精品最新部编版七年级语文下课内文言文古诗词知识梳理共24页.docx

1、精品最新部编版七年级语文下课内文言文古诗词知识梳理共24页部颁七下课内文言文、古诗词知识点梳理1.孙权劝学孙权劝学节选自资治通鉴。资治通鉴是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。一、课文字词详解初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。初：当初，这里是追述往事的习惯用词。谓：告诉，对说，常与“曰”连用。今：现在。当涂：当道，当权。涂，通“途”。掌事：掌管政事。辞：推托。以：用。务：事务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤：古时王侯的自称。岂：难道。卿：古代君对臣的爱称。

2、译“你”。治经：研究儒家经典。经，指易书诗礼春秋等书。为：成为。博士：专掌经学传授的学官。邪：语气词，后写作“耶”。这里可译为“吗”。但：只，只是。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：指历史。耳：表示限止语气，可译为“罢了”。孰：谁。若：比得上。孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。以为：认为。益：好处。乃：于是，就。始：开始。就：从事。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”及：到，等到。过：经过。论议：讨论，评议。惊：惊奇。今者：如今，现在。才略：才干和谋略。非复：不再是。复，再。吴下：指吴县。阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头。蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，

3、大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多。即：就。更：重新。刮目相待：拭目相看，用新眼光看待。刮：擦拭。大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。何：为什么。见事：知晓事情。乎：表示反问语气，可译为“呢”。遂：于是，就。拜：拜访，拜见。而：连词，表承接，不译别：告别。二、熟记课文下注释三、重点句子翻译1卿今当涂掌事，不可不学！ 译：你现在当权掌管政事，不可以不学习！2.蒙辞以军中多务。 译： 吕蒙用军中事务繁多来推托。3.孤岂欲卿治经为博士邪！ 译： 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？4.但当涉猎，见往事耳。 译： 只是应当粗略地阅读(群书)，

4、了解历史罢了。5.卿言多务，孰若孤？ 译： 你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？6.孤常读书，自以为大有所益。译：我经常读书，自己认为大有好处。7.蒙乃始学。译：吕蒙于是开始学习。8.卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 译 你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！9士别三日，即更刮目相待。译： 有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。10大兄何见事之晚乎！ 译： 长兄为什么知晓事情这么晚呢！四、课文分析1本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。2.课文分为两层。第一层：写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；第二层：写鲁肃“与蒙论议

5、”，“结友而别”。3.全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，仅以“蒙乃始学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进。4、孙权劝学：先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”。继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主身份。4、孙权为什么要劝吕蒙学习？答：孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。用原

6、文回答是：“卿今当涂掌事，不可不学！”5、孙权是怎样说服吕蒙学习的？答：首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学！”。当吕蒙以“军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。6孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝指出学习的目的和方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权献身说法，指出学习的可能性“卿言多务，孰若孤？”并用自己的体会强调学习的作用“孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)7.“卿今者才略，非

7、复吴下阿蒙！”是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，与他眼中的吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。“士别三日，即更刮目相待大兄何见事之晚乎！”从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。文中鲁肃和吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，有调侃的意味，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现吕蒙学有成就，笔墨十分生动，这是全文最精彩之处。8.找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。_作用：突出表现吕蒙学有所成。9鲁肃为

8、什么与吕蒙“结友”文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志趣相投。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。11注意下列句子中加点词所表示的语气。(1)孤岂欲卿治经为博士邪！ 邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。(2)但当涉猎，见往事耳。 耳：表限止语气，可译为“罢了”。(3)大兄何见事之晚乎！ 乎：表反问语气，相当于“呢”。12本文告诉我们的道理（或启示）(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。(2)我们不要以一成不变的态

9、度看待他人，要以开放的眼光看待事物。(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。(4)要善于听取他人的建议或意见。(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。13说明文中三个人物的身份，并根据文意，说说各自的性格特点。 三国时吴国国君孙权：对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。吴国名将吕蒙，知错能改，有军人的坦诚豪爽。吴国谋士鲁肃：文人雅士，豪爽而不失风度，对朋友的进步十分高兴。14、写作特点：记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人物各自说话时的口吻，神态和心理。15写出出自本文的成语

10、吴下阿蒙、刮目相待。2.木兰诗木兰诗选自乐府诗集。乐府诗集由北宋郭茂倩所编。木兰诗是南北朝时北方的一首民歌。一、课文字词详解唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。复：又。当：对着。户：门。机杼声：织布机发出的声音。杼，织布的梭子。唯：只。 唧唧：叹息声。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(ti)，可汗大忆：思念。军帖：军中的文告。可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。 何所思：想什么。 可汗大点兵：可汗大规模征兵。点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。点兵：征兵。军书：军中的文书，这里指征兵的名册。十二：表示多数

