拿来主义.docx

1、拿来主义拿来主义教学目标： 1、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。 2、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。 3、体会鲁迅先生的爱国主义精神，培养学生关心祖国的情感。 教学重难点： 1、领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色； 2、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神。 教学设想： 1、以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”； 2、文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主

2、义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠； 3、重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解； 教学课时： 两课时 第一课时 教学目标： 1、弄清“送去主义”的实质与危害； 2、体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。 教学内容与步骤： 一、导入 有这样一个人，他“记时事不留面子”；有这样一个人，他嬉笑怒骂皆成文章；有这样一个人，他的杂文如匕首直插敌人的心脏；有这样一个人，他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他是谁？（鲁迅）今天我们就来学习他的一篇杂文拿来主义。 (板书：记时事不留面子； 嬉笑怒骂皆成文章； 文章合为时而著，歌诗合为事而作。) 二、作家作品 三、解题： 1、何为

3、杂文？ 是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。 论证方法：比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证、引用论证、类比论证。 2、请同学看课文注释，回答拿来主义发表何年，选自何书。 1934年的中国是怎样的中国？（学生简单讲述） （1934年，日本外侵，此时国共对立，国民党采取“攘外必先安内”的卖国政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使侵略者很快占领了东北三省，并把侵略的魔爪伸向华北。对共产党，却是实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。一些反革命文人宣传再度学习封建文化，用封建思想统治革命者。面对西方传进的各种事物，面对国内遗留下来

4、的思想文化，人们分歧颇多，不知取舍。） 投影仪 本文写于一九三四年六月四日。“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。 当时上海文学月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。【“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，】针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是论“旧形

5、式的采用”，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是拿来主义，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨） 3、看到题目，“拿来主义”，你会想到哪些问题？ 明确：什么叫“拿来主义”？ （“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语，“拿来”的理论和主张。） 为什么要拿？拿什么？怎么拿？ 今天我们带这这些问题走进鲁迅的拿来主义。 三、字音字义（创新设计） 吝啬（ln） 脑髓（su） 蹩进（bi） 譬如（p） 自诩（） 玄虚（xun） 礼尚（）往来：礼节上重在有来有往。 残羹（）冷炙（）：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 冠冕堂皇：很体面，有气派，形容表面上庄严或正大的样子。 四、整体感知 快速浏览文章，思考：作

6、者的观点是什么？ 明确：对外国文化，我们要实行拿来主义。 （标题：拿来主义； 第7节，所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿； 第10节，总之，我们要拿来。我们 要或使用，或存放，或毁灭。） 五、研读17节 1、为什么要拿来？再次阅读13节，思考：当时中国历史和现实存在的问题是什么？ 明确：闭关主义和送去主义 2、闭关主义的具体做法是什么？本质是什么？有何危害？ 明确：闭关锁国，不送不拿； 惧外、排外； 丧权辱国、割地赔款、导致送去主义。 3、仔细阅读第一段，鲁迅摆了哪三件事来揭露送去主义的？送去主义的本质是什么？有何危害？ 明确：古董展览、绘画展览、梅博士出国； 媚外、卖国； 文化堕落、主权

7、丧尽、贻害子孙、亡国灭种。 (他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。亡国奴形象) 4、“别的且不说罢”在揭露中起什么作用？ 明确：这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西。其实，国民党反动派搞“送去主义”，何止只是“学艺”上的问题？何止只是文化领域的事情？当时是一九三四年，日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党反动政府推行卖国政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增添了揭露的深刻性。 5、“抛来”和“抛给”有何区别? 抛来指把无用的东西抛弃

8、掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。 【闭关不可，送去不可，抛来的不能要，炮给送来的更不能接受，那么我们该怎么去做？鲁迅的见解是？】 集体朗读第五节：我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去之外”，还得拿来，是为了“拿来主义”。 第五节的作用：承上启下过渡作用。 6、“嬉笑怒骂皆成文章”，鲁迅的语言幽默、犀利、讽刺，请浏览15节找出这样的语言，试作赏析。 示例：“不知后事如何” “后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说“不知”，在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。以此表达强烈的憎恨。 （1）还有几位

9、“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。 “捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣； (2). 活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。 暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。“进步”是反语，实为后退。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 (3).能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。 反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里是描写了他们大方媚外卖国的行径，反语，深含蔑视、嘲讽之意。 （4）否则太不“摩登”了。 讽刺反动文人无

