高考词类活用总结安乡一中龚德国.docx

1、高考词类活用总结 安乡一中 龚德国2013年高考词类活用总结类 型类 别例 句名词一般动词名词名词(前后两个名词之间既不是偏正关系，也不是并列关系，就把它们看成是主谓关系或动宾关系，也即后一个名词或前一个名词活用作动词。)如：籍吏民，封府库，而待将军。沛公军霸上。（鸿门宴）鼎铛玉石，金块珠砾。（阿房宫赋）然陈涉瓮牖绳枢之子（过秦论）成语验证：纨绔子弟 一诺千金 轻车熟路车水马龙身体力行名词代词之、其、尔、汝、我。(之作代词，大多作宾语（有时作兼语，但不作主语），名词带了宾语之，这个名词就要活用作动词。)如： 买五人之脰而函之。（五人墓碑记）驴不胜怒，蹄之。 （黔之驴）以故其后名之曰“褒禅” （

2、游褒禅山记）名之者谁？（醉翁亭记）副词名词。(副词是修饰、限制动词、形容词，表示程度、范围、时间等的词，它一般不能修饰、限制名词。如果名词用在副词之后，那么这个名词就活用作动词了。)如：范增数目项王。（鸿门宴）不蔓不枝。 （爱莲说）然而不王者，未之有也。 （孟子寡人之于国也成语验证：不毛之地 莫名其妙 不胫而走 先礼后兵 不翼而飞观望不前 未雨绸缪能愿动词名词。(助动词是能用在一般动词、形容词前边表示意愿和可能、必要等的动词，如“能、会、应、肯、要、愿、须”等。助动词后不带名词，如果带了，这个名词就活用作动词。)如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）骐骥一跃，不能十步。（劝学）沛公欲王关中

3、。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。成语验证： 能文能武 助词所名词。(我们知道所加上动词构成所字结构的名词性短语，如所见、所闻、所思、所想等。所后加上名词，这个名词就要活用作动词了。)如：昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。（记王忠肃公翱事）太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（桃花源记）置人所罾鱼腹中名词而动词动词而名词。(其中而为表示顺承关系的连词。而表示顺承关系，连接的是表示先后两个动作的动词，名词用在而之前或之后，就要活用作动词。)如：吾从而师之。（师说）去今之墓而葬焉。（五人墓碑记）成语验证： 华而不实名词+作补语的介词短语。(介词短语充当补语，说明动作的处所、时间。名词加上作补语的介

4、词短语，就要活用作动词。)如：唐浮图慧褒始舍于其址。（游褒禅山记）沛公军霸上。（鸿门宴）A.由于名词不能带宾语，所以当名词在句中带宾语时，就活用为动词。如：驴不胜怒，蹄之。（黔之驴）“蹄”本为名词，蹄子，但在这个句中带了宾语“之”，“蹄”就动词化了，可译为“用蹄子踢”。再如：阿母得闻之，槌床便大怒。（孔雀东南飞（并序）“槌”本为棒槌，名词，此处带了宾语“床”，就动词化了，整句话可译为“捶着床勃然大怒”。B.由于名词不能受副词修饰，动词则可以受副词修饰，所以当名词受副词修饰，而又找不到另外的动词时，该名词活用为动词。特别是否定副词“不”后面的动词全都变为动词。如：然而不王者，未之有也。（寡人之于

5、国也）名词“王”在这里受副词“不”的修饰，活用为动词，译为“称王”。C.两个名词相连，如果不是并列、偏正关系，它们的前面又没有动词时，其中必有一个名词活用为动词。如：晋军函陵，秦军氾南。（烛之武退秦师）“晋军函陵”和“秦军氾南”是两个主谓短语，而在主谓短语里，两个名词相连，后一个名词常用作动词。此处的“军”当译为动词“驻军、驻扎”。D.同一名词迭用，它们前面又无其他动词时，其中一个用作动词。如：“单于使使晓武。”（苏武传）前一个“使”作动词，译为“派遣”，后一个是名词“使者”。E.由于连词“而”一般不能连接名词（主要是连接动词、形容词），所以，当名词前面或后面有“而”字连接，又带有动作或变化的

6、意义时，就活用为动词。如：“请其矢，盛以锦囊，负而前驱。”（伶官传序）此句中的“前”即活用为动词。练习找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。籍吏民，封府库 籍：登记沛公欲王关中 王：统治屠大窘,恐前后受其敌 敌：攻击臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,国贼戾之士哉 仇：报复大喜，笼归，举家庆贺 笼：用笼子装大楚兴，陈胜王 王：称王日将暮，取儿稿葬 暮：落山假舟楫者,非能水也,而绝江河 水：游泳原庄宗之所以得天下 原：推究请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。（第一册勾践灭吴）女，嫁女。非其夫人之所织不衣。（第一册勾践灭吴）衣，穿衣。今夫差衣水犀甲者亿有三千。（第一册勾践灭吴）衣，穿。晋军函陵

7、，秦军氾南。（第一册烛之武退師）军，驻扎。越国以鄙远，君知其难也。（第一册烛之武退師）鄙，把当作边邑。秦伯说，与郑人盟。（第一册烛之武退師）盟，结盟。于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。（第一册触龙说赵太后）质，做人质。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。寡人之于国也衣，穿。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（第一册寡人之于国也）衣，穿；王，称王。假舟楫者，非能水也，而绝江河。（第一册劝学）水，游泳。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（第四册滕王阁序）襟，连带。与其身也，则耻师焉。（第二册师说）师，学习。巫医乐师百工之人，不耻相师。（第二册师说）师，学习。以事秦之心礼天下

8、之奇才。（第三册六国论）礼，礼遇。褒禅山亦谓之华山，唐浮屠慧褒始舍其址。（第三册游褒禅山记）舍，盖屋。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之者。（第三册游褒禅山记）名，命名。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。（第三册游褒禅山记）名，说出。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉。（第三册石钟山记）名，命名。妪，先大母婢也，乳二世。（第三册项脊轩志）乳，哺乳。及既上，苍山负雪，明烛天南。（第三册登泰山记）烛，照。23.此文人画士，心之其意，未可明诏大号，以绳天下之梅。（第三册病梅馆记）绳，衡量。24.德何如则可以王？（第五册齐桓晋文之事）王，称王。25.五亩之宅

9、，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（第五册齐桓晋文之事）衣，穿。26.魏其，大将也，衣赭色，关三木。（第六册报任安书）衣，穿。27.秦王度之，终不可强夺，遂许斋戒五日，舍相如广成传舍。（第六册廉颇蔺相如传）舍，安排住宿。28.乃使其从者衣褐，怀其璧。(第六册廉颇蔺相如传)衣，穿。29.秦王与群臣相视而嘻。(第六册廉颇蔺相如传)嘻，发出嘻的声音。30.左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。(第六册廉颇蔺相如传)刃，杀。31然皆祖屈原之从容辞令。(第六册屈原列传)祖，效法。32.仗至百，两股间脓血流离。(第四册促织)仗，用杖打。33.买五人之脰而函之。(第三册五人墓碑记)函，用盒子装。34.宗庙之事，

10、如会同，端章甫，愿为小相焉。（第一册子路曾西冉有公西华侍坐）端，穿着礼服；章甫，戴着礼帽。35.甚至爪其肤以验其生枯。（第二册种树郭橐驼传）爪，用手抓破。36.范增数目项王。（第二册鸿门宴）目，看。37.函梁君臣之首入于太庙。（第三册伶官传序）函，用盒子装。38.楚人一炬，可怜焦土。（第二册阿房宫赋）焦土，成为焦土。39.方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（第四册前赤壁赋）下，攻下；东，向东。找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。1 籍吏民，封府库 籍：登记2 沛公欲王关中 王：统治3 屠大窘,恐前后受其敌 敌：攻击4 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,国贼戾之士哉 仇：报复5 大喜，笼归，举家庆

11、贺 笼：用笼子装6 大楚兴，陈胜王 王：称王7 日将暮，取儿稿葬 暮：落山8 假舟楫者,非能水也,而绝江河 水：游泳原庄宗之所以得天下 原：推究使动用法主语使宾语成为(或产生)谓语名词所代表的人或事物，翻译时译为“使”如：先生之恩，生死而肉骨也（中山狼传 阙秦以利晋 （左传烛之武退秦师）生死而肉骨 肉：使长肉先破秦入咸阳者王之 王：让称王人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（第四册滕王阁序）下，使放下来。纵江东父老怜而王我，我何面目见之。（第二册鸿门宴）王，使做大王。1 生死而肉骨 肉：使长肉先破秦入咸阳者王之 王：让称王意动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。翻译时译为“把当作”

12、如：后人哀之而不鉴之孟尝君客我 驼业种树 （种树郭橐驼传） 越国以鄙远 （左传烛之武退秦师）成语验证： 鱼肉百姓草菅人命 幕天席地 汗牛充栋如：“侣鱼虾而友麋鹿。”（赤壁赋）名词“侣”和“友”在此句中均为意动用法，可分别译为“以为伴侣”“以为朋友”。 。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以为老师”的意思。稍稍宾客其父 宾客：把当作宾客。鱼肉缙绅 鱼肉：以为鱼肉孟尝君客我 客：把当作门客君子病无能焉 病：以为病后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以为鉴 6驼业种树生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（第二册师说）师，以为老师。侣鱼虾而友麋鹿。（第四册前赤壁赋）侣，以为伴侣；友

13、，以为朋友。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（第二册师说）师，以为老师。1 稍稍宾客其父 宾客：把当作宾客。2 鱼肉缙绅 鱼肉：以为鱼肉3 孟尝君客我 客：把当作门客4 君子病无能焉 病：以为病后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以为鉴作状语(现代汉语普通名词不能作状语，但在古代普通名词可以用作状语。古代汉语中，名词经常可以直接用在动词前面，对动词起修饰作用，充当状语，翻译时要加上适当的介词。判断一个名词是做状语还是主语，一般来说要看这个名词前是否还另有主语，若另有主语那么这个名词就做状语，否则就是主语。)表示方位、处所东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（木兰诗）顺流而东行庄子秋水必庙

14、礼之国语勾践灭吴上食埃土，下饮黄泉 荀子劝学道遇水，定伯令鬼先渡。夫以秦王之威，而相如廷叱之。方位名词用作状语 古代汉语里，方位名词也可以直接用作状语，表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。泰山之阳，坟水西流。（姚鼐登泰山记） 扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉世家） 相如视秦王无意偿赵城，乃前曰。（第六册廉颇蔺相如传）前，上前。四方之士来者，必庙礼之。（第一册勾践灭吴）庙，在庙堂上。是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。（第一册勾践灭吴）郊，在郊外。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（第一册劝学）上，向上；下，向下。孝公既没，惠文、武、昭、襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀

15、，东割膏臾之地，北收要害之都。（第二册过秦论）南，向南；西，向西；东，向东；北，向北。泰山之阳，汶水西流；其阴，汶水东流。（第三册登泰山记）西，向西；东，向东。廷见相如，毕礼而归之。（第六册廉颇蔺相如传）廷，在朝廷上。夺晋鄙军，北救赵而西却秦。（第六册信陵军窃符救赵）北，向北；西，向西。仓皇东出。（第三册伶官传序）东，向东。骊山北构而西折。（第二册阿房宫赋）北，向北；西，向西。平原君乃置酒，前为鲁连寿。(第六册信陵君窃符救赵)前，上前。表示动作行为的特征或状态。少时，一狼径去，其一犬坐于前。（狼） 项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。表示工具或依据箕畚运于渤海之尾列子汤问失期，法皆斩史记陈涉世家有

16、席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（第二册过秦论）席，用席子。市中游侠儿的佳者笼养之。（第四册促织）笼，用笼子。日将暮，取儿藁葬。（第四册促织）藁，用稻草。故令人持璧，间至赵矣。（第六册廉颇蔺相如传）间，从小路。表示行为的身分或对待的方式齐将田忌善而客待之史记君为我呼入，吾得兄事之史记鸿门宴兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。“（史记天下云集响应，赢粮而景从。（第二册过秦论）云，像云一样。雄洲雾列，俊采星驰。（第四册滕王阁序）雾，像雾一样；星，像星一样。常以身翼蔽沛公。（第六册鸿门宴）翼，像翅膀一样。人皆得以隶使之。（第三册五人墓碑记）隶，像奴隶一样。普通名词作状语和一般主

17、谓结构形式完全一致，但意思完全不同。判断一个名词是做状语还是主语，一般来说要看这个名词前是否还另有主语，若另有主语那么这个名词就做状语，否则就是主语。表示动作进行的方式群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏战国策表动作行为发生的时间旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（木兰诗）朝而往，暮而归。（醉翁亭记）1古代汉语时间名词用作状语，往往用连词“而”或“以”把它和谓语中心词相连接。这是现代汉语里所没有的。例如： 朝而往，暮而归。（醉翁亭记） 国内空，日以削。表动作行为的频率如“日削月割”2古代汉语里“日”、“月”、“岁”等时间名词，用作状语时所表示的意义和它们平时的意义有所不同，已经不是单纯的时间修饰。例如：

18、日扳仲永环谒于邑人。（伤仲永） 其始，太医以王命聚之，岁赋其二。（捕蛇者说） 而乡邻之生日蹙。（捕蛇者说） 谨食之，时而献焉。（捕蛇者说）表动作趋向 负而前驱 （伶官传序） 复前行，欲穷其林。（桃花源记） 成语验证：东张西望 道听途说风餐露宿 南征北战 拳打脚踢虎踞龙蟠 狼吞虎咽 烟消云散 风驰电掣练习找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。天下云集响应，赢粮而景从。 云、响、景：像云彩、回声、影子一样人皆得以隶使之 隶：当奴隶余自齐安舟行适临汝 舟：用船东歌膏腴之地，北收要害之郡 东、北：在东边、在北边而相如廷叱之 廷：在朝廷士大夫终不肯夜泊绝壁之下 夜：在夜晚君子博学而日参省乎己

19、日：每天名词活用歌名词连用多活用，代前副后谓语通不能带兵强带宾，多是意动或使动。谓前不愿作主语，时间方位状语共。区分活用看仔细，切记放在句子中。动词的活用名词在句子里充当主语或宾语求救于孙将军.（赤壁之战）且君尝为晋君赐矣烛之武退秦师后世之谬其传而莫能名者游褒禅山记盖其又深，则其至又加少矣于是从散约败过秦论追亡逐北过秦论此亡秦之续耳如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。殚其地之出，竭其庐之入 出、入：产品、收入古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 收获、心得作有利于时,制有便于物者,可为也 作、制：措施、制度去国怀乡,忧谗畏讥 谗、讥：诬陷、嘲

20、讽的话钩党之捕遍于天下 捕：搜捕活动燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠司马子反渴而求饮 饮：饮料、汤食1 殚其地之出，竭其庐之入 出、入：产品、收入2 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 收获、心得3 作有利于时,制有便于物者,可为也 作、制：措施、制度4 去国怀乡,忧谗畏讥 谗、讥：诬陷、嘲讽的话5 钩党之捕遍于天下 捕：搜捕活动6 燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠司马子反渴而求饮 饮：饮料、汤食前面有代词“其”作定语或助词“之”作标志的定语。使动用法(所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作

21、，而是宾语所代表的事物实行这个动作。)不及物动词带了宾语，一般而言可以断定活用成了使动。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。外连横而斗诸侯（过秦论） 李牧连却之（六国论）焉用亡郑以陪邻烛之武退秦师既来之，则安之（季氏将伐颛臾）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（过秦论）项伯杀人，臣活之。（鸿门宴）夫如是则修文德以来之。（季氏将伐颛臾）烛之武退秦师烛之武退秦师不及物动词未带宾语，但它所表示的动作不是由主语直接发出的，而是主语使其他人或物发出的，这时也可判断为用作使动今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也木直中绳，輮以为轮劝学屈贾谊于长沙，非无圣

22、主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时滕王阁序及物动词如果跟它的宾语之间不是支配和被支配关系，宾语不是动作的承受者，而是动作的实施者时，也可判断为用作使动。沛公旦日从百余骑来见项王。（鸿门宴）俯身散马蹄序八州而朝同列腾蛟起凤，孟学士之词宗滕王阁序川泽纡其骇瞩滕王阁序忧劳可以兴国，逸豫可以亡身伶官传序练习“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使活命的意思。外连横而斗诸侯 斗：让争斗安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使弯腰以夭梅病梅为业 夭、病：使弯曲，使生病虽大风浪不能鸣也 鸣：使发出声音李牧连却之 却：使退却中军置酒饮归客 饮：使饮酒有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。(第一册勾践灭吴)退，使撤退。噽闻古

