精编湘教版六年级下册语文《杨柳》教案范例.docx

1、精编湘教版六年级下册语文杨柳教案范例湘教版六年级下册语文杨柳教案篇一1、学习本文寓情于物、立意独特 的手法。2、学习本文运用对比手法突出主题 的写法。3学习杨柳所表现出 的不求索取、 甘于奉献、不忘根本 的可贵品质。二、教学重点：用对比手法突出重点。三、教学难点：寓情于物、立意独特。四、教具：四张课件。五、教学过程：1、引题:三则科学界对植物所做 的实验分析：植物也有“喜、怒、哀、乐”。植物也有生命力，我们不能随意践踏它们，同时让学生们知道文学家赋予植物象征意义是有科学根据 的。 （激发兴趣）2、指出下列花木 的象征色彩： （课文延伸）桃李门生（俗话说“桃李满天下”只门生众多 的意思）竹气节（

2、四季青翠，姿态潇洒自若，有宁折不屈 的气节）荷花清白（出淤泥而不染）菊梅傲骨（深秋时节傲霜怒放，不畏严寒，独步早春）柳依恋（枝叶软如丝，风起时柔条千缕，依依飘飘）3、小声默读课文 （熟悉课文）思考：作者赞美杨柳 的什么精神？标段应弄懂 的词语：荆棘宅边冠冕执著芍药皈依高踞分析1直3段，板书如下：（分析课文）作者与杨柳有一段自然 的缘分认识杨柳偶然批评世人虚伪热爱杨柳偶然批评世人虚夸作者：率真自然分析4直7段，板书如下：作者发自内心赞美杨柳外形：珠子S线内质：不求索取甘于奉献对比牡丹、葡萄不忘根本对比其它花木杨柳：朴实谦逊归纳写作特点：对比鲜明 寓情于物（整合课文）归纳中心思想篇二1理解课文内容

3、，体会选材，构思特点，品味语言。2明确文章 的主旨是通过来抒发一种平凡、朴实 的人生道理，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落 的人。3体会对比手法在文章中 的运用。教学过程一、导入杨柳，是一种平凡 的树。它没有松树 的挺拔，也没有白杨 的伟岸。更没有百花 的娇媚。但古往今来它却成为文人笔下不衰 的颂歌。因为在古典诗词中杨柳具有独特 的含义。“柳”与“留”同音。所以经常用在关于离别 的诗歌中。柳永 的雨霖铃中有“杨柳岸晓风残月”这样 的写柳 的名句。今天，我们来看看 的现代作家、画家、文学翻译家丰子恺笔下 的杨柳又是怎样 的？二、分析第一段1朗读课文第一段，思考作者到底喜不喜欢杨柳？明确：作者 的画

4、中多杨柳， 可见作者应该是喜欢杨柳 的。2那么作者有没有明确说明自己喜欢杨柳 的原因呢？明确：没有。作者多次从“有人说” 的角度来谈自己对杨柳 的感情。作者喜欢杨柳 的原因不象有些人认为 的那样，是刻意去喜欢杨柳 的。 作者喜欢上杨柳完全是偶然 的情况下，是因为昔年在自己 的屋边种了一株杨柳，而取名为“小杨柳屋”。作者之所以不明确说原因上因为其实喜欢上杨柳上非常偶然 的，极平常 的。也许在别人 的眼里，这不能成为理由 的。3“天下事往往如此”中 的“如此”该如何理解？明确：指“我” 的画中多杨柳，人们便说“我”喜欢杨柳。作者由此及彼，想到天下事，感悟现实中 的某些现象。在现实中，人们往往对某些

5、事情捕风捉影，妄加推测。三、分析第二段1作者可以说不上一条喜欢杨柳 的理由，但也可以为了附和迎合说出上百中高雅深刻 的喜欢杨柳 的理由。只是前一种是随缘，尊重自然本性。而后一种则是有意去结缘。2 第二段中 的“天下事又往往如此”这里如何理解“如此”？明确：“如此”指 的是作者可以为自己对杨柳 的感情寻找各种借口，那么对喜欢杨柳可以找借口， 那么其他事情呢？现实中 的确有很多人千方百计为自己 的言行或过错寻找借口，加以辩解，搪塞和推委，作者认为这又过于矫情。作者注重 的是自然，真实，即“随缘”，正如他与杨柳 的关系，如果“存心结缘” 的话，不乏种种理由，但这与作者 的人生观就背道而驰了。因为他不

