人教版七年级上语文文言文汇总.docx

1、人教版七年级上语文文言文汇总一、童趣 沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。译文 |：回想我童年的时

2、候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而

3、来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。1.填空。本文的作者是 ，字 ， 代 家，本文选自 。2.给加点的字注音或根据拼音写汉字。童稚（ ） 鹤唳（ ） 项为之强（ ） 土砾（ ） 凸凹（ ）（ ） 藐（ ）小 凹者为壑（ ）怡（ ）然自得3.解释词语张目对日（睁开） 明察秋毫（） 纹理 （） 时（时常）有物外之趣 （超出物体本身之外的乐趣） 私拟作 (私下，私自；比拟) 项(颈，脖颈 )为之强(通“僵”，僵硬) 徐( 慢慢地)喷以( 用)烟 鹤唳( 鸣叫)云端 怡然(愉快的样子 )

4、 盖( 原来是) 方(正)出神 鞭(用鞭子打，抽打 )数十4、一词多义指出下列“之”的用法（在括号中选出恰当的序号）A、代词，代人，代物，代事；B、结构助词， 的；C、结构助词，舒缓语气，不翻译D、语末助词，不翻译；E、动词，去，往，到、1、见藐小之物必细察其纹理（B的）2、故时有物外之趣（的B ）3、心之所向（ ） 4、昂首观之（A ）5、项为之强（ A） 6、使之冲烟而飞鸣（A ） 7、为之怡然称快 （A） 8.至之市（E去，往，到、）指出下列句中“以”的用法：A、用，拿；表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用拿凭借依据按照用（凭）什么身份等B、把，起提宾作用，可译为

5、把C、示动作、行为产生的原因，可译为因由于D、表示目的关系，以后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译而来用来以致等。1、以土砾凸者为丘（把） 2、徐喷以烟（用） 3.可以为师矣（凭借）指出下列“为”的用法1.用作介词。除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”对等（二）表示动作、行为的替代。可译为替给等。三）表示动作、行为的目的。可译为为着、为了（四）表示被动关系。读阳平声，可译为被。1、舌一吐而二虫尽为所吞。（被） 2、以土砾凸者为丘（当做，看作）3、为之怡然称快 （因为） 4、项为之强（因为）指出下列“其”的用法：代词是代替词、词组和句子的词。 它的作用是

6、避免相同词语重复，使文章简洁。1.用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”2.其中，其中的。3.活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”4.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”5.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。6.指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。7.指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。8.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。9.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。见藐小之物必细察其纹理 蹲其身，使与台齐 神游其中5、翻译下列句子，注意翻译时要 “增、删、换、调”1）余忆童

7、稚时能张目对日，明察秋毫。见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。2）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也 3）留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观。4）昂首观之，项为之强。 5 ）神游其中，怡然自得。6）神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院5.阅读全文，回答下列问题。文章围绕紧紧围绕哪一个字来写的？写了哪几件事？描写了几幅画面？“趣”；写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆；（群鹤舞空、青云白鹤、神游山林、鞭打虾蟆）、“余时有物外之趣”的原因是什么？（见藐小之物必察其纹理。）、文章开篇这段文字在全文中起了什么作用？（总领全文或引起下文）本文有哪些词语作为成语保留在

8、现代汉语中？（明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。）、“夏蚊空中”运用了什么修辞？在内容和结构上有什么作用？（比喻、夸张；表现小孩子天真烂漫的情趣，和丰富的联想、想象和创造力；在结构上与上文相应，为下文作铺垫。）找出三句描写（“我“神游其间的）心情的句子，分析在文中的作用？（怡然称快、怡然自得、不觉呀然一惊；可以使人感觉到察物纹理，聚精会神，情随物动，别有一番情趣，突出文章的情趣。）、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？（恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔

9、山倒树而来”就很好理解了。）、你从“捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”这一举动中，感受到了作者的什么？ （反映了作者严惩强暴，同情弱小的纯真的童心）.文中处处体现“物外之趣“，请你写出文中描写”物外之趣“的语句。用自己的话简要回答为什么会产生“物外之趣”？你认为（作者是一个什么样的人？）怎样做才算是一个有情趣的人？（联系全文想想怎样才能获得“物外之趣”？）（热爱生活、热爱自然，富于联想和想象，有一定的审美能力，能发现美，认识美。）作者所叙的事情都体现了“物外之趣”，你应该也曾有过这样的情趣，请把它写出来，100字以上。动物的叫声：马（嘶） 牛（哞） 狼（嚎） 虎（啸） 鸡（啼、鸣） 犬（吠） 狮（吼）

10、 猿（啼） 熊（咆） 鸦（鸹） 蛙（鸣） 龙（吟）二、论语十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 赏析：人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以

11、为师矣。”（为政） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。4、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（为政）只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 赏析：这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政） 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 赏析：这段说的是对待事物的正确态度。6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”)7、子曰：“三人行，必有

12、我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （孔子说：“到了寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”（子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”）子

13、曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（“那就是恕了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。1文学常识填空、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。被尊称为“圣人”。首创私学，弟子三千，贤人七十二。其思想核心是“仁政，仁爱”。他还编撰了我国第一部编年体史书春秋。论语中的“论”读ln，有编纂、整理之意。论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。宋代的朱熹将论语和孟子、中庸、大学合为“四书”。“五经”指诗经、尚书、礼记、易经、春秋。2.生字注音 说（ ） 三省（ ）吾身 传（ ）不习乎 诲女（ ） 罔（ ）殆（ ）3、解释加点

14、词的含义学而时习(温习 )之，不亦悦(同“悦”，愉快)乎 愠（恼恨）吾日（每天）三省吾身（多次进行自我检查）学而不思则罔（迷惑 ），思而不学则殆(危害 ) 温故而知新(旧的知识) 弘毅(宽广，刚毅) 勿施于人(施加) 信（真诚，诚实） 是（这）知（同“智”，聪明）也 齐（看齐） 死而后已（停止） 凋（凋谢） 其（大概，也许）恕也4、本文告诉我们的道理（中心）：学习要有端正的学习态度、良好的学习方法，做人要有很好的道德修养。5、列举本文关于学习方法、学习态度、道德修养的句子。学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤

15、而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。道德修养：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。6、找出本文的成语，并加以解释。不亦乐乎；温故而知新：知之为知之，不知为不知：见贤思齐：三人行，必有我师：择善而从：任重道远：死而后已：己所不欲，勿施于人：7、 论述新旧知识关系的句子是：温故而知新，可以为师矣。论述学习与思考的关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。论述学习应有谦虚的态度的句子是：三人行，必有我师焉。（向

16、一切人学习）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是（择其善者而从之，其不善者而改之。阐述学习要有实事求是的态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也（认识事物的正确态度）。比喻君子始终能坚守志节的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。我国最早由儒家提倡的待人接物的处世之道是：己所不欲，勿施于人。认为可以终身奉行的字是“恕”。古代治学之人非常重视品德修养的句子是：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？8、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会不亦乐乎？ “朋”指志同道合的人。有志同道合的人，自远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣所以“不亦乐乎” 。

17、9、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，那么作为“君子”应具有那些风范呢？应具有高尚的道德，宽广的胸襟，善良的心地。10、 “吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处。 这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。11、我们从“温故而知新”这句话中，得到什么启示？一个好老师应该是能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现。强调要独立思考。12、学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析。学习和思考是辩证的关系，只学习不会思考，则会感到迷茫而无所适从。如果只思考而不能学习则会有害，因此二者一定要

18、结合起来。13、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，请你结合实际谈谈为什么要“己所不欲，勿施于人”？比如自己不愿意被别人嘲笑，那么就不要嘲笑别人，而要尊重别人。俗话说就是“拿人心比自心”，就是从自己的角度设身处地的替别人考虑一下。这是一种推己及人，仁爱待人的思想，这是人间多一份温暖的前提。所以我们要“己所不欲，勿施于人”。14、青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。例如“学而不思则罔，思而不学则殆。”谈的是学习与思考的关系，“学”与“思”二者是一种辩证的关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二

19、者必须结合起来，才会学有所成。三、山市奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，

20、遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。【译文】奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊

21、不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。 一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。 我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没

22、有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。1.本文选自 作者 字 又字 号 世称“ ”2.生字：奂（ ）山 青冥（ ）飞甍（ ） 高垣（ ）睥（ ）睨（）连亘（）窗扉（）霄（）汉缥缈（）逾（）时倏（）忽市肆（）海市蜃（）楼3.解释加点词语。数(几)年恒(经常)不一见 层层指数(数数) 历历在目(清晰地出现在眼前) 往来屑屑(忙碌的样子) 相顾惊疑(你看看我，我看看你) 倏忽(突然)始（）悟（）为山市飞甍（ ）连亘（）缥缈（）逾时（）倏忽（）市肆（）往来屑屑（）裁（同“才”）如星点一切乌（同“无”）有危（）楼4.翻译句子。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼

23、外天也。5.阅读全文，回答问题。.作者是借哪些人的观察描写山市的？借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼市”？当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释出自本文的成语有哪些？子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程 孤塔宫殿城市危楼请你用一两个词语概括山市的特点.奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端文中大量运用了表示时间的词语，请按顺序将其写在下面。四、咏雪谢太傅寒雪日内集

24、，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。1、注音：骤（）拟（）柳絮（）谢道韫（）.解释加点词的含义俄而（不一会儿）雪骤(急速)，欣然(高兴的样子) 差可拟(比，比拟) 未若(比不

25、上)、咏雪一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。五、陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约

26、好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。1.解释词语去(离开)后乃(才)至 期(约定)行，相委(舍弃)而去 下车引(拉)之，入门不顾(回头看) 尊君在不（通“否） 寒雪日内集（集会）2、

27、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。.你觉得文中的“友”是一个怎样的人？、请用原文回答，元方义正严词地指出了“友”哪两点错误？5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。六、智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西

28、。1.解释加点词的含义天雨（下雨）墙坏（毁坏） 智（以为聪明）子疑邻 、不筑（修补） 其邻人之父亦云（也这样说） 暮而果（果然）大亡（丢失）其财2. 智子疑邻的寓意是？凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。七、 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。译文：从前，有位老汉

29、住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿

30、子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。1.解释加点的词的含义马无故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（慰问）之 此何遽（怎么就）不为（是）福乎 居（过，经过数月 ） 其马将（带领）胡骏马而归 死者十九（十分之九 ） 胡人大（大规模）入塞2、这则寓言产生的一个成语是3.中心思想：这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。4.这则寓言的寓意是（事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要