河北省历年中考语文现代文之议论文阅读15篇.docx

1、河北省历年中考语文现代文之议论文阅读15篇中考语文现代文阅读汇编河北省议论文阅读15篇（20032018）读网，更要读书这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持内一心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。因此，读网，更要读书。一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用

2、，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频为什么我要放弃社交媒体，并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！15选文是针对什么现象提出中心论点的？（3

3、分）16从选文内容看，埃森娜为什么要放弃社交媒体？（3分）17对选文的结构划分正确的一项是（3分）A/B/C/D/【参考答案】15（3分）这是一个网络时代要，读网已经成了很多人的习惯，人们将大量时间倾注在虚拟空间，内心浮躁不定，难以沉静。（意思对即可）16（3分）社交媒体是不真实的，丧失了真正的自我。（答成“社交媒体是不真实的，制作出的形象，编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我”也给3分，意思对即可）17（3分）B（2016河北）科学素质是决定人的思维方式和行为方式的重要因素，是人们过上美好生活的前提，更是实施创新驱动发展战略的基础。在科技日新月异、迅猛发展的今天，科技深刻地影响

4、着经济社会生活的方方面面，公民科学素质已经成为国家综合实力的重要组成部分，成为先进生产力的核心要素之一，成为影响社会稳定、国计民生和生活品质的直接因素。提高我国公民的科学素质，在当前是一个紧迫任务。2011年，日本发生的9.0级强地震引发核泄漏事故，在我国公众中掀起了一场抢购食盐风波，这场风波造成了不良的社会影响。无独有偶， 2007年广东和海南等地“吃了得香蕉黄叶病的香蕉会得癌症”的谣传传闻满天飞，致使香蕉价格不正常地大幅下跌，蕉农损失惨重。这里面的原因比较复杂，但公民科学素质不高显然是一个重要因素，但公民科学素质不高显然是一个重要因素，这凸显出提高公民科学素质的紧迫性。 公民具备基本科学素

5、质，是指了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，讲求科学思维，崇尚科学精神，并具有一定的应用它们处理实际问题、参与公共事务的能力。公民科学素质是可以测量的，国际上的通行做法是通过公民科学素质调查获得在“了解科学知识、理解科学方法、理解科技对个人和社会的影响”三方面都达标的公民比例。2010年我国公民具备基本科学素质的比例为3.27%，预计2015年将超过5%。但是，这个水平仅相当于发达国家20世纪80年代末的水平。据中国科普研究所预测，到2020年我国公民具备基本科学素质的比例应超过10%，才能有效支撑创新型科技人力资源的产出、全面建成小康社会目标的实现。可见，提高公民科学素质、时间紧迫，

6、任务艰巨，意义重大。13.请给选文拟一个恰当的标题。（3分）14.选文第二段运用了两个事例，删去一个好不好？请说出理由。（3分）15.从选文来看，公民应具备的基本科学素质有哪些？【参考答案】13.提高我国公民的科学素质是紧迫任务。14.不好，本段的两个事例论证了提高我国公民的科学素质紧迫性，删去后不能充分的论证中心论点。15.了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，讲求科学思维，崇尚科学精神，并具有一定的应用它们处理实际问题，参与公共事务的能力。（2015河北）寂寞出学问古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史

7、家绝唱史记，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制红楼梦寂寞是 首歌，是只有一个人的吟唱；:寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访， 常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？ ”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服，只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了谈艺录管锥编等不朽的学

8、术巨著。其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案：“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板

9、凳，自然能静得了心、做得了学问。我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢?14、选文的中心论点是什么？（3分）答： 。14.（3分）【答案】寂寞出学问（唯有寂寞出学问）（答成“古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问”给2分，意思对即可）【解析】考点：论点的概括思路：论点的概括，要特别注意题目、开头、结尾的一些概括性的句子，但要注意要准确，不要照搬原句，有时要能够从其中筛选出最能表达作者观点的句子，即论点。如本文作者要表达的观点是“只有耐得住寂寞，并朝着自己的目标努力，才能出学问”，所以

10、如果答上“古来圣贤皆寂寞”就有点画蛇添足了。15、选文第段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？（2分）答： 。15.（2分）【答案】能耐得住寂寞（意思对即可）【解析】考点：句子含义理解思路：这种题一定要结合具体的语境，看文中最能表达这句话的含义的句子。文中是在分析“田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果”的基础上引用这句诗的，所以“坐得了冷板凳”的含义就是指“能耐得住寂寞”。16、选文第段加横线句子有什么表达效果？（3分）答： 。16.（3分）【答案】运用反问修辞方法，加强了语气，突出（强调）了寂寞出学问的论点。（答出反问修辞方法给1分，答出作用给2分，意思对即可）【解析】考

11、点：句子赏析思路：句子赏析要注意首先指出句子使用的方法（反问的修辞方法），然后再使用规范的阅读术语（加强了语气，突出（强调），结合具体的语境分析其表达的作用（寂寞出学问的论点）。17、选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？（4分）答： 。17.（4分）【答案】所用事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。（答出一个方面给2分，意思对即可）【解析】考点：论据的分析思路：论据选择的基本要求是典型性，本文中则是选择了古今中外的众多典型事例，可谓丰富典型；同时在使用上做到了详略得当，第的事例运用简略，主体部分钱钟书和田中慎弥的事例运用则较为详细。(2014河北)在错误中学习现代