6、愿“随俗”，只愿“随缘”。四、分析第三段1作者为了讲明自己“随缘” 的主张，还用了一个类比，大家在第三段中找一下，是用了一个什么类比？明确：“也许我曾经. 穿黑袜一样”。“穿黑袜”这件事说明“我”并非十分喜欢黑色，只是机缘巧合，才买了一双。同样 的道理，“我”与杨柳 的关系也如此。并非象世俗理解 的那样，而只是“随缘”。2课文在第三段中除了写杨柳外，还写了什么植物？明确：写“紫薇”、“红杏”、“芍药”“牡丹”，为什么要写这几种植物？引导：这些花在作者看来都是怎样 的？明确： 华而不实。它们之所以名贵并非有特别地方只是稀少罢了。3那么杨柳是否也是如此呢？明确：不是如此，杨柳有实用价值，而且很常见

7、。所以这里写其他花 的作用是用这些花 的华而不实映村杨柳 的朴实无华。可见作者崇尚 的是一种自然，朴实 的风格。这里为下文赞杨柳作铺垫。4课文从第几段开始赞扬杨柳 的？明确：第四段。“假如我现在要赞美一种植物，我仍要赞美杨柳”。可见课文从第四段才进入赞柳 的正题，那么前面三段在写什么？明确：前三段是在为后文直接赞柳蓄势，做铺垫。这部分没有明确表明喜欢杨柳，而且似贬实褒，感情比较模糊，看似游离于主题之外，实则处处点题。笔笔不可忽略。文中提到“我 的画中多杨柳”，寓屋取名为“小杨柳屋”，可见与柳有缘，但这种机缘是不可附会 的，只能随缘，不然，就像写花一样，貌合神离，失之真实。作者所赞美 的是自然不

8、造作，平实不张扬 的风格，正如杨柳一样。五、分析第 46段，1请学生阅读 46段，思考作者到底赞美了杨柳那些特点？明确：“贱”、“下垂”2为什么这两个特点能作为赞美杨柳 的原因呢？明确：首先来看“贱”，作者认为什么是“贱”，什么又是“贵”明确：“贵”与“贱”在这里被作者赋予了比喻意义。“贵” 的本意是价格高或地位优越，文中指吃 的东西好，显得身份地位高。“贱” 的本意是价钱便宜或地位低下，文中指由于不计较个人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，显得命薄而低下。这是两种不同 的人生观和世界观。作者赞美 的是杨柳顽强 的生命力和它不求索取 的奉献精神。3再来看“下垂”。其他植物不大像杨柳，大都是向上

9、发展 的。“甚至下面 的. 又可怜！”可见作者对其他植物 的评价是怎样 的？明确：这句话讽刺了那些作威作福，忘掉根本 的得志小人。这句话也从反面衬托了杨柳“高而能下”，“高而不忘本” 的可贵品质。使人联想到社会上有许多高高在上，贪图享乐 的蛀虫，他们忘记了根本。4以上都是通过对比来体现杨柳 的特点， 来赞扬杨柳。杨柳是一种植物，但在作者笔下却赋予了它以人 的品质和精神。作者赞美 的是杨柳 的平凡朴实和不忘根本 的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己 的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。杨柳 的“高而能下” 的品质是难能可贵 的，对于做人来说，应该学习这种精神。5这

10、种由植物写到人 的手法是什么写作手法。明确：联想。作者由杨柳下垂 的姿态想到了不忘记根本 的精神。由树及人，使主题得到深化。饮水思源，知恩图报乃是为人之道。但生活中 的许多人却过河拆桥，甚至落井下石，作者在叙写中蕴涵了对这些现象 的指斥。作者赋予杨柳以主观情感，以杨柳喻人，讽刺现实生活中某些作威作福，趾高气扬，不可一世 的人。六、分析第 78段1自古以来写杨柳 的作品有很多，人们常常把杨柳作为春 的象征，作者认为以杨柳为春 的原因是什么？明确：作者认为杨柳 的下垂美与和平美丽 的春光十分调和，因此它是春 的代言人。自古以来，文人墨客常以杨柳为题来赞美春天，作者却从一个新 的角度对“杨柳为春”加

