ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:61 ,大小:153.21KB ,
资源ID:3532557      下载积分:3 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bdocx.com/down/3532557.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(统编版高考现代文阅读专项练习含详细答案1.docx)为本站会员(b****3)主动上传,冰豆网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰豆网(发送邮件至service@bdocx.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

统编版高考现代文阅读专项练习含详细答案1.docx

1、统编版高考现代文阅读专项练习含详细答案1统编版高考现代文阅读专项练习含详细答案(1)一、高中现代文阅读1阅读下面的文字,完成各题。 越来越多的证据表明,自古各个王朝的核心区域(中国)很小,但与当时王朝之外的文化,有着或密切或疏远的交换关系。即使在过去认为相对封闭的上古时期,在中国这块土地上,与周边的文化、种族、宗教、物品上的交融也相当密切。上古三代,各王朝血统都未必像古史传说中“黄帝之苗裔”那么单纯,比如商代,它真的是一个“汉族”或“华夏族”吗?傅斯年就不那么认为,他说,殷人就是“夷人”,殷商建立的王朝,是东夷与西夏冲突交融,甚至是“夷人胜夏”的结果。他还提醒人们,向来被认为是后来中国文化源头

2、的齐鲁,其实也是夷人的中心。还有人更说,殷商的文化渊源“与日后的通古斯族群文化,有相当的关系”。 在我看来,那种整齐同一、秩序井然、边界清楚的“周文化”,恐怕更多地是后世的追怀和想象,就像把周礼归之于周公制作一样。其实,大体能够称为周文化核心的,主要是两个传统的交织,即“礼乐传统”与“巫史传统”。现在看来,春秋战国之前,人们对于所谓“文化”或“传统”,其实处在一种并不“自觉”而只是“自在”的状态,看上去“混沌”的和谐,其实包孕着种种“七窍”的差异。正因如此,“礼崩乐坏”的时代,恰恰成为“文化启蒙”的时代,这个时代的到来,便导致“百家往而不返,必不合矣”的分化现象,孔子、墨子和老子等学者,儒、墨

3、、道等等潮流,加上各种各样冲突的知识、信仰和风俗,正是在这个多元而分裂的时代产生的,如同余英时先生所说,“道术将为天下裂”的时代,正是中国思想的“轴心时代”,也恰恰提供了后世各种思想与文化的无尽资源。 因此,秦汉一统王朝继承下来并且扩而大之的“中国”,原本是一个杂糅了各种种族、思想、文化和地域,彼此混融交错的空间。不过,汉族“中国”的民族认同、国家意识和文化取向,却在秦汉大一统时代,将这些杂糅的元素第一次凝固重铸起来,从吕氏春秋到淮南子的思想兼容,从春秋繁露到白虎通的思想整合,开始形成“中国的”文化世界,而“中国的”文化认同,也逐渐在来自“匈奴”、“西域”、“西南夷”等等的压力下,开始浮现。

4、应该承认,由于秦代推行“一法度,衡石丈尺,车同轨,书同文字”,汉代实行“罢黜百家,独尊儒术”,以想象与传说中“九州”为中心区域的“中国”开始出现,以“华夏”为核心的汉民族开始形成,以天下中央的意识、阴阳五行的观念、王霸道(儒法)杂之的政治、汉字书写的习惯、宗族伦理的秩序等等为基础的“中国文化”开始成型。那个时代的“中国”,既是史记秦始皇本纪中所说的“地东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”,也是史记货殖列传中“汉兴海内为一”一句对中国的自我描述,说明古代中国对于“中国”的认知,到了司马迁那个时代,西面是关中、巴蜀、天水,南面到番禺、儋耳,北面是龙门碣石、辽东、燕涿

5、,东面是海岱、江浙,这已经大体划出“疆域”,它表明“中国”的初步形成。(摘编自葛兆光叠加与凝固重思中国文化史的重心与主轴)(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.“中国”原指中国古代王朝的核心区域,范围不大,与周边文化有某种联系。B.“礼乐传统”与“巫史传统”是秩序井然、边界清晰的“周文化”的核心。C.秦汉一统王朝的“中国”与先秦时期的“中国”,在内容、含义上已有不同。D.汉民族的形成,既与秦汉时期的文化政策有关,也与“九州”的想象有关联。(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章以“中国”的概念变迁为主要脉络,阐述了汉民族文化初步形成的过程。B.作者

