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1、中考试题资源译文答案课外文言文200练181推荐word版 12页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 中考试题资源：（译文答案）课外文言文200练（181(译文答案)课外文言文200练(181-190)181.饶州神童【原文】饶州自元丰末朱天锡以神童得官，俚俗争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五、六岁，即以次教之五经，以竹篮坐之木杪，绝其视听。教者预为价，终一经，偿钱若干，昼夜苦之。中间此科久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童。然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。 (选

2、自宋叶梦得避暑录话卷上)【注释】元丰：宋神宗年号。俚俗：民间。粗：大概。五经：指儒家推崇的五本经典著作。杪(mio)：树梢。此科：指专考幼童背诵经书的“神童科”。【译文】饶州从元丰末年时，有个叫朱天锡的小孩儿凭借神童得到了一个官位，民间的百姓都很羡慕他。小孩不论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读五经，把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流(让他们专心读书)。教书的人预先就商量好价钱，教完一种经书，就给他们一些钱，白天黑夜(让这些小孩)苦读。在这期间，神童科被废除了好长时间，政治和谐后又重新逐渐恢复，因此也有偶然考中的小孩。民间就流传饶州出神童。然而许多小孩不是读书的

3、料，苦读到死的孩子，比起考中的孩子要多得多。 【阅读训练】1. 解释句中加点词语(1)慕 (2)绝 (3)终 (4)中2.翻译(1)昼夜苦之。(2)然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。3.对于文中提到的培养神童的做法，你如何看待?【参考答案】1.(1)爱慕、羡慕 (2)断、切断、断绝 (3)终了、完毕、结束(4)指考中做官3.文中培养儿童的做法是揠苗助长，扼杀了儿童的天性，实在是危害极大。182.烛邹亡鸟【原文】景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也;使吾君以鸟之故杀人，

4、是罪二也;使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” (选自晏子春秋外篇)【注释】弋：用带着绳子的箭射鸟。烛邹：齐国大夫。数：列举。【译文】齐景公喜欢射鸟，派烛邹管养鸟却让鸟飞跑了。景公非常生气，命令官吏要杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列举出他的罪状之后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前列举他的罪过，晏子说：“烛邹，你替我们的君主掌管养鸟却让鸟飞跑了，这是第一条罪状;让我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状;让诸侯听到了这件事，认为我们的国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。我已经列举完了烛邹的罪状，请景公杀掉

5、他。”景公说：“不杀了，我已经接受你的教育了。” 【阅读训练】1. 解释句中加点词语(1)好 (2)主 (3)之 (4)闻2.下列句中加点词解释正确的一项是( )A. 使烛邹主鸟而亡之(死亡) B.于是召而数之公前(上前)C.汝为吾君主鸟而亡之(为了) D.使吾君以鸟之故杀人(因为)3.翻译(1)使烛邹主鸟而亡之。(2)使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。4.简述这篇文章的主旨。【参考答案】1.(1)爱好、喜欢 (2)掌管 (3)代“烛邹的罪状” (4)接受、听从2.D4.揭露了统治者奢侈玩乐，为了一只鸟而要轻易杀人的残忍，赞扬了晏子巧言善谏的睿智。183.东野稷败马【原文】东野稷以御见

6、庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖(h)遇之，入见曰：“稷之马将败。”公密而不应。少焉，果败而反。公曰：“子何以知之?”曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。” (选自庄子外篇达生)【注释】中(zhng)绳：符合笔直得墨绳。中：符合。规：圆规。文：“父”字之误，前脱“造”字。造父，周穆王时御手。密：同“默”，沉默。【译文】东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐，(他驾驶马车)前进、后退时(车轮压出的痕迹)都符合笔直的墨绳，左右拐弯(的车痕)都符合圆规划出来的圆。庄公觉得造父都不会超过他的技艺，就让他驾车连续转一百圈再返回原地。颜阖碰见东野稷正在驾驶，就进见庄公说道：“东野

7、稷的马将会翻倒的。”庄公沉默，没有回答。不久，东野稷果然翻车了。庄公问颜阖说：“您怎么知道他会失败?”(颜阖)说：“他的马力气用尽了，却还强迫它奔跑，所以说会翻车的。” 【阅读训练】1.解释(1)御 (2)旋 (3)少 (4)竭2.翻译：(1)公密而不应。(2)其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。3.这篇文章的寓意是什么?【参考答案】1.(1)驾车(的技艺) (2)转动、转弯 (3)一会儿 (4)用尽3.任何事物都有一个极限，超过了这个极限必然会失败。(凡事都有一个度。)184.多言何益【原文】子禽问曰：“多言有益乎?”墨子曰：“虾蟆、蛙黾，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动

