水浒传版本流变.docx

1、水浒传版本流变许勇强，李蕊芹: 近 20 年水浒传版本研究述评察，认为“古本水浒传疑点重重应该说是一本后人伪托之作”32。应坚则对 20 世纪 80 年代关于古本水浒传的论争进行了比较系统的总结33。小说版本数字化是当前小说版本研究非常值得注意的一个方向，目前学术界已经在国内外先后举办了 11 届小说( 戏曲) 数字化的专业研讨会。其主要代表人周文业在水浒传版本数字化及应用一文中介绍了当前水浒传版本数字化的进程、使用和其他小说版本的数字化进程34。可以预见小说版本数字化工程将对今后水浒传和整个小说版本的研究将产生重要影响。在小说版本研究综述方面，谢卫平概述了日本的水浒传版本研究情况，为我们了解

2、海外汉学家的成果提供了门径35。何红梅新世纪水浒传作者、成书与版本研究综述一文也涉及近年国内水浒传版本研究的情况36。郭英德对古代通俗小说版本研究进行了宏观的思考。文章以水浒传作为例证论述了中国古代通俗小说版本研究中“一书各本”的现象、文本“原貌”的追寻、不同版本的价值等问题。作者认为一书的不同版本系统之间具有显著的、甚至巨大的差异，这是中国古代通俗小说的特点，也是中国古代通俗小说版本研究的难点。因此，中国古代通俗小说版本研究的主要任务不是恢复一书问世之初的文本“原貌”，而是致力于恢复一书的不同版本或不同版本系统的文本“原貌”。从历史研究的角度来看，中国古代通俗小说不同版本或版本系统对正文文字

3、内容的不同处理，不仅有其各自的合理性，而且也有其各自的价值。37五、结语回顾近 20 年来水浒传版本研究，我们发现它具有以下几个特点:一是研究范围由集中趋于零散，没有形成比较突出的研究亮点。与前一阶段版本研究集中关注繁简本关系、古本水浒真伪讨论等热点问题相比，这一时期版本研究比较分散，没有聚焦在某几个特别重大的问题上。其原因除了研究者兴趣的变化之外，前人在某些重大问题( 如繁简本关系) 上的成果很难突破也是一个重要因素。二是研究对象由宏观趋于微观。如果说前一阶段水浒传版本研究还停留在宏观问题的研讨( 如繁简本关系、版本演变史等) 上，那么这一阶段学者关注的重心已经逐渐过渡到中观( 如齐裕焜对繁

4、本内部关系的思考) 甚至微观( 如刘世德、李永祜对京本忠义传的研究) 的版本研究上了。由于研究对象的细化，其结论自然更加深入细致，但理论性、系统性也就相对显得薄弱。三是简本研究由冷落趋于重视。由于历史的偏见和简本自身艺术水平的相对低下，学界历来忽略水浒传简本的研究。自 20 世纪 80 年代马幼垣先生力倡简本研究以来，这一状况逐渐得到改观。如刘世德的简本研究成绩比较显著，个别年轻学者也开始关注简本。但是就简本在整个水浒传演变史的地位来看，目前的研究仍然很欠缺，今后进一步开拓的空间还很大。四是研究队伍日趋老龄化，呈现出后继难续的困境。版本研究除了客观条件( 掌握众多版本) 比较难以具备之外，研究

5、者的传统文化素养( 如版本、校勘知识) 也是一个重要条件。新时期成长起来的年轻学者由于历史环境原因，在版本校勘等方面的素养明显不如老一辈学人，加之当前日趋功利化、产业化的学术环境也难以让年轻人沉下心来做枯燥的版本研究。因此这一时期版本研究者基本上都是年龄偏大的学人( 如刘世德、李永祜) ，水浒传版本研究呈现出后继无人的尴尬局面。面对这些问题，我们认为今后一段时间水浒传版本研究应注意以下几个问题:首先是避免一些问题的重复研究。有的问题通过几代学人的努力已经基本解决( 如版本演变史)或在目前条件下暂时无法解决( 如繁简本关系问题) ，对于这些论题我们完全可以采取搁置的态度，避免浪费精力。其次是出版

6、一批影印本，为版本研究提供文本条件。尽管台湾的明清善本小说丛刊和社科院的古本小说丛刊已经出版了几本水浒传影印本，但还有不少本子尤其是简本没有影印出版，并且这两套丛书价格昂贵，一般学者不易得到。为此应专门出版一套包含若干代表性繁简本的水浒传影印本丛书，为学者提供研究便利。再次是加大对水浒传简本的研究。前面已经说过，尽管从20 世纪80 年代开始马幼垣先生就已经呼吁重视简本的研究，但到目前为止，关于简本研究的论著还是非常少，今后进一步开拓的空间还很大。最后是培养新人，为版本研究队伍输入新鲜血液。目前从事古代小说版本研究的大多是老一辈学者，后继乏人，为此学界应该有意识地培养一批年轻的硕士、博士从事小