6、引用傅斯年的观点是为了证明商代并没有真正的“汉族”或“华夏族”。C.对于“中国”的内涵,作者引用各种史料加以辨析,得出了令人信服的结论。D.作者认为“中国”主要是制度、思想、文化层面的内容,与地理疆域关系不大。(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.“道术将为天下裂”的时代比大一统时代为后代提供了更多的思想文化资源。B.“中国”文化世界的形成与相应的“中国的”文化认同几乎是同步出现的。C.“中国文化”的形成是文化之间交流融合的结果,也是王朝政权统一的结果。D.史记货殖列传中“汉兴海内为一”既着眼于地理疆域,也着眼于文化。【答案】 (1)B(2)D(3)A 【解析】【分析】(1)B

7、项,“周文华”是“秩序井然、边界清晰的”错,作者并不认同这一观点。文中“在我看来,那种整齐同一、秩序井然、边界清楚的“周文化”,恐怕更多地是后世的追怀和想象,就像把周礼归之于周公制作一样。其实,大体能够称为周文化核心的,主要是两个传统的交织,即“礼乐传统”与“巫史传统”,文中的“大体能够”和“主要”两个词语,就可知题干错误。故选B。 (2)D项不符合文意。文章最后一段“那个时代的“中国”,既是史记秦始皇本纪中所说的“地东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”,也是史记货殖列传中“汉兴海内为一”一句对中国的自我描述,说明古代中国对于“中国”的认知,到了司马迁那个时代,

8、西面是关中、巴蜀、天水,南面到番禺、儋耳,北面是龙门碣石、辽东、燕涿,东面是海岱、江浙,这已经大体划出“疆域”,它表明“中国”的初步形成”就是在补充说明“中国”初步形成的另一个重要因素“疆域”。 (3)A项无中生有,文中没有比较,“并不能说为后代提供更多”,文中只是说到“如同余英时先生所说,“道术将为天下裂”的时代,正是中国思想的“轴心时代”,也恰恰提供了后世各种思想与文化的无尽资源”,从“因此,秦汉一统王朝继承下来并且扩而大之的“中国”,原本是一个杂糅了各种种族、思想、文化和地域,彼此混融交错的空间。不过,汉族“中国”的民族认同、国家意识和文化取向,却在秦汉大一统时代”也可知道二者不能分开进

9、行对比。故选A。 故答案为:B;D;A;【点评】(1)本题考查学生筛选信息、把握信息要点的能力。这类题,首先要求学生整体阅读文段,理清思路,把握好文段的中心;然后仔细阅读题干及每一选项,把握每一选项的关键信息;最后根据选项的关键信息认真比对原文,并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。试题错误设置的方式一般是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”“混淆未然与已然、部分与整体”等类型,答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别,找出答案。 (2)此题考查对论述文论证的分析能力。这类题,首先应读懂文章,理清文章思路,把握文章主要内容。然后分清文章的观点与论据,以

10、及论证的方式等。这需要深入分析论证思路是如何一步步展开的,也需要掌握常见论证方法的大体规律。 (3)此题考查学生把握作者主要观点、筛选整合信息要点的能力。这类题,首先要求学生整体阅读文段,理清思路,把握好文段的中心;然后仔细阅读题干及每一选项,把握每一选项的关键信息;最后根据选项的关键信息认真比对原文,并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。2阅读下文,完成下列小题 汉装,中国华彩 我们的传统服装究竟是怎样的呢?即使没有见过出土的实物,在历代的画典以及文学作品中,这种特征也不难总结。中华民族作为最源远流长的民族之一,1.8万年前山顶洞人就开始使用骨针,7000年前河姆渡出现纺轮,“黄帝尧舜垂

