古代文学史笔记整理.docx

1、古代文学史笔记整理古代文学史笔记整理阮籍诗咏怀诗共82首，是阮籍平生诗作的总题，不是一时所做。内容大多为写自己对现状的不满和无法解脱的矛盾苦闷的心情，情绪非常愤激，但也带有不少消极颓废的成分。在表现手法上往往以求仙访道，香草美人作比喻，辞旨比较隐晦。咏怀诗夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。写夜森人静时自己不平静的苦闷心情思考：诗中明月，清风，孤鸿，翔鸟等景物描写的作用何在？独坐空堂上独坐空堂上，谁可与欢者？出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，唔言用自写。写作者的孤寂心境。比较 迢迢牵牛

2、星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。阮籍诗的贡献：忧愤深广意旨隐藏，寄托深远（李善文选注：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹难避世，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讽，而文多隐避，百代之下，难以猜测”）组诗咏怀，启发后人思考：阮籍为代表的正始诗风对建安风骨犹哪些延续？嵇康 幽愤诗嗟余薄祜，少遭不造。 哀茕靡识，越在襁褓。母兄鞠育，有慈无威。恃爱肆姐，不训不师。 爰及冠带，冯宠自放。 抗心希古，任其所尚。 托好老庄，贱物贵身。志在守朴，养素全真。 曰余不敏，好善闇人。子玉之败，屡增惟尘。 大人含弘，藏垢怀耻。 民之多僻，

3、政不由己。 惟此褊心，显明臧否。 感悟思愆，怛若创痏。 欲寡其过，谤议沸腾。 性不伤物，频致怨憎。 昔惭柳惠，今愧孙登。 内负宿心，外恧良朋。 仰慕严郑，乐道闲居。 与世无营，神气晏如。 咨余不淑，婴累多虞。 匪降自天，实由顽疏。 理弊患结，卒致囹圄。 对答鄙讯，絷此幽阻。 实耻讼免，时不我与。 虽曰义直，神辱志沮。 澡身沧浪，岂云能补。 嗈嗈鸣雁，奋翼北游。 顺时而动，得意忘忧。 嗟我愤叹，曾莫能俦。 事与愿违，遘兹淹留。 穷达有命，亦又何求。 古人有言，善莫近名。 奉时恭默，咎悔不生。 万石周慎，安亲保荣。 世务纷纭，祗搅余情。 安乐必诫，乃终利贞。 煌煌灵芝，一年三秀。 余独何为，有志不

4、就。 惩难思复，心焉内疚。 庶勖将来，无馨无臭。 采薇山阿，散发岩岫。 永啸长吟，颐性养寿。1编辑本段作品注释祜：福。 不造：不成。言家道未成。 鞠育：养育。 姐：娇。 冯：同慿。 僻：邪。 创痏：创伤。 柳惠：即柳下惠，春秋时人。 俦：比。 万石：指汉代石奋。 祗：适。 勖：勉励。2第二章 两晋诗坛潘岳诗悼亡诗共三首，感情深厚，浅静自然，虽疏于剪裁，不失动人。悼亡诗荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益？黾勉恭朝命，迥心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或村，周遑忡（chong）惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝叟(

5、sou)。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。此诗写离家赴任前对亡妻的悼念，情感真挚，是潘岳的代表作品，比较诗经-绿衣绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！写诗人为妻守孝一年后即将离家返回任所时的心情。陆机诗赴洛道中作总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。 永叹遵北渚，遗思结南津。 行行遂已远，野途旷无人。 山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。 虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。 哀风中夜流，孤兽更我前。 悲情触物感，沉思郁缠

6、绵。 伫立望故乡，顾影凄自怜。 写离家到洛阳时旅途中所见景物和引起的感触，善于融情入景，情景交融，文词华美，对偶工整。猛虎行渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝？志士多苦心。 整驾肃时命，杖策将远寻。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。 日归功未建，时往岁载阴。 崇云临岸骇，鸣条随风吟。 静言幽谷底，长啸高山岑。 急弦无懦响，亮节难为音。 人生诚未易，曷云开此衿？ 眷我耿介怀，俯仰愧古今。写为志士违反自己的意愿，被迫从命，终于一事无成，仿徨苦闷。反映了作者在京都洛阳混乱的政局中仕宦不得意的心情。诗的开篇四句，表明志士处世，往往用心慎重，爱惜身名，因而渴了也不喝盗泉的水，热得难受也不歇于恶木阴下。意思是说