11、以阐释，那就是杨柳 的“下垂”所显现 的谦逊，它懂得大地是其生命 的源泉。因而它“高而不忘本”，最能象征春天 的神意。2作者认为观赏杨柳 的地方在哪里？是不是在西湖？为什么？明确：杨柳 的存在是自然 的，也是独特 的。它不是因生在西湖而高贵，也不因长在乡村而卑贱。它是朴实无华 的，正因为它 的朴实作者才认为其高贵；它又是柔韧坚强 的，正因为它 的坚韧，作者才觉它尤为可爱。作者不独赞西湖 的杨柳，而更钟情于平实大地上随处可见 的杨柳。七、本文 的修辞手法主要用了排比、比喻、对比、拟人等修辞手法 的综合运用，增强了文章 的感染力。例如第二段中，“或者说我爱它 的鹅黄嫩绿.小蛮腰.”这是排比例如“好

12、象挂着几千串嫩绿 的珠子”是比喻例如第五段“时时依傍到慈母 的身边去，或者扑进慈母 的怀里去，使人看了觉得非常可爱”这是拟人。这些修辞手法 的运用，使表达更具生动形象性，使说理更透彻，更精辟。八、板书思路形散神聚喜柳寓屋种柳，画中多柳为咏柳蓄势（感情基调）名花反衬，朴实无华形散而神聚“贵”：吃好东西只供观赏高而能下赞柳“贱”：不吃东西供应木材饮水思源（对比）参天：作威作福可恶可怜生命顽强下垂：不忘根本和平美丽无私奉献篇三1指导学生了解中国传统文化中有关杨柳、 紫薇、红杏、芍药 的描述，感受悠久丰富 的中国历史文化。2学习本文寓情于物 的抒情文法， 帮助学生理解杨柳所代表 的人生态度，引导学生联

13、系现实作一些分析评价。3引导学生归纳和学习本文对比 的写作手法。【教学重点】1寓情于物 的抒情文法。2杨柳所代表 的 的人生态度，引导学生作分析评价。【教学难点】本文对比 的写作手法。【教学方法】1小组合作探究法。2讨论法。【课时安排】一课时【教学过程】一、课前准备1学生准备学生由课代表分为九个小组。第一个小组搜集作者丰子恺 的生平，并评介他 的主要思想倾向。后八个小组分别查“小蛮腰”、“陶渊明宅边 的柳”、“客舍青青”、“树犹如此”、“王恭之貌、张绪之神”、“紫薇郎”、“红杏尚书”、“美人醉卧芍药” 的典故来源，能够有感情地朗读和讲解，并思考在这里杨柳象征了什么，代表了什么样 的思想感情？”

14、（分小组，便于进行合作学习，充分发挥学生 的主体作用。找来源，并能有感情地朗读，是为了做到“积累、熏陶和感悟”。）2老师准备做课件，展示丰子恺像；展示“小蛮腰”、“陶渊明宅边 的柳”、“客舍青青”、“树犹如此”、“王恭之貌、张绪之神”、“西湖边上 的杨柳”这几种情境下杨柳 的形象；展示牡丹花、葡萄藤 的索取者 的形象；展示红杏枝叶花果 的蒸蒸日上。设置美 的情境，美 的氛围。体现教师 的主导作用，为引导学生进行比较（作者喜欢杨柳 的原因？杨柳与前人喜欢杨柳 的原因有什么不同？杨柳与牡丹花、葡萄藤有什么不同？杨柳与枝叶花果蒸蒸日上者有何不同）而作准备。二、导入有一种树，它既不像松柏那样有坚毅 的

15、英姿，也不像翠竹那样挺拔而秀颀，它很普通，房前屋后，湖畔河堤，到处都可以见到它；但它又很不普通，古往今来，无数 的文人墨客喜欢它，赞美它 的诗词歌赋不计其数。这是种什么样 的树？对，是柳树。有一个人，深受佛家思想 的影响，甚至把自己住 的地方都称为“缘缘堂”，是 的画家、文学家，他是谁？对，他就是丰子恺。丰子恺也喜欢柳树。那么，丰子恺眼里 的柳树和其他人眼里 的柳树有什么不同呢？让我们来一起走入丰子恺和他 的杨柳。（导入由远及近，最后定格于杨柳，能够抓住学生 的注意力。提到丰子恺受佛家思想 的影响，是为使学生理解作者 的喜欢杨柳 的心态：“随缘”。）三、认识作者由第一个小组讲解作者丰子恺 的生