11、衣裳而天下治”。而其他古文明如埃及、爱琴文明都是发源于公元前3000年前。 从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征,如上衣下裳,交领右衽。西周东周是中国历史上奴隶社会向封建社会转化的重要时期,随着生产力的发展和土地所有制的变化,西周的等级制度逐步确立。与这种等级制度相适应,产生了完整的冠服制度。春秋战国时期,出现了上衣下裳连成一体的“深衣”(上下一体的长衣)。作为汉装原型的深衣,在礼记中有记载:“制十有二幅,以应十有二月,袂(袖子)圆以应规,曲袷(领)如矩以应方。负绳及踝以应直,下齐如权衡以应平。” 中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳,在形制的细节处、颜色上等都蕴涵

12、有丰富的象征意义。 一般认为汉装自身显著的特点成熟于汉,至宋明仍保留有其鲜明的特征,即宽衣博带、大襟右衽、交领大袖,整体风格含蓄柔静、随和典雅。风格最清晰的莫过于三个时期:魏晋、盛唐和宋明。其中魏晋和宋明是鲁迅所认为的中华民族有自觉意识的朝代。 魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,反儒倡道,老庄玄学盛行。此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然。如在鲁迅的故事新编中记载,“鸟有羽,兽有毛,黄瓜茄子赤条条。”认为衣服乃身外之物,可有可无。穿着也不拘礼教,甚至袒胸露脯。最极至的是放浪形骸,以天地为裈(裤子)的竹林七贤。这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。士人流行飘逸的长衫

13、,“得意而忘形”,如晋武帝间“冬天尽日不着复衣,但着单练衫五六层”。男子还崇尚扎巾,羽扇纶巾,颇有一种厌弃冠冕公服的风气。于是此时出现风度,风采,风姿,风韵,云中白鹤等自喻。女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出,袖子宽大,衣带飘飘。 盛唐开放繁荣,也是服饰史上的一个高峰时期。华丽的服饰,体现出一个强盛民族的自信。男子相对俭敛,不再穿裙。而多是圆领袍衫加襥头(一种搭拉两个脚的软帽子),一直沿用至明,并有严明的官服制度,“唐百官服色,视阶官之品”。武则天时还以不同的图案纹样来区别文武官衔。而女子服装则表现出空前绝后的开放、华贵和宽大。孟浩然春情中描写“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”,可见衣带

14、和裙摆之长。白居易在霓裳羽衣歌和微之中写道“虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊”,都是当时华丽的时世装。 至宋明,随着汉文化的沉淀,服饰也表现的更沉稳严谨,形成了更严格的官服制度。同时,民间服饰的细节装饰也趋繁复。裙子式样修长,穿着时在腰间扎以绸带,带上垂绶环。尤其宋朝程朱理学强调封建伦理思想,禁锢人们思想,服饰美学上更趋向纤弱、拘谨,与当时的建筑绘画等其他艺术风格一致(建筑上白墙黑瓦,绘画上清秀简洁的水墨画和淡彩画)。并且此时缠足风盛行。明代资本主义萌芽,但服制仍多沿用宋制,同时随着棉丝的大量生产,民间服饰也异彩纷呈,多了些市井之趣。如将不同色彩拼接起来的“水田衣”。至此,中国服饰形成了非常完备

15、的体系。从形制上来说,官服已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔,如上海俚语中的“无啥花头”原意就是指没有什么官衔。一般男服都是“直缀”,即一种类似道袍的简单长衫,简单的服饰外形将男性的社会意义定义在“理性”。从寓意上来说,已经超越了简单的形象比喻,而发展到非常繁复的抽象寓意。如谐音,画鱼以代“余”,磬代“庆”等。 中国服饰虽是平面的一块面料,但知情的人都知道,里面蕴涵了丰富的历史文化沉淀,是一本书,可以慢慢品,细细读,而远非一种单纯的视觉艺术,成为神秘东方文化的杰出代表。选自2019年10月号森林与人类,有删节(1)对唐朝及宋明服饰解说不正确的项是( ) A.唐朝女子服饰开放、

16、华贵和宽大,体现出一个强盛民族的自信心。B.唐朝开始推行严格的官服制度,能以不同的图案纹样来区别文武官衔。C.宋朝服饰美学更趋向纤弱、拘谨,受程朱理学的影响颇深。D.宋明的官服制度更为严格,从形制上说已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔。E.明代的民间服饰异彩纷呈,多了些市井之趣,“水田衣”就很能体现这个特点。(2)下列说法符合本文内容的两项是( ) A.中国的服饰其实有着自己的传统,早在7000年前就已形成自己的特色。B.西周时期等级制度逐步确立,与之相适应产生了完整的冠服制度,说明生产力的发展是影响中国服饰发展的一个重要原因。C.春秋战国时期,出现了“深衣”上衣下裳连成一体