7、：难道说盗泉水就不能止渴，恶木就没有可供歇凉的树阴？因为“盗泉”、“恶木”名字都很刺耳，所以操守清峻的人不愿随便其沾染牵涉，宁可忍渴忍热。（盗泉：水名，在今山东省境内。相传孔子经过盗泉，虽然很渴，但恶其名，不饮此水。）诗中是以恶木、盗泉，比喻恶劣的政治环境。作者在吴亡之初，曾“退居旧里，闭门勤学，积有十年”。（晋书本传）本不想涉足仕途，所以这四句，旨在表白自己当初的心境，运用譬喻以见志士用心之苦。 次四句写世势催迫，志士只得应从时君的命令，恭敬地整驾出山任事：而扶杖远行，道途辛苦，造成“饥食于猛虎之窟，寒栖于野雀之林”的情况，由不得自己去选择，更在内心中受到冲击。“饥食”两句，反用乐府古辞猛虎

8、行“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖”句意，说明“饥不择食，寒不择栖”，是情不已才违背了初衷。作者曾在赴洛诗中，有“南望泣玄渚，北迈涉长林”之句，又说：“仰瞻凌霄鸟，羡尔归飞翼。”抒写的正是这种旅途情境，可见他虽已登程，而留恋故乡之情，在心灵上激荡得难以抑止，这里再现的正是当年的景况。 接着作者以“日归功未建”等六句，诉说在出仕以后，时间是流驶了，功业并无成就，此刻更有天寒岁暮之感，惹起了新的忧思。崇云临岸而兴起，枝条随风而悲鸣。在在使人触景伤情，虽是徘徊于山谷之间，有时低吟，有时长啸，还是幽怀难抒、自感进退维谷。作者把内心复杂的苦闷和矛盾，展示得非常形象具体，政治处境的困顿，志士遭逢变乱的悲辛，也

9、于此不难想见。 诗的结尾一小节，先以“急弦无懦响”等两句进一步表白自己的心志，感叹乐器上绷紧了的弦子，发不出怯弱的音响。具有贞亮高节的人，所抒发的也一定是慷慨刚正之辞，不同于流俗，而一般的时君，却不爱听直言忠告，所以“亮节”反而“难以为音”，谗口反而易于得逞。作者感念至此，乃以最后四句对自己频年的遭际，自己生平的抱负、作出反思，作出痛苦的小结。“人生诚宋易，曷云开此衿。”人生既多苦难，遭逢乱世的志士，更是难以敞开胸襟，倾吐积郁。自己虽然操守正直，隐处山野既不可能；出山也难行其志，难成功业，行动上受到外力的牵涉，所以俯仰古今，眷顾身世，难免有愧负之情。 总观全诗，可见作者虽为倾诉抑郁而作，但在内

10、容上则是依据自己的政治处境现身说法，深刻表明一个有志的文士，其行藏出处，必须始终慎重，执着坚持，稍一不慎，就会陷于进退两难的困境，作者的经历，就是志士对于处世的一面镜子。 陆机诗小结：1.才高词赡，举体华美,代表了太康文学的主要倾向 2.情景相生，开山水诗之先声左思诗题咏史诗共八首，大都是通过对古人古事的歌咏来抒写自己的怀抱，题名咏史，实际是咏怀，咏史弱冠弄柔翰，卓荦(luo)观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。写自己愿意为国立功和功成不受爵的抱负。咏史其

11、二郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张借旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。写由于门第的限制，有才能而出身寒微的人只能屈居下位，而世族弟子却依靠父兄世业身居高位。抨击了门阀制度对人材的压制，倾诉了贫寒之士怀才不遇、报国无门的愤懑。咏史其八皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客，何为歘来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。写作者鄙视尘俗，希望隐居高蹈的意志。写景大笔挥洒，气象开阔。写人形象高大，情怀高旷，气宇轩昂。全诗情调高亢激越，笔力矫健。诗歌围绕着“地势”悬殊这