7、说版本研究。另外，由于版本研究是个枯燥的“冷门”，因此还需要研究者有奉献精25南阳师范学院学报( 社会科学版) 2013 年第 4 期春秋时期事件的联系，认为作为春秋专家的冯梦龙很可能就是田王二传的作者17。后来作者比勘了容与堂本和袁无涯本，发现袁无涯本的增补和修改为同一人所为。傅承洲将袁本修改者对小说诗词的看法及处理方式与冯梦龙晚年重写新列国志对诗词的处理方式进行比较，并根据冯梦龙诗歌的特征，从内外两方面论证了“袁无涯刻本忠义水浒全传的修订工作也是冯梦龙完成的”18。日本学者马场昭佳对清代水浒传的传播接受进行了考察，认为清代前期的水浒传接受情况与明代基本上没有什么大的变化，金圣叹的七十回本作

8、为水浒传定本地位的确立在乾隆年间中期到后期之间，清代后期以后的人几乎没有人认为征四寇的故事与七十回本水浒传原来是同一个作品，而只能以水浒传续书的面貌继续出版。19无穷会藏本全像忠义水浒传是比较罕见的本子，20 世纪80 年代范宁先生曾作简单的报道20。王利器认为这个本子才是李贽的真评本，其依据的底本是郭勋刻本，但没有进行详尽的论证21。刘世德对这个本子进行了比较细致的比勘，认为无穷会藏本的底本，不是天都外臣本、容本、袁本或钟伯敬评本，但与袁本在版本系统的血缘关系比较亲近。从其纸张、墨色和避讳等来看，当是清初顺治年间的刊本22。但谈蓓芳对刘世德的考证结论提出了不同看法。她认为无穷会藏本应该是“明

9、刻清初重印本”; 天都外臣序本与无穷会藏本在引头诗、回目、情节和文字等方面存在着不少差异，而后者更周密合理，因此天都外臣序本在前，无穷会藏本在后; 作者详尽比勘了袁本和无穷会藏本，发现除第七十二回的“四大寇”名单及与此有关的交代是袁无涯刊本同于天都外臣序本而异于无穷会藏本的之外，还没有发现袁无涯刊本存在其他的异于无穷会藏本而同于天都外臣序本的例子，因此作者认为“袁无涯刊本当出于无穷会藏本或其底本、祖本”。此外，作者还认为无穷会藏本大致保存了郭武定本的面貌，其批语是李贽评点水浒传的初稿，而袁本中的批语乃是最后的定稿。23大涤余人序本水浒传的刊刻时间还存在争论，马蹄疾等学者认为在万历早期，孙楷第则

10、认为在昌历之际24。李金松根据大涤余人序本刻工黄诚之在 1632 年刊刻遗香堂本三国志、刘启先 1645年刊刻清夜钟的事实，认为大涤余人序本刊刻年代不可能在万历早期，而当在万历晚期或更后，其刊行时间的下限当在李渔刊行芥子园本水浒传之前，因而它不可能成为袁无涯刊行的百二十回水浒传的底本25。在繁本关系问题上，齐裕焜将水浒传繁本分为甲乙两个系统: 甲系统版本有“致语”，即引头诗，乙系统版本没有; 甲系统版本未移置阎婆事，乙系统版本已移置; 诗词和文字有不同。乙系统繁本是在甲系统繁本的基础上修改加工的，其忠奸斗争的思想倾向加强了，艺术上有所提高。袁无涯本是用乙系统的百回本作底本加上经过脱胎换骨改造的

11、征田虎、王庆故事成为一百二十回的水浒全传本。26章培恒通过解读袁本发凡的内容，认为这段文字系李贽所写而被袁无涯修改。根据这段文字所提到的郭勋刻本的特点( “移置阎婆事”和在七十二回的“大寇”名单中删去王、田而加上辽国) ，天都外臣序本等各种版本的水浒传都不是出于郭武定本，而是以一种比郭本更早的本子为祖本，袁无涯因为保留了“移置阎婆事”而比容本等更接近郭本27。但李金松却认为所谓“移置阎婆事”并非郭勋，而是袁无涯和冯梦龙。因此作者认为繁本水浒传的版本流变依次应是祖本、郭勋本、天都外臣序本( 由此派生出简本系统) 、容与堂本( 四知馆本以此为底本) 、百二十回本、大涤余人序本等。金圣叹的“七十回本