17、,可作为汉装的原型。D.汉装自身显著的特点成熟于汉,至宋明仍保留其鲜明的特征,整体风格含蓄柔静、随和典雅,体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀。E.鲁迅故事新编中的记载,形象地写出了魏晋时期士大夫阶层对服饰的看法,体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起。(3)请概括出魏晋时期汉服饰的特点及其反映出的精神实质。 (4)综观全文,作者为什么在文章结尾说中国服饰成为“神秘东方文化的杰出代表”? 【答案】 (1)B,D(2)B,C(3)男装流行飘逸长衫,崇尚扎巾。女装袖子宽大,衣带飘飘。体现出不拘礼教,追求自由,不拘小节,不做作的精神实质。(4)中国传统服饰历史悠久,起源很早。中国的服饰有别于西洋服

18、装,在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。不同朝代的中国服饰,能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。 【解析】【分析】(1)B项,于文无据,“唐朝开始推行严格的官服制度”,原文无“官服制度从唐朝开始”之意。D项,张冠李戴,“宋明的官服制度从形制上说已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔”错误。“从形制上”应属于明代官员服饰而非“宋明”。故选BD。 (2)A项,“早在7000年前就已形成自己的特色”错误,根据原文“7000年前河姆渡出现纺轮”“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳”,“这时”指的是西周东周,并非“在7 000年前”形成特色;D项,无中生有

19、,“宋明体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀”,未能体现出“宽广博大的胸怀”;E项,“体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起”错误,根据原文“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然”可知,体现出的是“作为人”的意识的觉醒,而不是“贵族意识”的崛起。故选BC。 (3)解答本题,首先要根据题干意思在文中找到相关内容,本题答题语境在第5段:“这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。士人流行飘逸的长衫”“男子还崇尚扎巾,羽扇纶巾,颇有一种厌弃冠冕公服的风气”“女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出,袖子宽大,衣带飘飘”,据此概括出魏晋时期

20、汉服饰的特点;“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,反儒倡道,老庄玄学盛行。此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然”“认为衣服乃身外之物,可有可无。穿着也不拘礼教,甚至袒胸露脯”,据此概括出精神实质的内涵。 (4)分析题干作者说“中国服饰成为神秘东方文化的杰出代表”的原因,主要分析服饰代表的东风文化与西方的不同之处,以及它所表现出来的独特风格。从以下几个方面:根据“从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征,如上衣下裳,交领右衽” 概括出中国传统服饰历史悠久,起源早;根据“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳,在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义”概括

21、出中国的服饰有别于西洋服装,在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义;根据“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,反儒倡道,老庄玄学盛行。此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然”“盛唐开放繁荣,也是服饰史上的一个高峰时期。华丽的服饰,体现出一个强盛民族的自信”“至宋明,随着汉文化的沉淀,服饰也表现的更沉稳严谨,形成了更严格的官服制度。同时,民间服饰的细节装饰也趋繁复”概括出不同朝代的中国服饰,能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。 故答案为:BD; BC; 男装流行飘逸长衫,崇尚扎巾。女装袖子宽大,衣带飘飘。体现出不拘礼教,追求自由,不拘小节,不做作的精神实质。 中国

22、传统服饰历史悠久,起源很早。中国的服饰有别于西洋服装,在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。不同朝代的中国服饰,能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。【点评】(1)本题考查学生筛选文中信息的能力,能力层级C级。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中, (2)本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选

23、文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。 (3)本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答此类题目,首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。 (4)本题考查考生筛选和整合文章信息,概括文章内容的能力。解答此种题目的答题步骤:泛读-解文章大意、结构,圈出关键词、句;审题-确定范围、角度、要求;精读-寻找相关信息,筛选关键词语;加工-按题目要求整合。3阅读下面一篇文章,完成下列小题。 走过黑夜史小溪 那是许多年前的一次夜行,我还是个十三岁的孩子。 西边如血河般

