对历史理性精神的强烈呼唤.docx

1、对历史理性精神的强烈呼唤对历史理性精神的强烈呼唤 在新世纪中国小说及其未来走向一文中，笔者曾经对当前中国小说社会批判意识越来越淡化的趋势表示担忧，指出：“一些作品具有人性的批判，却缺少社会历史的批判；一些作品只有文化批判的姿态，却缺乏深刻的批判实质，给人一种与现实的挂空感；一些作品在内在精神上给人一种中产阶级的自足感、幸福感、欣慰感，却缺乏那种与民族命运相连接的疼痛感。” 为此，几年来笔者一直充满着对那种沉重阅读的心理期待。正是在这种心理背景下我读到了汤吉夫先生的长篇小小说大学纪事，深为小说所揭示的当前大学教育中有违教学规律、办学宗旨的浮夸风而震撼，也为作者对中国教育及民族未来的深切忧患而感动

2、。这是一部满足了笔者期待的以高扬的人文立场、自觉的历史使命和人格勇气，尖锐地进行社会现实批判的佳作。当直面发生在中国高校的种种荒谬现实的时候，作者的心似乎在颤抖，作为读者的我们的心也在疼痛。 大学纪事紧贴现实，对当前中国高校贪大求全的形式主义、不择手段的“申博”风的揭露和批判，其题材和主题都有一定的“时事性”。时事性或者迫近的现实感，对于以追求更长的生命力为使命的小说创作来说，是一个很大的挑战，稍有不慎，就会成为另一种面貌的概念化写作。但是在我们眼前的大学纪事，却能将时事性与历史深度，将言说的勇气与叙事的精到，将问题的尖锐与美学的高度结合起来。这与作者汤吉夫的自身优势有关。他是教师出身，曾多年

3、担任某高校校长，又有多年的教授经历，他又主持中国小说学会工作多年，作家、教授、学者、校长、硕导、会长，不仅丰富了他的学校生活经历，也大大开拓了他从教育、行政到文化领域的生活视野。正是这种人生经验的优势，思想、生活视野的优势，成就了大学纪事的创作。 大学纪事在现实题材创作中脱颖而出，还与汤吉夫作为一个早在20世纪80年代就出名的作家，坚守“文学就是人学”的创作理念有关。早从2005年秋，笔者就听到汤吉夫多次谈过他要写三部长篇小说，但是他谈的都是让他激动的人物细节，如何季洲“爷爷”这个人物原型的许多超常而怪异的行为，如彭尼的生死之恋、“麦子”的颇为执著的“报警”等等，因为当时还没有何季洲这个人物，

4、我从未想到他要写的是校园和大学教育的题材，还以为那个不近财色的“英雄”是他家族史中的人物呢！这说明了汤吉夫的创作最原始最深刻的冲动，不是单纯的现实和时事背景，而是活跃在他心中，冲击得他虽然人在交际场所，却仍然忍不住要挂念、要告诉朋友的人物，他们已经牢牢占据了他心灵的中心。 何季洲是大学纪事奉献给当代中国文坛一个既有深度又有广度的独特的典型形象。就其深度来说，他是以“家族文化”、“官本位”、“等级制”为核心的几千年封建专制制度留给当代中国的一份丑陋的遗产。当官要有政绩，以政绩考核官员、决定升迁，本来是社会政治观念的一大进步。但一切动机良好的政策口号，都为谋私者所利用。整合教育资源，提升教育水平的

5、并校措施、博士制度，成为“五八”式的教育大跃进。国家合理的方针政策，如此的走样，正是因为有无数个何季洲这样的“当代英雄”。 与当前中华大地上大大小小的“当代英雄”相比，何季洲对自己的要求可谓严苛，然而在精能权术、拉帮结派、排除异己、蒙上坑下、制造虚假繁荣等方面，他却大有无师自通的天赋。在陈冬至副校长被法办、盛霖副校长被泼污、卢放飞被冷冻、海伦娜被逼走以后，何季洲登上了他校长事业的顶峰，当他在不明真相的师生的欢呼声中举起庆功酒杯的时候，汤吉夫也明白，这样的人物已经离更高的提升、更大的权力不远了。然而人们却不能不思索，一个颇具欺骗性的个人野心家，一个没有国家民族信念的政客，一个善于利用财势和人性弱

