人教版七年级语文下册教案第四单元全.docx

1、人教版七年级语文下册教案第四单元全第四单元 中华美德13 叶圣陶先生二三事精彩开篇词怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，翻开叶老的文集，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过一篇篇文章，看到的是他那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。叶圣陶先生从事和关注教育工作70余年，是我国现代文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界独领76年的风骚，既体现了教育家叶圣陶先生的教育个性，又体现了宽广的时代教育背景和文化内涵。今天，就让我们走进这位文化巨子，感受他的魅力与风采。学习目标1认真阅读课文，了解文中所记叶圣陶先生的语文观点。2. 理解文章，掌握本文对人物以小见大的刻画方法。3. 领会本文行

2、文平易、内涵深厚的写作特点。 4学习叶圣陶先生待人宽、律己严的过人品性。教学过程第一课时一、新课导入大家看我们语文课本封面的“语文”二字，知道是谁写的吗？它出自我们的教育家叶圣陶先生之手。字体浑厚圆润，气概凛然，正如叶老先生的品格：宽厚待人，严于律己。今天,让我们一起跟随张中行先生，看看他眼中的叶圣陶先生。二、自学指导(一)预习与交流1.朗读课文,圈画文中生字词。草率(shui) 生疏(sh) 商酌 (zhu) 恳切 (kn) 譬如(p r ) 朦胧 (lng) 累赘( zhu ) 拖沓 (t) 妥帖(tu ti) 诲人不倦 (hu jun) 不耻下问 (ch) 鞠躬尽瘁 (j gng jn

3、cu) 颠沛流离(din pi li l)2.根据下面意思,写出相关的词语。(1) 轻率，不慎重，做事不认真，敷衍了事。(草率)(2) 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。(不耻下问)(3) 商量斟酌。(商酌)(4) 不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。 (鞠躬尽瘁)(5) 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。(颠沛流离)（6）形容做事拖拉，不爽利，不简洁。（拖沓）3.叶圣陶简介叶圣陶（18941988），原名叶绍钧，字秉臣，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话

4、故事稻草人。1918年，发表第一篇白话小说春宴琐谭。1923年，发表长篇小说倪焕之。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。代表作品：短篇小说集隔膜，长篇小说倪焕之，散文集脚步集西川集，童话集稻草人古代英雄的石像等，并编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著。4.作者简介张中行（19092006），原名张璇，学名张璿，河北省香河县人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写汉语课本古代散文选等。合作编著有文言文选读文言读本续编；编著有文言常识文言津逮佛教与中国文学等；代表作有随笔集负暄琐话等。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体

5、感知再读课文,了解本文主要内容，并思考下列问题：1.课文写了关于叶圣陶先生的几方面的内容? 【交流点拨】两方面：待人宽；律己严。2. 请理清文章的思路。【交流点拨】第一部分（第1段）：叶老去世自己内心的悲哀。第二部分（第2段）：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。第三部分（第3-5段）：详写叶圣陶先生待人宽的一面。第四部分（第6-8段）：详写叶圣陶先生律己严的一面。 第五部分（第9段）：谈学习和仿效叶先生品德的思考。 (二)深层探究1.作者写这篇文章的缘由是什么？【交流点拨】叶圣陶先生去世了，作者内心无比悲哀，写此文以示纪念。2.本文记述了叶圣陶先生哪些品德？分别用了哪些事例来体现？【交流点拨】待

6、人宽和律己严两方面品德。待人宽：（第3段）修改文章；（第4段）送客；（第5段）复信；律己严：（第6段）写话重风格；（第7段）文风重简洁；（第8段）写作求完美。四、拓展延伸在本文中作者引用了大量的名人名言，积累下来，并说说它们的意思，小组中进行交流。【交流】1.躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。2.学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？3.己欲立而立人，己欲达而达人：自己要站得住，同时也要使别人站得住；自己要事事行得通，同时也要使别人事事行得通。五、板书设计 修改文章 待人宽 送客 复信叶圣陶先生二三事 写话重风格律己