24、涌动的晚霞,开始凝作一片绛紫,又凝作苍茫,黛黑,黑森森的帷幕立刻遮盖了大地。 我踽踽地走着,心上压着的悲哀、疲乏和沮丧,逐渐被一种恐惧全面掩盖。真后悔为什么不投宿前面经过的那个村子,现在落得进退维谷,晚了 夏夜散布着燠热、干燥,恐怖在急剧漶漫着。四野的庄稼黑洞洞的,密不透风。模模糊糊的高空闪烁几点星星,遥远,幽暗。我开始逡逡巡巡愈临近故乡,愈熟悉那些隐患地带及那些神秘传说,心也愈发地惶怵紧张起来。 我觉得山坳平谷都似坟墓一般升腾着阴森、沉闷窒息,那每一刻孤寂都似乎在无尽长地延宕。大山的褶皱在苍穹下变得更深了,似倒竖起来的深不可测的孔穴。树林子、野蒿,黑森森的长厚了许多,那草丛刊中会潜伏狼么?狼

25、!我顿时记起老奶奶们说的大苍狼叼走村里小孩的事,我的心呼呼地狂跳,全身置于一种极度紧张的威慑惊骇中 离村子不远。现在,可怕的夜风吹过,荒草掀起一片起伏不断的飒飒声响,树叶也轧轧地碰撞着发出不绝的回应,连那往日淙淙的音乐一般好听的小河流水声也听起来骇骇的,惨惨的。突然,那突兀的红崖上传来呲怪子鸟的怪叫:“呵呵呵呵”那声音似哭似笑,在黑暗中刺耳地令人不堪忍受地回荡。我感到一阵毛骨悚然,同时,就看到一团黑糊糊的东西向我扑来啊呀!我差点叫出声来,但定定神,黑影消失了,一切归于消隐,只有恐怖的印象和令人窒息的无边黑夜。我屏着气呼吸,战战兢兢循着黑夜的路,一边高度警觉四周的动静。转过那个小峁,是那棵黑森森

26、的老树,我记起那棵黑森森的树上曾吊死过一个女人。头顶一颗流星陨落,恍惚中,我看到前面有亮点红红的一闪,陷现出一团黑影,接着,又暗淡下去。鬼火!一刹那,我的心又腾地瑟抖起来,仿佛大地陡然裂开了一道长长的缝隙,就要将我无情地吞噬进去。远处重又出现了那团黑影,蠕蠕地,和一明一暗的鬼炎重叠在一起。我屏着气,惊悸的瞪大眼睛凝视,不像幻觉;再定定神,是人,是吸烟的夜行人。我的心倏地感到一种软软绵绵的无力的松弛,人啊人 那人在前面孤孤地走着,我在后面寂寂尾随。我们老是保持一节距离。我不敢拉得太远,也不敢向前靠去,我怕。父亲叮嘱过我:“路上千万小心!这年代,人”人,那持枪的看守,对一个孩子都那么冷酷狰狞;那佩

27、红袖标的人,竟恶狠狠地给瘦弱的父亲背上驮那么重的石头。父亲所以遭折磨,还不全坏在人!他上茅厕,不小心将衣袋里的红语录本掉下去了,人,检举了他 苍穹的星星依然遥远幽暗。我们就这样走着。他一定察觉到他的后面有动静了,中途有好几次停下来,肯定是朝后面观望;此时,我也就立刻高度警觉地停下来。我想好了,这黑洞洞的青纱帐将到处是我的隐匿之地,若有不测,我立刻就会钻进去逃跑掉的。而当他重新起程时,我也赶快小心翼翼地挪动脚步。就这样,一对夜行人,冷漠僵滞,彼此防范。他走,我也走;他停,我也停 最后,大概是他终于捺不住了,停下来,向后大声召唤:“是人嘛?”而我,一下听清了,那是同村宽厚和善的干爷的声音。我不由自

