游褒禅山记之的词义和用法资料讲解.docx

1、游褒禅山记之的词义和用法资料讲解游褒禅山记“之”，常用作代词和助词。代词“之”， 一称代：代人：他（们）、她（们）；代物：它（们） 二指示代词 疑代：哪里、哪些、哪个指代：这（里）、那（些）这个褒禅山亦谓之（它，代词）华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（这里，代词）；以故其后名之（它，代词）曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之（的，助词）庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之（的，助词）阳名之（它，代词）也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之（的，助词）“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有

2、穴窈然，入之（那里面，代词）甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之（它，代词）后洞。余与四人拥火以入，入之（它的里面，代词）愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之（他，代词）俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之（那些游记诗文，代词）者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之（那个人，代词），而不得极夫游之（的，助词）乐也。 于是余有叹焉：古人之（主谓间，取消句子独立，助词）观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之（得，助词）深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以

3、远，则至者少。而世之（的，助词）奇伟、瑰怪、非常之（的，助词）观，常在于险远，而人之（主谓间，取消句子独立，助词）所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之（人们，代词），亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之（我，代词）乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之（主谓间，取消句子独立，助词）不存，后世之（主谓间，取消句子独立，助词）谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之（它们，代词）也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安

4、国平父、安上纯父。词的分类：实词和虚词实词：名词、动词、形容词、数词、量词、代词；虚词：介词、助词、副词、连词、叹词助词：结构助词：的、地、得时态助词：着、了、过语气助词：呢、吗、呀1褒禅山亦谓之（它，代词）华山，2唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（这里，代词）；3以故其后名之（它，代词）曰“褒禅”。4今所谓慧空禅院者，褒之（的，助词）庐冢也。5以其乃华山之（的，助词）阳名之（它，代词）也。6今言“华”如“华实”之（的，助词）“华”者，盖音谬也。 7由山以上五六里，有穴窈然，入之（那里面，代词）甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之（它，代词）后洞。8余与四人拥火以入，入之（它的里面，代词）愈深

5、，其进愈难，而其见愈奇。9遂与之（他，代词）俱出。10然视其左右，来而记之（那些游记诗文，代词）者已少。11方是时，余之（的，助词）力尚足以入，火尚足以明也。12而余亦悔其随之（那个人，代词），而不得极夫游之（的，助词）乐也。 13于是余有叹焉：古人之（主谓间，取消句子独立，助词）观于天地、 往往有得，14以其求思之（得，助词）深而无不在也。 15而世之（的，助词）奇伟、瑰怪、非常之（的，助词）观，常在于险远，而人之（主谓间，取消句子独立，助词）所罕至焉，故非有志者不能至也。16至于幽暗昏惑而无物以相之（人们，代词），亦不能至也。17其孰能讥之（我，代词）乎？18此余之（的，助词）所得也！ 19余于仆碑，又以悲夫古书之（主谓间，取消句子独立，助词）不存，后世之（主谓间，取消句子独立，助词）谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！20此所以学者不可以不深思而慎取之（它们，代词）也。