11、，不是确指。下文的“十二年”，用法与此相同。爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。愿为市鞍马：愿意为（此）去买鞍马。为：介词，为了。其后宾语省略。市：买。鞍马：泛指马和马具。东市买骏马，西市买鞍鞯(n_jin)，南市买辔(pi)头，北市买长鞭。市：集市。鞯：马鞍下的垫子。辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，旦：早晨。但：只。 溅溅：水流声。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(j)鸣啾啾。燕山：当时北方的山名。胡骑：胡人的战马。 啾啾：马叫的声音。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝(tu)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

12、戎机：战事。度：越过。朔气：北方的寒气。朔，北方。金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。明堂：古代帝王举行大典的朝堂。策勋：记功。强：有余。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。欲：想要。用：愿做。愿：希望。驰：赶马快跑。 千里足：千里马。爷娘闻女来，出郭相扶将(jing)；阿姊(z)闻妹来，当户理红妆；郭：外城。 扶将：扶持。 红妆：指女子的艳丽装束。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhu)我旧时裳。霍霍：磨刀的声音。著：穿。裳：古代女子的下裙。当窗理

13、云鬓(bn)，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖：“贴”。花黄：古代妇女的一种面部装饰物。火伴：同伍的士兵。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？扑朔：动弹。迷离：眯着眼。傍：靠近、临近。走：跑。安：怎么。二、熟记课文下注释三、重点句子翻译1不闻机杼声。 译：不能听到织布机发出的声音。2但闻黄河流水鸣溅溅。 译： 只能听到黄河的水流声。3但闻燕山胡骑鸣啾啾。 译： 只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。4万里赴戎机，关山度若飞。译：远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。5. 朔气传金柝，寒光照铁衣。

14、译：北方的寒气传递着打更的声音，清冷的月光映照着（战士的）铠甲。6将军百战死，壮士十年归。将士们征战多年，经历很多次战斗，多年以后，有的牺牲了，有的胜利归来。7策勋十二转，赏赐百千强。译(木兰)记最大的功，（天子）赏赐（她）很多的财物。8愿驰千里足，送儿还故乡。 译： 希望骑上千里马，送我回故乡。9爷娘闻女来，出郭相扶将。 译： 父母听说女儿回来了，互相扶持着到城外(迎接她)。10当窗理云鬓，对镜帖花黄。译：当着窗户，对着镜子整理好看的头发，在脸上贴装饰物。11雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。译： 雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。12.双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译：雄雌两兔贴近地面跑

15、，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？四、课文分析1千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？木兰的形象既有传奇色彩，又真切动人。她既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因。3“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么？可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁。4表明木兰代父从军原因的语句是 昨夜见军帖，可汗大点

16、兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。5“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”运用排比的修辞方法，写出战事紧急，木兰紧张地购买战马和乘马用具。6“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这样写的好处是：这里以重复的句式，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。7.写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是 衬托了木兰的思亲之情。8“万里赴戎机，关山度若飞。”概括上文“旦辞

17、”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形。9“朔气传金柝，寒光照铁衣。”描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。 这里通过环境描写烘托木兰勇敢坚强的性格。10“将军百战死，壮士十年归。”概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。11表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是 万里赴戎机，关山度若飞。12描写边塞军营艰苦战斗生活画面的句子是 朔气传金柝，寒光照铁衣。13概述战争旷日

18、持久、战斗激烈悲壮的句子是 将军百战死，壮士十年归。14写木兰功劳之大，天子赏赐之多的句子是 策勋十二转，赏赐百千强。15“愿驰千里足，送儿还故乡。”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还因为自己是女儿身，不便向天子明言。颇具喜剧场面。16表明家人团聚的欢乐气氛的句子是“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”17“开我坐我脱我著我”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及她归后情不自禁的喜悦。18.“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。”一句通过军中同伴的“惊忙”“不知”，从侧面表现木兰非凡的智慧和

19、才能。19巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？20.全文最后一段使用比喻作结。以双兔奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军未被发现的奥秘加以巧妙解答，妙趣横生而又令人回味。_17.木兰诗的作者为了实现其创作目的，在文本的详略上做了精心安排。主要表现一为详处极详，如木兰当户织的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰恢复女儿装时的欣喜等内容，都写得细致入微。二为简处极简，如木兰从军征战多年，但诗中对木兰军旅生涯的描写，对战斗过程的描写，对战争残酷的描写，只用几句话就交代完了。18.主题：

20、本诗记述木兰女扮男装，代父从军、征战沙场、凯旋回朝、辞官还乡的故事，热情赞扬木兰勤劳善良、深明大义、保家卫国、机智勇敢、英勇善战、不慕名利的巾帼英雄形象。表现了我国劳动人民的美好品德。3.卖油翁卖油翁选自归田录。卖油翁的作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。一、课文字词详解陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜(jn)。尝射于善：擅长。射：射箭。亦：也。以：凭借。自矜：自夸。尝：曾经。于：在。家圃(p)，有卖油翁释担(dn)而立，睨(n)之久而不去。见其发矢(sh)十圃：园子。释：放下。而：连词，表示承接，可以不翻译。睨：斜着眼看，这里形容不在意

