甘肃省天水一中届高三第五次高考模拟考试 语文.docx

1、甘肃省天水一中届高三第五次高考模拟考试 语文甘肃省天水一中2015届高三第五次高考模拟考试 语文 甘肃省天水一中2015届高三第五次高考模拟考试 语文 语 文 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。 第I卷（阅读题 共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成第13题。 文化复兴，“复兴”何事？ 近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，深值嘉许。如果我们放宽视线，平心对待历史，而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度，便不能不承认，中国传统文

2、化自有其不可替代的价值，过去那种全盘否定的态度实应反省。 不过，我们也应知道，“中国传统文化”的面貌并不单一，而是充满了各种异质元素。朱维铮先生在1980年就反复强调：中国并不存在一个“一贯的传统”。首先，不同时代留下的遗产并不一致，既经累积，又常常混杂；其次，即使在某一特定时代中，不同人群的行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说，其内涵固不乏一些超时空的准则，具体表现却不免流动迁移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此，面对“复兴传统”的呼声，我们也不能不慎重思考：要“复兴”的是什么“传统”？ 据我的观察，近年最受欢迎的一本传统读物似乎是弟子规。这本出现于

3、清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”的代表作，诵读之声，凡有井水处，无不可闻。这本小册子当然也有一些不错的道理，不光是孩童，即使成人开卷，也可受益。 但正如书名所示，弟子规不过就是一部“小学生守则”。这即使在传统蒙学读物中，也是简陋之作。更重要的是，其中教授的伦理皆是单向的。既立意对“弟子”讲话，自然多言服从，而不思考“父兄”何为。朱熹讨论师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞”，即不要求一方单独尽责，而以双方互相负责为条件；其中强势一方，还应尽首要的责任。比如“父慈子孝”：父先须“慈”，才谈得上“子孝”；若以权势压人，“孝”字又从何谈起？ 其实，即使对小小孩童，“服从”也非唯一伦理。若

4、我们承认，一个理想的社会成员，应具有独立、负责的精神，肯用自己的头脑思索，富有同理心、想象力和道德勇气，则弟子规一类以培养服从习惯为目的的读物，实在不无被滥用的风险。 更重要的是，无论我们高兴与否，今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理，它自可从传统中引申而来，却必须直面现实，经过一套创造性的取舍转化，才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”，我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字；否则，不过是为社会平添一份混乱，带给我们更多痛苦和自卑。这样的“传统”，不“复兴”也罢。 （节选自王东杰文化复兴，“复兴”何事？） 1下列对中国传统文化的相关表述，不符合文

5、意的一项是（ ） “中国传统文化”的面貌并不是单一的，而是充满了各种异质元素。 不同时代留下的遗产并不一致，这些传统文化既经累积，又常常混杂 “善”具体表现虽然不免流动迁移，但是“善”没有超越时空的内涵。 不但不同社群对“善”各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。 2弟子规有被滥用的风险，揭示其原因不正确的一项是（ ） 弟子规是一部“小学生守则”,且是一部简陋之作。 弟子规是传统蒙学读物，教授的伦理皆是单向的。 弟子规强调：父先须“慈”，才谈得上“子孝”。 弟子规是一部以培养服从习惯为目的的读物。 3下列对“文化复兴”的表述，不正确的一项是（ ） 中国传统文化多方位复兴,代表了中国人

6、对自身文化传统的一种新自觉，值得赞许。 中国传统文化自有其不可替代的价值，但我们应该对传统文化进行必要的反省。 复兴的传统文化，可以从传统中引申而来，却必须经过一套创造性的取舍转化。 文化复兴就是要将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁扬州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿

7、。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蚑伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：必也正名。礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝

8、庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，春秋重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。 （节选自新唐书韦凑传） 4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A罢仁寿令，豪纵，数犯法 数：屡次 B交通贵戚，吏莫敢绳 绳：制裁 C凑按治，杖杀之，远近称伏 伏：认罪 D忤宗楚客，出为贝州刺史 忤：触犯 5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（

9、 ） A“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。 B“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。 C“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。 D春秋是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王府属吏，上司遗憾与他相见太晚。 B韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员

10、一同谏诤。 C。韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立 碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。 D韦凑因受株连，遭到皇上责罚。在河南尹任上，部属洛阳主簿王钧犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） (1) 食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？（5分) 译文： 。 (2) 近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！（5分) 译文： 。 （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗歌，完成89题。 东马塍 宋朱淑贞 一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。 蚕事正忙农事急，不知春色为谁

