台湾星云大师语录.docx

1、台湾星云大师语录台湾星云大师语录 1、有舍，才有得。2、心如工画师，能画诸世间。3、沙弥虽小，将来终会成为法王。4、好事要提得起，是非要放得下。5、养得深根，来日才能枝繁叶茂。6、要产生正能量，不要产生负能量。7、感谢你的慈悲，成就我们的牺牲。8、看一切都是佛，唯我一人实是凡夫。9、不患人之不重己，应患己之不重人。10、情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。11、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。12、乐极生悲，因祸得福，凡事没有绝对的。13、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。14、人无全功；人无全能；物无全用；心无全善。15、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。16、给人信心，给人欢喜

2、，给人希望，给人方便。17、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。18、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。19、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。20、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。21、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。22、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。23、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。24、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。25、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。26、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。27、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。28、培养兴趣，

3、而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。29、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。30、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。31、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。32、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。33、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。34、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。35、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。36、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。37、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。38、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，

4、邪妄之书不读。39、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。40、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。41、快速而不马虎；谨慎而不保守；谦虚而不卑贱；礼让而不畏缩。42、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。43、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。44、各人有各人的愿力，不必去问别人的愿力，先问自己愿为大众做什么？45、良知是一种天赋的道德观念，又可归为“三知”：知耻、知愧、知恩。46、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。47、大事难事看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养；群行群止

5、看识见。48、往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。49、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。50、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。51、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。52、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。53、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。54、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。55、妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。56、随缘不是随波逐流，而是珍惜

6、当下；当下不在他方净土，而是内心一念。57、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。58、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。59、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。60、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。61、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。62、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。63、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。64、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦

7、；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。65、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。66、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。67、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。68、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。69、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。70、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。71、人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。72、在日常生

8、活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。73、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。74、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。75、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。76、没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。77、对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。78、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。79、自学，是成功的动力；自律，

9、是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。80、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。81、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。82、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。83、自我观照，反求诸己；自我更新，不断淨化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。84、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。85、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。86、人的健康，主要在身心健全

10、，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。87、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。88、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。89、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。90、自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利他为半径，所画出来的一个人生时空的圆。91、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。92、自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如

11、何相处这样的生活细节。93、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。94、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。95、心中无事就是天堂的花香；赞叹妙语就是天堂的音乐；尊重包容就是天堂的光明；少瞋少贪就是天堂的现前。96、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。97、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。98、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着

12、眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。99、微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。100、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。101、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。102、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。103、美国的海伦凯勒，她是又哑、又聋、又瞎的残废，可以说是一个十不全，但是她却是我们这个时代的伟人之一。104、如得人意，却不得我意；如得我意，却不得

13、人意；要得人如我意，除非我如人意；人人所得如意，大家万事如意。105、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。106、春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。107、人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富，心被贪欲驱使，就享受不到富足的快乐。108、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。109、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争

14、上游，才有人欣赏。110、一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。111、真正的财富，不一定以银行存款论断，也不一定是指土地、房屋、黄金、白银，因为这些都是五家所共有，个人无法独得。112、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。113、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。114、人生当中，唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等，才是真正的财富，才能让我们的心灵感到踏实与充

15、足。115、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。116、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。117、有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有钱能使鬼推磨。”其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。118、俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。119、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；

16、安于静修，修出道德。120、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。121、真人不露面，露面非真人。禅宗的丛林里，多少烧火的、挑水的、煮饭的苦行者，都是在工作中参究悟道，凡夫肉眼是无法识得真面目的。122、一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，很容易折断；如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。123、口袋没钱，心里没钱，轻松一辈子；口袋有钱，心里有钱，劳累一辈子；口袋没钱，心里有钱，痛苦一辈子；口袋有钱，心里没钱，快乐一辈子。124、微笑能助长我们的活力；宽恕能助长我们的气度；包

17、容能助长我们的和谐；放生能助长我们的寿命；慈悲能助长我们的人缘；读经能助长我们的智能。125、学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，那就是禅者的榜样。126、每一个人都可以做自己的医生。当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，体会病性本空的道理，淡然处之。能够这样，你的病就已经好了一半。127、一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬；因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。128、人生没有真正的绝望。树，在秋天落下了树叶，心很疼，可是整个冬天，她让心在

18、平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。129、人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。130、心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。131、近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。132、每天说一些欢喜的话，激励自己不

19、要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入群众；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。133、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。134、谚语说：“黄金随着潮水流来，你也应该早起把它捞起来！”世上没有不劳而获的成就，万丈高楼从地起，万里路程一步始，生死烦恼，别人丝毫不能代替分毫，一切都要靠自己啊！135、一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种，一、利人不利己。二、利己不利人。三、人己都不利。四、利己又利人。平常，利人不利己的

20、事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。136、第一富有的人是谁？佛所行赞卷五中说：“富而不知足，是亦为贫苦。虽贫而知足，是则第一富。”是贫？是富？在于我们懂不懂得知足，能不能够在当下的因缘中，寻出一片自在清淡的人生。137、菩萨的火焰化红莲能处处自在，禅师的污浊地是清凉之邦，值得吾人深思，再多的金钱买不到心灵的自在，再高的权位买不到一夜的安眠！亟亟地寻找快速的解脱之道，倒不如在每一个因缘里欢欢喜喜地乘凉。138、当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜；万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患

21、失之中。139、一句譬喻能令是非山崩海枯，人我曲直俱焚；一句譬喻能令人我电光激驶，千年一念相照。篇篇故事，可以砥砺，可以省悟，可以鉴照，可以玩味更希望你把故事说给周遭的有缘人，彼此分享生命里交集的悲喜。140、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。141、有的人值得被人利用，故能成才；有的人堪受被人利用，故能成器；有的人不能被人利用，故难成功；有的人拒绝被人利用，故难成就！能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认

22、真，只在情绪上计较。142、肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；容得下一国人，就可以做国君。“管事容易，管人难；管人容易，管心难。”143、生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，抬头不见天日，四望不见原野，心胸越来越狭，眼光越来越小，人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，也越来越可能发生，整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象，使得心里得不到恬静和谐的快乐。144、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有

23、硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。145、我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。146、平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，

24、那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？147、凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。148、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨

25、的精神。149、人类的感官眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”150、愿力可大可小，例如：我愿做一头牛，为众效劳；我愿做一棵树，普荫大众。当然我们也可以发愿，成圣成贤，成佛成祖，因为愿力的推动，能让我们忍苦耐劳，甘愿做众生马牛，故所做一切自然会成就，只要愿不虚发，必定能完成。发心，才有力量来完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。151、吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任？一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人？儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗？