初三期末文言文比较阅读专题训练.docx

1、初三期末文言文比较阅读专题训练20XX年初三期末文言文比较阅读专题训练（一） 甲于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。乙 宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举

2、事，无不曰：吾君圣者!侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者!内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 (选自新序)注释出亡：失国后逃亡。 发政举事：施政办事。 侍御：侍从妃子。 谄谀：奉承拍马。 卒：终于。1、 解词。（1）臣之妻私（ ）臣（2）群臣吏民，能面（ ）刺寡人之过者，受上赏（3）吾知所以亡（ ）矣（4）侍御数百人，被（）服以立2译句（1）由此观之，王之蔽甚矣！（2）故宋昭公亡而能悟，卒得反国。3邹忌的进谏为什么能让齐威王称“善”？4齐威王和宋昭公的周围同样都有谄谀者，然而齐国能够“战胜于朝廷”，宋昭公却不得不“出亡”

3、，结合语段说说造成这样不同结局的原因是什么？5从上面甲，乙两个语段中，你得到了哪些启示？（二）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏欲杀之。

4、晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前。曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使我君以鸟之故而杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” （晏子春秋晏子谏杀烛邹）1解词（1）今齐地方千里 （2）时时而间进（3）使烛邹主鸟而亡之 （4）请数之以其罪而杀之2把下面句子翻译成现代汉语。（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士。3两段选文都表现了进谏者的机智善辩，但各又有不同。甲文劝谏的目的是为了使齐威王 。以富国强民；乙文晏子劝谏的目的是为了让景公 。以免落下“爱

5、鸟轻人”的罪名。甲文邹忌进谏时采用了 的方法说服齐王，乙文晏子进谏时采用 的方法，使景公明确了事情的荒谬以及后果的严重。 （三）甲 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言及，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。乙 高缭仕于晏子

6、，晏子逐之。左右谏曰：“高缭之事夫子三年，曾无以爵位而逐之，其义可乎？”晏子曰：“婴仄陋之人也，四维之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。”注 仕：旧称做官为仕。 夫子：晏子。 仄陋：狭窄浅薄。 维：维系。 弼：纠正。1解词（1）宫妇左右莫不私王 （2）时时而间进（3）高缭之事夫子三年 （4）曾无以爵位而逐之，其义可乎2翻译句子（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。（2）高缭仕于晏子，晏子逐之3选文中邹忌和高缭的做法有什么不同？对你为人处世方面有什么启示？（四） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私巨，臣之妾畏巨，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十

7、城，宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群巨吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能诽谤于朝市，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；期月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不

8、知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。注 舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。 小孺子：年轻人。 三旦：三天。 委身曲附：变着身子紧贴着树枝。 务：一心，一定。1、解词（1）群臣吏民能面刺寡人之过者（2）期年之后，虽欲言，无可进者（3）子来何苦沾衣如此（4）如是者三旦2翻译(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。3、请从两篇短文中各找出（归纳）一个成语。( 2 分）4请比较两篇短文的相同点。（1）从进谏方式看，邹忌与少孺子： （2）从进谏结果看，威王与吴王：（五）【甲】邹忌修八尺有余

9、，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观

10、之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】 郑龙谏勿伤百姓赵简子出畋，命郑龙射野人，“使毋惊吾鸟。”龙曰：“吾先君晋文公伐卫，不戮一人；今君一畋，而欲杀良民，是虎狼也。”简子曰：“人畋得兽，我畋得士。故缘木愈高者愈惧，人爵愈贵者愈危，可不慎乎！”【注】赵简子：即赵鞅。春秋末年晋国正卿。 野人：农夫。 晋文公：即重耳。春秋时晋国国君。卫：春秋时的卫国。1解词（1）邹忌修八尺

11、有余 （2）王之蔽甚矣（3）赵简子出畋 （4）故缘木愈高者愈惧2译句（1）期年之后，虽欲言，无可进者。（3）人爵愈贵者愈危。3齐国能“战胜于朝廷”的原因是什么？4同样是“谏”，邹忌和郑龙采用了什么不同的方法？（六）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，

12、虽欲言，无可进者。【乙】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊（慰问、吊唁）。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖（品行不好），使臣受吏民之垢（谦虚的说法，意为担任楚国的宰相），人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之（患祸隐伏在那里）。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下（越把自己看得低），官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”1解词宫妇左右莫不私王 臣诚知不如徐公美 孙叔敖为楚令尹 身已贵而骄人者民去也2译句数月之后，时时而间进。 位已高而

13、擅权者君恶之。3邹忌向齐王、“老父”向孙叔敖进言分别用了什么方法？在与人交往中，你更欣赏哪一种？请说说理由。（七）【甲】邹忌入朝见威王，曰：“由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进；战而不死，曲桡而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜

14、，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。注释：闬：念hn。 不进：指不再威胁到邹忌。 曲桡：桡，念no。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。 说：念shu，劝说，说服。 十金：当时齐国二十两为一金。 卜：念b，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。 威：威慑，使恐惧而屈服。 为大事：这里指造反。 为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。 验其辞：验证占卜者讲的话。1解词（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（2）期年之后，虽欲言，无可进者。（3）成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。（4

15、）田忌遂走。2译句（1）此所谓战胜于朝廷。（2）邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。3选出理解和分析错误的一项。（ ）A甲文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。B甲文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。C战功可以抹杀，事实可以歪曲。乙文告诉我们这样一个真理：传播决定事实，事实本身是什么是次要的，事实是由那些有心计的人来设计的。D读史可以使人聪明，是非却需要明辨。乙文中邹忌采用公孙闬的伎俩，不惜损害国家利益迫使田忌出逃避祸，甚至欲置对方于死地而后快，这就是要加以批判的地方。4两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。（八）万钟则不辩

16、礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自吕氏春秋）注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。1、解释下面句子中加点词语的意思。（2分）（1）万钟于我何加焉 何加：（2）所识穷乏者得我与 得：2、用现代汉语写出下面句子在文

17、中的意思。（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之谓失其本心。3、文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）4、孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）（九）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰， 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战

18、必胜矣。 （选自孟子）【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，敢陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （选自管子）【注释】奚：疑问代词，相当于“何”。陵：侵犯，这里是违抗的意思。犯禁：触犯禁令。1、解释下面句中加点词的意思。（4分）委而去之 ( ) 域民不以封疆之界( )是以善为国者 ( ) 必先富民 ( )2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A.池非不深也有良田美池桑竹之属 B.得道者多助伐无道，诛暴秦C.然后

19、治之无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 D.民富则安乡重家然则何时而乐耶3、把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）寡助之至，亲戚畔之。奚以知其然也？4、理解填空。（3分）两段选文都论述了治国之道，都强调了，【甲】文从的角度来论述，【乙】文则从的角度来论述。（十）（一）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（节选自生于忧患，死于安乐）（二）越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。

20、曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）（节选自史记）注：句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。焦思：焦虑思考。胆：即胆囊，胆汁极苦。1、解释下面句子中加点词的意思。（2分）（1）困于心衡于虑而后作 作：（2）人恒过然后能改 恒：2、用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2分）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨3、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分）4、勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有

21、现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分）（十一）甲人恒过，然后能改；而死于安乐也。（选自孟子）乙郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自郁离子）1、解释句中加点的词。（2分）入则无法家拂士 拂：郑之鄙人学为盖 鄙：2、翻译文中划线的句子。（6分）人恒过，然后能改。 译：旱斯具舟，热斯具裘。 译：3、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分）甲文的主

22、要观点： 乙文的主要观点：共同特点：曹刿论战比较阅读练习题【一】甲十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察,必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 乙 赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏.秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二.士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括.括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。注

23、释 约束：原有的纪律和规定。 易置：撤换。奇兵：变化莫测的军队。1解词（1）小惠未遍（ ）（2）牺牲（ ）玉帛（3）而绝（）其粮道（4）秦悉坑（ ）之2译句（1）肉食者谋之，又何间焉？（2）悉更约束,易置军史3甲文中体现“可以一战”理由的句子是：。乙文中赵括所为与“忠之属也”相反的句子是：。4乙文中与主要人物有关的成语是（ ），这个成语的意思是（ ）。【二】【甲文】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩，公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，刿曰：“可矣。”遂逐齐师。【乙文】宋公及楚人战与泓（）。宋人既成列，楚人未既（）济（）。司马（）曰：“

24、彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈（）而后击之，宋师败绩。【注释（1）泓：泓水（2）既：尽，完了（3）济：渡过（4）司马：统帅军队的最高长官，指子鱼。 （5）陈：同“阵”摆好阵势。1解词（2分）（1）公将鼓之（ ） （2）宋人既成列（ ）2翻译（5分）（1）下视其辙，登轼而望之。（2）彼众我寡，及其未既济也，请击之。3、甲文中“宋师败绩”是因为鲁国抓住了发动进攻的时机： 。乙文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） ，（2）。【三】（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者

25、鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（乙）夏后伯启与有扈（1）战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅（2），吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教（3）不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张（4），钟鼓不修（5），子女不饬（6

26、），亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。注（1）夏后伯启、有扈是古代的人名。（2）浅：狭、窄小。（3）教：教化.(4)张：乐器上弦。（5）修：设置. (6) 饬:谨慎、恭敬。1、解词（1）肉食者鄙，未能远谋。（）（2）忠之属也。（）(3) 期年而有扈氏服 。（ ）2、翻译（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。（2）固欲胜人者，必先自胜。3、结合两文内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些？【四】（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安

27、，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（乙）晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“