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1、诗经练习题及答案 诗经练习题及答案 1关于诗经的编订，古来有所谓、之说。 2、诗经中的十五国风是十五个地方的土风歌谣，它们长生的地区除“周南”、“召南”在流域外，其余十三国风，都在流域。 3所谓“四家诗”指的是 、 、 、毛，前三家属经学派，而毛亨、毛苌属经学派。 4“诗三百”是一种习惯说法，取其概数而已。其实诗经凡305篇，包括国风 篇，雅 篇，颂 篇。 5诗经中五篇周民族史诗是生民、 、 、 和大明。 6古人评诗经，向有“三体三用”之说，所谓“三体”，是的是 、 、 、所谓“三用”，指的是 、 、 。 7孔子曰：“诗，可以兴，可以 ，可以 ，可以 。迩之事父，远之事 ；多识于鸟兽草木之名。

2、 8诗经的作品，大多是“饥者歌其食，”，紧贴现实生活，感情自然真挚。 9、 诗到了代被统治者奉为经典，称为诗经。 10、 诗经中的国风，共分周南、召南、王风等国风，雅分为大雅和，颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。 11、 诗经按其音乐性质，在文学上一般分为、颂三大类。 12、 诗经中的国风，共分周南、召南、王风等15国风，雅分为大雅和小雅，颂分为、和三部分 13、 是我国第一部诗歌总集。 14、诗经收集了西周至 五百多年间的作品。 15、诗经的体制，可分为 、 、颂。 16、诗经中的“雅”，又分为。和 。 17、诗经中的鲁颂共 篇，都是赞美鲁僖公的作品。 18、诗经中的作品最初主要用于 、 、 和

3、娱乐。 19、诗经农事诗中最优秀和风诗中最长的一篇是 。 20、七月全诗以为序，深刻而逼真地反映了西周农人的生 活状况。 21、 开创了我国文学的现实主义优秀传统。 二、选择题： 1、 汉代“四家诗”中属于古文经学的是 A齐诗B鲁诗C韩诗D毛诗 2、 下列诗篇中属于弃妇诗的是 A诗经 伯兮B诗经 君子于役C诗经 关雎D诗经 氓 三、举例论述 诗经 的艺术特色 一、填空题 1、是对“诗三百”思想内容的评价，他还把诗经的政教功用概括为、观、怨。 2、四始说出于司马迁史记孔子世家，他以关雎为国风之始，为小雅之始，文王为大雅之始，清庙为颂之始。 3、目前学术界一致认为诗经大雅中保存了周民族的五大史诗，

4、分别是生民、公刘、皇矣、。 4、被认为是诗经中的五大史诗之一的一诗叙述了周始祖后稷的诞生以及他发明农业、定居邰地并开创祭礼的历史，塑造了一个半人半神的英雄形象。 5、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这是诗经小雅的一诗的语句，表达久戍不归的士卒对故乡的怀恋、对自身遭际的哀伤。 6、成语“不可救药”出自于诗经大雅中的一诗。“耳提面命”出自于诗经大雅中的一诗。“七月流火”出自于诗经豳风中的一诗。 7、“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是诗经王风中的诗句，描绘了典型的黄昏时分农家生活的图景。 8、郑风中的一诗描写了上巳节男女相约游春的欢快场景。 9、“

5、所谓伊人，在水一方”是诗经秦风中一诗的语句，表达了因意中人可望而不可即而产生的惆怅忧伤。 10、许穆夫人是诗经作品中少数留下了姓名的作者之一，诗经鄘风保存的她的诗作，表达对故国卫国灭亡的哀伤，也对阻止她回国吊唁的许国大夫进行了谴责批评。 1、思无邪、兴、群 、鹿鸣 、大明、绵 、生民 、采薇 6、板、抑、七月 、君子于役 、溱洧 、蒹葭 10、载驰 二、选择题 1、B2、D 、A 、B 、C 三、名词解释 1、六笙诗 六笙诗指毛诗所传诗经小雅中“有目无辞”的六个篇目，分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪。根据仪礼乡饮酒礼的记载， 这六篇诗歌是用笙伴奏的乐歌，因此称之为六笙诗。毛诗说这六首诗

6、“有其义而亡其辞”，并且记载了它们的诗旨。 2、四家诗 这是汉代研究诗经的四个学派，分别是齐诗、鲁诗、韩诗和毛诗。齐诗传自辕固，鲁诗传自申培，韩诗传自韩婴，毛诗传自鲁人毛亨与毛苌。四家说诗，各有特点，但在曲解诗意、借诗说教方面则是一致的。齐、鲁、韩三家因为使用汉代通行的隶书抄写因而称为今文三家，被朝廷立于官学，但后来相继散亡。齐诗亡于曹魏，鲁诗亡于西晋，韩诗则大多亡于北宋，今仅存韩诗外传一书。毛诗使用战国文字抄写，称为古文学，因为东汉末年郑玄为之作笺，得以流传至今。 3、赋比兴 这是诗经创作的三种艺术技巧，后人解说其含义多有分歧，一般认同南宋朱熹的阐说，“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，

