拿来主义.docx

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拿来主义

拿来主义

教学目标：

　　1、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。

　　2、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。

3、体会鲁迅先生的爱国主义精神，培养学生关心祖国的情感。

教学重难点：

1、领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色；

2、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神。

教学设想：

　　1、以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”；

　　2、文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；

　　3、重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解；

教学课时：

两课时

第一课时

教学目标：

1、弄清“送去主义”的实质与危害；

2、体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。

教学内容与步骤：

　　一、导入

有这样一个人，他“记时事不留面子”；有这样一个人，他嬉笑怒骂皆成文章；有这样一个人，他的杂文如匕首直插敌人的心脏；有这样一个人，他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

他是谁？

（鲁迅）今天我们就来学习他的一篇杂文《拿来主义》。

（板书：

记时事不留面子；

嬉笑怒骂皆成文章；

文章合为时而著，歌诗合为事而作。

）

二、作家作品

　　三、解题：

1、何为杂文？

是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。

论证方法：

比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证、引用论证、类比论证。

2、请同学看课文注释①，回答《拿来主义》发表何年，选自何书。

1934年的中国是怎样的中国？

（学生简单讲述）

（1934年，日本外侵，此时国共对立，国民党采取“攘外必先安内”的卖国政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使侵略者很快占领了东北三省，并把侵略的魔爪伸向华北。

对共产党，却是实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。

一些反革命文人宣传再度学习封建文化，用封建思想统治革命者。

面对西方传进的各种事物，面对国内遗留下来的思想文化，人们分歧颇多，不知取舍。

）

投影仪

本文写于一九三四年六月四日。

“九•一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。

英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。

当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。

鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。

【“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，】针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。

一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。

（题旨）

3、看到题目，“拿来主义”，你会想到哪些问题？

明确：

什么叫“拿来主义”？

（“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语，“拿来”的理论和主张。

）

为什么要拿？

拿什么？

怎么拿？

今天我们带这这些问题走进鲁迅的《拿来主义》。

三、字音字义（创新设计）

吝啬（lìn）脑髓（suĭ）蹩进（bié）譬如（pì）

自诩（ｘǔ）玄虚（xuán）

礼尚（ｓｈàｎｇ）往来：

礼节上重在有来有往。

残羹（ｇēｎｇ）冷炙（ｚｈì）：

吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。

冠冕堂皇：

很体面，有气派，形容表面上庄严或正大的样子。

四、整体感知

快速浏览文章，思考：

作者的观点是什么？

明确：

对外国文化，我们要实行拿来主义。

（标题：

拿来主义；

第7节，所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿；

第10节，总之，我们要拿来。

我们要或使用，或存放，或毁灭。

）

　　五、研读1~7节

1、为什么要拿来？

再次阅读1~3节，思考：

当时中国历史和现实存在的问题是什么？

明确：

闭关主义和送去主义

2、闭关主义的具体做法是什么？

本质是什么？

有何危害？

明确：

闭关锁国，不送不拿；

惧外、排外；

丧权辱国、割地赔款、导致送去主义。

3、仔细阅读第一段，鲁迅摆了哪三件事来揭露送去主义的？

送去主义的本质是什么？

有何危害？

明确：

古董展览、绘画展览、梅博士出国；

媚外、卖国；

文化堕落、主权丧尽、贻害子孙、亡国灭种。

（他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

亡国奴形象）

4、“别的且不说罢”在揭露中起什么作用？

明确：

这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西。

其实，国民党反动派搞“送去主义”，何止只是“学艺”上的问题？

何止只是文化领域的事情？

当时是一九三四年，日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党反动政府推行卖国政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。

因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增添了揭露的深刻性。

5、◎“抛来”和“抛给”有何区别?

抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给指有目的的、带恶意的输出。

【闭关不可，送去不可，抛来的不能要，炮给送来的更不能接受，那么我们该怎么去做？

鲁迅的见解是？

】

集体朗读第五节：

我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去之外”，还得拿来，是为了“拿来主义”。

第五节的作用：

承上启下过渡作用。

6、“嬉笑怒骂皆成文章”，鲁迅的语言幽默、犀利、讽刺，请浏览1~5节找出这样的语言，试作赏析。

示例：

“不知后事如何”

“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。

以展览古董为名，行盗卖古董之事。

鲁迅明知，却说“不知”，在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。

以此表达强烈的憎恨。

（1）还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。

“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；

（2）.活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。

——暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。

“进步”是反语，实为后退。

作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

（3）.能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。

——反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里是描写了他们大方媚外卖国的行径，反语，深含蔑视、嘲讽之意。

（4）否则太不“摩登”了。

讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。

——毛泽东

鲁迅的语言风格主要表现为杰出的幽默才能和卓越的讽刺艺术，他们使鲁迅的杂文机趣横生。

2、闭关不可，送去不可，抛来的不能要，抛给送来的更不能接受，那么我们该拿来，该如何去拿呢？

（所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

）

指用脑筋独立思考，有主见；

要看得清，有辨别力；

要有选择，自己拿。

六、研读剩下部分。

（如何拿来）

　1、阅读第八节，“大宅子”比喻什么?

（文化遗产）

2、对待外来文化的错误态度

3、那么我们到底该怎么拿？

大宅子里有哪些遗产？

“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪烟灯”“姨太太”

作者认为应怎么对待？

首先，占有。

其次，挑选。

4、总结第10节。

自由朗读最后一节；教师提问，学生背诵：

对待文化遗产我们应采取怎样的态度？

背诵第一句。

（总之，我们要拿来）

怎样“拿来”？

背诵第二句。

（我们要或使用，或存放，或毁灭）

“拿来”的目的何在？

背诵第三句。

（创新）

怎样的人能真正担当起“拿来”的任务？

背诵第四句。

（沉着、勇猛、有辨别、不自私）

集体诵读最后一节。

七、想想议议

1、有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读。

2、“拿来主义”的思想,含义深远,于我们的学习,生活,工作都有很大的指导作用.比如,生活中,我们交朋友,就是一个很现实的问题.请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友。

教学目标

知识与技能:

1、了解杂文特点； 

2、掌握先破后立的论证方式及几种论证方法:

因果论证  类比论证  对比论证  比喻论证；  

过程与方法:

体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。

情感态度价值观：

领会“拿来主义”的精神实质，明确对待文化遗产的正确态度——批判地继承。

领会“拿来主义”的现实意义。

教学重点

1、学习本文运用比喻进行论证说理的方法，学习因果论证的写作方法；

2、领会鲁迅杂文语言的特点；

3、领会“拿来主义”的精神实质；

教学难点

1．理解当今实行“拿来主义”的必要性； 

2．学会分析当今中外文化交流的现象。

教学理念和方法：

自主学习、合作探究

教学课时：

3课时 

教学过程

第一课时

一、导入新课。

随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？

可以说，这个问题是改革开放以来，一直是国人们的思想困惑。

今天，我们来学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。

（板书课题）

二、本文的写作背景。

   本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》（“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。

鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。

“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。

）   

    “拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。

什么叫“拿来主义”呢?

 为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢?

 这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。

   本文写于一九三四年六月四日。

“九?