7、严 文风重简洁写作求完美第二课时一、新课导入上一节课,我们跟随张中行先生,一起认识了他笔下的叶圣陶先生。了解到了叶老宽以待人、严于律己的高尚品德。这节课，我们将更深入地学习这篇文章，领略叶老的魅力。（复习上节内容导入）二、自学指导合作与探究(一)内容品析品读课文,思考：1.本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事，作者却给予极高的评价，找出文中评价性的语句，对照所记叙的事情，谈谈你的看法。【交流点拨】（1）“我常常跟别人说：叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”这句话是对叶老过人品行的高度赞扬。在作者眼中，叶圣陶先生是待人厚的，作者举了几个例子来说明叶圣陶先生的这

8、一品质。例如，吕叔湘先生说，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。还有就是叶先生对普通话生疏，但也不耻下问，让“我”给他修润。有人到他家去探望他，告别时，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，“我”同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。这都体现了他的待人厚。（2）“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话在文中是承上启下的过渡句，承接了上文叶老为人宽厚的一面

9、，引出下文叶老严于律己的另一方面，使文章语意连贯，衔接自然。（3）“凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。”叶老虽然不在了，但他对写话风格的严格，对文风简洁的要求，对写作的监督执行，以及对这种主张贯彻坚持的苦心，一直是我们学习和效仿的榜样。2.作者在第一段说“心里立即罩上双层的悲哀”。这“双层的悲哀”的含义是什么？文中还有类似这样含义丰富的语句，请找出来并品析。【交流点拨】 “双层的悲哀”的含义：大处说，中国的文学界和教育界，失去了一位坚守语文主张的著名语文学家；小处说，“我”失去了一位相交多年、感情深厚的老师及朋友。

10、表达了张中行对叶老的尊敬与爱戴。示例：（1）“我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。”通过叶老给“我”回信这件事，“我”明白了十年的浩劫改变了很多人，但叶老始终坚守自己高尚的道德情操，在黑暗的日子里依旧保持着为人宽厚的一面。（2）“像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。”在当时文风应简偏繁的现实中，叶老一直坚持着自己的主张，希望大家做到文风简洁，规范写话等，其实是反对浮夸的文风。3.作者用了一个什么词来形容叶圣陶先生的语文主张？这种风格具体讲是什么？（用书上

11、的原话回答） 【交流点拨】“写话”。平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦 耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。 (二)写法探究因作者并非空泛地叙议，而是通过一件件具体事例来再现人物，所以仍有鲜明的形象性和动人的情感力量。说说本文在写作上的特点。【交流点拨】1.在感情表达方面：善于理性控制感情，反显其真挚。2.在人物刻画方面：用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出人物的精神风貌。 3.在文风方面：态度诚恳，叙述平实，语言朴素，所写是简明而有条理的口头语，却又不失其深致。本文的文字转换之处，下笔至简，如“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人”。又如“以上说待人厚，

12、是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己”。这些地方都是文意转换的地方，而张中行先生均以一句话就完成了转换，简洁有力，深显功力。 (三)体验与反思叶圣陶先生说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”怎样理解这种写话的主张？本文具有这样的“写话”风格吗？举例说说。【交流点拨】这是叶老的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。在文风方面，叶先生还特别重视“简洁”，也就是不累赘，不写废话。本文就有这样的“写话”风格，如：作者在列举叶老的生活小事时就用这种口语化的、娓娓道来的语言风格向我们展示了一个躬行君子、堪

13、为师表的忠厚长者独具而可贵的精神风貌，叶老宽以待人，严以律己的过人品德值得我们每个人学习。三、拓展延伸叶圣陶先生关于写文章要简洁的观点，对你有启发吗？拿出自己刚写过的作文，看看有没有累赘的地方，做些修改。【交流】1.标点符号方面；2.书面语和口语的运用方面；3.用语的简洁准确方面；4.是否顺口悦耳平易恳切；5.用字用词是否准确。四、板书设计修改文章 待人宽 送客 复信 作文做人 力求完美叶圣陶先生二三事 以身作则 鞠躬尽瘁写话重风格 律己严 文风重简洁 写作求完美14 驿路梨花精彩开篇词春日融暖梨花开，欢颜轻绽，清香暗播，开一树洁白，洒一路芬芳。梨花醉人，人事更美。不管是搭建木屋的解放军战士，

