高考语文大一轮复习讲义 古代诗文阅读 第一章 考点针对练二文言虚词 新人教版.docx

1、高考语文大一轮复习讲义 古代诗文阅读 第一章 考点针对练二文言虚词 新人教版2019-2020年高考语文大一轮复习讲义 古代诗文阅读 第一章 考点针对练（二）文言虚词 新人教版一、基础题组1 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 ()A. B. C. D. 答案C解析C项两个“所”，都是助词，和后面的动词组成“所”字结构，相当于一个名词，“所存”，即存在的地方，“所欣”，即欣喜的地方(景观)。A项连词，表假设，如果/代词，你。B项连词，和/介词，同。D项兼词，于之，在那里/代词，他(师)。2 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 ()A. B. C. D. 答案D解析D项两

2、个“则”，都是连词，表顺承，“就”或“那么”。A项语气助词，加强判断语气/语气助词，表感叹。B项介词，因为，由于/连词，因为，由于。C项副词，多么/代词，哪里。3 做文言虚词题也讲求推断，推断方法有的与实词推断方法一样，如代入法、语境推断等，更有自己特殊的推断方法：位置推断、删减推断、标志推断等。试借助某种推断方法判断下列加点虚词的意义和用法。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也：_盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡：_夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：_木欣欣以向荣，泉涓涓而始流：_夺项王天下者，必沛公也：_答案以，连词，以致。语境推断焉，助词，相当于“然”。位置推断，“焉”字放在形容词或象声词词

3、尾，作助词同为介词，意义不同，前“于”作“从”讲，后“于”作“被”讲。语境(句意)推断法以，连词，表修饰关系。根据位置对称(与“而”相对)推断者，代词，的人。可通过删换推断，删去“者”字，影响语意，为代词；反之，则为助词。二、高考题组(xx四川)阅读下面的文言文，完成文后题目。 贺钦，字克恭，成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读五经、四书、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”

4、既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚众劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父也，愿教之。”时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。 (节选自清光绪五年镇海县志卷二十一人物传二明一)4 下列各句中，加点词的意义和用法都相同

5、的一组是 ()A钦听其论学 吾其无意于人世矣B玺书至而母适病死 盖将自其变者而观之C义州以守臣贪残变先发 但以刘日薄西山D时又有边将诈诱杀为阵获者 为国者无使为积威之所劫哉答案C解析本题考查“其”“而”“以”“为”四个虚词的意义。A项第一个是代词，他；第二个是助词，表推断语气，大概。B项第一个是连词，表转折；第二个是连词，表顺承。C项均为连词，因为。D项第一个是动词，当做或作为；第二个是介词，表被动。5 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)世即用我，而我奚以为用？译文：_(2)既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。译文：_答案(1)世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？(2

6、)不久，跟随他学习的人很多，磨炼激励，成就他们的才能学识。【参考译文】贺钦，字克恭，成化二年，凭借进士的身份被授予户科给事中。因为天下大旱，上表极力进谏，又认为自己作为言官荒废职守，招致灾害，所以自己弹劾自己，请求辞官。恰逢陈献章被征召来到京师，贺钦听他谈论学问，叹息道：“真正的性情是不显露的，真正的道理如同埋在地下。世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？”当天就上奏疏辞官而去，用弟子侍奉老师的礼节来侍奉陈献章。分别以后，画了陈献章的画像来供奉。他学习专门研究五经、四书、小学，期望投身实践，以恭敬来约束狂放之心。有来向他求学的人，他就推辞说：“我自己尚且还没管好，怎么去教育别人呢？”不久，

7、跟随他学习的人很多，磨炼激励，成就他们的才能学识。这样过了十几年，虽然他足不出户，但是达官贵人仰慕他的高风亮节的，都亲自来到他家里躬身礼拜。弘治改元，因为阁臣的推荐，他被起用为陕西右参议。诏书刚到却恰逢他的母亲因病去世，于是上书恳求推辞。正德四年，太监刘瑾在辽东强占民田，辽东人民震惊恐惧都想着叛乱。义州又因为守官贪婪残酷首先激起了民变，不少人聚众抢劫掠夺，但是他们互相告诫说：“不要惊扰贺黄门。”贺钦听说后，去对他们说：“你们都是我的同乡，现在不幸到了这种地步，然而我私下里为你们担忧，镇防官军马上就会到来，怎么办呢？”众人一开始还气势汹汹，到此时才知后悔，于是众人围着贺钦拜倒在地，流泪喊道：“您