一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。

英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。

   长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。

当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。

鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。

针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。

三、自主学习：

下面的内容可让学生自主完成。

（一）作者简况：

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。

作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：

《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。

（二）关于杂文的文体知识：

   （杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。

（《现代汉语辞典》） 

  杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。

以短小精悍、活泼锋利为主要特点。

内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。

）

（三）整体把握课文：

学生阅读完成下列任务。

字音、字义：

礼尚（ｓｈàｎｇ；崇尚、重视。

） 自诩（ｘǔ；夸耀，说大话。

） 残羹（ｇēｎｇ；有浓汁的食品。

）冷炙（ｚｈì；烤肉。

） 冠冕（ｍｉǎｎ；古代帝王戴的帽子，引申为体面。

）

注意对吝（ｌìｎ）啬（ｓè）、髓（ｓｕǐ）、蹩（ｂｉé）正音。

1、文中反复出现“拿来”二字，联系背景材料，说说作者主张拿来什么？

用一句话概括本文中心论点（含“拿什么”、“怎么拿”）[答] 

2、议论文可以阐述自己的观点，叫“立论”， 

可以批驳别人的观点，叫“驳论”；本文先驳后立（先破后立）。

说说本文批驳了什么？

为什么要先驳？

[答] 

3、本文在批驳“送去主义”时，提到梅兰芳和尼采，矛头是针对谁的？

各是什么论证方法?

[答] 

4、文中提到的“大宅子”、“鸦片”、“鱼翅”、“烟灯烟枪”、“姨太太”各比喻什么？

后文的“孱头”、“昏蛋”、“废物”各比喻哪种人？

联系本文具体分析比喻论证的作用。

5、“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

”在结构上有何作用？

6、最后一段共有5句，分别回答了哪5个问题 

（4--6参考答案） 

      “整4”答：

本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。

尤其是以一个穷青年得到一所旧宅 子比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关主义”和“送去主义” 的可笑，这种近似调侃的笔法，非常幽默风趣，但又很见批驳的力度；然后作者 又分别以鱼翅（比喻文化遗产中的精华）、鸦片（比喻文化遗产中既有用又有毒，须批判地继承的部分）、烟枪烟灯和姨太太（毫无作用或危害极大的部分）为例，形象鲜明地指出了“拿来主义” 者应如何从文化遗产中吸取精华，剔除槽粕。

这篇文章运用了比喻，对照等多中 手法，把道理讲得深入浅出，耐人寻味，显示了作者高超的论述技巧。

       后文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者，“废物”比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。

“整5”答：

承上启下，在批判“闭关主义”、“送去主义”的`基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证。

    “整6”答：

1、怎样对待文化遗产？

2、对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区别处理？

3、批判的继承文化遗产有什么意义？

4、拿来主义者必须具有怎样的素质？

5、实行拿来主义有什么重大意义？

第二课时

一、合作学习：

本杂文中作者提到了几个“主义”？

作者对此的态度分别是什么？

明确：

①闭关主义  ②送去主义  ③送来主义  ④自己来拿。

1．分析“闭关主义”  

  　问：

什么是“闭关主义”呢？

作者是怎么对待它的？

明确：

“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。

作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定闭关主义。

2．分析“送去主义”  

问：

“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” ，作者这样说有依据吗？

作者是何态度   

    明确：

有。

“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。

送古董                    媚外求荣

      送去主义      送画                      衣钵相传

                    送活人                    落后反动

 3．第3段是难点，它的论证过程比较复杂。

本段用了类比的方法。

请将类比的内容填上：

          尼采：

自诩是太阳                   中国：

 ——   自诩地大物博

                   光热无穷                               —— 煤矿丰富

                   只是给予，不想取得                 —— 只送去，不拿来

                   他发疯而死                             —— 亡国灭种

答案是：

自诩地大物博；崛起地下的煤就足够全世界几百年之用；只送去，不拿来；子孙沦为乞丐（亡国灭种）。

（一、二没有现成的句子，但自己可以概括出来）“送---”的危害性不是很可怕吗？

问：

这是例证法。

那么是怎样否定“送去主义”的呢？

    明确：

：

通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——

“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。

否定送去主义

4．分析“送来主义”  

问：

“送来”的都是些什么东西？

    明确：

送来的“

先有英国的鸦片，

德国的废枪炮，后有

法国的香粉，

美国的电影，

日本的印着‘完全国货’的各种小东西。

”  

