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1、高考文言文226练习及答案第二轮复习文言文专项训练二1 天下之患，在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、疆土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也。然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是谓之土崩。故曰：天下之患在于土崩。何谓瓦解？曰：吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰，而安

2、土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解。故曰：天下之患不在瓦解。由此观之，天下诚有土崩之势，虽有布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也；况三晋之君或存乎？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵，不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也，况群臣百姓能为乱乎哉？此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。近者关东五谷不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，则民且有不安其处者矣。不安故易动，易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患也。其要，期使天下无土崩之势而已矣。诚以天下为务，则汤、武之名不难侔，而成、康之俗可复兴也。此二体者立，然后

3、处尊安之实，扬名广誉于当世，亲天下而服四夷，余恩遗德为数世隆，南面负扆摄袂而揖王公，此天子之所服也。【注释】吴、楚、齐、赵之兵：指汉景帝三年（前154）吴楚七国之乱。成、康：指周成王和周康王，其时天下安定，百姓富足。负扆（y）：背对屏风。6下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是A此三者陈涉之所以为资也 资：参考、借鉴B威足以严其境内 严：使畏服C此二体者，安危之明要也 要：要旨、要领D推数循理而观之 数：规律7 下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是A财足以劝其士民 B非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也 可以无悔矣，其孰能讥之乎 扬名广誉于当世C不得旋踵而身为禽矣 D则民且有不安其处者矣

4、况群臣百姓能为乱乎哉 若属皆且为所虏8下列语句的括号中是补出来的词语，补出后不符合文意的一项是A然（七国）不能西攘尺寸之地B民多穷困，（又）重之以边境之事C不安故（民）易动，易动者，土崩之势也D扬名广誉于当世，（则）亲天下而服四夷9下面的理解和分析，不符合文意的一项是A秦末民困、下怨、俗乱，统治者却无所作为，土崩之势已成，陈涉得以“起穷巷”。B若国君能泽被百姓，百姓能安土乐俗，就算外有强国劲兵之患，也不足以危害国家。C作者指出，关东地区天灾频繁、战祸不断、五谷歉收，是形成土崩之势的根本原因。D统治者要预知危机，防患未然，把治国当作根本职责，才能使百姓安定、天下太平。10请根据文章内容概括“以天

5、下为务”的具体所指，并联系实际或你的阅读积累，谈谈你对这句话的思考。（不少于200字）（10分）2鄞有高世之士，日骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多。落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不揩，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中。兄夫幽姿劝质，凌厉风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈。见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏。见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔。见夫味甘

6、而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责。必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所帮贤友朋也。菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼：菊不能以自贤，惟先生能贤之。士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其案。呜呼，安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！6.下列语句中，加

7、点的词的解释不正确的一项是A.则望望而去，终其身不齿 齿：并列B.退可以无咎而进为有悔 咎：过失C.若相磋以道，相错以德 错：指责，批评D.菊有贤友之象 象：这里指特征7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A. 然独视菊如贤友朋 菊不能以自贤，惟先生之贤之B. 凡是数者，一或不类于是菊花，又为之徘徊花下 吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也C. 仰而视，俯而思，且愧而且责 穷且益坚，不坠青云之志D. 是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱 必能使行阵和睦，优劣得所8.下列各组语句全都能够表现骆先生“气节刚正”的一组是( ) 落落不与世俗相俯仰以故世之世子，鲜有当乎其意，辱与

8、为望行交者当天气始萧，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，巡行圃中见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎A. B. C. D.9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A.骆先生相貌威严，为人正直，性情刚烈，说话直率，爱憎分明，因此遭人嫌弃。B.骆先生以菊为友，从菊的不同特点联想到人格修养，并经常对照菊花反省自己。C.在骆先生看来，菊花品高性介，洁身自好，而黄茅白苇则平凡庸常，随俗从众。D.作者借骆先生这一形象，表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情和渴求之心。10阅读延伸题：文中“落落不与世俗相俯仰”一句表现了骆先生处世之道，请从文中举出