10、耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。 鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。 毛泽东 鲁迅的语言风格主要表现为杰出的幽默才能和卓越的讽刺艺术，他们使鲁迅的杂文机趣横生。 2、闭关不可，送去不可，抛来的不能要，抛给送来的更不能接受，那么我们该拿来，该如何去拿呢？ （所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！） 指用脑筋独立思考，有主见； 要看得清，有辨别力； 要有选择，自己拿。 六、研读剩下部分。（如何拿来） 1、阅读第八节，“大宅子”比喻什么?（文化遗产） 2、对待外来文化的错误态度 3、那么我们到底该怎么拿？ 大宅子里有哪些遗产？ “鱼翅”、“鸦片”、“烟枪

11、烟灯”“姨太太” 作者认为应怎么对待？ 首先，占有。其次，挑选。 4、总结第10节。 自由朗读最后一节；教师提问，学生背诵： 对待文化遗产我们应采取怎样的态度？背诵第一句。（总之，我们要拿来） 怎样“拿来”？背诵第二句。（我们要或使用，或存放，或毁灭） “拿来”的目的何在？背诵第三句。（创新） 怎样的人能真正担当起“拿来”的任务？背诵第四句。（沉着、勇猛、有辨别、不自私） 集体诵读最后一节。 七、想想议议 1、有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读。 2、“拿来主义”的思想,含义深远,于我们的学习,生

12、活,工作都有很大的指导作用.比如,生活中,我们交朋友,就是一个很现实的问题.请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友。教学目标 知识与技能: 1、了解杂文特点； 2、掌握先破后立的论证方式及几种论证方法:因果论证类比论证对比论证比喻论证； 过程与方法: 体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。 情感态度价值观： 领会“拿来主义”的精神实质，明确对待文化遗产的正确态度批判地继承。领会“拿来主义”的现实意义。 教学重点 1、学习本文运用比喻进行论证说理的方法，学习因果论证的写作方法； 2、领会鲁迅杂文语言的特点； 3、领会“拿来主义”的精神实质； 教学难点 1理解当今实行“拿来

13、主义”的必要性； 2学会分析当今中外文化交流的现象。 教学理念和方法：自主学习、合作探究 教学课时：3课时 教学过程 第一课时 一、导入新课。 随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？ 可以说，这个问题是改革开放以来，一直是国人们的思想困惑。今天，我们来学习鲁迅先生的杂文拿来主义，从中可以受到启发，得到教益。（板书课题） 二、本文的写作背景。 本文选自鲁迅全集第六卷的且介亭杂文(“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很

14、强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。) “拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢?为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢?这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。 本文写于一九三四年六月四日。“九?一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济

15、资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。 长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海文学月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些

16、情况，鲁迅写了拿来主义一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。 三、自主学习：下面的内容可让学生自主完成。 （一）作者简况： 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集呐喊、徬徨、故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，以及大量的杂文集，如：坟、而已集、二心集、华盖集、南腔北调集、且介亭杂文等。 （二）关于杂文的文体知识： （杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（现代汉语辞典） 杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社

17、会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。） （三）整体把握课文：学生阅读完成下列任务。 字音、字义： 礼尚（；崇尚、重视。）自诩（；夸耀，说大话。）残羹（；有浓汁的食品。）冷炙（；烤肉。）冠冕（；古代帝王戴的帽子，引申为体面。） 注意对吝（）啬（）、髓（）、蹩（）正音。 1、文中反复出现“拿来”二字，联系背景材料，说说作者主张拿来什么？用一句话概括本文中心论点（含“拿什么”、“怎么拿”）答 2、议论文可以阐述自己的观点，叫“立论”， 可以批驳别人的观点，叫“驳论”；本文先驳后立（先破后立）。说说

18、本文批驳了什么？为什么要先驳？答 3、本文在批驳“送去主义”时，提到梅兰芳和尼采，矛头是针对谁的？各是什么论证方法?答 4、文中提到的“大宅子”、“鸦片”、“鱼翅”、“烟灯烟枪”、“姨太太”各比喻什么？后文的“孱头”、“昏蛋”、“废物”各比喻哪种人？联系本文具体分析比喻论证的作用。 5、“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”在结构上有何作用？ 6、最后一段共有5句，分别回答了哪5个问题 (4-6参考答案） “整4”答：本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。尤其是以一个穷青年得到一所旧宅子比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥

19、讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑，这种近似调侃的笔法，非常幽默风趣，但又很见批驳的力度；然后作者又分别以鱼翅（比喻文化遗产中的精华）、鸦片（比喻文化遗产中既有用又有毒，须批判地继承的部分）、烟枪烟灯和姨太太（毫无作用或危害极大的部分）为例，形象鲜明地指出了“拿来主义”者应如何从文化遗产中吸取精华，剔除槽粕。这篇文章运用了比喻，对照等多中手法，把道理讲得深入浅出，耐人寻味，显示了作者高超的论述技巧。 后文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者，“废物”比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。 “整5”答：承上启下，在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“