14、还是照料木屋的梨花和那群哈尼族小姑娘，亦或是受过木屋恩惠又给予回报的打猎老人，哪个不是如梨花般纯美？用自己的善良、热心撑起一路后来人的欢乐笑颜。梨花美，人情暖，中华美德自在心间。驿路梨花处处开，驿路梨花时时开，善良、热心、文明、乐于助人的精神本就该你我相传，代代相传。学习目标1.了解作者及写作背景，掌握生字读音，生词含义，把握文章主要内容。2.学习略读课文的方法，在整体感知全文基础上，弄清文章巧妙的构思，象征手法的运用和梨花的深刻含义。3.感受“梨花精神”，在生活中也做一个乐于助人、文明善良的人。 教学过程一、新课导入多媒体展示几张梨花图片 世间花朵千万，作者为何单单描写梨花这一朵，是因为朵朵

15、梨花洁白，树树梨花灿烂？我想，原因不仅仅是这些，美丽的外在固然让人喜欢，品质、精神才是永恒的存在。今天就让我们跟随彭荆风的笔伐走进哀牢山，走向驿路梨花海，看一看它养了谁的眼睛，暖了谁的心田，魅力何在!二、自学指导(一)预习与交流1.朗读课文,圈画文中生字词。(1)给下列加点字注音。陡峭（qio） 着急（zho） 露宿（l ） 喷香（pn ）菌子（jn） 麂子 ( j ) 撵走（nin ） 修葺（q ） (2)根据注音写汉字：晶yng（莹） b（避）风 y (驿)路 立j（即） 竹mi(篾) 火tng(塘) 打ro(扰) 香气四y（溢）（3）注意下列字的字形。陡峭 花瓣 竹篾 桥梁 徒然 辨别

16、蔑视 高粱2.解释下列词语的含义。 修葺：修理房屋。葺，用茅草覆盖房顶。折损：因过分尊重使人承受不起，客套话。驿路：这里指过往行人所走的道路。迷茫：广阔而看不清楚。恍惚：不真切，不清楚。简陋：简单粗陋不完备。延伸：延长伸展。香气四溢：指香气浓郁，向四面飘散。溢，水满外流。 3.作者简介彭荆风，1929年生，江西萍乡人，作家。1952年开始在报刊发表作品，1955年出版短篇小说集边寨亲人。1956年与人合写电影文学剧本边寨烽火与芦笙恋歌，文革后出版作品有长篇小说鹿衔草，中篇小说蛮帅部落的后代爱与恨的边界绿色的网，短篇小说集驿路梨花等。4.背景链接文革时期，作者被投入囚牢；在牢房中，还坚持写作。“

17、四人帮”垮台后，他的作品才重见天日。驿路梨花是作者坐了七年监狱以后重新提笔的第一部作品。从中我们可以看到这位作家对党的无比信赖，对新生活的无比热爱。确如作者在驿路梨花一书的后记中所写：“我热爱生活，尽管我的功力有限，我还是要尽力为欢乐的生活奏乐。”正是在这样的心理下，作者才写出驿路梨花这样温暖如春阳的文章。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知速读课文，思考以下问题：1.课文写了哪些人？这些人为路边小茅屋做了些什么？为什么要这样做呢？【交流点拨】“我”和老余发现小茅屋瑶族老人为小屋送米“我们”一起修葺小茅屋梨花妹妹照看小茅屋梨花妹妹说十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋姐姐梨花照料小茅屋。

18、修建小木屋、照料小木屋、回报小木屋，只是为了方便后来人，让这片人与人之间的温情得以传递。作者描写小木屋，则是为了让这种淳朴的民风，乐于助人的精神、善良的美德被更多的人知晓、学习。2.文中有几处描写梨花的语句？这些描写起什么作用？ 【交流点拨】有四处:（1）白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！ （2）一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。 （3）这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱 （4）我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不

19、由得想起一句诗：“驿路梨花处处开”。 小结：以梨花美景来衬托美丽的梨花姑娘，以花写人，以花映人，写出了花的美，更突出了人的精神的美，表达出对助人为乐的雷锋精神的赞美之情。 (二)深层探究1.细读课文8-12段，看作者是怎样对小屋进行细致描写的？为何要这样写呢？【交流点拨】对小屋的描是由远而近，由外及里的。 外部：草顶、竹篾泥墙（远看）；门从外扣着，白木门板上用黑炭写着两个字：“请进”（近视）内部：先写火塘（室内地上挖的小坑，四周垒上砖石，中间生火取暖），灰是冷的；再写大竹床，虽然简陋，却铺着厚厚的稻草；又写倚在墙边的大竹筒，里面装满了水，接着写自己的感受，“尝了一口” “清凉可口”；又借着电筒