16、平，并评介他 的主要思想倾向。（教师同时放课件，展示丰子恺像片，并做适当补充）丰子恺(18981975)现代作家、画家、文学翻译家。浙江崇德人。1914年入浙江省第一师范学校，师从李叔同学习音乐和绘画，1919年毕业。1921年游学日本，1922年回国后至浙江上虞春晖中学教书。1925年出版第一本画册子恺漫画，开中国漫画先河。1931年散文集缘缘堂随笔出版。抗战爆发后，曾在浙江、重庆等地教书，后在家从事创作。解放后曾任中国美术家协会主席等职。 作品有缘缘堂随笔、缘缘堂再笔、车厢社会、率直集、子恺近代散文集。主要译作有屠格涅夫 的猎人笔记和日本古典巨著源氏物语。他 的散文率真、朴素、清幽、玄渺，

17、既包含着人间隔膜和儿童天真 的对照，又常有佛教 的观念。由于丰子恺 的经历与其师李叔同 的影响，出世与入世 的思想在丰子恺 的作品中也时有交织流露，总 的说，读他 的散文时时可以感悟到一种恬淡 的禅味。了解丰子恺 的生平，了解他 的“随缘”思想。为理解文中 的“一时兴到”，“不会一生皈依它”做铺垫。四、整体感知1学生自由朗读课文。本文作者 的语言，如同拉家常，娓娓道来，因此不适合整体朗读。自由朗读更有利于学生体会它不事雕琢 的语言、朴素自然 的笔调。2边朗读边思考：（1）本文抒发了对什么 的喜爱？为什么？是借景抒情还是借物抒情？ (这几个问较容易，全班同学可一起回答 )答：本文抒发了对杨柳 的

18、喜爱，因为它朴实无华，甘于奉献、不忘根本。（2）作者是从哪几个角度写自己对它 的喜欢 的？(给学生五分钟时间进行小组讨论，由各小组抢答，言之成理即可）答案之一：三个角度。与杨柳有一种偶然 的缘（随缘）。杨柳 的形态美（外在美）。杨柳 的内在美（朴实无华、不求索取、不忘根本）。答案之二：两个角度。我与杨柳 的关系。（随缘）赞美杨柳 的平凡无私。五、研读课文1第一部分(第1-2自然段)：我与杨柳有一种偶然 的缘。教师：前人喜欢杨柳，往往有很深 的原因，或者爱它 的鹅黄嫩绿，或者爱它 的如醉如舞，或者我爱它像小蛮 的腰，或者因它是陶渊明 的宅边所种，或者因它以“青青”之色出现在送别诗中，或者因英雄曾

19、对它发过“树犹如此”感慨，或者因它有“王恭之貌”、 “张绪之神”。那么，什么是“小蛮腰”、“陶渊明宅边 的柳”、“客舍青青”、“树犹如此”、“王恭之貌、张绪之神”，请同学们分别谈一谈。分组讲解，老师做补充：（1）“小蛮腰”语出本事诗：“白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素、小蛮，是白居易 的两个侍妾，她们善唱柳枝曲，樊素有着樱桃小口，小蛮有着柔美 的腰肢，因此白居易写诗赞美她们。后人喜欢杨柳，说它 的枝条有美丽少女 的腰肢那么柔美。（2）陶渊明 的宅边所种语出陶渊明五柳先生传：“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好

20、读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”后人喜欢柳树，说它有陶渊明那样 的超然物外、淡薄名利 的精神气质。（3）客舍青青语出唐朝王维 的渭城曲：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后人喜欢柳树，说它代表了依依不舍 的情感。（4）“树犹如此”语出世说新语言语：“桓公北征经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：木犹如此，人何以堪!攀柳执条，泫然流泪。”桓公见柳而感慨，是因为柳树