20、拿来主义”的确立和论证。 “整6”答：1、怎样对待文化遗产？2、对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区别处理？3、批判的继承文化遗产有什么意义？4、拿来主义者必须具有怎样的素质？5、实行拿来主义有什么重大意义？ 第二课时 一、合作学习： 本杂文中作者提到了几个“主义”？作者对此的态度分别是什么？ 明确：闭关主义送去主义送来主义自己来拿。 1分析“闭关主义” 问：什么是“闭关主义”呢？作者是怎么对待它的？ 明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定闭关主义。 2分析“送去主义” 问：“到现在，成了什么都是送去主义了”，作者这样说有依据吗

21、？作者是何态度 明确：有。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义”。 送古董媚外求荣 送去主义送画衣钵相传 送活人落后反动 3第3段是难点，它的论证过程比较复杂。本段用了类比的方法。请将类比的内容填上： 尼采：自诩是太阳中国：自诩地大物博 光热无穷煤矿丰富 只是给予，不想取得只送去，不拿来 他发疯而死亡国灭种 答案是：自诩地大物博；崛起地下的煤就足够全世界几百年之用；只送去，不拿来；子孙沦为乞丐（亡国灭种）。（一、二没有现成的句子，但自己可以概括出来）“送-”的危害性不是很可怕吗？ 问：这

22、是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？ 明确：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害 “当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。 否定送去主义 4分析“送来主义” 问：“送来”的都是些什么东西？ 明确：送来的“ 先有英国的鸦片， 德国的废枪炮，后有 法国的香粉， 美国的电影， 日本的印着完全国货的各种小东西。” 问：这种“送来”的本质是什么呢？ 明确：倾销商品和文化侵略。 否定送去主义 5总结：先破后立的因果论证方法。（重点） 闭关主义，实行不通。 送去主义，沦为乞丐。 送来主义，大受其害。 所以，我们要自己来拿。 由此看来

23、，17段论证的是什么问题？明确：论证为什么要“拿来”。 只是“送去”，有往而无来有悖于交往原则, （破）只是“送去”，必沦为乞丐要正视历史逻辑 听凭“送来”，大受其祸害应吸取现实教训 错误的做法（破） （立）正确的做法（立）自己来拿先破后立 承递 17段论证的是为什么要“拿来”，照此思路，那么，89节论证的是怎么拿来。 二、分析比喻论证 体会本部分写作特色 1“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？ 明确：“大宅子”比喻文化遗产。 对待“大宅子”的态度和方法有： 孱头徘徊不敢走进门 昏蛋放一把火烧光 废物欣欣然接受一切 拿来主义占有，挑选 孱头：比喻懦弱无能、害怕继承

24、、拒绝借鉴的逃避主义者。（十足的懦夫） 浑蛋：比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。 （左得出奇） 废物：比喻崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者。（右倾投降主义者） 显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？ 三种人想法行动实质共同点 孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承（逃避主义）不加 混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义） 废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）挑选 2、真正的怎样？ “占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量

25、比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。 完成表格: 喻体事物态度本体事物态度 鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分吸收（使用） 鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分趋利避还（使用） 烟-（略）文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材（存放） （如八股文等无用的历史垃圾） 姨太太（略）只供剥削阶级欣赏享用的 腐朽淫糜的东西（色情文化等）剔除（毁灭） 所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。 此外，作者还用“抛在化”，表现所谓“平民化”的虚伪；用“当里”状写所谓彻底革命的极“左”面目；用“背着世界”，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑。用“像萝卜一样的吃掉”说明吸取精

26、华应该有利于“大众化”，用“不用宾”比喻不能只供少数人享有。鸦片虽然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虚，招摇撞骗。所有这些，都将如何挑选讲得浅显易懂。 可认设置问题: 3拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。 明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。 肯定拿来主义 三、最后一节总结全文 阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题，训练概括能力，和理解能力 （我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。 （拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。 （正确对待文化遗产有什么积极作用

27、？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 板书 孱头使用鱼翅鸦片 昏蛋（破）（立）存放烟枪烟灯（占有挑选） 废物毁灭鸦片烟枪焑灯姨太太 第三课时 一、请运用比喻论证的方法，写一段话，证明一个观点： 再举一例： 拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还