12、一主题展开，采用对比的手法来揭露门阀制度的不合理。诗歌的一开头，即展示了一幅令人触目惊心的画面：苍松以百尺之材，处于“涧底”；而径寸小苗。却高踞于山上，荫影还要档住“涧底松”。诗人以这个反常的白然现象作比兴，将人世间“世胄蹑高位，英俊沉下僚”这一畸形的现象非常鲜明地突出出来。一边是处于涧底的苍松，一边是踞于山上的寸苗；一边是“蹑高位”的世胄，一边是“沉下僚”的英俊；一边是显赫一时的金、张旧家，一边是年老官卑的冯唐这一组组鲜明的对比，无可辩驳地证明着门阀制度的荒悖。因此，诗人痛切地感到：人的命运并不取决于他的才华，而是由他所处的“地势”高下来决定。全诗激荡着一股郁勃不平之气。 尤其是结尾：“冯公

13、岂不伟？ 白首不见招！”采用反问句式，显得沉痛有力。左思所创造的“涧底松”这一艺术形象，扣动了后世不少文人的心弦，他们曾反复运用它来抒写怀才不迫的郁愤。离离：下垂貌。苗：初生的草木。荫：遮盖着。以上四句以山上的小苗比无才而有权势的人，以涧底的高松比有才而屈于下位的人。胄：后裔。“世胄”，世家子弟。下僚：小官。金张：“金”指金日磾家，自汉武帝时起，至汉平帝时止，金家七代为内侍。“张”指张汤家，七代为内侍、中常侍者凡十余人。旧业：先人的遗业。七叶：七世。珥汉貂：冠旁插貂鼠尾为饰。汉代凡侍中、常侍等官都戴貂（侍中插左，常侍插右）。这两句是说金氏、张氏凭借祖先的世业七代做汉朝的贵官。冯公：指冯唐，汉文

14、帝时人，曾对文帝指出当时法律严苛，不能用将等弊。老年仍居郎官小职。伟：奇异。不见招：言不被进用。 娇女诗吾家有娇女，皎皎颇白晳。小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。娇语若连琐，忿速乃明忄画。握笔利彤管，篆刻未期益。执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。举觯拟京兆，立的成复易。玩弄媚颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖像飞翮。上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风画，如见已指摘。丹青日尘暗，明义为隐颐。驰骛翔园林，菓下皆生摘。红葩棳紫蒂，萍实骤抵掷。贪华风雨中，倏忽数百适。务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，

15、端坐理盘槅。翰墨戢闲按，相与数离逖。动为垆钲屈，屣履任之适。止为荼菽剧。吹嘘对鼎釒历。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。娇女诗全诗原有56句，在左思以抒发屈居下位、抱负不得施展为主调的作品中显得很别致。它用活泼的语言刻画出作者的两个小女儿娇憨天真的形象，写得细致生动，孩子的好吃贪玩爱打扮，一一呈现于诗人饱含喜爱的笔下，饶有情趣。全诗没有端庄刻炼的语句，间或运用俚语，显然受到了乐府民歌的影响。唐代诗人杜甫北征诗中“床前两小女”一节及李商隐的娇儿诗就是本篇的仿制。左思风力：左思志高才雄，胸怀豪迈，其借咏史而咏怀，慷慨淋漓。气势昂扬，笔力

16、矫健，是对“建安风骨”的继承和发扬。故钟嵘诗品称之为“左思风力”左思诗：1.胸怀高旷，意气豪迈，情调高亢，抒情强烈，名为咏史，实为咏怀，其主旨的表达诗人建功立业，功成身退的高旷胸怀，抨击不合理的门阀制度，抒发寒士壮志难酬的愤懑，塑造蔑视权贵，节操高尚的人物形象，2.善于运用比兴，精于对比3.笔力矫健，语言简劲整饬(chi),喜用叠字，喜用慷慨激昂的豪言壮语。刘琨诗重赠卢谌握中有悬璧， 本自荆山璆。惟彼大公望， 昔在渭滨叟。邓生何感激， 千里来相求。白登幸曲逆， 鸿门赖留侯。重耳任五贤， 小白相射钓。荀能隆二伯， 安问党与雠？中夜抚枕叹， 想与数子游。吾衰久矣夫， 何其不梦周？谁云圣达节， 知命