21、生长迅速而人也在迅速地衰老。（5）“王恭之貌”、“张绪之神”王恭之貌：王恭，东晋人，美姿仪，世说新语第十四篇容止：“有人叹王恭形茂者， 云：濯濯如春月柳。”张绪之神：张绪，南朝人。言谈风雅俊逸，不慕名利。南齐书列传第十四王僧虔张绪：“宋明帝每见绪，辄叹其清淡。”“绪忘情荣禄，朝野皆贵其风。”后人喜欢柳树，说它有王恭 的俊美姿仪，有张绪 的风雅俊逸。教师：别人喜欢杨柳，都有那么多冠冕堂皇、高雅深刻 的理由，作者却没有，却只强调“随缘”而非存心“结缘”。反映出作者什么样 的人生观？（各小组抢答）确定：崇尚朴实自然，反对存心安排。教师：在这一部分，作者在写自己喜欢杨柳 的缘由与别人喜欢杨柳 的缘由

22、的不同时用了什么手法？（各小组抢答）确定：对比手法。2第二部分(第3-4自然段)：杨柳 的形态美（外在美）。教师：作者先列举了曾对紫薇郎 的紫薇花，曾使尚书出名 的红杏，曾傍美人醉卧 的芍药，或者象征富贵 的牡丹。那么，“曾对紫薇郎 的紫薇花”、“曾使尚书出名 的红杏”、“曾傍美人醉卧 的芍药”各是什么典故呢？请同学们分别谈一谈。确定：（1）曾对紫薇郎 的紫薇花语出白居易诗直中书省：“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫薇郎。”（2）曾使尚书出名 的红杏语出宋代宋祁 的玉楼春。宋祁以“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，时人因此称之为“红杏枝头春意闹尚书”。（3

23、）曾傍美人醉卧 的芍药语出红楼梦第六十二回，“憨湘云醉眠芍药茵”。教师：作者对曾对紫薇郎 的紫薇花，曾使尚书出名 的红杏，曾傍美人醉卧 的芍药，象征富贵 的牡丹是什么样 的审美感受呢？请同学们在书上找出来，画出来。确定：“它们往往使我失望”，“我觉得它们也只是植物中 的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱 的地方，似乎不在诗词中那样受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚 的地位。”那么，在作者眼里，杨柳能给作者什么样 的审美体验呢？请同学们在书上找出来，画出来。确定：“湖岸 的杨柳树上，像挂着几万串嫩绿 的珠子，在温暖 的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微 的 S线来。觉得这一种植物实在

24、美丽可爱，非赞它一下不可。”教师：在这一部分，作者写了紫薇花、红杏、芍药和牡丹 的令人失望与杨柳 的“实在美丽可爱”，这是用了什么手法？（各小组抢答）确定：对比手法。3第三部分(第5-8自然段)：杨柳 的内在美（朴实无华、不求索取、不忘根本）。教师：这一部分依然用了对比 的方法。（1）讨论第5自然段。作者拿杨柳同什么对比，来显示杨柳顽强生命力和不求索取 的精神。确定：同“牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼”来对比。（2）讨论第6自然段。作者拿杨柳 的下垂与花木 的向上发展对比，赞颂了杨柳 的什么品格？确定：赞颂杨柳不忘根本，常常俯首顾着下面 的可贵品格。（3）讨论第7自然段。作

25、者写“最能象征春 的神意 的，只有垂杨”。为什么？确定：杨柳 的“下垂”体现出了谦逊，它懂得大地是其生命 的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天 的神意。（4）第8自然段在全文结构中起什么样 的作用？确定：照应开头，深化主题。六、品味语言反复朗读，从“它不是不会向上生长”到“最能象征春 的神意 的，只有垂杨”这两段文字。体会作者随和自然又充满人生哲理 的语言，感受作者对杨柳 的深挚 的热爱之情。七、思想升华学生联系杨柳及牡丹花、葡萄藤、向上发展 的花木所代表 的人生态度，结合现实作一些分析评价。学生讨论发言。确定：那些在“上面”作威作福而绝不回顾处在泥土中 的人民 的人必将被人民厌恶和唾弃，而那些谦逊 的、不求索取 的、不忘根本 的人必将受到人民 的欢迎和赞美。八、课堂延伸1推荐阅读：怀念丰先生（巴金）2习作赏析：杨柳（贵州省思南师范学校瞿爱红）3观察一种动植物，用与其他事物对比 的手法借物抒情，写一篇散文，800字左右。