9、一例加以说明，并谈谈你对这种处世之道的看法。（不少于200字）（10分）3尝试观上古记，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大也。诗云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也。皆患其身不贵于国也，而不患其主之不贵于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。民之治乱在于有司，今处官则荒乱，临财则贪得，列近则持谀，将众则疲怯，以此厚望于主，岂不难哉！今有人于此，修身会计则可耻，临财物资赆则为己。若此而富者，非盗则无所取。故荣富非自至也，缘功伐也。今功伐甚薄而所望厚，诬也；无功

10、伐而求荣富，诈也。诈诬之道，君子不由。人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也。己有患，用己于国，恶得无患乎？而莫若修身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治官，宜也。若夫内事亲，外交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣？故论人无以其所未达，而用其所已达。古之事君者，必先用能，然后任；必反情，然后受。主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。注 三王：指夏商周三代之君。实：实利，包括地位、俸禄等。反情：内省，省察自己。6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是A. 临财物资赆则为己 赆：财物B. 故荣富非自至也，缘功伐也 伐：功劳C. 交友未笃

11、 笃：忠厚D. 恶能善之矣 善：认为好7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A.其欲名实也，与三王之佐同 主虽过与，臣不徒取B.而其名无不辱者此所以欲荣而愈辱C.皆患其家之不富也诈诬之道，君子不由D.以此厚望于主己有患，用己于国，恶得无患也8. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A. 皆患其身不贵于国也理解：（他们）都忧虑自身不能在国内显贵B. 修身会计则可耻理解：（认为）修养自身、合理地支配钱财是可耻的 C. 然用己未必是也理解：但是任用自己的君王不一定会这样做D. 古之事君者，必先用能，然后任理解：古代侍奉君主的人，一定先贡献才能，然后才担任官职9.下列的理解和分析，不

12、符合文意的一项是A.首段引诗经的话来说明“为公”与“顾私”的联系。B.作者认为百官应替君王治理好百姓，方能获得显贵之位。C.能侍奉父母、结交朋友的人，作者认为用其治国必无患。D.最后一段总结全文，指出了事君者应该有的姿态和品行。10第二大题文言文吕氏春秋务本中最后一句说“忠臣之行，近知本矣”，意思是“忠臣行事，接近于懂得什么是根本”。这里所说的“根本”在文中具体指什么？请就其中一点，结合自己的积累谈谈对“知本”这一问题的认识。（不少于200字）（10分）4本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成69题。沈括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官

13、皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。淮南饥，遣括察访，发常平仓钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。迁集贤校理，察访两浙农田水利。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。言者论二事如织，皆不省。括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰：“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实

14、私井而运解盐，一使出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬

15、。括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为使契丹图抄上之。括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为笔谈，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。 （取材于宋史沈括传） 解：解州，地名。6下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是A.时大籍民车 籍：征用B.人未谕县官意 谕：告诉C.二事俱寝 寝：停止D.契丹知不可夺 夺：改变7下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A治废田，以救水患以威用其民B但可施于无事之日尔括得地讼之籍数十C人言无及此者，朕当思之今者有小人之言，令将军与臣有郤D今所争盖三十里远必能使行阵和睦，优劣得所8下列

16、对文中语句的理解，不符合文意的一项是A日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知 掌管天文历算的官员都是市井小贩一样平庸的人，对于天象和历算的图谱仪器，大多全然不懂。B市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之市易司担心蜀地私盐贩卖不能禁止，想要全部填塞私人的盐井，而运解州的池盐去供应蜀地。C括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书沈括到枢密院去翻看以前的档案文件，查找到了近几年商定边境的文件。D在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背沈括在路上还想着沿途山川的险峻和平缓，道路的迂曲和顺直，风俗的单纯和复杂，人心的背弃和不满。9下列的理解和分析，不符合文意的一项是A浑仪、景表、五壶浮漏等天文仪器都是