17、故不忧。宣尼悲获麟， 西狩涕孔丘。功业未及建， 夕阳忽西流。时哉不我与， 去乎若云浮。未实陨劲风， 繁英落素秋。狭路倾华盖， 骇驷摧双辀。何意百炼刚， 化为绕指柔。抒写自己为国出力和事业经受挫折，抱负无法施展的悲哀。卢谌本为刘琨幕僚，后为段匹-别驾，诗中隐含着激励卢谌的意思，一则抒英雄末路之忧愤，二则暗示卢谌，解己困厄，诗中多用典故寓意深远，慷慨中有无限沉痛哀思诗歌采用以实带虚的笔法，其口气明是直陈胸臆，又暗中照应着“赠卢”，在吐露心曲的同时对友人进行劝勉，责己劝人，句句双关。这就使诗歌具有寓意深长、婉而有味的特点。此诗多用典故。诗的开头即一连用了姜大公垂钓渭水、邓禹投奔刘秀等六个典故，用历代

18、名臣含辛茹苦辅佐国君兴王图霸的史实来表白自己没身报国、兴复晋室的志向。又如“吾衰久矣夫”以下六句，也连用三个典故，委婉曲折地吐露自己对国事日非、前途凶吉莫测的无限感慨。这些典故都用得妥贴精当，能准确地表达作者复杂的内心活动，收到了以一当十的艺术效果。 尽管刘琨在这首诗中一再申述自己扶助晋室的抱负，写下了大义感人的诗句：“苟能隆二伯，安问党与雠？”但是他又痛苦地意识到壮志难酬，无可奈何地唱出最后的悲歌：“何意百炼刚，化为绕指柔。”慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，蒋英雄失路的百端感慨表达得感人至深。 3郭璞诗游仙诗共十四首，内容主要是表示对世俗生活的蔑视和对隐逸生活的歌颂，他借歌咏神仙抒发了“

19、忧生之嗟”，诗中常流露出一种逃避现实的消极思想。游仙诗京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱。临缘挹(yi)清波，陵岗掇丹荑(ti)。灵溪可潜盘，安事登云梯。漆园有傲吏，莱氏有逸妻。进则宝龙见，退则触藩羝。高蹈风尘外，长揖谢夷齐。其二青溪千余仞，中有一道士。 云生梁栋间，风出窗户里。 借问此何谁，云是鬼谷子。 翘迹企颖阳，临河思洗耳。 阊阖西南来，潜波涣鳞起。 灵妃顾我笑，粲然启玉齿。 蹇修时不存，要之将谁使？ 抒写高蹈隐居的怀抱和对神仙的企慕。思想奇诡，形象生动，风格清越。“青溪”，山名。庾仲雍荆州记载:“临沮县有青溪山。山东有泉。泉侧有道士精舍。郭景纯尝作临沮县，故游仙诗嗟青溪之美

20、。”郭璞为临沮县(今湖北当阳县西北)县令事，不见晋书本传，大约在王敦起之为记室参军时。“仞”，古代七尺或八尺为一仞。“千余仞”，极言青溪山之高。“道士”，有道行之士，诗中指鬼谷子。壁立千仞的青溪山气势非凡，隐居其中的有道之士自然也非同一般。开头两句以烘云托月之势，借隐者居所之高，以言隐者身份、德行之高，直抒赞美之情。如果说，一二两句是对隐者的大环境作大勾勒，突出其险峻的话，那么，三四两句则是小环境的细描绘，强调的是奇丽。风云变幻，飘飘忽忽，出入屋内，游戏身外。隐者之居，俨然仙境神窟，为“千余仞”作了形象生动的注释。在介绍了隐者神奇的居所，勾起读者的好奇心之后，诗人始亮出了隐者的大名。“鬼谷子”