8、。多言何益?唯其言之时也。”(选自墨子墨子后语)【注释】蛙黾(mng):蛙。黾，蛙的一种。擗：同“敝”，困，疲劳。时夜：按时在黑夜结束的时候。【译文】子禽问老师：“多说话有好处吗?”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的。今晨看到那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，(人们早早起身。)多说话有什么好处呢?只有在切合时机的情况下说话才有用” 【阅读训练】1.解释(1)言 (2)恒 (3)鸣 (4)益2.翻译唯其言之时也。3.选文运用了_和_说理方法，告诉我们_的道理。【参考答案】1.(1)说话 (2)持久 (3)啼叫 (4)好处3.举例 对比 说话应切合时机185

9、.校人欺子产【原文】昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉(y)焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉!得其所哉!”校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：得其所哉!得其所哉!”故君子可欺以其方，难罔以非其道。(选自孟子万章上)【注释】子产，春秋时期郑国著名的政治家。校人，管理池沼的小吏。圉圉(y)，鱼在水中疲弱而游不太灵活的样子。 罔，欺骗。【译文】从前有人送活鱼给郑国的子产，子产命管理池沼的小吏把鱼养在池中。可是管理池沼的小吏把鱼做熟了，回来说：“刚开始放入池中，那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子，过了一会儿就灵活自在了，迅速地游动看不见了。”子

10、产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊!” 管理池沼的小吏出来就说：“谁说子产有智慧?我已经把鱼做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方”所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他，但很难用不合情理的事情来欺骗他。【阅读训练】1.解释：(1)馈 (2)使 (3)少 (4)予2.翻译：(1)昔者有馈生鱼于郑子产.(2)故君子可欺以其方，难罔以非其道。3.校人是怎样欺骗子产的?用一句话概括。4.校人把子产的话“得其所哉”重述了两遍，这样写有什么作用?【参考答案】1.(1)赠送 (2)叫，命 (3)一会儿 (4)我3.校人明明把鱼煮了，却编了“刚开始放入池中，那些鱼

11、显得疲弱而游得不太灵活的样子，过了一会儿就灵活自在了，迅速地游动看不见了”的谎话来欺骗子产。4.把校人因骗过子产而颇为得意的语气极为逼真地写了出来。186.陈述古辨盗【原文】陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为盗者。述古绐曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职祷钟甚肃，祭讫以帷围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。 (选自沈括梦溪笔谈卷十三)【注释】的：确实，真正。绐(di)：欺骗。后阁：我国古代一组建筑中位于最后

12、的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。祠：供奉。同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人。帷(wi)：布幕。 【译文】陈述古密直，曾掌管建州浦城县。有家富户丢失了一些财物，(告到官府，)捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就欺骗他们说：“某寺里有一口钟，极其灵验，它能把真正的盗贼辨认出来。”于是，陈述古就派人把这口钟迎到县府衙门放到后阁供奉着。接着，他把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“没有做小偷的摸这钟就没有声音，做了小偷的一摸就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度非常严肃，祭祀完毕后用布幕把钟围起来。然后暗中派人用墨汁涂钟。很长时间之后，带着那些囚犯一个个

13、地把手伸进那布幕里去摸钟。他们把手从布里伸出时，陈述古就检验他们的手，只见他们的手上都有墨迹，独有一个人的手上没有，于是真正的小偷显露出来了他是担心摸了钟会发出声音，所以不敢摸的人。经过审讯，这个人就承认了。 【阅读训练】1.解释：(1)知 (2)至 (3)盗 (4)阴2.翻译：(1)使人迎置后阁祠之。(2)乃阴使人以墨涂钟。3.陈述古智辩盗者，是因为他抓住了盗者_的心理。【参考答案】1.(1)主管 (2)极其 (3)暗中，暗地里 (4)小偷3.做贼心虚187.更渡一遭昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜水百沸，横筱为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，

14、仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善!更为渡一遭，我欲观之。” (选自岳珂桯史)【注释】更渡一遭，更：再，重复。一遭：一次。当：担当，承担。炽火：把炉火烧的很旺的意思。筱：细竹子。勉励爬沙：勉励：努力，尽力。爬沙：螃蟹行走叫爬沙。【文言知识】动词的使动用法。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法，它有两个特点：一是谓语是陈述宾语的，二是受陈述的宾语是受主语支配的。文中的“能渡此则活汝”一句的“活”便是典型的使动用法，意为“使活下去”。 【译文】从前有一个人得到一只甲鱼，想要煮了吃掉它，但不能容忍担当杀生的名声，于是把炉火烧得很旺，让锅里的水鼎沸，(在锅上)横架一根细竹子作为桥，与

15、甲鱼约定说：“你能够渡过这桥，我就让你活下去。”甲鱼知道主人用计谋来夺取它，它就努力爬行，只能爬过一次。主人说：“你能渡过桥，太好了!再为(我)渡过一次，我想要观赏它。” 【阅读训练】1.解释：(1)得 (2)食 (3)名2.翻译：(1)乃炽火使釜水百沸，横筱为桥。(2)能渡此则活汝。3.鳖明知主人以计取之，却还要勉力爬沙，是因为什么?【参考答案】1.(1)抓到 (2)吃 (3)名声3.它尚未识破主人言而无信、又装腔作势的真面目。188.害群之马黄帝将见大隗乎具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山