12、”乃由百二十回本出28。四、其他问题除了以上三方面外，这一时期还有部分学者对水浒传版本的其他问题也进行了一些探讨。繁简本的关系问题是水浒传版本研究史上的大难题，20 世纪80 年代对这个问题的研究已经比较深入，取得了重要的成绩。这一时期个别学者也对该问题进行了思考，但基本是重复以前的观点。如李殿元认为“水浒传的第一个刻印本当是繁本，是直接记录说话。这个本子名字可能叫宋江，大概只有40 回，其内容为现在 120 回本的第 3 回至第 50 回”。作者认为，在水浒传繁简本的继承与发展问题上存在有两条线。一条线是书商们，他们专拣简本; 另一条线是以郭勋、都察院为代表，他们不以赚钱为目的，所以重视书的

13、质量，他们专拣繁本。29针对1985 年河北人民出版社刊行的古本水浒传，张国光指斥为“伪中之伪”，认为其作者是 30年代的梅寄鹤30。魏达纯通过大量统计和比较前七十回与后五十回在用词和句式等七个方面的差异，认为后五十回与前七十回决非出自同一人之手，将后五十回也说成是“施耐庵著”是欠妥当的31。刘明远则从语言、人物形象、表现手法等方面进行考24 许勇强，李蕊芹: 近 20 年水浒传版本研究述评备，这一时期的学者鲜有论及，个别学者如黄俶成在其论著中有所涉及，但整体看来并没有多少新意。5值得提出的是侯会对早期水浒故事版本的研究。作者根据吴从先小窗自纪提供的信息，推断吴读本是早于今本的古本，今本是在吴

14、读本的基础上改造创写而成的。侯会认为吴读本与宣和遗事的创作时间难分迟早，其故事框架的基本搭成大概在元初，它们合流并演为今本水浒传最早也当在元末。吴读本以抗金影射抗元，表达了民众对蒙元统治的反感与敌视，具有强烈的民族情结6。此外，侯会还对今本水浒传中人物出场诗的差别进行了分析，认为在今本水浒传之前应存在着一个“带诗本”，它综合了早期各派水浒故事，包容了太行、淮南和山东三派早期传说，是今本据以写定的晚近版本，其作者很可能就是元末明初的施耐庵和罗贯中。侯会认为这个本子具有如下几个特点: 第一，书中好汉人数已有一百零八位; 且每位好汉出场时，都带有一首诗赞，这在书中形成很有规律“出场诗”现象。第二，此

15、本相对完整，已形成宋江、田虎、王庆、方腊“四寇”模式。征辽的关目也已具备，那是由抗金关目转化而来的。第三，此本应将早期水浒传说中的时空谬误一一加以订正。第四，此本没有开篇的王进故事及其后的林冲故事。全书情节很可能如某些学者所推测，是从今本第十二回后半回时文彬升厅开始的。第五，该本篇幅较今本简短，有关鲁智深、武松乃至杨志的精彩关目大概都未收入。7二、简本研究在水浒传研究史上，简本研究一直被忽略。自 20 世纪 80 年代以来，在马幼垣等学者的呼吁下，大陆学者才逐渐开始重视简本的研究。近 20 年以刘世德为代表的一些学者在简本研究上取得了比较大的成绩。京本忠义传自 20 世纪 70 年代发现以来就

16、受到学界的重视，有的学者认为京本忠义传属于“繁本系统”，其成书时间当在“正德嘉靖”甚至是“元末明初之际”，它“是一切水浒传版本的祖本，是作者编写水浒传的原本”8。但这些论断却遭到张国光的反对9。刘世德认为京本忠义传刊刻于正德、嘉靖年间，极可能是福建建阳刊本。它是早期的简本，不是“原本”、“原始本”、“祖本”，而是来源于繁本的删节本，是从繁本向其他简本发展之间的过渡本。其底本是一种刊刻于南京的以“忠义”为书名的繁本，与郭勋刊本、新安刊本或天都外臣序本有别10。李永祜通过考察京本忠义传残页的行款、字体、书口等版本信息和明代删书风气等因素，认为京本忠义传并非成就于元末明初，而是刊刻于嘉靖初年福建建阳