11、妍？ 注东马塍：地名。塍，田间的土埂子。 8第二句中“暗”字用 得最传神，请简要赏析。（5分） 答： 。 9第三、 四两句表达了怎样的情感？请简要分析。（6分） 答： 。 （三）名篇名句默写（6分） 10补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）出师表中与今天“临危受命”意思一样的句子是：“ ， ”。 （2）张养浩在山坡羊潼关怀古中写感慨秦汉宫阙变化的名句是“ ， ”。 （3）在李白的蜀道难中，夸张地形容蜀道之高就连“黄鹤”“猿猱”都无可奈何的诗句是 ， 。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能选做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做

12、的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25分） 11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分） 乡长禁码 韩少功 乡政府召开村组干部大会，宣布禁止“买码”一种类似六合彩的私彩。贺乡长此次禁码当然是吃了豹子胆，他话还没说完，台下便抗议纷起。有人站起大叫：“禁码？笑话，我已经亏了两千，你们赔给我啊？我不去赢回，拿什么买化肥？” 另一个跟着站起：“你们早不禁，迟不禁，等我亏了三四千就禁，安的是什么心？这就是你们执政为民啊？你们给群众造成了损害，就要负责到底。” 还有更多的人在拍桌子：“贺麻子，你不能做缺德事！我们又没有拿你的钱买码，你狗咬烂布巾呵？你蛮得屙牛屎呵？贺麻子，我们从没亏待过你，要茶

13、有茶，要饭有饭，你今天要下这样的毒手？贺麻子，贺麻子” 会场已经无法控制，台上的人也束手无策。但贺乡长耳尖，突然怒气冲冲地一拍桌子：“哪个骂娘？”下面安静了，大家面面相觑。好像刚才是有人骂娘，好像也没有人骂，但没有人说得清楚。“嗯？哪个骂娘？”贺乡长迅速掌握了话题优势，脸色一沉：“禁码是为了你们好。你们禁不禁，看着办，关我屁事！但骂娘做什么？我娘碍了你们什么事？我娘什么时候得罪过你们？她今年65岁了，脚痛了十几年，从不出门。喂一头猪，养几只鸡，一餐吃不下二两米，连皮鞋也都没有穿过，连火车也没有坐过，连城里的动物园也没有看过。她哪一样得罪了你们？” 众人都觉得无话可说，站着的人都坐了下去。 乡长

14、说到愤怒处，又猛拍一下桌子：“我娘离这里一百多里，一辈子清清白白，上对得起天，下对得起地，凭什么被你们骂？她到长沙去做手术，欠了几万块钱的账不说，病还没好。医院里说，顶多也就是两三年的寿。你们还嫌她命不苦？她是吃过你们八溪峒一碗饭？还是烧过你们八溪峒一根柴？还是喝过你们八溪峒一口水？你们自己就没有娘？你们的娘是茅厕板子？可以屎一脚尿一脚随便踩么？好笑，我贺麻子前后在五个乡镇当干部，没碰到过这种事。动不动就骂娘。好啊，骂，骂啊，跳起骂” 这一番话，证据充分，逻辑严密，高风亮节，大义凛然，震得全场鸦雀无声，引无数同情的目光。接下的事情当然就好办了。大概人们觉得乡长他娘确实无辜，确实委屈，确实可怜，

15、不该无缘无故地挨骂，那么，天地良心，将心比心，禁码当然也就 贺麻子不满足于禁码，继续保持着孝子的雄壮声威，斜横着眼，勾缩着鼻，怒冲冲，气呼呼，把笔记本重重地拍甩去，一鼓作气乘胜追击，从禁码说到封山育林，再说到计划生育和宅基地收费，把所有可能引起争议的话题统统扫荡。他现在不用担心台下的反对了。他的娘已经使大家心服口服，不给他鼓掌是不 可能的。看到他最后横一眼，大家鼓掌更为热烈。 散会的时候，大家纷纷把“贺麻子”改称为“贺乡长”：“唉，贺乡长也没讲错，这个码是不禁不行的呵”“贺乡长说的好，再不禁，过年钱都没有了！”“今天中午好歹吃了顿肉饭，总不能白吃吧？”有的人还拍着胸口，好象自己早就是贺乡长的铁

