文本15 今生今世的证据.docx

1、文本15 今生今世的证据文本15今生今世的证据第1课时导学与探究1字音(1)为加点的字注音拆毁()烟垢()骨骸() 瘸腿()渗浸() 打夯()(2)给多音字注音 2辨形组词 3词语释义骨骸：_仓皇：_沐浴：_渗浸：_行将：_悄无声息：_虚无：_4近义词辨析(1)熟悉熟习熟悉：知道得清楚。熟习：学习得很熟练或了解得很深刻，对象常是技艺等。例句：我正在考虑下赛季重新执掌某支球队的教鞭，但是现在还不知道是哪支球队，我当然希望是一支我_的球队。志愿加入“海豹”部队的成员，都要经过严格的选拔过程，应试者必须_泳技，心理承受能力高。(2)领受领略领受：接受，多指好意。领略：了解事物的情况，进而认识它的意义

2、，或辨别它的滋味。例句：多米尼克说：“_不同的文化内涵，感受北京人的生活状态是我的愿望，而伦敦是个多元文化混杂的地方，不能感受纯正的东方文化，所以能_中国同行的邀请，来中国了解不同的文化是很幸福的。”(3)证据证明证实证据：名词，指能够证明某事物的真实性的有关事实或材料。证明：当动词时指用可靠的材料来表明或断定人或事物的真实性。证实：动词，强调用事实证明以前的猜想和预言是确实的。例句：虽然华硕声明将黄静送修笔记型电脑所取下的CPU送回英特尔原厂检测，_该CPU已被重新标志过。但维权律师团的律师认为，如果华硕有_可以_黄静自行更换过该电脑的CPU，黄静早就应该作为敲诈勒索定罪量刑，也就不存在国家

3、赔偿确认无罪。(4)面目全非改头换面面目全非：事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。改头换面：比喻只改形式，不变内容(多含贬义)。例句：李连杰、成龙主演的功夫之王剧情与中国古典名著西游记颇有联系，但经过好莱坞编剧约翰福斯克改编后已经_，很难看到西游记的影子。达赖集团的谎言只能自暴其丑，这种谎言，往往围绕具体的人和事，却有意歪曲，或_，或张冠李戴。一、整体感知1本文的题目“今生今世的证据”中“证据”指什么？2文章的思路是指按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。作者是按照一定的思路去写文章的，而文章的结构则是思路的外化。本文的思路是什么？可划分为几部分？内容分别是什么？二、深层探究3阅读13自

4、然段回答：第1自然段“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”是站在什么角度写的？表露了作者什么样的感情？第2自然段运用了什么表现手法？有什么表达效果？第3自然段和1、2自然段什么关系？1、2自然段之间又是什么关系？4阅读46自然段回答：第4自然段开头“有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑”这两句议论有什么作用？“那是我曾经有过的生活吗？”有什么作用？在本段中连续六个发问有什么作用？第4自然段运用了六个发问，第5、6自然段作者为什么又要连续发问？5第7自然段写了什么？是从哪个角度写的？“我回到曾经是我的现在已成别人的村庄”一句有什么意味？“那时我就知道一个土坑漫长等待的是

5、什么”一句中“土坑漫长等待的”是什么？6. 第8自然段“对于今天的生活，它们是否变得毫无意义”一句中的“它们”指什么？这句话表达了作者什么样的感情？7作者说：“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”“虚无之途”是什么意思？句中的“踏踏实实”与“虚无”语义相反，这种表述是否妥帖？为什么作者回家的脚步踏上的是“虚无之途”？本段在文中有什么作用？三、技法迁移场景描写法文本回顾刘亮程的散文善于以具体的生活场景入文，且是原始状态的。初看似乎没什么深奥之处，但读完全文或全书，你就会发现，他是以这种方式揭示人们物质的或精神的生活状态。今生今世的证据也是如此，那濒临倒塌的土墙、墙角的