17、书坊; 它对繁本作了较少的删节，是介于繁、简两个系统之间的过渡性删削本11。牛津大学藏全像水浒残叶是比较罕见的本子，刘世德将其与余象斗“评林”本、刘兴我刊本和梵蒂冈藏本进行对勘，认为这四个简本文字异同甚多，彼此之间不是父子关系，但其基本情节和主体字词基本相同，说明他们之间有着共同的底本( 或底本的底本) ，它们之间为远近不同的兄弟关系，但牛津残叶本与梵蒂冈藏本血缘更接近。此外，作者还对何心以“曰”和“道”区分小说版本先后的方法做了否定，指出这四个简本都有使用“曰”和“道”的情况，之所以简本更多使用“曰”字，不是因为它更古，而是因为它笔画少，刊刻时更省工省时。12刘世德还就水浒传双峰堂刊本的引头

18、诗进行了考察，认为双峰堂刊本的引头诗被删节或者移置于上层其主要是为了缩减篇幅，节省工料。研究者根据这些修改产生的异文可以判定繁本在先，双峰堂刊本( 简本) 在后。将这些引头诗与现存繁本进行比较，作者认为双峰堂刊本所依据的繁本底本不是容与堂刊本，而是天都外臣序本。13除此之外，董宁还对水浒志传评林本进行了专门研究，王辉、刘天振对 20 世纪以来水浒传的简本研究做了详尽的综述。14三、繁本研究相对于简本研究的深入，近 20 年繁本研究比较薄弱，论者主要关注的是袁无涯本与田、王二传，另外对个别繁本的研究也取得了一些成绩。学界一般认为田、王二传是后来刊刻者增加的。这一时期有的学者还继续对这个已基本成为

19、定论的问题进行讨论，如刘华亭、黄绍筠和左汉林等人的论文。15关于田王二传的作者，李永祜认为水浒传成书前的早期本和原本不曾有田、王二传部分，“现存最早的简本插增本( 残本) 的刊行者就是插增田、王二传的始作俑者。罗贯中下距插增本成书二百年之久，田、王二传的增补与罗贯中无关”16。傅承洲则进一步考证其作者是冯梦龙。他分析了樗斋漫录记载的真实性和冯梦龙与袁无涯的关系，认为冯梦龙具有增补田、王二传的条件，并根据冯梦龙北宋三遂平妖传中王则与忠义水浒全传中王庆出身经历基本相同，以及田、王二传部分地名与2302 27基金项目: 江西省社科规划项目“多元文化视野下的水浒故事研究”( 12WX02)作者简介:

20、许勇强( 1976 ) ，男，四川仁寿人，东华理工大学中文系副教授，文学博士，硕士生导师，主要从事中国古代小说戏曲研究。李蕊芹( 1979 ) ，女，山西芮城人，东华理工大学中文系副教授，文学博士，硕士生导师，主要从事中国古代小说研究。近 20 年水浒传版本研究述评许勇强，李蕊芹( 东华理工大学 中文系 江西 抚州 344000)摘 要: 尽管近 20 年的水浒传版本研究成果并不特别突出，但由于研究范围、学术视野和考察重点的转换，学界在简本研究、祖本探考和部分罕见繁本的分析上还是超越了前人，呈现出局部深刻的特征，但同时也存在着若干问题，值得引起我们的深思。关键词: 水浒传; 版本研究; 繁本;

21、 简本中图分类号: I206 2 文献标志码: A 文章编号:1671 6132( 2013) 04 0022 06相对于 20 世纪 80 年代的水浒传版本论争，近 20 年的版本研究比较平和，少了些许论争，但却更为深入细致，尤其是对具体的版本诸如无穷会藏本和京本忠义传等的研究达到了前所未有的深度。下面试从四个方面对近 20 年水浒传版本研究的主要内容、存在的问题做一简要回顾。一、祖本与版本演变研究20 世纪 80 年代一些学者对水浒传原本的形态( 是否词话本) 、主要内容( 是否招安、征方腊及插增田王) 和刊刻时间等进行了研究，但并没有取得基本一致的结论。本时期部分学者继续对这个问题进行讨

22、论。竺青、李永祜从明代人的记述、著者题署用词及宋元话本的体制特点三个方面推断题署“施耐庵的本，罗贯中编次”的百卷( 回) 本忠义水浒传“是在明代前期即已出现的最早版本; 是带有元代刻书业者行业用语的版本; 是保存有宋元话本体制胎记的一个版本。这几个特点是明代其他版本所没有的，因此，我们可以认定，它就是现知所有明代水浒传版本的祖本”。郭武定版即是根据这个祖本进行修改的。1陈松柏根据菽园杂记、朱有燉水浒戏考证出弘治九年还没有描写108 人聚义的水浒传，再结合高儒家族藏书的时间，认为百卷本忠义水浒传正是水浒传祖本，其刊刻时间在弘治十一年( 1500) 前后，郭勋“削去致语”就成就了“郭武定本”2。崔