17、在沈括担任提举司天监之后设置的，这些仪器后来都得以使用。B对于蜀盐一事，沈括认为盐应该全都由官府出售，如果不马上禁止私井，官府将会得不偿失。C面对辽国索要土地的无理要求，沈括据理力争，从容应对，并取得了最终胜利，显示了他的外交才能。 D沈括博学善文，他把平时与宾客谈论的事情记录下来，写成了梦溪笔谈，至今流传于世。10第二大题文言文沈括传中说“大臣殊不究本末，几误国事”，其中“究本末”既指要探究事情的原委，也指要抓住问题的关键。请结合文中的一个事例，说说你对“不究本末，几误国事”的理解，并联系实际谈谈这句话给你的启示。（不少于200字）（10分）5阅读文言文，完成710题（12分，每题3分） 古

18、之人非无宝也，其所宝者异也。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信浟。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴，过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯

19、告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员过于吴，使人求之江上，则不能得也。名不可得而闻，身不可得而见。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无所以为之，其惟江上之丈人乎！ 今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。7、下列各句中加点的词语解释错误的一项 （ ） A去所宝者异也 珍爱 B吾不受也 接受 C去郑而之许 离开 D丈人度之，绝

20、江 揣度8、下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ） A、 过于荆，至江上 B、曰：“吾知所之矣。”因而吴 静女其姝，俟我于城隅 府吏闻此变，因求假暂归 C、此有道者之所以异乎俗 D、知不以利为得矣 阿兄得闻之，怅然心中恨 斧斤以时入山林9、下列句子分别编为四组，全部表达“其知弥精，其所取弥精”的一组是 （ ） 请寝之丘，故至今不失 知以人之所恶为己之所喜 其主，俗主也，不足与举 去郑而之许名不可得而闻，身不可得而见 为矣，而无所以为之 A B C D10、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ） A许公害怕走漏消息得罪近邻楚国，故不用言语而用唾之方向为伍员指路，伍员心领神

21、会。 B作者赞赏江上丈人为他人做事而不求名利、不求回报的态度。 C孙叔敖的智慧在于懂得为子孙后代的长远利益着想，而江上丈人的智慧却在于懂得追求高尚的道德。 D文章最后一段，用儿子和贤人的例子说明“其所取弥精”，用鄙人的例子说明“其所取弥粗”。第二段中“孙叔敖之知，知不以利为利矣”的意思是什么？联系现实生活，说说你对孙叔敖智慧的感悟。6阅读下面文字，完成9-12题。盲者说清戴名世里中有盲童，操日者术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之

22、宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不知悟，卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而

23、是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽、史教诲，师箴，瞍赋，朦诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。（有改动）【注】日者：占卜。瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。9、下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A审其语而知其是非 审：判断B治乱之故不能识 治：治理C间诣余言

24、诣：拜访D若子所言，是第知盲者为盲 第：只10、下列加点的虚词，用法和意义相同的一组是（ ） A天下其谁非盲也 其孰能讥之乎B出则售其术以饱其腹 以其无礼于晋C而不知不盲者之尽盲也 项伯乃夜驰之沛公军D闻其音而知其姓氏 尽吾志也而不能至者11、下列各句中，都能说明“不盲者之尽盲也”的一组是（ ） 厉害之来不能审，治乱之故不能识 不知天地之大，日月之光 事至而不能见，见而不能远 而不疲其神于不急之务 伥伥焉踬且蹶而不知悟 辄假之以陷溺其身者A BC D12、下列对本文分析判断错误的一项是（ ） A盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该辨明是非，学会推理。B盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了他强烈的愤世嫉俗之情。C文中说的瞍、朦都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。D本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、无所适从、跌入陷阱而不能自省。结合原文，联系实际谈谈你对“入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为”这句话的理