8、是我们的父亲，请您教教我们怎么办吧。”当时又有一个边防将领把人引诱出来杀死冒充阵前捕获的，上级官吏查验没有得到实情，但是这名边防将领一见到贺钦就惭愧地跪倒在地说：“他人可以欺骗，我怎么敢欺骗贺先生呢？”他以至诚使得别人受感化到这种程度。(xx浙江改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国，其意之所悟，与成人交论，有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神者，其唯易乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜未兆者哉？就道之义，非在今矣。”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，

9、又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之，祖思习常，待叟不足。叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者其亡久矣，与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载，无违旧美，叙中世，有协时事。而末及鄙黩，人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金

10、像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。 (节选自魏书胡叟传)【注】探赜：探索深奥的道理。鄙黩：轻贱侮慢。6 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ()A. B. C. D. 答案B解析B项都是连词，表修饰。A项副词，难道/连词，表选择。C项语气助词，不译/兼词，相当于“于之”。D项介词，到/介词，对。7 下列句子中，加点词的意义和用法与例句相同的一项是 ()例句：何夸言若是也A齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉B一旦山陵崩，长安君何以自托于赵C徐公何

11、能及君也D其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣答案C解析C项与例句皆为疑问副词，表示反问，可译为“怎么”。A项单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。B项作动词或介词的宾语，可译为“什么”。D项作定语，可译为“什么”。8下列句子中，加点词的意义和用法与例句相同的一项是 ()例句：以叟才士，颇相礼接A谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣B赵王岂以一璧之故欺秦耶C秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地D皆以美于徐公答案D解析D项与例句皆为动词，可译为“认为”。A项介词，可译为“用”等。B项介词，相当于现代汉语的“因为”“由于”。C项连词，相当于现代汉语的“来”“用来

12、”等。9 下列句子中，加点词的意义和用法与例句相同的一项是 ()例句：及披读群籍，再阅于目，皆诵于口A客之美我者，欲有求于我也B青，取之于蓝，而青于蓝C从径道亡，归璧于赵D故内惑于郑袖，外欺于张仪答案C解析C项与例句皆为介词，可译为“在”“到”等。A项介词，可译为“对”“对于”。B项介词，表比较，可译为“比”。D项介词，表被动，可译为“被”。【参考译文】胡叟，字伦许，是安定临泾人。家中历代为官，是西夏著名大族。胡叟幼时聪明机敏，年方十三，善于辩答疑问解释事理，闻名于城乡，他以思考感悟的见解，与成人交互辩论，也很少屈服。学问不由师傅传授，友人劝他，胡叟说：“先圣的著说中，精深而得变化之道理的，难

13、道不是只有易经吗？(我)还是认为通过思考就多半能感悟到道理的。衰败世道中的迂腐儒生，略能区分乾坤的方位而已，岂有能从不显明的征兆中探索深奥的道理的人？求师问道的礼仪，不是现在能施行的。”及至翻读各类书籍，一天阅览两遍，都能背诵。好写文章，既善于写典雅的文字，又擅长用通俗的语言。因姚氏政权即将衰亡，于是(他)来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。当时有京兆人韦祖思，从小熟读经典，常常看不起当时的同辈，知胡叟来，召他相见。祖思以习惯的态度，对胡叟很冷淡。胡叟勉强与他寒暄后，愤怒地拂衣而去。祖思坚决挽留他，说：“正要与君讨论天人之间的关系，为何仓促而回呢？”胡叟答道：“可以共

14、论天人问题的人早已死了，与君相交，何必说如此大话。”最终不入座而离去。回到主人家，写长赋铺叙韦、杜二家事，一夜而成，当时他已十八岁。他追述韦、杜的过去，没有掩去其旧日美德，叙及中古，则符合当时的事，而近代则叙有轻贱侮慢的事。人们都惊叹他有才华，畏惧他文笔含讥。至今还有人传诵他的文章，作为谈资。胡叟孤独漂泊坎坷失意，没有仕进的途径，于是到汉中。刘义隆的梁、秦二州刺史冯翊人吉翰，因胡叟是有才华之人，便以礼相待。授胡叟为小官，不符合胡叟本意。不久，吉翰调任益州，胡叟随其入蜀，常常为益州豪士俊杰所推重。当时蜀有僧人法成，聚合僧徒，有近千人，共铸一丈六尺高的金佛像。刘义隆厌恶他聚集徒众，将要把他处以死刑。胡叟得知此事，立即奔赴丹阳，陈述申明事属善行，法成终得免罪。胡叟又回到蜀地。法成感激他，赠送胡叟珍贵物品，价值一千多匹绢。胡叟对法成说：“安贫乐道的织蒿人，为何能抛弃明珠？我为德行而请命，拿钱财干什么？”最后未收一物。三、模拟题组阅读下面的文言文，完成文后题目。梁王嗜果，使使者求诸吴。