23、茂新认为忠义水浒传具有祖本的居间性特征，即它的题署用词和宋元话本的体制特点表明它是现知明代水浒传主流版本当中刊刻时间最接近于其成书年代的版本; 其反叛、忠义、行侠统一于替天行道的内在诗性结构和聚义、招安、征方腊的基本叙事板块，表明它是对历史上各种水浒故事、水浒戏所体现的文学精魂的创造性继承与升华。因此忠义水浒传具备了作为水浒传祖本的决定性条件。3在祖本的形态上，黄俶成认为施耐庵集撰的祖本具有以下几个主要特点: 书名原题江湖豪客传，同时又以宋江、忠义传、水浒传等名称在社会上流行; 话本性质很明显; 塑造了梁山一百零八位英雄以及与梁山有关的各种正反面人物形象; 不但写了众虎归水泊，还写了排座次后的

24、招安，招安后的征北、平方腊，交代了众英雄的结局; 施耐庵虽写到征北、平方腊，但所写具体情节与今存各本皆不同; 今见各种水浒传的前七十一回差别皆不大，可见罗贯中及以后各书商对施氏祖本的前七十一回改动皆不大。故施著祖本今虽不见，但今见各本前七十一回基本能反映施著祖本排座次之前的状况。4在版本演变问题上，由于前人论述已经比较完南阳师范学院学报( 社会科学版) 2013 年第 4 期神，耐得住寂寞。只有这样，水浒传版本研究才可能在新世纪取得更大的成就!参考文献:1竺青，李永祜 水浒传祖本及“郭武定本”问题新议J 文学遗产，1997( 5) :81 922陈松柏 也谈水浒传的祖本J 湖南社会科学，200

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26、义传J 文学遗产，1983，( 2) : 85 98; 李骞 京本忠义传考释C明清小说研究 第 1 辑 北京: 中国文联出版公司，1985: 48 709张国光 评忠义传残页发现“意义非常重大”论J武汉师范学院学报，1984，( 1) :107 11210刘世德 论京本忠义传的时代、性质和地位J 明清小说研究，1993，( 2) :127 15911李永祜 京本忠义传的断代性与版本研究C水浒争鸣 第 11 辑 北京: 中央文献出版社，2009:1 3212刘世德 水浒传牛津残叶试论J 菏泽学院学报，2011，33( 1) : 29 3513刘世德 谈水浒传双峰堂刊本的引头诗问题J文献，1993

27、，( 3) :34 5314董宁 建阳刻本水浒志传评林研究D 福州: 福建师大硕士学位论文，2007; 王辉，刘天振 20 世纪以来水浒传简本系统研究述略C水浒争鸣 第 12 辑 北京: 团结出版社，2010:189 22315刘华亭 从水浒行文本身谈征田、征王两段是后加的J 济宁师专学报，1996，17( 4) : 58 60; 黄绍筠 水浒传的“征四寇”油离考J 学术月刊，1990，( 5) : 73 77; 左汉林 百回本忠义水浒传后三十回应为续书J 唐山师范学院学报，2002，24，( 4) :17 19; 李向阳 水浒研究二题J 乐山师专学报，1990，( 3) :26 3116李永

28、祜 水浒传的版本研究与田王二传的作者与孟繁仁诸先生商榷J 广西师范学院学报: 哲学社会科学版，2006，27( 4) :66 7417傅承洲 冯梦龙与忠义水浒全传J 明清小说研究，1992，( 3 4) :75 8818傅承洲 忠义水浒全传修订者考略J 文献，2001，( 4) : 196 19919( 日) 马场昭佳 清代的七十回本水浒传与征四寇故事C水浒争鸣 第八辑 北京: 崇文书局，2006: 146 16520范宁 水浒传版本源流考J 中华文史论丛，1982，( 4) : 65 78; 范宁 东京所见两部水浒传C明清小说研究 第 1 辑 北京: 中国文联出版公司，1985:71 7321王利器 李卓吾评郭勋本忠义水浒传之发现J河北师院学报: 社会科学版，1994，( 3) :103 11022刘世德水浒传无穷会藏本初论水浒传版本探索之一J 文学遗产，2000，( 1) :106 11923谈蓓芳 也谈无穷会藏本水浒传兼及水浒传版本中的其他问题C 中国文学研究( 第二辑) 南昌: 江西教育出版社，2