7、以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这三种技法对中国古代文学的创作产生了深远的影响。 4、采诗说：采诗说是关于诗经作品来源的一种说法。采诗制度先秦古籍没有明确记载，但是这种制 度应该是存在的。因为在古代言语不通、交通不便的情况下，只有通过这种有目的的采集，国风、小雅中那些遍布黄河流域、长江流域的民歌才能汇集到王廷中来。进行采诗的应该是周王朝以及各地诸侯国的乐官，小雅、国风中的许多诗便靠乐官采集而来。 四、问答题 1、谈谈诗经的创作与编集情况。 诗经中的大多数诗篇没有言明作者，我们难以查考诗人的姓名与身份。诗篇之中说明作者的仅有五篇，如小雅节南山云：“家父作诵，以究王讻。”指明

8、作者是家父。小雅巷伯云：“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”言明作者是孟子。先秦古籍如尚书、左传、国语等也有一些关于诗篇作者的记载，如左传隐公三年云：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子。卫人所为赋硕人也。”毛诗序也有一些说明。后世学者涵泳文意，也提出过一些新见解。但对三百篇作者的这些论说是否能够成为定论，尚难得到学人的公认。一般认为，诗经中的作品有的是贵族士大夫所作，有的是朝廷乐官所作，有的出于民间，作者名姓难以考实。 诗经的编辑，最早的有采诗说，认为朝廷为了察知民生疾苦，派乐官按时到各地采集民歌民谣，搜集到朝廷，由太师统一整理。先秦还有献诗说，认为君王为了补察政治得失，让公

9、卿列士献诗，以诗歌的方式对朝政进行讽谏或歌颂。公卿献诗可以献自己创作的诗篇，也可以用采来的诗作。另外，诗经之中应该还有一些诗篇出于朝廷乐官之手，他们奉命创作以便使用于宗庙祭祀或宴飨场合。 司马迁在史记孔子世家中最早提出孔子删诗说，从论语里记载孔子屡言“诗三百”、孔子曾经正乐、孔子教学重视诗等方面来看，孔子应该对诗经进行过整理。但在孔子之前，朝廷的乐官应该对诗篇也有所加工，可能辑编过文本，因为在春秋前期贵族于宴飨朝聘之际屡屡赋诗言志，当时社会上应该有一定的单独的诗经文本流传，供他们学习征引。 2、比兴在诗篇中有何作用？二者有何区别？ 比就是比喻，它在诗篇中的作用是描绘形象鲜明生动，能够把抽象的事

10、理阐述得十分深刻。兴，按照朱熹的说法，就是“先言他物以引起所咏之辞也”。诗经.之中大量使用兴的手法，用于起兴的物象在作品 中主要能够起到四个方面的功能，或是烘托气氛，或是激发联想，或是象征隐喻，或是起韵无义，只是奠定全诗的韵脚。 比与兴两种技巧的差别主要表现在四个方面，一是在诗人所要抒发的情意与选取的物象之间，两者相互影响的先后次序不同。一般说来，兴的作用大多是物象的触引在先，而诗人情意的感发在后；而比则是诗人心里大多已经有情意在先，然后选取物象借以表达出来。二是在情意与物象感发作用的性质方面，比与兴也有不同。兴的感发大多由于感性的直觉的触引，而不必有理性的思索安排。而比的感发则大多含有理性的

11、思索安排。兴的感发多是自然的、无意的，比的感发则多是人为的、有意的。三，比和兴在诗篇中经常出现的位置不同，兴一般出现在诗篇的开头，而比在诗篇中出现的位置比较灵活，可以在篇首，也可以在篇中或篇末。四，比和兴与诗篇主旨的关联不同，比一般和诗篇主旨无关，而兴一般和诗篇主旨有关。 3、谈谈你对风、雅、颂划分标准的看法。 谈谈你对风、雅、颂划分标准的看法。 风雅颂是按照什么标准划分的，古来众说纷纭，其中影响较大的说法有四种：一是按照诗歌的体裁和内容进行划分。二是按照诗歌的作者来划分。三是按照诗歌的音乐划分。四是按照诗歌的用途划分。 今人多认为风、雅、颂是音乐上的分类。其实音乐与用途两说并不矛盾。风、雅、

12、颂是音乐术语，当是音乐分类。不过，不同的音乐风格乃是由于不同的用途所形成的。所以用途的分类当是根本的。音乐的分类则是表面的、直接的。诗、乐、 诗经两首 习题： 1、下列有关文学常识的叙述，错误的一项是 A、诗经是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。 B、诗经中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风，160篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣：“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。 C、诗经反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创