16、，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。 (选自庄子徐无鬼)【注释】大隗：传说中的神名。具茨：山名。涂：同“途”。奚：何，什么。害马：本指损伤马的自然本性。这里指危害马群的劣马，也即害群之马。后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马。 【译文】黄帝要去具茨山拜见大隗，恰好遇到一个放马的孩子，黄帝就向他问路说：“你知道具茨山吗?”小孩儿说：“是的。”黄帝又问：“你知道大隗所在的地方吗?”小孩儿说：“是的。”黄帝说：“这孩子真与众不同啊!不只知道具茨山，还知道大隗所在的地方。请问如何治理天下呢

17、?”小孩儿拒绝回答。黄帝又问，小孩儿才说道：“治理天下，和牧马有什么不同呢?也不过是除掉害群之马罢了。”黄帝(听了后)拜了两拜，又叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。 【阅读训练】1.解释：(1)将 (2)然 (3)徒 (4)去2.翻译：(1)夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?(2)黄帝再拜稽首，称天师而退。3.这则故事给我们的启示是：_。【参考答案】1.(1)要，打算 (2)是的 (3)只，仅仅 (4)除去，除掉3.对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。189.李陵答苏武书自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类，韦韝毳幕以御风雨，羶肉酪浆以充饥渴，

18、举目言笑，谁与为欢?胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡茄互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。嗟呼子卿!陵独何心，能不悲哉? 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮;妻子无辜，并为鲸鲵;身负国恩，为世所悲。于归受荣，我留受辱，命也如何!身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已! (节选自古文观止)【注释】自从初降：指李陵兵败后投降匈奴。韦韝(gu)毳(cu)幕：穿着皮制臂套、住着毡帐。羶(shn)肉酪浆：吃着带臊(so)味的肉、喝着乳浆。玄冰：因冰层厚而显黑色。胡茄(ji)：胡笳,即一种乐器。子卿：苏武，字子卿

19、。戮(l)：杀。鲸鲵(n)：喻为河中的鱼一样的杀害。 【文学常识】话说“苏武”：(公元前140年公元前60年)，字子卿。杜陵(今中国中西部陕西西安)人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。他在匈奴被扣留19年，最终回到汉朝。 【译文】自从投降匈奴，直到今天，身处穷困之中，独自坐着忧愁痛苦，一天到晚看不到什么，只见到外族的人。他们穿著皮制臂套、住著毡帐，来抵御风雨，吃著带臊味的肉、喝着乳浆，来充饥解渴。

20、抬眼想说说笑笑，谁能和我共同欢乐?边地冰层发黑，土地冻裂得十分厉害，只听见使人悲哀的北风发出萧条的声响。寒秋九月，塞外草枯，夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起。早晨坐着听到这些声音，不知不觉眼泪都流出来了。唉呀子卿!我李陵难道有什么与众不同的心，我能不伤心吗? 我和你分别以后，更加觉得无聊，想到上有我的母亲，到了老年却被杀;妻子儿女没有罪过，也都被杀了。我自己辜负了国家的恩惠，被世上的人所哀怜。你回国得到荣耀，我留在匈奴遭受耻辱，这是命呀，叫人怎么办啊!我生于奉行礼义的国家，而来到愚味无知的地方，背弃了君王、父母的恩情，长期生活在蛮夷国内，

21、真叫人伤心啊! 【阅读训练】1.解释：(1)降 (2)御 (3)举 (4)与 (5)妻子 (6)负2.翻译：(1)陵独何心，能不悲哉?(2)身出礼义之乡，而入无知之俗。3、从李陵的“_”可看出，苏武虽受尽折磨，但仍然坚守着节操没有投降，体现了他 _的精神。【参考答案】1.(1)投降 (2)防御，抵御 (3)抬起 (4)和 (5)妻子和儿子 (6)辜负3.子归受荣，我留受辱 坚韧不屈、至死不渝190、孔子犹江海赵简子问子贡曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰不能识，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐

22、则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!” 【注释】赵简子：赵国开国君主，名鞅。 子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。 说：同“悦”。 终业：完成学业。【译文】赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样?”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你(却)说不了解，为什么啊?”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他?”赵简子说：“子贡的话说得很好!” 【阅读训练】一、解释下列句中加点的词。1.孔子犹江海 2.赐不能识也二、翻译下列句子。1.夫子事孔子数十年，终业而去之。2.赐则奚足以识之?三、请从文中找出相应的句子。1.谓语提前的倒装句：2.疑问代词“何”作宾语：四、下列对文章理解最准确的一项是( )。A.赞扬赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。B.称赞子贡谦虚好学、尊重老师的品德。C.说明孔子的贤明犹如江海，深不可测。D.闸述求学问必须知其所以然的道理。【参考答案】一、1.如，像 2.了解 二、1.先生跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。 2.我又怎么能够了解他? 三、1.善哉，子贡之言也!2.孔子为人何如? 四、C