6、点的专制魔王，却能大行其道，究竟是谁病了？是社会，是时代，还是他们的人民？ 除了何季洲，陈冬至、盛霖、卢放飞、海伦娜、麦子、阿古、阿满等校园人物形象也让人感叹，具有很大的典型意义。以常理推断，竞争大学校长失败而屈居基建副校长之位的陈冬至，尽管有许多任劳任怨、风尘仆仆的行为，然而直至退回卢放飞借给他的巨款，法办前后的家访，人们才真正知道这是一个多么廉洁自律、坦荡无私的实干家啊，他的被陷害突出了何季洲的心狠手辣，睚眦必报。盛霖是一个见识超凡、敢讲真话的学者型校领导，读者曾对他寄予了很大希望，然而终因抹不开人情面子，一事不慎而授人以柄，为何季洲所收俘。小说第九章第三节最后近千字的盛霖剖析，既是人物的

7、自责，也是作者对他的灵魂和污浊世风的拷问和谴责。吹白现黑，以白衬黑，足见作者对这类人物的熟悉与同情，对恶浊的社会风气的反思，内中也隐约可见作者对自己一类人的自省与自责。 在长篇小说叙事艺术上，大学纪事也颇具特点，对当代中国长篇小说艺术进行了有益的探索。 首先，是作者基本退居幕后，让书中人物充当显在的叙述人，它就是校长办公室主任卢放飞。在何季洲校长、书记一肩挑的情况下，卢放飞很长时间都是大学最接近他的人，成为了学校的“神经中枢”，不仅了解学校决策内情最多，也最易感受堂皇外表下的本来面目。如果卢放飞是一个趋炎附势、私欲最多的人，正可藉此获得更大的个人利益，但他却是一个正直的青年学者，他的观察与感受

8、也成为读者认识何季洲的一面镜子。 其次，是反讽与幽默成为大学纪事叙事的突出风格。在日常生活中，教授汤吉夫也是一个性情中人，常常以通俗的打趣，隐蔽他性格深处的方正与尖锐，缓解自己的人生压力。文如其人，他表现高校生活的小说，也不扭捏作态，故作严肃状，常有大俗大荤之语，直刺人物或事物的本质。如他借用他人的评价称何季洲“天生就是一个打大仗的人”，称阿黄为“无齿（耻）之徒”等等。至于由大“与诚信共舞”的标语联想到“与狼共舞”；盛霖一腔正气反遭周围人攻击时，“人过街，老鼠喊打”的愤懑与自嘲，就是雅气十足的学者式的深刻了。 大学纪事中还有一些属于黑色幽默范畴的事件和情境，如阿满因为执行考试纪律，却成为学生的

9、“敌人”；阿古剽窃了小林和老林的学术成果，小林和老林在得到了好处之后，却反成了他的坚定拥趸者。是非颠倒，价值观念错位，美丑、善恶混淆，莫此为甚！更可怕的是，这种现象不只是出现于何季洲领导下的大学，它还有着深刻的社会历史根源和广泛的思想文化基础。所以大学纪事所批判的就不只是一个个人野心家何季洲，而是一种广泛的社会文化思潮，一种根源深远的病态社会心理，一种已被历史所反复证明的，我们这个时代的顽症。 在笔者的印象中，汤吉夫是一个有胸怀、有智慧、有关怀的人，能在短短几年时间，就让一个濒于衰亡的中国小说学会起死回生，在文学理论界、创作界造成如此广泛的影响，就充分说明他的学术管理能力和人格魅力。一般来说，

10、学术能力、创作能力与管理能力、经营能力很难一个人兼得，它们甚至是互相矛盾的。但在汤吉夫身上，它们却同时存在，并且有相得益彰之势。或许当年他不该辞去校长之职，应该继续去做文化教育方面的领导。然而他却始终痴迷于文学，同时以教授、社会角色的视野和经验去滋养自己的创作。对于他自己来说，或许有一种如鱼得水的感觉，对于中国的文坛来说也多了一个有洞见有水平的作家，但对于中国的教育来说，确实是一个明显的损失和遗憾。 在大学纪事之后，汤吉夫还有两部长篇呼之欲出，写完它们，汤吉夫的文学梦想是否会画上一个句号，我们不知道。同样为我们不知道的是，它们是大学纪事的续篇，还是另辟蹊径？ 作为一个读者，我们还是希望看到何季洲之流在广泛的社会历史背景上被否定、被淘汰。社会在进步，生活在前进，历史理性的旗帜必将在大学，在全中国的土地上飘扬。 （作者系中国小说学会副会长、著名评论家、茅盾文学奖评委）