16、哥们儿，早就同乡政府心连心了：“你以为买码是买脑白金啊？我早就说过，到头都是钾铵磷（剧毒农药），不闹出人命，不会收场的。哼！”人们一路上七嘴八舌，对禁码基本上表示拥护。 我没想到会能开成这样，对贺麻子佩服得五体投地。可以肯定，一个没有在农民堆里几十年混出点道道的人，断不可能有他那样的非凡手段，能在今天这个闹哄哄的会上乱中取胜。 （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A小说开篇描绘宣布禁码时村民的反应，是为了展现农民素质低下，难以管理，说明其愚昧不可理喻。 B贺乡长冒天下之大不韪禁码，遭到村民的强烈反对，可见在农村群众和干部之间的矛盾和对立。 C会场上，贺乡长

17、拿母亲说事，得到众人的同情，这表明他是一个孝子，不允许别人践踏他母亲的尊严。 D村民将“贺麻子”改称“贺乡长”，表现了村民对他的尊敬，说明大家已经接受了贺乡长的观点，禁码令得到了众人的拥护。 E小说通过符合人物特点的语言、动作等描写，似贬实褒，为我们塑造了一个富有农村工作经验的乡长形象。 （2）小说中三次写到“拍桌子”，各有什么作用？请简要分析。（6分） 答： 。 （3）贺乡长不讲禁码政策讲母亲的事，这样写的用意是什么？（6分） 答： 。 （4）如何禁码在我们看是个没办法解决的难题，贺乡长却能在闹哄哄的会上取胜。他靠的是什么？请结合全文，谈谈你的看法。（8分） 答： 。 四、实用类文本阅读（2

18、5分） 12、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分） 记住北大有个叫王瑶的教授 钱理群 王瑶教授去世，我们弟子献了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括，就是 “清峻、通脱”。鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很随便。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的。先生对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，也有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实。先生说他“出语多谐”，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生这种

19、危难中的坦然，给人的印象是难忘的。他去世后，林庚曾撰文回忆他在文革时的表现：他们被打成“反动学术权威”，并且被勒令在公共场所扫地，以示“斯文扫地”。林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪，但王瑶却泰然处之，他“游刃有余，如入无人之地，穿过无数杂乱的脚下，就这么不急不慢地一路扫去”。 先生从来不给我们上课，第一次见面就打招呼说，你们平时没事不要来找我，一个星期只准去我家一次。我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊，想到什么就谈什么：政治、思想、文化、人生等等，很少谈学术。他平时对我们放任不管，一入学开一个书单，你怎么读、怎么弄他通通不问。其实这个放任不管，我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。学术研究是个人独立

20、的自由的精神劳动，因此它从根底上就应该是散漫的。散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的学生，学术研究是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考。看起来漫不经心，其实是潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与创造。这是不能管的，更不能乱管。搞学术就是得无为而治，先生深谙无为而治的奥妙。 但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。在学术上，他只抓毕业论文，而且先要求学生提出两个论文选题，向他汇报设想，然后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应该注意什么。比如我当初毕业论文就准备了两个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周

21、作人发展道路的比较。先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不容易想清楚，在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。 更重要的，是先生给我们思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。先生曾经找我谈话，告诫我“不要急于发表文章”。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫做后发制人。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏

22、后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，慢慢地出来，但一旦出来就一发不可收，有源源不断的后劲，这才是真本事。” 我研究生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“你现在留校了，处于一个 非常有利 的地位，因为你在北大，这样，你的机会就非常多，但另一方面诱惑也非常多，你的头脑要清醒，要能抵挡住诱惑。很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不可以写，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有数，要学会拒绝，不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看来什么都做了，什么

23、都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的，你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。” 现在仔细想想，先生的师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”二字。要沉得住、潜下来，沉潜于学术的深处、生命的深处：这是做学问与做人的大境界。而急功近利，浮躁虚华，是做学问、做人的大敌。我回顾自己的学术生涯，唯一可取之处，也是可以告慰先生的，就是我一直牢记师训，并身体力行。我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到1985年，才开始发出自己的独立的声音。可以说做了二十五年的准备，练了二十五年的内功，我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充

24、实，没有虚度。 （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）(5分) A王瑶教授曾被打成反动学术权威，被勒令在公共场所扫地，但他却坦然处之，一点也不觉得窘迫难堪，这种危难中的坦然自如令人感叹。 B王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事，他批评已经三十九岁的钱理群急功近利，急于出名，违背了北大厚积薄发的传统。 C当初写毕业论文时，本来准备了两个跟鲁迅有关的题目，但王瑶教授听完他的汇报后，否定了前一个题目，建议他做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。 D钱理群是王瑶教授的学生，他以自己的亲身经历和所取得的成就，侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响，更显得真