6、烟道和锅头、破瓦片、一小块泥皮，以及泥皮上的烟垢和灰，墙中的朽木和铁钉等景物；还有背后紧追不舍的瘸腿男人、没有与我一同长大仍旧活在村里的人、喊着号子打夯的人们等等。这些生活场景的描写，再现了特定地域中特定的风土人情。技法点拨场景，是指在某一个时间和地点，由一定的人物和人物活动所组成的生活画面。场景描写，就是作者摄取一个有意义的生活画面或自然景观，充分调动各种感官多方位多角度地去观察与体验，做到用“眼”看，用“耳”听，用“心”感受，使所观察到的场景入脑入心，然后用形象化的语言按照一定的顺序写下去，给读者以身临其境的真实感。在进行场景描写时，要做到点面结合，使景物特征更突出，形象更鲜明，情感更动人

7、。在场景描写中，一定要注意把抽象的感情具象化。比如，“温馨”这种感觉，若不借助具体的生活场景，很难把它写出，那我们就联想一下与它有关的生活场景吧！我们可以把它想像为：暮晚天际掠过的飞鸿；青石砌成的古井里，小铁桶在井壁碰出的清悠回响；雨中袅袅撑起的红油纸伞；满坡黄花间衣袖盈风的少女的笑靥；小酒店里怀抱一管大烟杆半翕着眼品味的老农人迁移运用请以“离别”为话题，选择一个生活场景，写一篇不少于300字的短文，题目自拟。第2课时测试与反馈(分值：60分)一、基础知识(12分，每小题3分)1下列词语中的字形、加点字的注音全都正确的一项是()A烟垢(u)墙角(ju) 院墙 栽几棵树B骨骸(hi) 村巷(xi

8、n) 瘸腿 直接了当C渗浸(jn) 牲畜(ch) 榆树 仓皇奔逃D打夯(hn) 抹泥巴(m) 树叉 悄无声息(qio)2依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是()我走的时候，我还不懂得_曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶。最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不_的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧。我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年_，它变成另一个样子。但我却不知道这一切面目全非、行将_时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳是否也与一粒土一样归于

9、沉寂。A怜悯留意 功夫 消逝B怜惜 经意 工夫 消失C怜悯 经意 功夫 消失D怜惜 留意 工夫 消逝3对下列各句所用的修辞手法判断有误的一项是()A土墙，你站稳了，千万不能倒啊。(拟人兼呼告)B留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。(排比)C那些坑便一直在墙边等着，一年又一年。(拟人)D还有，我真的沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。(设问)4下列各句中，加点的成语使用错误的一项是()A但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、

10、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳是否也与一粒土一样归于沉寂。B事情已经发展到令人忍无可忍的地步，你再也不能悄无声息了。C他心里一紧张，把什么东西都忘得一干二净。D他这个人工作起来踏踏实实，绝不做表面文章。二、文本阅读(18分)阅读今生今世的证据全文，回答57题。5作者“今生今世的证据”证明了什么？为什么视它们为证据？(6分)答：_6课文第8自然段说：“但我却不知道这一切面目全非、行将消失时它们是否变得毫无意义。”怎样理解作者的“不知道”？(6分)答：_7本文与一般的乡思作品有什么不同？(从立意和写法两个方面去考虑)(6分)答：_三、类文阅读(18分)阅读下面的

11、文字，完成811题。消失的故乡谢冕这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。为

12、了不迷路，那天我特意邀请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。那里有一座教堂

13、，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！这城市为闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，

14、也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了

15、那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。我在我熟悉的故乡迷了路，我失去了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。8作者在第段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。(5分)答：_9第段中作者所写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么？(4分)答：_10文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？(4分)答：_11作者说：“那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。”既然“不幸