21、的样子。之：指代陈尧咨射箭。去：离开。矢：箭，“发矢”就是射箭。中八九，但微颔(hn)之。但：只。颔：点头。之：指陈尧咨射箭十中八九这一情况。康肃问曰：“汝(r)亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟(sh)尔。汝：你。吾：我。但：只，与前一个”但“意思相同。无他：没有别的（奥妙）。但手熟尔：只是手法技艺熟练罢了。 熟：熟练。 尔：同”耳”，相当于“罢了”。康肃忿(fn)然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌(zhu)油知之。”乃取一葫芦忿然：气愤的样子。然，表示“的样子”。尔：你。注意称呼的变化，前面“汝”，这里“尔”，翻译虽相同，但语气实则大不同。安：怎么。轻：作动词用，轻视。之：

22、指射箭也是凭手熟的道理。乃：于是。置于地，以钱覆其口，徐以杓(sho)酌油沥(l)之，自钱孔入，而钱不湿。置：放置。于：在。以：用。其：代词，指代葫芦。徐：慢慢地。之：指油。自：从。而：连词，表示转折，翻译为“但是”。因曰：“我亦无他，惟手熟(sh)尔。”康肃笑而遣(qin)之。因：于是。惟：只是。而：连词，表示修饰。之：代词，指卖油翁。二、熟记课文下注释三、重点句子翻译1有卖油翁释担而立，睨之久而不去。译：一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。2见其发矢十中八九，但微颔之。译：(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。3.汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

23、 译：你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？4.无他，但手熟尔。 译：没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。5.康肃愤然曰：“尔安敢轻吾射 ！” 译：康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”6翁曰：“以我酌油知之。”译：卖油的老头儿说：“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”7以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。译：用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注入(葫芦)。8我亦无他，惟手熟尔。译：我也没有别的(奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。四、课文分析1.“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”一句简明扼要的介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性。2.第一段写“公亦以此自矜”，又写卖

24、油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫。3.“但微颔之”记述了卖油翁对陈尧咨善射不以为然的态度。4写卖油翁演示倒油的绝活，以此讽喻因善射而自负的陈尧咨，精湛的技艺无非是反复练习的结果。5.“尔安敢轻吾射！”写出了陈尧咨的骄横之态。6“以我酌油知之。”表现了卖油翁从容自若的态度。7陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧折服。_因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理。8.简要分析陈尧咨的性格特点：骄傲自满但是知错能改。9.“康肃笑而遣之”，陈尧咨的“笑”中有会意，有尴尬，也有解嘲；“笑”和“遣”也表现陈尧咨通达爽快的一面。10

25、这个故事揭示了 熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。4.陋室铭陋室铭选自刘禹锡集。刘禹锡，字梦得，唐代文学家。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一、课文字词详解山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，有名。灵：灵验。斯：这。是：判断动词。陋室：简陋的屋舍。惟：只。德馨：品德好。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。上：长上。入：映入。青：青色。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：平民，指没有功名的人。调：调弄。素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经。无丝竹之乱耳，

26、无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。之：助词，主谓之间，取消句子的独立性。乱：使扰乱。案牍：指官府文书。劳形：使劳神伤身。形，形体、躯体。之：助词，表示宾语前置的标志。二、熟记课文下注释三、重点句子翻译1斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。2苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。3谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑、来往的是博学的人，没有无功名的人。4可以调素琴，阅金经。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。5无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没

27、有官府公文劳神伤身。6南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。7孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢？”四、课文分析1. 文章以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。2. 全文分三层。第一层：类比的开头；引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。第二层：描写居室环境和日常生活。第三层：运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室不陋”。3. 文章前四句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”用了类比的写作手法开头；这样写的目是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。4. “苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽宁静。

28、5. “谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”四句写室内生活情趣的高雅。其中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出交往之雅。6. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”含有对比的意味，突出了室主人超尘脱俗的胸襟。7.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用类比的写法，有引诸葛亮和杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操和才能。8.“何陋之有？”一句出自论语子罕，一方面暗含着以“君子”自居的意思；另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句陋室不陋关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。9.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”。画龙点睛的句子是“何陋之有？”

29、。10本文通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。10. 本文的主题是 本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11. 本文写作手法：1.托物言志；2.骈散结合，错落有致。12. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”对作者的这种交友方式，你有什么看法？ 这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。5.爱莲说爱莲说选自周敦颐集。周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。著有太极图说通书说：古代一种议论性文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙

30、事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。一、课文字词详解水陆草木之花，可爱者甚蕃(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，之：助词，“的”。可爱：值得喜欢。者：的花。蕃：多。独：只。自：从。世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯(zhu)清涟而不妖，甚：很，极。予：我。独：只。之：助词，主谓之间，取消句子的独立性，不译。淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。而：连词，表转折，“却”。染：沾染(污秽)。濯：洗。涟：水波。妖：过分艳丽。中通外直，不蔓(mn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。通：贯通。直：挺立。蔓：生藤蔓。枝：生枝茎。远：远播。益：更加。亭亭：耸立的样子。植：竖立。亵玩：靠近玩弄。亵