28、己地喊了一声:“是我唔唔”我不顾一切跑起来,再也忍不住地哽咽起来村里,传来狗汪汪的咬叫。(1)“我的心倏地感到一种软软绵绵的无力的松弛,人啊人”这里,“我”为什么会感到松弛?又为什么松弛是“软绵无力”的,并感叹“人啊人”? (2) 阅读文章第段,回答问题:这里写晚霞运用什么修辞手法?句中对晚霞的色彩的描写有何作用?这段与下文有何关系? (3)精读文章两段,回答问题:文题中的“黑夜”除了指其本义“夜晚”外,还指文化大革命。请根据原文简要分析这一时代的某一特征。 【答案】 (1)因为终于确定令自己的心瑟抖起来的黑影是人,恐惧而紧张的心顿时缓和了下来。因为在“我”的意识里,人,冷酷狰狞,人与人之间关

29、系极度紧张,互不信任,互相猜疑。(2)比喻。用“血河”喻晚霞,生动形象地写出晚霞的血红,用“帷幕”喻天空,形象生动地写出了天空的浓黑。句中色彩的描写,渲染了恐怖气氛;通过描写晚霞的色彩变化,写出天色愈发浓黑而夜晚终至的过程,也表明了“我”密切关注天色的心理。这都为下文写“我”的恐惧张本(铺垫)。(3)人性的冷漠猜忌无情。如第段借父亲的叮嘱,第段描写两个夜行人冷漠僵滞,彼此防范,无不体现出这一点。时代(社会)的混乱。父亲叮嘱中的“这年代,人”和“父亲所以遭折磨,还不全坏在人!”的感叹,委婉地告诉我们当时社会状况的混乱。 【解析】【分析】(1)此处主要分析“松弛”“软绵无力”等描写心理状态的词语,

30、以及“人啊人”等语言描写。根据语境“我”是在黑夜独行“全身置于一种极度紧张的威慑惊骇中”,各种恐惧不断袭来时,忽然发现前面有人,“我屏着气,惊悸的瞪大眼睛凝视,不像幻觉;再定定神,是人,是吸烟的夜行人”,又联想到“父亲叮嘱过我”人的可怕时,才有的一系列复杂心理活动。结合具体情境分析即可。(2)分析可知,“西边如血河般涌动的晚霞”,用“血河”喻晚霞,“黑森森的帷幕立刻遮盖了大地” 用“帷幕”喻天空。景物描写的作用有:渲染、烘托、营造某种氛围;引出下文,为下文内容做铺垫;交代人物身份、人物活动背景场所;表现人物性格,衬托人物心理;象征、暗示、深化小说主题;展开、推动故事情节发展等。本题因为是开头的

31、景物描写,从衬托人物心理和为下文做铺垫的角度分析即可。 (3)原文7、8段与时代特征相关的情节有:“父亲叮嘱过我:路上千万小心!这年代,人人,那持枪的看守,对一个孩子都那么冷酷狰狞;那佩红袖标的人,竟恶狠狠地给瘦弱的父亲背上驮那么重的石头。父亲所以遭折磨,还不全坏在人!他上茅厕,不小心将衣袋里的红语录本掉下去了,人,检举了他”“他一定察觉到他的后面有动静了,中途有好几次停下来,肯定是朝后面观望;此时,我也就立刻高度警觉地停下来”“就这样,一对夜行人,冷漠僵滞,彼此防范”“他走,我也走;他停,我也停”。据此概括出时代的混乱,人性的冷漠。 故答案为:因为终于确定令自己的心瑟抖起来的黑影是人,恐惧而紧张的心顿时缓和了下来。因为在“我”的意识里,人,冷酷狰狞,人与人之间关系极度紧张,互不信任,互相猜疑。 比喻。用“血河”喻晚霞,生动形象地写出晚霞的血红,用“帷幕”喻天空,形象生动地写出了天空的浓黑。句中色彩的描写,渲染了恐怖气氛;通过描写晚霞的色彩变化,写出天色愈发浓黑而夜晚终至的过程,也表明了“我”密切关注天色的心理。这都为下文写“我”的恐惧张本(铺垫)。 人性的冷漠猜忌无情。如第段借父亲的叮嘱,第段描写两个夜行人冷漠僵滞,彼此防范,无不体现出这一点。时代(社会)的混乱。父亲叮嘱中的“这年代,人”和“父亲所

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1