问：

这种“送来”的本质是什么呢？

    明确：

倾销商品和文化侵略。

否定送去主义

5．总结：

 先破后立的因果论证方法。

（重点） 

    闭关主义，实行不通。

送去主义，沦为乞丐。

送来主义，大受其害。

所以，我们要——自己来拿。

    由此看来，1—7段论证的是什么问题？

——明确：

论证为什么要“拿来”。

                      只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则,  

              （破）  只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑  

                       听凭“送来”，大受其祸害——应吸取现实教训  

                       错误的做法（破）  

              （立） 正确的做法（立）—— 自己来拿      先破后立

承递  

1—7段论证的是为什么要“拿来”，照此思路，那么，8—9节论证的是——怎么拿来。

二、分析比喻论证  

体会本部分写作特色

1．“大宅子”比喻什么？

对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？

明确：

 ⑴“大宅子”比喻文化遗产。

       ⑵对待“大宅子”的态度和方法有：

①孱头——徘徊不敢走进门   

      　　　    ②昏蛋——放一把火烧光   

      　　　    ③废物——欣欣然接受一切    

      　　　    ④拿来主义——占有，挑选   

 孱头：

比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。

（十足的懦夫）  

浑蛋：

比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。

（左得出奇）  

废物：

比喻崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者。

（右倾投降主义者）

    显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。

本段末句中的“全不”，足见作者的态度。

那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？

三种人 　　想法 　　　　行动 　　　　  实质 　　　　          共同点  

  孱头 　　怕给污染 　 徘徊不敢走进 　 拒绝继承（逃避主义）　　　不 加

  混蛋     保存清白       放火烧光      盲目排斥（ 虚无主义）           

  废物   羡慕           欣欣然蹩进      全盘接受 （投降主义 ）   挑 选 

2、真正的怎样？

——“占有，挑选”。

先占有，后挑选。

占有是为了挑选。

占有重要，挑选更重要。

（怎样挑选？

），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。

完成表格:

      喻体事物 　态度               本体事物                         态度  

        鱼翅        吃掉            文化遗产中的精华部分        吸收（使用）  

        鸦片      送药房供治病   精华和糟粕并存的部分       趋利避还（使用）  

         烟--    （略）     文化遗产中的旧形式     作为史料、反面教材（存放）  

（如八股文等无用的历史垃圾）

姨太太     （略）     只供剥削阶级欣赏享用的 

                  腐朽淫糜的东西（色情文化等）       剔除（毁灭）  

    所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。

    此外，作者还用“抛在……化”，表现所谓“平民化”的虚伪；用“当……里”状写所谓彻底革命的极“左”面目；用“背着……世界”，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑。

用“像萝卜一样的吃掉”说明吸取精华应该有利于“大众化”，用“不用……宾”比喻不能只供少数人享有。

鸦片虽然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虚，招摇撞骗。

所有这些，都将如何挑选讲得浅显易懂。

可认设置问题:

3．拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？

根据上面的分析，用精练的语言加以概括。

    明确：

取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。

这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。

    肯定拿来主义

三、最后一节总结全文  

阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题 ，训练概括能力，和理解能力

   （我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？

）总之，我们要拿来。

（拿来之后应当怎样区别对待呢？

）我们要或使用，或存放，或毁灭。

（正确对待文化遗产有什么积极作用？

）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

（怎样才能做到正确对待文化遗产？

）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。

（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？

）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

 板书

孱头                             使用    鱼翅 鸦片 

昏蛋   （ 破）             （立）        存放    烟枪 烟灯      （占有 挑选）

废物                             毁灭    鸦片 烟枪 焑灯 姨太太

第三课时

一、请运用比喻论证的方法，写一段话，证明一个观点：

再举一例：

拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。

你们看，这是何等地有责任心呀！

我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。

拿不出来的东西就不要拿出来。

须知这是要去影响别人的思想和行动啊！

一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还