25、实可信。 E本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式，在经济繁荣和变革的年代，面对着种种利益和诱惑，记住王瑶教授是很有意义的。 （2）王瑶教授的弟子为什么把他看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人?请简要分析。(6分) 答： 。 （3）王瑶教授指导学生的方法很特别，文本中有哪些体现?请简要概括。(6分) 答： 。 （4）把王瑶教授的师训概括为“沉潜”二字，请结合文本，谈谈你对“沉潜”作用的理解。(8分) 答： 。 第II卷（表达题 共80分） 五、语言文字运用（20分） 13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （ ） 近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是今年这些酒庄

26、或者关门或者大打特价牌，这标志着酒庄销售已经进入理性期，接下来更需要从业人员_。 为了保存这些书籍，使之流传后世，明代著名藏书家范钦_建造了一座藏书楼，起名“天一阁”，取“天一生水，地六成之”之说。 历史转折中的邓小平再现了邓小平同志带领党和人民_开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。 A惨淡经营 苦心孤诣 筚路蓝缕 B惨淡经营 筚路蓝缕 苦心孤诣 C苦心孤诣 惨淡经营 筚路蓝缕 D筚路蓝缕 苦心孤诣 惨淡经营 14下列各句中，没有语病的一句是（ ） A在学校开设的各种选修课中，同学们尤其更喜欢“生活中的法律”“电脑音乐制作”等体验性强、新鲜有趣的课程。 B“

27、蛟龙”号载人深潜器每年会有近5个月的时间执行深海资源勘察、环境勘探、海底生物研究等项工作。 C纵观世界各国的企业发展史，你就会发现，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模和历史，而取决于它的经营理念。 D警察反复观察了两个目击者提供的弹壳，并进行技术分析，确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。 15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 城市同人一样，性格千差万别。常言道“江山易改，本性难移”。 ， 。 。 ， ， 。这就是“现代其表、古典其心”了。 但有的城市，对异质的文化，天生就有抗拒力 尽管现代文明身影千姿，魅力四射 就像我此刻漫步的阆中 具有摧垮传统

28、的绝对威力 但里头消费者的表情，还是散淡的，略含着幽默的 虽然也有网吧、也有歌厅、也有浴足城 A B C D 16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（6分） 1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人， 。”王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以 成为中国现代史上最伟大的思想家， 。这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格， 。 17读下面

29、一段文字，概括微信的优势。每条不超过8个字。（5分） 微信作为腾讯公司推出的一款免费聊天软件，相比其他聊天工具，主要有以下优势： 第一， 。 微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。如果你疲惫于打字发信息，那么就可以直接通过微信发个语音信息，十分方便、快捷。 第二， 。 有这样一种说法，“微信1万个听众相当于新浪的100万粉丝”。在新浪中，无关的粉丝很多，而微信的用户却一定是真实的、私密的、有价值的。 第三， 。 相比其他短邮，类似“米聊”的附近热点、握手、广播、校园 PK 等功能，微信的摇一摇、附近的人以及扫描二维码等功能更加实用。 六、写作（60分） 18阅读下面的材料，按

30、要求作文。（60分） 一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们为什么要去那里，回答是：“亲近自然，逃离城市。”他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用直播。他们最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，这时有人发了一条：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍我的周围坐着十来个人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。” 请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定（不得写成诗歌），标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。 答 案 1. 原文是“即以一个善字来说，其内涵固不乏一些超时空的准则”，选项表述与之相反。 2.弟子规只重视“弟子”服从，不思

31、考“父兄”何为，从文本看，“父慈子孝”误。朱熹讨论师弟关系时曾提出的，故本项错。 3. 原文为“过去那种全盘否定的态度实应反省”,是对“态度”进行反省，而不是对传统文化进行反省，张冠李戴。 4. C “伏”应为“佩服，信服”之意。 5B “南面”语出“孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义”一句，前文又有“诏复孝敬皇帝庙号义宗”之言，结合语境，可以看出“面南”即称帝之意。 6. B “他又会同其他官员一同谏诤”一句在原文中没有依据。原文中写的是在韦凑的一再坚持下，皇帝下诏在外朝详议，并最终“朝廷为减费万计”。 7（1）吃着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？ （2）近期职权较轻，所以任用你以 加重这一官位，还是不要推辞吧！ 文言翻译： 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初年，出仕任婺州参军事。调任资州司