21、，战国时人，姓王名诩，隐于鬼谷，故号之。他是纵横家苏秦、张仪的老师，人称为“真仙”(拾遗记)。诗中泛指隐士，并有隐以自比之意。以上六句为本诗的第一层，从赞美鬼谷子居地之奇，来写隐居之乐，初露慕隐求仙之心。 接着，诗人又表露了对唐尧时代隐士许由的仰慕之心。“翘迹企颍阳，临河思洗耳。”“翘迹”，即举足。“企”，企慕，向往。“颍阳”，颍水的北面。皇甫谧高士传云，许由拒绝唐尧的让位，逃到颍水之阳，箕山之下隐居。又因听说尧要召他任九州长，他认为其言不善，特意“洗耳于颍水”。诗中“洗耳”一词用的就是这个典故。“阊阖西南来，潜波涣鳞起。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。”“阊阖”，阊阖风的简称，即西风。史记律书云:“

22、阊阖风居西方”。“灵妃”，即宓妃，传说中洛水女神。在古代神话中，江河溪泉多由男女水神掌管，诗中“灵妃”，似泛指女神水仙。“粲然”，笑的样子。这四句是说西风吹来，青溪泉水波荡漾，鳞纹泛起；翩翩而来的水中仙子，顾盼巧笑，明眸玉齿，含情脉脉，令人难以忘怀。以上六句为第二层，作者以浪漫主义的艺术手法，赞美了许由高洁的德行，灵妃飘逸的神采。再露崇尚高士，钟情仙子之心。 诗人在尽情抒写了隐遁避世，企慕列仙的情怀后，笔锋回转，借求爱无缘，来表现现实中求仙不成，寻道无路的苦恼。“蹇修时不存，要之将谁使?”“蹇修”，古贤人名，相传伏羲氏之臣，掌媒事。“时”，当今时世，诗中实指世俗。“要”，邀，请求。屈原离骚:“

23、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”这两句概从中化出，言世俗容不得蹇修这样的贤士，我在现实生活中找不到蹇修这样合适的媒人，不知该派谁去请求女神，以剖露我爱慕之心？这两句为第三层，从有意求仙而无缘的感叹中，隐隐透露出一股忧生疾俗，孤高傲世的慷慨不平之气。南宋词人辛弃疾的“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪”(水龙吟登建康赏心亭)，与之意脉相同，英雄所叹相近。 郭璞游仙诗的贡献：继承诗骚比兴传统，借游仙以咏怀。感慨深广，溢于言表。 意象鲜明，意境瑰丽，情采斐然，与辞意夷泰，平典似道德论之玄言诗风大异其趣。 对山水诗形成有促进作用陶渊明诗归园田居其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

24、白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。写乡居的清净生活和感想。乞食饥来驱我去，不知竟何之？ 行行至斯里，叩门拙言辞。 主人解余意，遗赠副虚期。 谈谐终日夕，觞至辄倾杯。 情欣新知欢，言咏遂赋诗； 感子漂母惠，愧我非韩才。 衔戢知何谢，冥报以相贻。写向人乞食和表示感激的心情。怨诗楚调示庞主簿邓治中 天道幽且远，鬼神茫昧然。 结发念善事，僶俛六九年。 弱冠逢世阻，始室丧其偏。 炎火屡焚如，螟蜮恣中田。 风雨纵横至，收敛不盈廛。 夏日长抱饥，寒夜无被眠。 造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。 在己何怨天，离忧凄目前。吁嗟身

25、后名，于我若浮烟。 慷慨独悲歌，锺期信为贤。1这是陶渊明仿照那种样式写给自己朋友的一首诗。主簿、治中都是官名，是当时州刺史的秘书、助理。庞主簿指庞遵，邓治中其人不详。因为诗中有“僶俛六九年”字，故知此诗是作于诗人五十四岁，当时为公元418年（晋安帝义熙十四年）。 作品分前后两段，前段十四句，诗人从自己半生的艰难遭遇出发，对自古以来众口所说的天道鬼神的存在提出了怀疑。开头两句是结论，是贯穿全段的。下面的十二句是这个结论所由得出的事实根据。他说：从刚刚成人（结发）那个时候起，我就一个心眼地想着做好事，苦力巴结（僶俛），到现在已经五十四岁了。自己的遭遇又是如何呢？二十岁（弱冠），世道乱离，苻坚南侵；