20、光发现墙上几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”屋内的描写，就像电影镜头的推移，最后停在那几行粗大的字上，犹如电影中的特写镜头。这些，都表明草屋主人很热心，想得细致周到。草屋应有尽有，准备周全，安排妥当。过路人怎能不“对小茅房的主人有说不尽的感激”呢？作者对小屋作如此细致的描绘，正是为了表现小屋主人善良赤诚之心，火一般的热情以及他的细心体贴。2.“我”和老余发现小茅屋后，围绕着小茅屋的主人是谁设置了几次悬念，发生了几次误会？ 有什么作用？ 【交流点拨】设置了三次悬念。第一次悬念：“我们”正焦急时发现小茅屋，却没有人，没有灯。“我们”产生这样的疑问：“这是什么人的房子呢

21、?”第二次悬念：“我们”认为瑶族老人是主人。而老人说：“我不是主人”。到底谁是主人呢? 第三次悬念：当“我们”要感谢哈尼小姑娘时，她说：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”解放军叔叔为什什么盖房子呢? 两次误会：第一次：“我们”认为瑶族老人是“主人”时，他说不是。第二次：“我们”和瑶族老人认为哈尼小姑娘是主人，然而又不是。悬念作用：在结构安排上，采用一连串的布疑，一环套一环地设悬与释念，以形成一股峰回路转、柳暗花明的文势。在故事情节发展上，带有浓郁的扑朔迷离、波谲云诡的神秘色彩。在读者心理上，造成疑团顿生、捉摸不定而非寻根究底不可的情绪。误会作用：两个误会都带有喜剧色彩，而且又是

22、人物交替误会，波澜迭起，别有情趣。在这双重误会中，迸发出雷锋精神的灿烂光辉。总之，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回，跌宕起伏之势，读来很有味道。(三)写法探究1.结合全文，不难发现作者写此文是为了赞美木屋主人，可在行文中却时时突出“梨花”，作者为何要这样安排呢？“梨花”到底是指什么呢？【交流点拨】文中所写的“梨花”共有三种含义。课文开头写：“同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：看，梨花！”这里的“梨花”指自然界中梨树上开的梨花。课文中间写：“原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘多好的梨花啊！”这里的“梨花”指哈

23、尼族小姑娘。课文结尾写：“驿路梨花处处开。”这里的“梨花”指善良、热心、文明，乐于助人的精神，中华民族的传统美德。小说的主人公未出场，但课文借洁白美丽的梨花赋予他们以鲜明美好的形象，花即是人，人即是花，人花自然结合，作者正是用洁白如雪，不虚浮、不艳丽的梨花的具体形象，象征助人为乐的美好精神，把本来抽象的精神品质具体地表现出来了。 (四)体验与反思阅读本文后，从内容和写法上，你有哪些收获？【交流点拨】本篇不是从解放军盖起小屋、梨花姑娘照料小屋写起，顺叙出十多年的时间跨度、直接描写解放军和梨花姑娘，而是集中在一个夜晚和早晨，按“我们”宿在小屋得解除饥饿疲劳和见闻顺序，组织材料，结构篇章，间接描写解

24、放军和梨花姑娘，叙中融情，叙后抒情，抒情结尾；其中两段具有插叙作用的人物语言，表明小屋的建造者和照料者，并在叙写所见所闻当中，先设置出一个悬念，穿插两个误会，步步深化悬念，最后彻底解开悬念；从而体现出了作者构思谋篇的匠心，构成了波澜起伏的故事情节和回环递进的结构形式，有力地表达了赞美青年一代学习雷锋、心灵纯美的主题。本篇以“驿路梨花”为题，一语双关，譬喻恰切，形象鲜明，具有深刻的象征意义。四、拓展延伸仔细读课文，想想，为修建和照料驿路上的小茅屋，哈尼姑娘梨花和梨花妹妹做了哪些好事，解放军做了哪些事。试以时间先后为顺序，把课文缩写成五六百字的一篇短文。【交流】附推荐作品：驿路梨花 绿月亮 断肠草

