。在审音辨韵时，它以“从分不从合”为原则，分韵较细。唐封演闻见记谓切韵共收一万二千一百五十八字。王国维谓封演所记是合并长孙讷言所增加的字数计算的，实际没有这么多。近人根据王仁昫刊谬补缺切韵考定：切韵共分五卷，全书按四声分卷，平声字多故析为二卷，上、去、入声各为一卷。分一百九十三韵，平声上卷自一“东

4、”至二十六“山”，下卷自二十七“先”至五十四“凡”，共五十四韵；上声五十一韵；去声五十六韵；入声三十二韵。王国维书巴黎国民图书馆所藏唐写本切韵后(文载观堂集林卷八)云：“巴黎国民图书馆藏敦煌所出唐写本切韵凡三种：第一种存上声海至铣十一韵，四十五行，复有断烂，计存全行十有九、不全行二十有六，以第三种校之，韵字较少，注亦较简。第三种余考定为长孙讷言注节本，则此本韵字较少，当是法言原本。第二种存卷首至九鱼，凡九韵则长孙讷言笺注本也。第三种存平声上下二卷、上声一卷、入声一卷，而平声首阙东冬二韵，入声末阙廿八铎以下五韵，中间复稍有阙佚盖长孙讷言注节本也。又以书体言，则第一种为初唐写本，第二种、第三种并唐

5、中叶写本，亦足证前者为陆氏原本，后者为长孙笺注本若其节本也。”唐书艺文志着录十卷，宋史艺文志作五卷，唐李舟撰。李舟字公受，赵郡高邑(今河北高邑县)人。曾官金部员外郎、校书郎、虔州刺史等职，封陇西县男。唐书无传，杜工部集有送李校书二十六韵，王国维李舟切韵考(观堂集林卷八)考证李舟事迹颇详。李舟切韵今已不传。宋徐铉在改定说文解字篆韵谱时曾以李书为主要参考书，他在序中说：“韵谱既成，更与诸儒精加研核。又得李舟切韵，殊有补益。其间疑者，以李氏为正。”李舟切韵的部分反切保存在韵谱中，其部次亦可通过韵谱考知。清黄奭汉学堂丛书对李韵亦有所辑录。王国维氏认为李舟作切韵当在代宗德宗之世，晚于孙愐，故能据唐韵而修

6、订之。李韵有两大主要贡献：(一)把“蒸”“登”两韵改排在“青”韵之后，使“阳”、“唐”、“庚”、“耕”、“清”、“青”、“蒸”、“登”顺序排列。把“覃”、“谈”两韵排在“侵”韵之后，使“侵”、“覃”、“谈”、“盐”、“添”、“咸”、“衔”、“严”、“凡”顺序排列。经李氏调整，各韵遂以类相从，顺序较为合理。(二)调整了四声相配关系。唐时其他韵书四声不能相配，上去二声末四韵尤为混乱，李韵上声末四韵以“湛”(即“豏”)、“槛”、“俨”、“范”为次；去声以“陷”、“鉴”、“”、“梵”为次；入声以“狎”、“洽”、“业”、“乏”为次；以配平声“咸”、“衔”、“严”、“凡”，遂使末四韵四声相配，秩序井然。王国维云：“要之，诸部以声类相近为次；又平上去入四声相配秩然，乃李舟切韵之一特色。大徐改定篆韵谱既用其次；陈彭年亦江南旧人，又尝师事大徐，故修广韵亦用之；以后韵略、集韵诸书，虽升严、俨、酽、业四韵与广韵异，然四声之次无不相配，故李舟切韵之为宋韵之祖，犹陆法言切韵之为唐人韵书之祖也。乃南宋以后，皆以广韵本于陆法言、孙愐，遂疑其次第亦本陆、孙，致使李舟整齐画一之功不显于世，使陆、孙二韵残本及二徐篆韵谱不存，此事湮没终古矣。”(李舟切韵考)