增补幼学故事群芳之夫妇二.docx

1、增补幼学故事群芳之夫妇二增补幼学故事群芳之夫妇（二）（霜雪释义）十三、张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏对夫封发，贞洁堪夸。汉张敞为京兆尹，辖治京兆地区的行政长官。尝为妻画眉。哂，审音，讥讽、嘲笑。贾直言坐事，贬岭南。以妻少年，诀曰:“死生不可期，吾死可别嫁。”董不答，引绳束发，封以帛，使直言署曰“非君手不解”。直贬三十年乃还。署帛宛然，及以汤沐，发随无余。十四、冀郤缺，夫妻相敬如宾；陈仲子，夫妇灌园食力。左百季使过冀，见郤缺耨，（nu音，除草。）其妻馌（夜音，到野外给人送吃的东西。）食，相待如宾。季言于文公曰:“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君用之。”公以为下军大夫。楚王遣使持金百镒（盖二十

2、四两，不同朝代说法不同），聘仲子以为相。遂相逃去，为人灌园。十五、不弃糟糠，宋弘回光武之话；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。宋弘，汉邓农。湖阳公主，光武娣也。令主坐屏风后，召鸿问曰:“谚云贵易交，富易妻，人情乎？”对曰:“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”光武顾谓主曰:“事不谐矣。”谐，合也。孟光貌甚丑，力举石臼而德行甚修，乡里皆求，而女执不肯。行年三十，父母问其所欲。对曰:“欲节操如梁伯鸾者。”鸿闻，求纳之。每进食，举案齐眉。十六、苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。窦滔出守襄阳，挈其妾行。音问久绝，妻苏蕙乃织锦，回文纵横八十，题诗八百余言，宛转循环，词甚凄

3、婉，以寄滔，滔因感悟，乃使人迎之。徐德言妻，乐昌公主也。陈政衰，谓妻曰:“国破，汝必入权豪家，倘情缘未断，尚冀相见。”乃破镜，各分其半，约他日以元宵日卖于都市。江淮王生，善于张瞻。将归，梦炊臼。瞻问王生，生曰:“君归，不见妻矣！”曰:“中炊无釜，釜与妇同音。”瞻归，妻已卒。庄子妻死，惠子吊之。庄子箕踞鼓盆而歌曰:“堪叹浮世事，有如花开谢。妻死我必埋，我死妻必嫁。我若先死时，一场大笑话田被他人耕，马被他人跨；妻被他人恋，子被他人打。以此痛伤心，相看泪不下。世人笑我不悲伤，我笑世人空断肠。世事若还哭得转，我亦千愁泪万行。”十七、鲍宣之妻，提甕（同瓮，瓶也。）出汲，雅得顺从之道。齐御之妻，窥御激夫，

4、可称内助之贤。甕，汲水铣（显音，钟两角。）鲍就学于桓少君父，父奇其涛苦，以少君妻之。嫁赀（兹音，财物。）甚厚。宣不悦，曰:“少君生富娇，而吾实贫贱，不敢当。”妻曰:“既奉承君子，唯命是从。”即便著短衣。及归，提甕出汲。修行妇道。晏子为相，出。其御之妾窥见其夫，拥大盖，策驷马，意气甚自得。已而归，其妻耻之，请去。其后，夫大自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。十八、可怪者，买臣之妻因贫求去，不思覆水难收；可丑者，相如之妻夤（银音，深。）夜私奔，但识丝桐有意。朱买臣家贫，妻求去。臣曰:“吾至五十，必富贵。”妻曰:“从君终饿死。”竟去。后，臣为会稽守。妻求复合。臣曰:“能收覆水，方许复合。

5、”其妻乃触死马前。后诗题其墓前，云:青草池边一故丘，千年埋骨不埋羞。叮咛寄语人间妇，自古糟糠合到头。汉司马相如与临邛（穷音）令王吉善，卓王孙闻令有贵客，设具召之。有女名文君，新寡。相如鼓琴，从帘窥听。相如以绿绮琴，弹凤求凰，操以挑之曰:“凤兮凤兮归故乡，遨游四方求其凰。时未遇兮无所将，何其今日升斯堂。有色淑女在此方，适尔从游愁我肠。何缘交颈与鸳鸯？”文君夜奔，相如与归成都。（将，做，从。）十九、要知身修而后家齐，夫义自然妻顺。杀鸡以饯百里奚，宁忘于径寸。百里奚入秦，妻杀鸡炊扊扅（眼疑音，户扃，门关木也。）以饯。奚为秦相，妻寄诗:“百里奚，五羊皮，临别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为？”二十、

6、断织以激乐羊子，乃愤于崇朝（虫招音，终朝）。乐羊子游学未几，回。妻曰:“君之学犹妾之织，今君之废学，犹妾之废织。”遂断其机。羊因妻激，发愤不归，卒成大业。二十一、秋胡之妻却（退也。）金完节。周秋胡，鲁人，娶妻五日，往仕于陈。五年始回，将及家，见一美妇采桑路傍。胡戏之曰:“力田不如见少年，采桑不如见贵郎。吾有黄金，愿与子。”妇不受。胡至家，奉金与母。母命呼妻，妻出，乃桑林妇也。妇责之曰:“见色而弃金，因忘其母，大不孝也。任君别娶妾。”投河水而死。二十二、许允之妇，乏容全德。许允之妻貌丑。许曰:“妇有四德，卿有几德？”妇曰:“妾之所欠者容耳。”复问曰:“士有百行，卿有几行？”允曰:“皆备。”妇曰:

7、“君好德不如好色，何谓备？”允大惭。二十三、瘤（留音，肿）妇德优，聘以为后。闽王出游，游女采桑如故。王怪问。女曰:“受教父母采桑，不受教观大王。”王命后车载之。女曰:“不受父母命，而随王，是奔女（聘礼不全，而出嫁，犹今私奔也。）也。王安用之？”乃以礼聘为后。二十四、剔目示节，礼之终身。唐房玄龄病，将死，谓其妻卢氏曰:“善事后人。”卢泣，剔一目以示不嫁。后玄病愈，礼之终身焉。二十五、奉倩之亡，乐偎于翠佩。苟奉倩妻曹翠佩，有姿色，妻有热病（中医指夏天的热病，或因外感暑热而引发的疾病。其特点是发病较急，且易化燥伤阴。），奉倩以冷身偎（危音，亲昵靠近的样子。）之。妻亡，叹曰:“佳人难再得！”奉倩思之，亦卒。二十六、相如之死，媚（讨好）悦乎文君。司马相如之妻卓文君，有姿容。相如素有消渴病（中医上指口渴，饮水多而小便频，即今之糖尿病。），且悦文君之色，遂发痼疾而卒。二十七、爱德于当前，延寿之方术。恋色于夙（早晨）夜，斫骨之斧斤。方术，道术，另一解为医学、卜筮、星相等之术。彭祖养生术云:隹（追音，释义未明。）治之窈窕，是斫骨之斧斤，迷心之鸩毒。注:释义主要源于康熙字典、萌典等。