25、五、板书设计四写梨花 景美 讴歌驿路梨花 木屋主人 人美 设悬误会 结构美 赞美象征手法 精神美 15* 最苦与最乐精彩开篇词人有两个心房，一个住着快乐，一个住着痛苦。当你快乐的时候，不要笑得太大声，小心把旁边住着的痛苦吵醒。痛苦与快乐是人类永恒的话题。前贤哲人有过很多深刻的思考，寻常百姓也有过不少精彩的论述。梁启超的这篇最苦与最乐将人生苦乐与责任联系在一起，思想深刻，见解不凡，既显示了儒家的进取精神，又体现了智者的达观情怀，读来令人掩卷深思，实在是文中的精品，相信大家学习此文，也必能获益匪浅。学习目标1学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格。 2学习本文严密的论证方式，借以培养学生思维的辨证性

26、和严密性。 3利用本文的教育价值，引导学生树立对社会、对他人、对自己的责任感。教学过程一、新课导入我经常听同学们抱怨：上学真苦啊！难道不上学就不苦吗？又有多少人因为上不了学而痛苦。人的一生中，每个人都曾沐浴幸福和快乐，也会历经坎坷和挫折。快乐和痛苦本来就是双胞胎。上帝是公平的，快乐与痛苦是相依相存的。我们每个人的人生观、价值观不同，认识也有不同。那么究竟什么事情最痛苦、什么事情最快乐呢？今天，我们一起来学习下梁启超先生的一篇文章最苦与最乐，看看他是怎么认为的。二、自学指导(一)预习与交流1.朗读课文,圈画文中生字词，给加点字注音。寨子（zhi） 陡峭（qio） 竹篾（mi） 简陋（lu）悠闲（

27、yu） 恍惚（hung） 修葺（q） 晶莹（yng）2.注意文中多音字、形近字 （l）露宿 扛（kng）扛着 驿（y）驿路露 杠（gng）杠铃 译（y）翻译（lu）露丑 缸（gng）水缸 泽（z）色泽3.根据下列意思,写出课文中相关的词语。（1）莫过于。（莫若）（2）证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。(契约)（3） 对不如意的事情看得开。(达观) （4） 形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。(海阔天空)（5）自信事情做得合理，心里很坦然。（心安理得）（6）任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。（任重道远） （7）死了以后才停止。指奋斗到死为止。（死而后已）（8）有仁爱之心的

28、人，品德高尚有志向有抱负的人。（仁人志士）3.作者简介梁启超（18731929），字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，广东新会人，中国近代改良主义思想家，学者。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为饮冰室合集。4.背景链接甲午中日战争爆发，清政府统治腐败，人民过着痛苦不堪的生活。一个有良知的致力于中国改革的维新运动领袖，希望

29、唤起更多中国人的民族意识和责任感。5回顾文体知识 议论文的三要素：论点、论据、论证。理解文章内容，还需掌握论题。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知再读课文,了解文章大意 ,并思考下列问题：1.这篇文章的论题是什么？【交流点拨】最苦与最乐。2.从文章标题可以看出，本文主要讲了三个问题，是哪三个问题？ 【交流点拨】（1）人生什么事最苦？（2）什么事最快乐？（3）最苦与最乐之间有什么关系？3.从这三个问题我们可以看出，本文可以分为几部分？【交流点拨】分为三部分：第一部分（13）；第二部分（4）；第三部分（56）。(二)深层探究1.细读第13段，思考下列问题：（1）作者认为人生最大的痛苦是什么

30、？【交流点拨】（第1段）最大的痛苦是应尽的责任未尽。（2）作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？ 【交流点拨】（第2段）通过与贫穷、失意、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明人生最大的痛苦是责任未了。（3）到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的。【交流点拨】（第3段）不守诚信、欠钱没还、受恩未报、得罪人没有赔礼没责任的表现。责任的范围：对家庭、对社会、对国家、对自己。三个凡属：概括所有的责任。通过这三个问题我们可以得出本文的第一个论点：应尽的责任没有尽，便一直要过着痛苦的日子，即背责任是人生最大的痛苦。2.细读第4段，思考下列问题：作者认为人生最大的快乐是什么？ 【交流点拨】从第一句这个设问句“翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”就可以看出，人生最大的快乐就是完成了责任。这也就推出了本文的第二个论点：尽责任是人生最大的快乐。3.从议论文的角度看，文章的最后一部分往往是作者论述自己重要观点的部分，细读第5-6段，思考下列问题：作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？ 【交流点拨】作者认为：人因有责任而苦，尽大责得大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想卸却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。引用名言：孟子君子有终身之