1、妙应寺 铜铸诸天像在北京寺院之中,诸天像除了法海寺壁画外,就以大慧寺里的彩塑最为著名。可惜大慧寺不开放,只能从偶尔有人拍摄的图片中一览大概。另外,在白塔寺里也有一些明代诸天铜像。寺院说明牌上笼统地称之为十八尊护法神像。从其形象和铭牌上来看,应该就是熟悉的诸天。里面有明显的雷公,这是在原来二十诸天基础上后加的四诸天之一。那么原来很可能是二十四尊天组合。现在寺内一共只有十八尊,不知道原来的数量就是如此,还是遗失了部分。先对着寺院内标识的铭牌看了几尊,发现里面有非常明显的错误。下面这尊像特征十分明显,顶戴宝塔;头生三面,右面为黑色猪面。这是摩利支天确定无疑。但寺内铭牌标识为密迹金刚。摩利支天的牌子安
2、在了对面一位女天的名下。仔细再看一遍各像,发现张冠李戴者不只这一处。将自己的想法告诉了殿内的工作人员,他们也不是很懂,但承诺会向领导反映。妙应寺为京城大寺,希望尽快有权威准确的说明,以免误导游客。不过,也难怪妙应寺。这些神像全都手内空空,又都是独体成像,缺少种种辅助信息。要想单凭形象,把他们跟二十四诸天一一对应清楚,实非易事。我是外行,肯定做不到。殿内严格禁止拍照。只好站在门外用长焦,殿内昏暗,拍出来效果十分糟糕。凑合着发上来大家一块看看。八臂形象的有大自在天和辩才天,二位所持法物不同。这是西墙靠外的一尊,另外一尊八臂天神在东壁里侧。这两位都空着手,不知该怎么区分。这四尊女天,能分辨出哪个是地
3、神,哪个是树神,哪个是功德天吗?第一个被标识为摩利支天,显然不对。从其最为华贵的衣饰冠带来看,这很大可能是帝释天(如果以帝释天作为女天塑造的话)。下面的两尊衣饰上有类似之处,可以认为她们两个分别是坚牢地神和菩提树天。俊秀青年王者,冠顶圆月,可以推测为月宫天。那么这些身着铠甲的武将们呢?第一位青年才俊似乎可以归作是韦陀,最后一位头戴佛冠,很可能是四大天王中的一位。诸天中为武士形象者还有密迹金刚和散脂大将,壁画中都作凶恶威猛之状,这里偏斯文了些。这已经是东墙的里侧了,有栏杆拦着里侧不好靠近。在门外又实在是拍不清楚。大自在天边上的王者与对面的月宫天形象类似,推测为日宫天。后一位王者环眼虬髯,应该是阎罗王。今不揣浅薄,斗胆妄言。实希望能抛砖引玉,请方家不吝赐教!