26、三十岁（始室），家门不幸，死了妻子。再以后就是天灾屡降，气候反常，先是荒旱不已，螟蜮丛生；接着又是狂风暴雨，铺天盖地，闹得庄稼收不了一把，从而挨冻受饿，自己的经济生活现在已经完全陷入绝境了。看看这种现实，这说明根本就没有什么“福善祸淫”的天道鬼神。后段共六句，写他面对目前这种艰难处境的思想活动。他愤慨地说：我今天陷入到这个如此穷困悲凉的境地，这都怪我自己，怨不得什么别的天命或人为；历代圣贤不总是教导人们要立德、立功、立言，要名垂青史，像画麒麟么，但是在我看来，这些就如同过眼的烟云一样无足轻重，我自己在这里慷慨悲歌，我别无他求，我以有你们这两位像锺子期一样的知音人而感到欣慰与自豪。 移居其一昔欲

27、居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格，正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看，所写移居情事，原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来，读者却感到亲切有味。所用的语言，平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广，取足蔽床席。”纯然日常口语，直抒人生见解。“何必”二字，率直中见深曲，映出时人普遍追名逐利的心态，矫矫脱俗，高风亮节，如松间白鹤，天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友

28、谊，仅以“时时来”出之，可谓笔墨省净，引人遐想。欣赏奇文，状以“共”字，分析疑义，状以“相与”，均是传神笔墨。如果奇文自赏，疑义自析，也无不可，却于情味锐减，更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出，使“奇文共欣赏，疑义相与析”，成为绝妙的诗句，赢得千古读者的激赏。胡仔苕溪渔隐丛话后集评陶渊明止酒诗云:“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子。余反复味之，然后知渊明用意故坐止于树荫之下，则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里，则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵，则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子，则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活，是要经过长期的

29、思想斗争和痛苦的人生体验，才能对人生有睿智的领悟的，正如包孕万汇的江海，汪洋恣肆，波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常，却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力“问君何能尔，心远地自偏”；“弊庐何必广，取足蔽床席”读着这样的诗句，你往昔对生活中一些困惑不解的矛盾，也许会在感悟诗意的同时豁然开朗，得到解释，以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味，外质内秀，似俗实雅的韵致，在移居一诗中也得到生动地体现。(林家英)和郭主簿蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。 凯风因时来，回飙开我襟。 息交游闲业，卧起弄书琴。 园蔬有余滋，旧谷犹储今。 营己良有极，过足非所钦。 舂秫作美酒，酒熟吾自斟。 弱子戏我侧，学

30、语未成音。 此事真复乐，聊用忘华簪。 遥遥望白云，怀古一何深。 写作者夏日村居生活的闲适愉快，表达热爱自然，鄙弃富贵功名的思想。全诗紧扣“乐”字，先后描绘了堂前景物之美，诗人精神生活之丰富，物质生活之满足以及美酒相伴，家人团圆的天伦之乐。全诗纯用白描，情景交融，事理结合，自然生动，情真，景真，意真，言真-此诗最大的特点是平淡冲和，意境浑成，令人感到淳真亲切、富有浓郁的生活气息。通篇展现的都是人们习见熟知的日常生活，“情真景真，事真意真。”（陈绎曾诗谱）虽如叙家常，然皆一一从胸中流出，毫无矫揉造作的痕迹，因而使人倍感亲切。无论写景、叙事、抒情，都无不紧扣一个“乐”字。你看，堂前夏木荫荫，南风（凯

31、风）清凉习习，这是乡村景物之乐；既无公衙之役，又无车马之喧，杜门谢客，读书弹琴，起卧自由，这是精神生活之乐；园地蔬菜有余，往年存粮犹储，维持生活之需其实有限，够吃即可，过分的富足并非诗人所钦羡，这是物质满足之乐；有粘稻舂捣酿酒，诗人尽可自斟自酌，比起官场玉液琼浆的虚伪应酬，更见淳朴实惠，这是嗜好满足之乐；与妻室儿女团聚，尤其有小儿子不时偎倚嬉戏身边，那呀呀学语的神态，真是天真可爱，这是天伦之乐。有此数乐，即可忘却那些仕宦富贵及其乌烟瘴气，这又是隐逸恬淡之乐。总之，景是乐景，事皆乐事，则情趣之乐不言而喻；这就构成了情景交融，物我浑成的意境。诗人襟怀坦率，无隐避，无虚浮，无夸张，纯以淳朴的真情动人。读者仿佛随着诗