23、之伐国者，服之而已。（第一册勾践灭吴）服，使臣服。夫差与之成而去之。（第一册勾践灭吴）去，使回去。焉用亡郑以陪邻？（第一册烛之武退师）亡，使灭亡 。夫如是则修文德以来之。（第一册季氏将伐颛臾）来，使来。振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（第二册过秦论）亡，使灭亡。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（第四册滕王阁序）屈，使委屈；窜，使逃窜。后秦击赵者再，李牧连却之。（第三册六国论）却，使退却。近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（第三册石钟山记）鸣，使鸣叫。以五年为期，必复之，全之。（第三册病梅馆记）复，使恢复；全，使保全。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值，居为奇货。（第四册促

24、织）昂，使高。宁许以负秦曲。（第六册廉颇蔺相如传）负，使承担。廷见相如，毕礼而归之（第六册廉颇蔺相如传）归，使回去。鸣鼓而聚之，击木而招之。（第二册种树郭橐驼传）鸣，使鸣。沛公旦日从百余骑来见项王。（第二册鸿门宴）从，使跟从。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（第五册齐桓晋文之事）朝，使朝见。项伯杀人，臣活之。（第二册鸿门宴）活，使活下来。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（第三册伶官传序）兴，使兴盛；亡，使灭亡。1 外连横而斗诸侯 斗：使争斗2 安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使弯腰 3 以夭梅病梅为业 夭、病：使弯曲，使生病4 虽大风浪不能鸣也 鸣：使发出声音5 李牧连却之 却：使退却中军置酒饮

25、归客 饮：使饮酒为动用法文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为哀怜”之意。既泣之三日，乃誓疗之 泣：为动用法，为哭泣今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎 死国：为国事而死秦不哀吾之丧而伐吾同姓 哀：为哀悼后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 哀：为哀叹1 既泣之三日，乃誓疗之 泣：为动用法，为哭泣2 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎 死国：为国事而死3 秦不哀吾之丧而伐吾同姓 哀：为哀悼后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 哀：为哀叹形容词的活用名词在句子里充当主语或宾语是故

26、圣益圣，愚益愚师说将军身被坚执锐。陈涉世家秦孝公据崤函之固。过秦论世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远。小学而大遗此其利也，不可失也群贤毕至，少长咸集。（兰亭集序）至于幽暗昏惑无物以相之惧谗邪,则思正身以黜恶. （谏太宗十思疏）若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。（烛之武退师）舆薪之不见，为不用明焉。（齐桓晋文之事）为甘肥不足于口与？轻暖不足于体与？（齐桓晋文之事）师者，所以传道授业解惑也。（师说）以天下之美为尽在己秋水非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富鸿门宴此其志不在小鸿门宴居安思危/居域中之大/人君当神器之重/盖在殷忧/则思正身以黜恶/择善而从之/谏太宗十思疏智勇多困于所溺伶官传序A.

27、在及物动词（或介词）的后面，如果只有形容词而没有名词，这个形容词便活用作名词，充当宾语。如：“自我徂尔，三岁食贫。”（氓）此句中的“贫”字，本为形容词，这里作名词，意指“生活贫困”。B.形容词处于主语的位置上，以替代跟它性质、状态或特征有关的人或者事物，作主语形容词活用为名词，翻译时一般要补出中心词（名词），而以这个形容词作定语。如：“是故圣益圣，愚益愚。”（师说）这里的“圣”与“愚”都处于主语的位置，作名词，可译为“圣人”“愚人”。秦孝公据殽函之固 固：坚固的地势晓看红湿处 红：红花知否，知否，应是绿肥红瘦 绿、红：绿叶、红花。夫夷以近，则游者众 “夷”“近”：平坦、距离近的地方险以远，则至

28、者少 “险”“远”：险峻、距离远的地方则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近“远近”：天下的人。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 高：高处小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈师说） 侍中侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实。（出师表） 将军身被坚执锐。（陈涉世家）若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。（第一册烛之武退师）乏困，缺少的东西。舆薪之不见，为不用明焉。（第五册齐桓晋文之事）明，视力。为甘肥不足于口与？轻暖不足于体与？（第五册齐桓晋文之事）甘肥，甘美的食物；轻，轻快的衣服。师者，所以传道授业解惑也。（第二册师说）惑，困惑。最后应该指出，所谓的词类活用，是说某类词本属于某以词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词分属于两个词类。我们应该把它与兼语的情况