12、西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日中的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳，怎告他，不

13、应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。由此想起替虚上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，引台至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复

14、学习，便能达到巧妙的境地。“逐日淘沙定有扩，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有急者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。14选文的中心论点是什么？（2分） 答：15选文两段的顺序能否调换？请说出理由。门分） 答： 16请简要分析选文第段的论证思路。（3分） 答：17请为选文补充一个事实论据或道理论据。门分） 答：【参考答案】14.在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。15.不能：因为第段写项羽，第段写刘邦，第段引用名言和论述的内容与段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨。16.先用古语作为道理论据，接着用学书、学医两个事例进行阐释

15、并作为事实论据，论证中心论点；最后以古谚作精道理论据，再一次论证中心论点。17.示例一：爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。示例二：失败是成功之母。（2011河北）读书杂谈(节选)鲁迅因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，

16、就有些危险的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的

17、读书。现在再讲嗜好的读书吧。那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于

18、不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看红楼梦之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。现在中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没

19、有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了!”“我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。(选文略有改动)15在下面的空缺处填写相应的内容。(3分) 选文第段点明读书的话题，第段主要阐述 ，第段阐述嗜好的读书，第段就爱看书的青年读书提出了 的建议。16选文第段中加着重号的“

20、大概”能否删去?请说出理由。(3分) 答： 17.选文第段画线的句子运用了什么论证方法?有什么表达作用?答： 18.结合选文内容，请你说说对当今中学生阅读现状的认识。(3分)答： 【参考答案】15职业的读书 大可以看看本分以外的书，不要只将课内的书抱住16.不能删去。“大概”表示有很大的可能性，去掉它就绝对化了，表述不严密，所以不能删去。17比喻论证：画线的句子论证了嗜好的读书因随意而有趣味的特点，深入浅出、通俗形象。18示例：当今的中学生为升学而读书，既苦又累，缺乏兴趣，阅读面非常狭窄，只能算是职业的读书，这不利于学生素质的提高，不利于学生未来的发展。（09河北）学习语文不能要求速成我常常接

21、到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易?哪有这么快?希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么?学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉

22、了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样， 自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来

23、一下于就写一万字读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢7不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别

24、字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好还是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的 “己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。15.这篇选文的中心论点是什么? (3分)答： 16.请根据选文第段的论证思路，填写出相应的内容。(3分)选文第段先针对 的现象，提出中心论点；接着以 为例，论证了 的观点。17.选文第段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果? (3分)答： 18.举出你学习语文的一个好习惯(或坏习惯)，并谈谈这一习惯对你的影响。(3分)【参考答案】15.学

25、习语文不能速成，要养成好习惯。16.有些人学习语文急于求成；(学)游泳；学习语文要养成好习惯。17.强调了要学好语文没有秘诀，就得下工夫。18.示例一：课外阅读：我从小就养成了课外阅读的好习惯。这一习惯，使我阅读了大量的优秀作品。既开阔了视野，学到了知识，又丰富了词汇量，提高了写作水平，真可谓一举多得。示例二：写字潦草：因为平时不认真写字，我逐渐养成了写字潦草的坏习惯，以致影响了语文考试成绩，我为此感到很苦恼。（08河北）时间的价值埃及艾敏时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好地使用它们。死到临头才会舍得花钱的(ln) 啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。同样的，谁要是不把时

26、间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的。我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好地使用它。我们应当爱惜时间很好地利用它。从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。首先，人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊!那个没有固定目标，从这条街逛到

27、那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊!确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于他的目标的东西，避开不符合他的目标的事物。人们发现，做事最多的人。是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是明确固定的?他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自已成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。(6)其次，加剧时间浪费的另一个因素是，一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标。不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作。没有目标和对目标不忠，这是

28、两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。爱惜时间并不是要我们连续不断的工作，不留一点休息时间。而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。假如我们把空闲时间用于怠惰、无(1io)之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作。如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们的工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用。16、根据拼音写出相应的汉字。(2字)(n)啬 无(1io)17、文章开始用金钱的价值与时间的价值作类比，这样写的好处是什么?(2分)18、文章第段运用了什么论证方法?该怎样理解?(2分)文章第段运用了什么论证方法，有什么

29、好处?(2分)19、若不能有效使用时间会产生哪些不良后果?根据文章内容加以概括(至少答出两点)。(3分) 20、这篇文章在结构上有什么特点?(2分)【参考答案】16、吝 聊17、说明时间的价值在于很好地使用它，生动形象，易于理解。（具体形象地论述时间的价值在于很好的利用他。18、（1）比喻论证时间失去了就无法挽回。 对比论证。表明确定目标的必要性。 19、没有目标碌碌无为，；对目标不忠，劳而无功；不能正确利用空闲时间，无益于工作。(意思相近即可。答对一点给1分，答对2点以上给3分) 20、层层深入条理清楚。 （07河北邯郸）谈“忍”不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的