13、作方法基本上是现实主义的。 D、诗经中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法 2.下面句子朗读节奏划分错误的一项是 A.国破/山河/在，城春/草木/深 B.静女/其姝，俟我/于城隅； C、七八个/星/天外，两三点/雨/山前 D、岂曰/无衣？与子/同袍 3、阅读邶风；静女，完成题。 对这首诗词句的理解，不正确的一项是 A.题目“静女”，是指文静美丽的姑娘。 B.“爱而不见”的意思是说故意藏起来不出现，逗小伙子着急。 C.“说怿女美”的意思是指姑娘美丽的彤管映衬得你更美。 D“自牧归荑，洵美且异”这两句称赞姑娘送给他的荑草实在美得出奇。 对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A.这首诗基调欢快而富有情

14、趣，叙写了一对青年男女约会的过程。 B.“爱而不见，搔首踟蹰”这个细节惟妙惟肖地描绘了小伙子当时那种焦灼不安的情态。 C.无论是赠彤管，还是赠荑草，都发生在同一天，可见这对青年男女的恋情已到极致。 D.这首诗除了细节描写外，还运用了双关及移情手法，因而生动活泼。富有情趣。 、选出对静女一诗内容理解有误的一项是 A.静女是一首赋体诗，它运用“直陈其事”的手法，采用三章连唱的形式来叙写故事，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民族的特色。 B.本诗以生动的语言，风趣的细节，表现了一对男女青年热恋中的情趣，人物神形毕现，呼之欲出。 C.“说怿女美”、“匪女之为美”这两句借物抒情，意涉双关，表面上男

15、青年是在赞美姑娘馈赠给他的信物，实则表达了他对姑娘挚爱之情。 D.“自牧归荑，洵美且异”用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特点，象征爱情的真诚和纯美。 、选出对“彤管有炜，说怿女美”二句翻译正确的一项 A.红色的彤笛有色彩，漂亮的乐器让我喜爱。 B.彤笛鲜艳又光亮，漂亮的乐器真让我喜爱。 C.彤笛鲜艳又光亮，美丽的姑娘更让我喜爱。 D.彤笛鲜艳又光亮，静女叮嘱我要喜爱它。 、下面对此诗赏析错误的二项是 A.此诗以第一人称“我”男青年写第一次恋人的约会的情景。 B.全诗三章，二章重在写场景，一章重在写心理。 C.第一章写青年之约，第二章写青年之恋，第三章写青年之诚。 D.作者由静女而彤管，由荑而

16、静女之情，把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男女青年热烈的纯朴的恋情。 E.诗歌重章复唱，不注重细节描绘，从大处着笔，风格朴实，增添了艺术魅力。 4、氓下列诗句解释有错误的一项是 A、尔卜尔筮，体无咎言你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。 B、于嗟女兮，无与士耽 唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心。 C、士之耽兮，犹可说也男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。 D、女之耽兮，不可说也姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 5、下列诗句解释，有错误的一项是 A、将子

17、无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 B、乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关。 C、士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 D、信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。 6、比较下面两组句子中加点的词语的意思，判断正确的一组是 言既遂矣，至于暴矣静言思之，躬自悼矣信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉 A、与意思相同，与意思相同。 B、与意思相同，与意思不相同。 C、与意思不相同，与意思相同。 D、与意思不相同，与意思不相同。 7、对文中有关词语的理解不正确的一项是： A、“载笑载言”中“载”字的含义和成语“载歌载舞”中“载”字的意思是一致

18、的。 B、“夙兴夜寐”即早起晚睡，和现在的成语含义相同。 C、“及尔偕老”意为等你老了，与现在常讲的“白头偕老”不相同。 D、“信誓旦旦”即真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。 8、下列对该诗的分析不正确的一项是： A、本诗的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读来十分感人。 B、这首诗所写的婚姻悲剧，反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾与夫权对妇女的压迫。 C、本诗充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合，诗两可窥见古代的集市贸易和婚嫁礼俗。 D、诗中一条淇水贯穿全诗，淇水水流的变化揭示了人物悲剧命?a href=“http:/fan

19、wen/shuoshuodaquan/” target=“_blank” class=“keylink”说谋厝恍浴?/p 9、简要分析氓诗中男女主人公的性格： 男主人公： 女主人公： 10、写出下列诗句中加点字词的古今意义。 至于顿丘：古义 _；今义 _ 秋以为期：古义 _ ；今义 _ 泣涕涟涟：古义 _ ；今义 _ 渐车帷裳：古义 _；今义 _ 总角之宴：古义 _；今义 _ 1、D.2、C 3、C，C，D，B， 4、B，5、D，6、A，7、C，8、D 9、男主人公：男主人公：始乱终弃，用情不专；女主人公：女主人公：勤劳、温柔、坚强 10、古义：到；今义：连词，提及另一事物 古义：把?当作；今义：认为 古义：眼泪；今义：鼻涕 古义：浸湿；今义：逐步 古义：欢乐；今义：酒席