16、福”，又为什么“深深萦念怀想”？结合全文作答。(5分)答：_四、语言运用(12分)12仿照下列画线的句子，续写一段话，要求语意连贯，并加一句抒情议论性的话语做收束。(6分)童年的一切都是那么美好，在童真的爱的目光下，一只蝴蝶就是一只凤凰，_，_，_。_！13请仿照画线句子，更换事物，再写一组句子。(字数可以有增减)(6分)如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活？ 答：_答案解析第1课时导学与探究基础梳理1(1)chiguhiqujnhn(2)jun；qundo；dojio；juxin；hn ch；

17、xho；hoqin；qin；jinqio；qiom；m；m2拆除；天崩地坼；木柝污垢；诟骂坍塌；踏实；糟蹋瘸子；腐败骨骸；言简意赅；骇人听闻树杈；交叉嘹亮；缭绕；燎原；潦草条分缕析；几绺头发3人的骨头(多指尸骨)匆忙而慌张洗澡；比喻受润泽；比喻沉浸在某种环境中渗入浸透即将没有声音或声音很低有而若无，实而若虚，道家用来指“道”(真理)的本体无处不在，但无形象可见4(1)熟悉熟习(2)领略；领受(3)证实；证据；证明(4)面目全非改头换面文本互动1从整体上看，是指自己所怀念的生活过的村庄。具体而言概括起来，作者无非是想告诉我们所谓的“证据”就是家乡的一草一木。2第一问：本文是按照由过去(不知怜惜地

18、离家)到现在(归家踏上虚无之途)的思路写的。前三个自然段都用“我走的时候”开头，表明这是回忆过去。而第5自然段“现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实？”第7自然段“我回到曾经是我的现在已成别人的村庄”，最后一自然段“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”这些语句，都是写假设现在回家的情景。作者正是在这种对比中表达自己的情感态度的。第二问：第一部分(第1自然段)：叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之举及这样做的原因。第二部分(28自然段)：从各个角度反复说明故乡对人的生命的意义。第三部分(第9自然段)：从“家园废失”想到“回家”，却只能走向“虚无”。是对上

19、文的总结。3这句话是站在今天对昨天假设的角度写的，表露了作者的懊悔、伤感之情。第2自然段运用了拟人和细节描写的手法。用拟人手法与曾经拥有的事物对话，直接交流，更强烈地表现了对以往生活的眷恋和现在沉重的懊悔和伤感。用细节描写表明过去的生活对自己影响极深，使故土之思更真切、诚挚和深沉。第3自然段是对1、2自然段的总结。人生活需要物来证明，人不能证明自己。表明了作者强烈的家园情结、寻根意识，强调精神寻根对于生命的重要。第1自然段对曾经拥有的事物的轻慢行为与第2自然段的反省构成对比，它们对“证据”的态度，一是从实用角度写的，一是从情感角度写的。4如果说第1、2自然段写的只是自己居住的家，那么第4自然段

20、已扩展到包括自己的家在内的村庄。这两句议论分别从别人和自己的角度说假若没有证据结果会怎样。从结构上说属于过渡，从表情达意上说是为下文的叙述、描写定一个忧伤的调子，从内容上看和下文的疑问保持一致。“那是我曾经有过的生活吗？”上承“我也会对以往的一切产生怀疑”，下领六个疑问。六个发问，都以“真的”开头，以具体的场景强化了自己的怀疑。前三句中的景、物渲染了村庄特有的空旷、寂静和苍凉，表现了那时在村庄里所体验到的孤寂和恐惧，后三句中的景物，表达了一种温暖的感动，体现了故乡在“我”记忆中的深度。第5、6自然段的发问，显然都是反问，进一步强调了没有了故乡的事物与生命，我们将失去生存的证据。不仅如此，“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”，显然又进了一步。“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭，那么人就会产生空虚感和漂泊感，因而人要有一个精神的故乡，这样精神就不会流浪。5第7自然段写了故乡的改变，但不同于第1自然段的轻慢之举。这一自然段是从你不拆毁故乡的东西，故乡